關(guān)于《水滸傳》讀后感
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，小編今天就給大家分享一下水滸傳讀后感，以供大家閱讀
水滸傳讀后感一
四大名著中我向來只看了《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，覺得《水滸傳》和《三國演義》都是打打殺殺的，沒什么好看，但是在這個(gè)暑假，我讀完《水滸傳》后，不禁為書中的各位好漢所感動(dòng)，但是也為故事的結(jié)局而感到惋惜，一百零八個(gè)好漢就只有一個(gè)活了下來。真可惜了其它一百零七個(gè)人才好漢!
《水滸傳》講述了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程，講訴了一系列發(fā)生在英雄好漢上的事!小說以太尉高俅為中心刻畫出了一個(gè)又一個(gè)的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶……他們的無惡不作使整個(gè)社會(huì)昏天暗地、民不聊生!小說中吳用智取生辰綱、花和尚倒拔垂楊柳、景陽岡武松打虎等都在作者筆下描寫地繪聲繪色，栩栩如生。讀完整本書，留在我腦子中的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠，擴(kuò)大就是忠心耿耿。不背叛自己的祖國，不背叛自己的親人，不背叛自己的朋友。就比如說，宋江在種種的威逼利誘下，仍然忠心于自己的祖國。我想，在現(xiàn)實(shí)生活中，的確會(huì)有很多人做到“忠”，但是做到“義”的人能有幾個(gè)?太少太少了。
“義”雖然只有這短短的三筆!但是所需要的勇氣和膽量是無限的。《水滸傳》中有朋友陷入危難中，一百零八個(gè)好漢中的人都會(huì)毫不猶豫的出手相救，暗的不行，來明的，明的不行，來硬的。總而言之使出一切手段救朋友出來。哪怕將生死置之度外，也不在乎。現(xiàn)實(shí)生活中，也許我們會(huì)做一些舉手之勞的小事，這叫愛心。響起《論語》中的：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是半句話。沒錯(cuò)，如果自己的朋友，甚至陌生人遇到危險(xiǎn)，處于水深火熱中，會(huì)有誰有這個(gè)膽量冒著生命危險(xiǎn)去救?我當(dāng)然不敢，我想大多數(shù)人都會(huì)跟我一樣，只有這樣不顧生命危險(xiǎn)幫助人家，才叫“義”。
話說回來，《水滸傳》就是圍繞六個(gè)字來寫的“反貪官，反腐敗。”以至于這樣才會(huì)有農(nóng)民起義，才會(huì)有一百零八個(gè)好漢驚天動(dòng)地的故事!
水滸傳讀后感二
朱武，即會(huì)文又會(huì)武，雖說都不太好，但也在宋江左右，為其出謀劃策，雖說無一殺敵戰(zhàn)功，但他為打勝仗付出不少，也算是功勞無數(shù)。在出征后，被分配到盧俊義帳下，隨他出生入死，出謀劃策，在被圍之時(shí)，多次保其性命，也為宋江保住了其隊(duì)伍的核心，在回朝后，不求為官，不圖功名，求閑為民，后尋公孫勝出道，以終天年。
樊瑞，武功不凡，亦會(huì)一些法術(shù)，曾芒碭山為王，打家劫舍，劫富濟(jì)貧，后投梁山名下，并拜公孫勝為師，在梁山時(shí)，雖無大功，但小功無數(shù)，在打大遼時(shí)，做了步兵頭領(lǐng)，和李逵等人不畏生死，橫沖直撞，為攻打遼朝做出了不可小估的貢獻(xiàn)，在征方臘時(shí)，因公孫勝回鄉(xiāng)，他從此接上了公孫勝的班，為攻打城池創(chuàng)造了良好的條件，回京后因看不慣朝廷的腐敗，怕被奸臣所害，后尋公孫勝學(xué)道。
水滸傳的情節(jié)無不告訴我，做人應(yīng)不向權(quán)貴低頭，朋友之間要有忠義節(jié)氣。
水滸傳讀后感三
梁山起義軍之所以能名傳千世，不僅因?yàn)樗谓娜柿x，吳用的機(jī)智，公孫勝的法術(shù)，盧俊義的英勇，還有一個(gè)重要的原因就是，七十二煞為其出生入死。
雖說七十二煞在戰(zhàn)場(chǎng)上大多名氣不大，但如果少了他們，宋江他們也幾乎不可能戰(zhàn)勝大遼，方臘。
項(xiàng)充，李袞，本和樊瑞在芒碭山占山為王，本可以就此衣食無憂，但因說要吞并梁山的大話，被宋江抓后才知道宋江的仁義，最后勸樊瑞投靠宋江，二人從此開始了人生的輝煌時(shí)刻，在梁山時(shí)，兩人的戰(zhàn)功不很明顯，但在征遼朝，方臘時(shí)，成了步兵頭領(lǐng)，成了李逵的副將，在戰(zhàn)場(chǎng)上，三人橫沖直撞，殺人無數(shù)，戰(zhàn)功無數(shù)，但在烏龍嶺三人因?yàn)樽源鬅o畏沖入敵軍，左右沖擊，但終因人單利薄，項(xiàng)充李袞戰(zhàn)死在亂林之中，從此兩人推出了梁山的隊(duì)伍，李逵也從此失去了左膀右臂。