《青春之歌》讀后感

　　下面是小編為你準備的關于《青春之歌》讀后感 ，歡迎閱讀，希望你喜歡。

　　《青春之歌》讀后感

　　很多年前，讀過這本書，因為十一的征文活動，讓我又一次想其它。回想當時對這本書的感覺只是覺得他跟很有場面感的戰征時期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書都覺得自己就是文中的人物，經歷人物的痛苦，歡樂，蛻變，成長。

　　《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說，是當代文學史上第一部描寫在中國共產黨領導下的愛國學生運動及革命知識分子斗爭生活的優秀長篇小說，后被改編成電影、電視劇、歌劇等。

　　林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。

　　“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。

　　當遇到共產黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。

　　一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當下也是如此的。

　　《青春之歌》讀后感

　　純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對當時那個社會的評價。

　　林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的凌辱與虐待。這樣的生活養成了她孤僻倔強的性格。接著，林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書，再找個人嫁個好價錢。但是她抵抗著，終于與親人斷絕了關系，離家出走。

　　因此，林道靜在同學們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因為她在之前充分感受到了這個社會的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道靜一心向著革命，與眾多革命戰士一起為新的社會努力著。

　　林道靜在改變著，變得堅強、勇敢、獨立。她不怕人們的疏遠甚至于完全孤獨，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關系斷裂，直到分離。對革命的熱情，導致她堅持著，哪怕就在死神面前!!就算是白白犧牲，也永不后悔、至死不渝!

　　她不是一個人，她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質。這種品質讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們，不像所謂的懦夫，呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的漢奸，背叛祖國!他們是勇敢者，是他們站出來與敵人戰斗!!正因為我們中國有許多這樣的人，才能戰勝日本和眾多侵略者。

　　我發現，最初林道靜在我眼中，是朵冰清玉潔的蓮花，現在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!

　　“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏;俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑……”

　　《青春之歌》讀后感

　　《青春之歌》是以1931年“九?一八”事變到1935年“一二九”運動這一歷史時期為背景，正面描繪北平學生愛國運動，表現了主人公林道靜的成長歷程。

　　主人公林道靜，一個不滿于大地主家庭黑暗統治而出走的中國版娜拉，遭遇現實種種挫敗后，跌入幻滅的泥潭，以自殺來表決她對社會的不滿，適逢北京大學生余文澤，把她救回，繼而兩人相戀，但由于余永澤平庸、自私、瑣碎、兩人的婚姻成了林道靜的牢籠，使她無法實現自身獨立的價值。兩人政見上發生了分歧，使富有正義感的林道靜毅然與余永澤決裂，走上民族救亡的革命道路。在接觸到先進知識分子成員盧嘉川、林紅、江華等人后，逐漸使林道靜從個人遭遇和理論認識開始，從民族矛盾上升到階級矛盾，從個人奮斗，個人英雄式的事業到參加集體階級斗爭和樹立革命英雄主義，為勞動人民大眾而奮斗。

　　在革命戰亂的年代，人們的選擇只有兩種，一是轟轟烈烈投身革命，為國家民族，為勞苦大眾的自由而斗爭，像盧嘉川，江華等先進知識分子。一是如魯迅筆下待以療救的“中國人”，他們身上有著“中國的頑癥”，有些人對革命充耳不聞，這是普遍存在于人民當中;有的但求自身享樂;對國家民族命運視而不顧，如自私自利的余永澤和白麗萍;有的甚至是更恥于這些的，以革命烈士的鮮血來療救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道靜正是懷著正義感和對自由的追求，慢慢地從對革命的無知走向革命。

　　如今生活在物質充裕，和平的二十一世紀的人們，沒有經歷過三餐不繼的日子，也沒有面臨過國破家亡的危境，于是國家利益，集體利益的觀念也正漸漸地從有的人的大腦中淡化了。這些人為了個人的利益，置國家，集體的利益于不顧。每年全國偵查出來的貪污案不計其數，他們當中有多少是“位高權重”且工資是“取之于民”的高官貴人啊!像劉志華，何閩旭，是人民哺育著他們。但他們回報給國家人民的又是什么呢?又有多少人為自己的腰包，置工人們的生命而不顧。每年煤礦坍塌，瓦斯爆炸，工廠火災等事故斷送多少勞苦人民的生命，但那些間接的肇事者又有多少為此事付出代價，又有多少人真真正正吸取教訓。有人說，社會現實能扭曲一個人的人性，使之從清廉，崇高走向墮落，腐敗。無數的事例都證明了這一點，社會也確確實實是個大染缸，但是清者自清，仁者見仁，這是人性深處的道德人格問題，人性的弱點，是可以克服的，社會上也不是有牛玉儒等等的現代“林道靜”性人物用生命證明了這些嗎?

　　在這和平的時代，我們沒有被壓迫，被統治的困況;在這物阜民豐的時代，我們不乏物質的享受;在這張揚個性的時代，我們沒有失去自由的苦惱。我們所缺乏的不是知識，是像林道靜那樣積極拯救黨國的熱情的求知若渴的心，和對人民負責和為人民服務的那份心，只有對追求有著這樣的熱情和這樣的心，我們才不會對知識只停留在表面的認識，是上升到更有深度，更有高度的文學造詣層面上，也以這樣的知識回饋國家。也只有這樣的一份奉獻自我的心，我們在是非曲直、善良的十字路道口上，才不會迷失自我，而做法正確的選擇。

　　《青春之歌》經過了半個世紀多的沉淀，它穿越了歷史的時空，跨越了歷史的隧道，呈現在我們面前的精神與意義依然清晰可見，仍可以引起我們這代人的深刻的反思。