嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán)（通用11篇）
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇1
一個(gè)鄉(xiāng)下老百姓說(shuō)：我們不希望改換領(lǐng)導(dǎo)啊，因?yàn)檫@些人 剛剛被我們養(yǎng)肥呀，若再換一個(gè)瘦的來(lái)，豈不又要我們?nèi)ヰB(yǎng)肥他?——我們虧呀!
一個(gè)企業(yè)員工說(shuō)：還是老實(shí)點(diǎn)吧，免得領(lǐng)導(dǎo)給我們穿小鞋呀!
一個(gè)基層干部說(shuō)：當(dāng)官就要當(dāng)管官的官。在群眾面前我們是領(lǐng)導(dǎo)，在領(lǐng)導(dǎo)面前我們是出氣筒，窩囊啊!
“權(quán)”在封建時(shí)代是統(tǒng)治國(guó)家的一把利刃，帝王世襲而君臨天下，說(shuō)話是“開金口”，走路叫“移御駕”，舉手投足，關(guān)乎人命。朝廷賣官鬻爵，用人任人唯親。大官小官官官相衛(wèi)，惟上命是聽(tīng)。稍不留心，還怕丟烏沙，遭連坐，滅九族!雖有包拯、海瑞的英名留世，也難保王朝的清譽(yù)!不合民心，濫用權(quán)力，官逼民反，最終還是被人民推翻。
權(quán)在當(dāng)今社會(huì)同樣是統(tǒng)治國(guó)家的有力武器，但不同的是，今天當(dāng)權(quán)者的權(quán)是人民給的，這用權(quán)就應(yīng)該服務(wù)于民。然而，一些腐敗分子卻憑著自己手中的一點(diǎn)權(quán)力，損公肥私，行賄受賄，貪污墮落，為飽自己的私欲不擇手段，濫用職權(quán)。他們忘記了是誰(shuí)給他們的權(quán)力，高高乎在上。于是，社會(huì)上的諸多不正之風(fēng)就肆無(wú)忌憚地吹起來(lái)了。當(dāng)心呵，你不記得有個(gè)比喻，當(dāng)官的好似船，人民如同 水，水能托起船，也能沉下船啊!
一位省委領(lǐng)導(dǎo)講得好：作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一條最基本的要求就是要做模范遵守國(guó)家各項(xiàng)法律法規(guī)的表率，決不能干違紀(jì)違法的事情。這是一個(gè)底線，一個(gè)做人的底線、從政的底線、為官的底線，是對(duì)一名共產(chǎn)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求。作為國(guó)家干部， 逾越黨紀(jì)國(guó)法這一底線，就意味著對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)人民的背叛，不管你耍什么花招，找什么借口 。
堅(jiān)持改革開放政策推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展，給人民帶來(lái)了福音。這是不可否認(rèn)的鐵的事實(shí)。但我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的根本措施，鉆政策的空子，走歪門邪道，追名逐利，他們忘記了 “立黨為公，執(zhí)政為民，以人為本”的諄諄教誨!忘記了自己是人民的公仆就得全心全意地為人民服務(wù)的信念。曾經(jīng)講過(guò)：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和權(quán)力觀，利益觀，地位觀。自覺(jué)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺(jué)抵御拜金主義，享樂(lè)主義，極端個(gè)人主義等消極腐朽思想文化的侵蝕，以自己的優(yōu)良作風(fēng)和良好形象帶動(dòng)群眾做好各項(xiàng)工作。我們的那些領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)不懂這些道理吧!
不管是普通老百姓，還是企業(yè)員工，還是基層干部，他們的一些語(yǔ)言看來(lái)雖有一點(diǎn)過(guò)激，但也并非空穴來(lái)風(fēng)。我相信我們的領(lǐng)導(dǎo)干部大多是好干部，“天地之澗有桿秤，那秤砣是老百姓。秤桿子挑江山，你就是秤盤的心!”我們一定要 情系民生，多為人民辦好事，辦實(shí)事，自覺(jué)做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”， 他們誰(shuí)還說(shuō)你無(wú)能，說(shuō)你腐敗，催你“下課”呢!
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇2
謹(jǐn)慎，是一種對(duì)外界事物和自己言行密切關(guān)注的為人處世理念，也是一種接受新事物、解決新問(wèn)題、求得新發(fā)展的精神狀態(tài)。保持謹(jǐn)慎，決不是因循守舊，明哲保身，謹(jǐn)小慎微，不思進(jìn)取，而是始終保持頭腦清醒，謹(jǐn)言細(xì)行，慎終如始，與時(shí)俱進(jìn)。古人云，當(dāng)官之法唯有三事：“曰清、曰慎、曰勤”。對(duì)于共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，謹(jǐn)慎是一種責(zé)任心，是一種作風(fēng)，是一種能力，更是一種品格。每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要把謹(jǐn)慎作為一種高尚的人格修養(yǎng)自覺(jué)追求，作為一種優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)方法自覺(jué)發(fā)揚(yáng)，作為一條重要的為政之道自學(xué)踐行。
謹(jǐn)慎是一種責(zé)任心，就是用權(quán)時(shí)要如臨深淵、如履薄冰。權(quán)力是一把雙刃劍，用得好，利黨利國(guó)利人民;用不好，誤黨誤國(guó)誤自己。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說(shuō)到底是人民賦予的，必須始終用來(lái)為人民謀利益。黨的干部不論從事什么工作，擔(dān)任何種職務(wù)，都是人民群眾中的一員，是代表人民群眾行使權(quán)力的，實(shí)現(xiàn)也、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，是我們行使權(quán)力的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果把權(quán)力當(dāng)作個(gè)人、家庭和小集團(tuán)牟取利益的手段，就必然導(dǎo)致私欲膨脹，那是很危險(xiǎn)的。這樣的教訓(xùn)昨天有，今天有，明天還會(huì)有。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記黨的宗旨，認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任和使命，既要擺正公仆位置，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，又要擺正權(quán)責(zé)關(guān)系，牢記責(zé)任，慎重用權(quán)，切實(shí)做到職務(wù)面前勤思義務(wù)，權(quán)力面前多想責(zé)任，把行使權(quán)力的過(guò)程，看作是對(duì)黨、對(duì)人民負(fù)責(zé)的過(guò)程，看作是對(duì)黨委、對(duì)干部負(fù)責(zé)的過(guò)程，慎重使用權(quán)力，過(guò)好權(quán)力關(guān)，經(jīng)受住權(quán)力的考驗(yàn)，自覺(jué)地為民盡責(zé)、為國(guó)竭力、為黨分憂。
謹(jǐn)慎是一種作風(fēng)，就是多做少說(shuō)，敏于事而慎于言。大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是扎實(shí)的，心態(tài)是好的，能正確對(duì)待名利、地位，注重練“內(nèi)功”、干實(shí)事，心思用在工作上、情感貼在民心上、作風(fēng)聚在求實(shí)上、成績(jī)記在集體上。但也有部分人心浮氣躁，有的隨意提一些不切實(shí)際的目標(biāo)和口號(hào)，盲目鋪攤子、上項(xiàng)目;有的熱衷于搞勞民傷財(cái)?shù)乃^“形象工程”、“政績(jī)工程”;有的看到別人提拔了，自己還沒(méi)有動(dòng)靜，就感到心里不平衡，心情不舒暢，整天設(shè)計(jì)自己的“升官圖”，到處拉關(guān)系，跑門子，追逐名利;有的剛走上一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)崗位，工作沒(méi)干多久，就坐不住了，就開始考慮自己下一步發(fā)展，自我包裝，自我推銷。必須認(rèn)識(shí)到，群眾心里有一桿秤。一個(gè)不論官職大小、位置高低，只要為老百姓做了好事，老百姓就會(huì)感激你，就會(huì)記住你;而那些不為老百姓做好事的人，人們也會(huì)記他一輩子，戳他的脊梁骨。做人、做事、做官，不用自吹自擂，不用自我作秀，只要講實(shí)話、辦實(shí)事、做老實(shí)人，什么時(shí)候都能站得住、吃得開。弄虛作假，玩花架子，有可能得逞一時(shí)，但最終不會(huì)有好結(jié)果，因?yàn)檫@樣做，黨組織不允許，人民不答應(yīng)。善于摸實(shí)情，戒浮戒懶;敢于講實(shí)話，戒私戒虛;勤于辦實(shí)事，戒推戒拖，這樣下去，終究不會(huì)吃虧的。
謹(jǐn)慎是一種能力，就是能見(jiàn)微知著、防患未然。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂;生于憂患，死于安樂(lè)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們將要應(yīng)對(duì)可以預(yù)料和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)和國(guó)外、境外的，來(lái)自經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治生活中以及自然界的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。學(xué)會(huì)用辯證的眼光觀察和分析問(wèn)題，善于未雨綢繆，積極應(yīng)對(duì)矛盾，妥善解決問(wèn)題，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，是一種必備的領(lǐng)導(dǎo)能力。要在百忙中留下一些思想的空間，學(xué)會(huì)從龐雜的事務(wù)中超脫出來(lái)，從繁忙的工作中靜下心來(lái)，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，既要明于事，更要明于理;要不斷總結(jié)實(shí)踐，把握事物規(guī)律，預(yù)見(jiàn)未來(lái)發(fā)展，由事及理，創(chuàng)造性地推進(jìn)工作;要保持清醒的頭腦，清醒地看到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在的矛盾和問(wèn)題，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，真正做到憂黨、憂國(guó)、憂民，常懷遠(yuǎn)慮，居安思危。對(duì)社會(huì)上一些錯(cuò)誤的思想和思潮，要善于識(shí)別，敢于斗爭(zhēng);對(duì)工作中存在的問(wèn)題，要心中有數(shù)，不能麻痹大意，掉以輕心。
謹(jǐn)慎，是一種品格，就是要慎權(quán)慎獨(dú)，自警自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部能力再?gòu)?qiáng)，政績(jī)?cè)俸茫绻诹铣隽藛?wèn)題，對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，是一種損失;對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，則前途盡失;對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，是名譽(yù)掃地。新水如泉水，雖然不多，但可終身受用;肥水如洪水，雖然不少，但非常危險(xiǎn)。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要時(shí)時(shí)刻刻不忘記自己的身分和所處的位置，既要用黨的政治要求和國(guó)家的法律規(guī)范來(lái)要求、約束自己，不能有任何越軌行為，又要經(jīng)常以別人的教訓(xùn)來(lái)告誡自己，別人“亡羊”我來(lái)“補(bǔ)牢”，提醒自己不要重蹈其覆轍，不要犯類似的錯(cuò)誤。千萬(wàn)不能心存僥幸，以為法紀(jì)之劍不會(huì)落到自己頭上，目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法，視黨紀(jì)國(guó)法為兒戲。要始終自重自省自警自勵(lì)，慎微慎欲慎獨(dú)慎權(quán)，不向組織要官要權(quán)，不向人民要名要利，真正做到有骨氣而無(wú)傲氣、要正氣而不要霸氣、靠志氣而不靠運(yùn)氣，始終堅(jiān)持不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不取，不法之事不干，以廉樹威，以公生明，在五彩繽紛的世界中穩(wěn)住心神、管住手腳、擋住誘惑，經(jīng)得起金錢、美色、權(quán)力的考驗(yàn)。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇3
權(quán)力是柄雙刃劍，使用得當(dāng)可以建功立業(yè)、造福于民，使用不當(dāng)則令人墮落、為害人間。嚴(yán)以用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民，決不可為個(gè)人和小團(tuán)體利益濫用權(quán)力。焦裕祿、楊善洲、沈浩等優(yōu)秀干部典型，之所以令群眾長(zhǎng)久懷念，正在于無(wú)論地位高低，始終秉持為民情懷，一心一意將手中權(quán)力用于服務(wù)人民。反觀一些腐b分子，起初或不乏為民之志，但在追逐權(quán)力的過(guò)程中逐漸墮落，將公權(quán)異化為謀私工具，終至身敗名裂、令人不齒。
嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，要求領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)遵守規(guī)則和制度的約束。權(quán)力如流水，在溝渠之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物。倘若破堤決壩，肆意泛濫，則將淹田毀屋，破壞力巨大。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立法治思維，謹(jǐn)守權(quán)力邊界，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，才能從根本上防范權(quán)力濫用。我省在建立政府權(quán)力清單制度方面走在全國(guó)前列，45個(gè)政府部門權(quán)力清單均已公布，為以制度管權(quán)奠定了良好基礎(chǔ)。隨著權(quán)力清單制度的逐步完善，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)秉持職權(quán)法定原則，依法用權(quán)、秉公用權(quán)，讓制度要求內(nèi)化于心，切實(shí)做到“法無(wú)授權(quán)不可為”，從心所欲不逾矩。
權(quán)力天然具有導(dǎo)致腐b的潛質(zhì)，而陽(yáng)光是最好的“防腐劑”。抵制腐b誘惑、防范權(quán)力濫用，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部陽(yáng)光用權(quán)，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。謀私往往與暗箱操作聯(lián)系在一起，決策、執(zhí)行過(guò)程的不透明，給了弄權(quán)者上下其手的空間。揭開神秘面紗，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，違法亂紀(jì)、權(quán)力尋租等行為就會(huì)無(wú)處藏身。近年來(lái)，“表哥”等腐b案件的查處，正是濫權(quán)越權(quán)“見(jiàn)光死”的例證。用公開透明的實(shí)際行動(dòng)，坦誠(chéng)接受群眾目光的檢視，私欲貪念就會(huì)望而卻步，濫權(quán)越權(quán)行為就會(huì)被阻止在萌芽之前。
有權(quán)必有責(zé)。一些權(quán)力失范、失控現(xiàn)象的發(fā)生，與領(lǐng)導(dǎo)干部缺少責(zé)任意識(shí)不無(wú)關(guān)聯(lián)。責(zé)任意識(shí)薄弱，才會(huì)視拍腦袋決策為勇于任事，視簡(jiǎn)單粗暴為大膽果斷。一些本可緩解的矛盾因此激化，本可解決的問(wèn)題久拖不決。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻自我提醒權(quán)力越大、責(zé)任越大，避免因位高權(quán)重而忘乎所以。唯有牢記為民謀利的責(zé)任使命，以戒慎戒懼的心態(tài)行使權(quán)力，才能真正做到用權(quán)為民、造福于民。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇4
國(guó)家多次敦敦教誨，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以用權(quán)”，為民用權(quán)，掌權(quán)不迷失，用權(quán)不逾矩，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。
如何才是“嚴(yán)以用權(quán)”?筆者個(gè)人認(rèn)為，不僅要依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，更要善于“管權(quán)”，甘于“放權(quán)”，要以正確的態(tài)度對(duì)待和使用手中的權(quán)力，善于“放權(quán)”，適度放手，既不能任由“權(quán)力休眠”，也不能事無(wú)巨細(xì)大包大攬，大權(quán)在握、大搞特權(quán)，如此才能讓手中的權(quán)力用當(dāng)其時(shí)、用得其所，才能為官有為。
而現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于事無(wú)巨細(xì)地胡子眉毛一把抓，一人說(shuō)了算，家長(zhǎng)制作風(fēng)，不相信下屬，不愿意放手讓下面的人操辦具體事務(wù)，不知道“抓大放小”，結(jié)果是什么都做不了、做不好;有的領(lǐng)導(dǎo)干部沉溺于權(quán)力、地位編織起的名利場(chǎng)難以自拔，將公權(quán)異化為謀私工具，“權(quán)迷心竅”、“膽大妄為”，在工作中“越權(quán)”，向組織“要權(quán)”，對(duì)同事“搶權(quán)”，搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易;有的領(lǐng)導(dǎo)干部則秉持不用權(quán)就不出錯(cuò)的太平官思想，不敢用權(quán)，不敢放權(quán)，任由“權(quán)力休眠”，為官不為。
種種的不善放權(quán)也是一種不可小覷的用權(quán)不嚴(yán)現(xiàn)象，如社會(huì)潰瘍，若任其滋長(zhǎng)，終將誤己害人禍國(guó)。全面深化改革新時(shí)期，更要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)用好手中權(quán)力，真正“嚴(yán)以用權(quán)”。
胸襟開闊，淡泊名利。名利心太重功利心太強(qiáng)，必然會(huì)權(quán)力膨脹，導(dǎo)致權(quán)力泛濫,作為領(lǐng)導(dǎo)干部，權(quán)力的掌控者，更應(yīng)淡泊名利，弄清“權(quán)是什么”，明確公仆身份，時(shí)刻對(duì)照公仆的標(biāo)準(zhǔn)反躬自省，培養(yǎng)“海納百川”的寬闊胸襟和“江湖浪跡一沙鷗”的平和心態(tài)，多一些公仆心，少一些名利心，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，坦然面對(duì)個(gè)人進(jìn)退得失，不計(jì)較、不攀比，經(jīng)受住名譽(yù)和地位的考驗(yàn)，把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，在權(quán)力面前不伸手，在名利面前不動(dòng)心，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，把全心全意為人民服務(wù)事業(yè)作為畢生努力的基礎(chǔ)。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，就越應(yīng)該正確對(duì)待手中的權(quán)力，為民用權(quán)，嚴(yán)以用權(quán)，而不是把權(quán)力作為謀取個(gè)人私利和炫耀個(gè)人的砝碼，這就要求我們要對(duì)權(quán)力拿得起、放得下，既不讓權(quán)力在籠子里“睡大覺(jué)”，也不讓權(quán)力被腐朽，而是讓權(quán)力恰如其分地發(fā)揮作用。要勤于學(xué)習(xí)，在提高駕馭全局能力、自身修養(yǎng)、人格魅力上下功夫，充實(shí)自身知識(shí)，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，在境界上更開闊一些，心靈上更超脫一些，思維上更理性一些，以博大的胸懷全身心的投入到工作中，做到抓大放小，在統(tǒng)攬大局的基礎(chǔ)上，適當(dāng)下放權(quán)力，給下屬更多的空間和自由，自己則管大事、管難事、管推進(jìn)不了的事，真正使自己成為能打硬仗的“指揮員”和“戰(zhàn)斗員”。
樹立正確志向。“對(duì)一艘盲目航行的船來(lái)說(shuō)，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)”，人重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，我們領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民公仆，手握人民賦予的權(quán)力，更要確立正確的目標(biāo)和方向，要像李源潮同志所說(shuō)的那樣：“立志做大事，而不是做大官”，清醒地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命，心憂天下，掌權(quán)不迷權(quán)，時(shí)刻秉持一顆公心，淡化做官的心理，錘煉“金剛不壞”之身，跳出個(gè)人名利得失的小圈子，視事業(yè)如山，看名利如水，精心做事，適當(dāng)放權(quán)，授予下屬一定權(quán)力，自己則抓重點(diǎn)，難點(diǎn)，在推進(jìn)工作、造福群眾上有所成就，做一個(gè)高尚的人、純粹的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人，面對(duì)黨和人民的考驗(yàn)時(shí)，像焦裕祿、楊善洲同志那樣，時(shí)刻都把為人民謀利益作為自己最高行為準(zhǔn)則。
當(dāng)然，善于放權(quán)，更要明確好對(duì)象，要有所堅(jiān)持，因人而異。既要用人不疑，也要疑人不用。對(duì)能力強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的下屬多放一點(diǎn)權(quán)力，對(duì)能力欠缺的下屬謹(jǐn)慎對(duì)待，對(duì)有才無(wú)德的下屬則堅(jiān)決不能放權(quán)，同時(shí)，也要掌握度，切忌放權(quán)過(guò)多，導(dǎo)致權(quán)力失控弄巧成拙，以真正做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇5
從嚴(yán)治吏，根本在于實(shí)現(xiàn)干部秉公用權(quán);依法治國(guó)，核心在于建立權(quán)力運(yùn)行規(guī)則。近日，在全省“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)上，省委書記李鴻忠明確要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定“三嚴(yán)三實(shí)”的價(jià)值追求，時(shí)刻銘記嚴(yán)以用權(quán)。
權(quán)力是組織授予、人民賦予，是干部使用、群眾受益。權(quán)力可以是社會(huì)治理的助力，也可是社會(huì)發(fā)展的阻力，可能是最善良的幫手，也可能是最兇猛的毒藥。權(quán)力本無(wú)良善之分，關(guān)鍵在干部，所以，全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記李鴻忠書記的諄諄教誨，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地做到“三個(gè)銘記”。
銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，堅(jiān)持執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。“工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道”，權(quán)與財(cái)需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴(yán)以用權(quán)，就是保護(hù)干部免受權(quán)力的傷害。近些年來(lái)，一些單位出現(xiàn)的“權(quán)力腐敗”，一些地方產(chǎn)生的“小官巨腐”，一些人身邊的“權(quán)力掮客”，都源于權(quán)力被腐蝕。
銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業(yè)有為。
“權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當(dāng)以服務(wù)人民為己任。“一切權(quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。
只要權(quán)力任性，就會(huì)違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢腐敗。權(quán)力與責(zé)任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無(wú)所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴(yán)以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來(lái)為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力歸位。
從公開權(quán)力清單，規(guī)范“權(quán)力之手”，到“召回”不合格干部，“找回”責(zé)任;從“打虎拍蠅”雷霆行動(dòng)，到?jīng)]有“鐵帽子王”的宣誓，在權(quán)力管理上，嚴(yán)以用權(quán)的主線始終清晰。如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運(yùn)行制度正在完善，科學(xué)的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴(yán)以用權(quán)就當(dāng)以“三個(gè)銘記”為箴言，認(rèn)真踐行，堅(jiān)定始終。
“師曠之聰，不以六律，不能正五音;離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓”，權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩;要實(shí)現(xiàn)干部嚴(yán)以用權(quán)，管住伸出去的權(quán)力，就要加強(qiáng)制度設(shè)計(jì)，從嚴(yán)干部權(quán)力監(jiān)管，通過(guò)織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力。同時(shí)要強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)意識(shí)，對(duì)“違規(guī)權(quán)力”嚴(yán)查嚴(yán)打，牢固樹立“法度”為底線，督促干部在“法度”約束下嚴(yán)以用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇6
“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南、個(gè)人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會(huì)招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認(rèn)識(shí)到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問(wèn)題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會(huì)滑向腐敗的深淵。
二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫就說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時(shí)候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂(lè)趣，一切就完了。這個(gè)話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說(shuō)不出來(lái)的。國(guó)家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會(huì)出來(lái)了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂(lè)趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂(lè)，甚至貪污腐敗，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對(duì)于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場(chǎng)。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來(lái)為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無(wú)私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
四要自覺(jué)接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗。有力的監(jiān)督是對(duì)黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時(shí)時(shí)刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺(jué)主動(dòng)地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇7
在對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中指出，嚴(yán)以用權(quán)就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為“三嚴(yán)”之一，嚴(yán)以用權(quán)在“三嚴(yán)”的內(nèi)在邏輯中，具有承上啟下的重要作用。一方面，嚴(yán)以用權(quán)要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須修身要嚴(yán)，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，謹(jǐn)修官德，在靈魂深處真正樹立為民意識(shí)，才能做到“權(quán)為民所用”;另一方面，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以用權(quán)又是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)和關(guān)鍵所在，只有在行使權(quán)力的過(guò)程中，樹立強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)，真正做到按規(guī)則辦事，才能心有所畏、行有所止、遵紀(jì)守法、為政清廉。因此，開展好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，要求我們必須深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以用權(quán)的重要內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握其三個(gè)基本維度。
要做到“權(quán)為民所用”
“權(quán)為民所用”的基礎(chǔ)在于領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立馬克思主義權(quán)力觀，對(duì)權(quán)力的來(lái)源、權(quán)力的性質(zhì)和權(quán)力的使用要有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不但要從社會(huì)主義法規(guī)制度層面深刻把握權(quán)力的民主性和人民性，而且必須從內(nèi)心深處真正認(rèn)識(shí)到權(quán)力的根本來(lái)源和基礎(chǔ)來(lái)自于人民群眾，而自身也是人民群眾中的普通一員，是代表廣大人民群眾在行使人民賦予的權(quán)力。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，做到“權(quán)為民所用”，前提在于要有良好的黨性修養(yǎng)，真正從思想根源上親民愛(ài)民，才能形成“權(quán)為民所用”的自覺(jué)意識(shí)。黨性修養(yǎng)是高于個(gè)體修養(yǎng)的另一個(gè)層次，它不是“獨(dú)善其身”的個(gè)體生命意義的完成，而是“平天下”的外在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于自己的領(lǐng)導(dǎo)干部有著區(qū)別于其他任何黨派或政治團(tuán)體的特殊要求。這種要求就是作為個(gè)體能夠超越個(gè)人一己私利，自覺(jué)以服務(wù)人民群眾為己任，完成從“個(gè)體利益”到 “社會(huì)責(zé)任”的轉(zhuǎn)變。一個(gè)人只有超越了個(gè)體利益得失的計(jì)較，能夠發(fā)自內(nèi)心關(guān)照社會(huì)，甚至能夠犧牲自我而沒(méi)有抱怨，才算具備了從政為官的基本條件。當(dāng)然“權(quán)為民所用”不單單是一句口號(hào)，更不僅僅是一種情感表達(dá)，全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐才是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“權(quán)為民所用”需要具備照顧百姓的能力，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，實(shí)實(shí)在在地為百姓做好事，為群眾謀福利。縣委書記的典型代表焦裕祿同志發(fā)自內(nèi)心的公仆意識(shí)，真抓實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神和廉潔自律的官德意識(shí)詮釋了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人對(duì)于“權(quán)為民所用”的深刻理解，從本質(zhì)上反映了共產(chǎn)黨人“為民做官”的價(jià)值理念，為新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)提供了一個(gè)重要的參照標(biāo)桿。
要按照規(guī)則辦事
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器”，“無(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方”。按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求之一。按照規(guī)則辦事，首先要明確“權(quán)”和“責(zé)”的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力都是人民群眾所賦予的，應(yīng)該為人民群眾而行使，任何公共權(quán)力的行使都要受到有效制約和監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要明確“權(quán)力清單”和自己職權(quán)的法定邊界，對(duì)用權(quán)和行權(quán)的基本規(guī)范要有一個(gè)準(zhǔn)確地把握，認(rèn)識(shí)到任何職權(quán)都是由法律確定的，都必須在法定的權(quán)限內(nèi)行使，沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力;認(rèn)識(shí)到任何職權(quán)的行使都要接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督和輿論監(jiān)督;認(rèn)識(shí)到任何違犯法定職權(quán)的行為都要受到追究和制裁。要把依法依規(guī)用權(quán)和接受各個(gè)方面的監(jiān)督貫穿于日常工作中，要時(shí)時(shí)刻刻、老老實(shí)實(shí)自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督，真正做到“位高不擅權(quán)”、“有權(quán)不任性”。其次，要克服有權(quán)不想用、有權(quán)不會(huì)用、有權(quán)濫用、為官不為等不良現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷反省自身在“做人”、“謀事”、“做官”等方面存在的問(wèn)題，反思如何“合規(guī)合法地服務(wù)好人民群眾”。只有對(duì)自身的職務(wù)責(zé)任有了清醒的認(rèn)識(shí)，才能從靈魂深處挖掘自身存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，才能形成領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范的自覺(jué)認(rèn)同，才能發(fā)自內(nèi)心的不想腐敗。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不但要以先進(jìn)典型為標(biāo)桿，找出自身的差距和不足，不斷提升服務(wù)百姓能力和水平，更要以反面典型為鏡子，對(duì)照自身在理想信念、黨性原則、權(quán)力觀等方面是否有所放松，不斷凈化自己，做到慎獨(dú)慎初慎微。
要摒棄特權(quán)意識(shí)
中國(guó)共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這一規(guī)定，鮮明闡述了“共產(chǎn)黨員”四個(gè)字的基本意義和價(jià)值。作為人民群眾中的優(yōu)秀代表，共產(chǎn)黨員的價(jià)值和意義就體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)，真心實(shí)意為人民謀福利的社會(huì)實(shí)踐中。特別是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾、紛繁交錯(cuò)的利益糾葛和形形色色的現(xiàn)實(shí)誘惑，任何領(lǐng)導(dǎo)崗位，都不是身份和地位的象征，而是艱苦創(chuàng)業(yè)的場(chǎng)所;任何領(lǐng)導(dǎo)崗位都不是謀私利的工具，其真正意義在于服務(wù)人民群眾。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要摒棄特權(quán)意識(shí)，正確處理個(gè)人同群眾的關(guān)系、同組織的關(guān)系;對(duì)權(quán)力要有敬畏之心，始終保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，決不能把公共權(quán)力異化為牟取個(gè)人私利的工具。要明辨是非，廉潔自律、向善懲惡，自覺(jué)按照法律制度行事，避免以個(gè)人好惡作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。要做到踏實(shí)做人，通過(guò)省察克制的方法，反省自己思想行為中的不良傾向，及時(shí)加以克服，自覺(jué)遏制在萌芽狀態(tài)，做到“權(quán)重不謀私”。要把“做人”和“為官”統(tǒng)一起來(lái)，把“做官”和“謀事”統(tǒng)一起來(lái)，把能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一起來(lái)，把物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)、完善自身和奉獻(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，真正做到胸懷天下，服務(wù)百姓。
三：
嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
嚴(yán)以用權(quán)，是為民用權(quán)權(quán)力觀的根本要求，是執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的行使也必須為人民服務(wù)。因此，在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)指出：“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。”這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，用手中的權(quán)力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
嚴(yán)以用權(quán)，“公”字最重要，“責(zé)”字記心間，“特”字要摒棄。權(quán)力如流水，在溝渠河道之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物。倘若破堤決壩，肆意泛濫，將會(huì)淹田毀屋，損害巨大。為防止權(quán)力之水泛濫，掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部必須公私分明。“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公，用權(quán)為民。權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也越大。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的責(zé)任意識(shí)，掌權(quán)為民、權(quán)為民用、利為民謀;特權(quán)是禍根，享特權(quán)必違公心。要摒除特權(quán)思想，嚴(yán)禁特權(quán)行為，消除特權(quán)現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)黨員干部“法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外”。
嚴(yán)以用權(quán)，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。要把制度的籠子扎得緊一些，嚴(yán)防“牛欄關(guān)貓”，使權(quán)力運(yùn)行有邊界、有約束、受監(jiān)督。要強(qiáng)化權(quán)力公開運(yùn)行，讓陽(yáng)光照進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的每一個(gè)角落，培養(yǎng)防止權(quán)力濫用的正能量。廣大黨員干部要養(yǎng)成在“放大鏡、聚光燈”下行使權(quán)力的習(xí)慣，杜絕暗箱操作、公器私用，把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民服務(wù)。要強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督。要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手的監(jiān)督，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，加強(qiáng)行政監(jiān)察、審計(jì)監(jiān)督、巡視監(jiān)督，保證領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。要形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制。按照結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的原則，做好頂層設(shè)計(jì)，逐步建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，確保領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力按照法定權(quán)限和程序正確行使，實(shí)現(xiàn)權(quán)由民所賦、權(quán)為民所用。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇8
嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用人權(quán)和政府事權(quán)。要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問(wèn)責(zé)，讓選人用人權(quán)在陽(yáng)光下運(yùn)行，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個(gè)清單”
中央開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，有的放矢，切中要害，充分體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的決心和信心。我們一定要牢固樹立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的意識(shí)，在作風(fēng)建設(shè)上持續(xù)用力，切實(shí)把嚴(yán)和實(shí)的要求立起來(lái)、樹起來(lái)，扎實(shí)推進(jìn)“開放寧夏、富裕寧夏、和諧寧夏、美麗寧夏”建設(shè)。
嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，首要的是解決好權(quán)力觀問(wèn)題，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用人權(quán)和政府事權(quán)，確保權(quán)力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。公權(quán)姓公，不屬于任何個(gè)人。公權(quán)為民，只能用來(lái)為人民服務(wù)。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，搞清楚權(quán)力是誰(shuí)給的、權(quán)力是用來(lái)干什么的，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，真正把權(quán)力用在為民造福、為黨盡責(zé)上。
黨委用人權(quán)是一項(xiàng)極其重要的權(quán)力，也最容易出問(wèn)題。選人用人是一個(gè)“風(fēng)向標(biāo)”，用好一個(gè)干部，可以激勵(lì)一批干部;用錯(cuò)一個(gè)干部，也會(huì)挫傷一批干部的積極性。現(xiàn)在，許多干部出問(wèn)題，除干部自身原因外，主要是一些黨委(黨組)在選人用人上出了問(wèn)題。
行使好黨委的用人權(quán)，重點(diǎn)要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問(wèn)責(zé)，把黨和人民需要的好干部選上來(lái)。《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》是“基本法”，必須嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)干部工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、條件要堅(jiān)持，對(duì)選拔任用的具體制度和要求要落實(shí)，不能“放水”，不能“留后門”，防止執(zhí)行制度走過(guò)場(chǎng)。干部選拔任用程序是規(guī)定動(dòng)作，必須嚴(yán)格履行，程序該走的必須走，一個(gè)都不能少，不能“下跳棋”，防止程序虛設(shè)、“空轉(zhuǎn)”。加強(qiáng)監(jiān)督問(wèn)責(zé)是對(duì)干部最大的愛(ài)護(hù)，是對(duì)組織最有力的呵護(hù)，無(wú)論是各級(jí)黨委及組織、紀(jì)檢部門，還是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，既要增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，對(duì)選人用人大膽監(jiān)督，也要自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督，讓選人用人權(quán)在陽(yáng)光下運(yùn)行。
政府事權(quán)是依法履職的權(quán)力，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，與群眾的利益緊密相連，必須依法規(guī)范行使權(quán)力，決不能任性用權(quán)。政府事權(quán)必須于法有據(jù)，絕不能認(rèn)為權(quán)力越大、權(quán)力越多就越好。
依法規(guī)范政府事權(quán)，核心是解決權(quán)力邊界的問(wèn)題，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個(gè)清單”。一方面，法無(wú)授權(quán)不可為，深化行政審批制度改革，用政府權(quán)力的“減法”換取市場(chǎng)活力的“加法”，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造良好環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，簡(jiǎn)政放權(quán)就是抓發(fā)展、穩(wěn)增長(zhǎng)，是實(shí)實(shí)在在的解放生產(chǎn)力。另一方面，法定職責(zé)必須為，依法履行好政府的管理、引導(dǎo)和服務(wù)職能，積極主動(dòng)為企業(yè)、為群眾服務(wù)。市場(chǎng)的作用要發(fā)揮好，政府的作用也要發(fā)揮好，該管的必須管住管好，特別是對(duì)食品安全、環(huán)境污染、安全生產(chǎn)等，要嚴(yán)格依法管理，守住法律法規(guī)底線，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇9
如何對(duì)待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，“嚴(yán)以用權(quán)”對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。國(guó)家指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不權(quán)為私用。”黨員干部要落實(shí)好“三嚴(yán)三實(shí)”要求，做到嚴(yán)以用權(quán)，必須抓好以下四個(gè)關(guān)鍵。
一、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵
“嚴(yán)以用權(quán)”的語(yǔ)法分析。對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”，國(guó)家原話是這樣表述的：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”因此，從語(yǔ)法的角度看，“嚴(yán)以用權(quán)”這個(gè)詞組的主語(yǔ)是前文的“領(lǐng)導(dǎo)干部”，謂語(yǔ)是“用”，賓語(yǔ)是“權(quán)”，狀語(yǔ)是“嚴(yán)”。主語(yǔ)“領(lǐng)導(dǎo)干部”與謂語(yǔ)“用”的關(guān)系是圍繞賓語(yǔ)“權(quán)”這個(gè)核心來(lái)構(gòu)成的，狀語(yǔ)“嚴(yán)”是對(duì)謂語(yǔ)“用”的限制。也就是說(shuō)，對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導(dǎo)干部“用”的核心是“權(quán)”，對(duì)“權(quán)”的支配路徑是“用”，“用權(quán)”的標(biāo)準(zhǔn)是“嚴(yán)”。
“嚴(yán)以用權(quán)”的含義分析。對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”的含義，可從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行深入理解。第一，嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)是核心。權(quán)力從哪里來(lái)?我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力意味著什么?對(duì)政治素質(zhì)好、思想覺(jué)悟高的人來(lái)講，權(quán)力是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重;對(duì)利欲熏心、權(quán)為私用的人來(lái)講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會(huì)陷得越深。第二，嚴(yán)以用權(quán)，用是路徑。權(quán)力應(yīng)當(dāng)用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會(huì)把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會(huì)變味、變質(zhì)。第三，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用?只能嚴(yán)用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在決策，對(duì)發(fā)展方向和重大事項(xiàng)的決策，必須嚴(yán)格按照科學(xué)決策民主決策的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在用人，堅(jiān)持以制度用人，嚴(yán)格堅(jiān)持選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格控制個(gè)人的好惡和影響，不以自己的眼光評(píng)判人，不按自己的交情選拔人。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在花錢，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律，堅(jiān)持做到不揮霍不浪費(fèi)，堅(jiān)持做到不公款私用不公款私謀。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在自律，始終堅(jiān)守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時(shí)候都不能把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅(jiān)持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵分析。對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵，深刻闡述：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不權(quán)為私用。”這句對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”提出了四點(diǎn)基本要求：一是堅(jiān)持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因?yàn)闄?quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無(wú)私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)。三是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺(jué)接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，時(shí)時(shí)刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)接受人民群眾的監(jiān)督，自覺(jué)主動(dòng)接受人民群眾的監(jiān)督，才不會(huì)把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。四是任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不權(quán)為私用。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺(jué)抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺(jué)性，始終堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析“用權(quán)不嚴(yán)”的原因
“用權(quán)不嚴(yán)”的表現(xiàn)。一是權(quán)為私用。主要表現(xiàn)在工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、土地征用、招商引資、項(xiàng)目審批、企業(yè)重組、收收人賄賂賂等方面。二是人情貪腐。主要表現(xiàn)在收受“紅包”、收受禮品、收受有價(jià)證券、買賣高值低價(jià)和低值高價(jià)物品，接受關(guān)系單位和關(guān)系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費(fèi)體育健身活動(dòng)等方面。三是公權(quán)私用。主要表現(xiàn)在為妻子、兒女和親朋好友經(jīng)商活動(dòng)找關(guān)系、打招呼、講人情、協(xié)調(diào)項(xiàng)目、協(xié)調(diào)資金等方面。四是假公濟(jì)私。主要表現(xiàn)在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購(gòu)置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請(qǐng)客送禮、用公款購(gòu)買家庭個(gè)人用品、公車私用等方面。五是濫用權(quán)力。主要表現(xiàn)在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權(quán)不公正、做人不公道、處事不公平，徇私作弊、貪贓枉法等方面。六是人事貪腐。主要表現(xiàn)在憑關(guān)系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙，拉關(guān)系、走后門等方面。七是甩耍權(quán)威。主要表現(xiàn)在權(quán)力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無(wú)人等方面。八是為官不為。主要表現(xiàn)在坐其位不謀其政，只想當(dāng)官撈權(quán)謀利，不努力履行職責(zé)，心思不在事業(yè)上等方面。九是不敢擔(dān)當(dāng)。主要表現(xiàn)在不負(fù)責(zé)任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責(zé)，怕得罪人，一團(tuán)和氣，明哲保身，不求有功，但求無(wú)過(guò)，安安穩(wěn)穩(wěn)保位子、庸庸碌碌過(guò)日子等方面。
“用權(quán)不嚴(yán)”的心態(tài)。一是逃避心態(tài)。認(rèn)為只要遵循潛規(guī)則，隨大流，就會(huì)法不責(zé)眾。二是脆弱心態(tài)。認(rèn)為只要把住大節(jié)，不計(jì)小節(jié)，放縱一下也無(wú)防。三是僥幸心態(tài)。認(rèn)為托自己辦事的都是朋友熟人，關(guān)系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會(huì)出事。四是吃虧心態(tài)。認(rèn)為自己辛辛苦苦奉獻(xiàn)一輩子，沒(méi)有得到提拔重用，沒(méi)有得到表彰獎(jiǎng)勵(lì)，老實(shí)人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過(guò)期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態(tài)。個(gè)人占有欲望強(qiáng)烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態(tài)。是非不清，失去理智，執(zhí)迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態(tài)。天大地大我是老大，不知厲害，不顧后果，膽大妄為。古話說(shuō)：善惡一念間。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到“嚴(yán)以用權(quán)”，取決于用權(quán)的心態(tài)。心態(tài)反映一個(gè)人的品德與修養(yǎng)，心態(tài)決定一個(gè)人的成敗，心態(tài)影響一個(gè)人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個(gè)追求權(quán)力占有和獨(dú)特享受，把權(quán)力當(dāng)作身份、等級(jí)、榮譽(yù)、地位和權(quán)勢(shì)的資本，講究排場(chǎng)和特殊享受甚至炫耀權(quán)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)，心中一定充滿了權(quán)為私用的惡念。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，怎么能夠做到“嚴(yán)以用權(quán)”呢?
“用權(quán)不嚴(yán)”的危害。一是對(duì)黨和國(guó)家危害嚴(yán)重。踐踏公權(quán)，損害公權(quán)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，影響黨的形象、國(guó)家的形象、干部隊(duì)伍的形象，給黨和國(guó)家事業(yè)、給人民利益造成損失，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)，帶壞民風(fēng)。二是對(duì)家庭和個(gè)人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經(jīng)濟(jì)上，變得傾家蕩產(chǎn);在名譽(yù)上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長(zhǎng)期心驚膽戰(zhàn)傷身害體。一句話，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能做到“嚴(yán)以用權(quán)”，必定害黨害國(guó)害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲(chǔ)蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養(yǎng)老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權(quán)任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無(wú)所有進(jìn)籠子!
三、正確遵循“嚴(yán)以用權(quán)”的路徑
實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)以用權(quán)”，必須敬畏權(quán)力。一個(gè)人立身處世，應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會(huì)知所避、知所守、知所止。我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對(duì)人民賦予的權(quán)力，面對(duì)黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅(jiān)決做到用權(quán)不謀私。公權(quán)是公器，來(lái)自人民的賦予，來(lái)自黨組織的授予，不屬于任何個(gè)人，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務(wù)人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，權(quán)為私用就是違法犯罪。二是堅(jiān)決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國(guó)重器。不同層級(jí)的權(quán)力，對(duì)應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對(duì)權(quán)力的褻瀆和貪腐，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。三是堅(jiān)決做到用權(quán)敢擔(dān)當(dāng)。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任;權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。作為決定地位，奉獻(xiàn)決定價(jià)值。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無(wú)所作為，得過(guò)且過(guò)。四是堅(jiān)決做到用權(quán)永謙遜。時(shí)刻保持謙遜之心，堅(jiān)持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對(duì)人和事，正確對(duì)待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實(shí)干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)以用權(quán)”，必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到“嚴(yán)以用權(quán)”。第一，黨的規(guī)矩是“嚴(yán)以用權(quán)”的剛性約束。黨的規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個(gè)方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。第二，恪守黨的規(guī)矩是“嚴(yán)以用權(quán)”的重要保證。恪守黨的規(guī)矩是堅(jiān)持黨的政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的關(guān)鍵。恪守黨的規(guī)矩，貴在認(rèn)真實(shí)踐，重在長(zhǎng)期歷練，始終做到“五個(gè)必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。第三，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是“嚴(yán)以用權(quán)”的根本核心。“五個(gè)必須”是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。最核心的是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見(jiàn)，公開發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國(guó)家形象的言論;決不允許泄露黨和國(guó)家秘密，參與各種非法組織和非法活動(dòng)。這是最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)以用權(quán)”，必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運(yùn)行必須遵循法律的軌跡，“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治意識(shí)。法治意識(shí)是人們對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到“嚴(yán)以用權(quán)”，樹立法治意識(shí)是前提。人民權(quán)益要靠法律來(lái)保障，法律權(quán)威要靠人民來(lái)維護(hù)。法治意識(shí)普及到什么程度，法治國(guó)家就有可能推進(jìn)到什么程度。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治意識(shí)，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，才能更好地讓全體人民自覺(jué)監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到“嚴(yán)以用權(quán)”。二是要增強(qiáng)法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到“嚴(yán)以用權(quán)”，增強(qiáng)法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維，才能讓他們?cè)鰪?qiáng)在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情的自覺(jué)性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，自覺(jué)做到法律面前人人平等、法律面前沒(méi)有特權(quán)、法律約束沒(méi)有例外，自覺(jué)做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運(yùn)用法治方式。權(quán)力來(lái)源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到“嚴(yán)以用權(quán)”，運(yùn)用法治方式是保障。運(yùn)用法治方式就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問(wèn)題，都要先找法律依據(jù)。有法律依據(jù)的，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。沒(méi)有法律的具體依據(jù)的，看看上位法、憲法中有沒(méi)有原則性的規(guī)定，有原則性規(guī)定，要按照法律原則進(jìn)行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進(jìn)行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問(wèn)題過(guò)程中遇到法律規(guī)則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來(lái)處理。
四、始終堅(jiān)持“嚴(yán)以用權(quán)”的原則
始終堅(jiān)持心中有黨，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。心中有黨，就是要真心實(shí)意地、千方百計(jì)地對(duì)黨好，對(duì)黨始終充滿深厚感情、始終忠誠(chéng)如一。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能時(shí)刻牢記黨員身份，才能增強(qiáng)對(duì)黨的信仰，始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能做到堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)，把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)鑄入思想、融入靈魂、見(jiàn)之于行。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能做到自覺(jué)同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能自覺(jué)遵守黨的政治規(guī)矩，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、組織意識(shí)，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能站穩(wěn)政治立場(chǎng)，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執(zhí)政根基。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有黨，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
始終堅(jiān)持心中有民，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。心中有民，就是要愛(ài)民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務(wù)。只有始終堅(jiān)持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時(shí)才能多想群眾利益、多聽(tīng)群眾意見(jiàn)，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠(yuǎn)贏得人民群眾擁護(hù)和支持。只有始終堅(jiān)持心中有民，才能增強(qiáng)公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。只有始終堅(jiān)持心中有民，才能做到多辦民生實(shí)事，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，下大氣力解決好人民不滿意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有民，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
始終堅(jiān)持心中有責(zé)，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。 心中有責(zé)，就是要時(shí)刻牢記肩負(fù)使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。只有始終堅(jiān)持心中有責(zé)，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅(jiān)持心中有責(zé)，才會(huì)迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對(duì)策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅(jiān)持心中有責(zé)，才會(huì)自覺(jué)弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，苦干實(shí)干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有責(zé)，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
始終堅(jiān)持心中有戒，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時(shí)刻牢記修身律己，始終做到嚴(yán)格自我要求。只有始終堅(jiān)持心中有戒，才能嚴(yán)守紀(jì)律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀(jì)律挺在前面，時(shí)時(shí)亮起黨紀(jì)的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅(jiān)持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽(yáng)光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行取信于民，更好地將權(quán)力用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。只有始終堅(jiān)持心中有戒，才能夯實(shí)道德底線，堅(jiān)持修身與齊家并重，塑造良好的人格操守，培育美好的家風(fēng)，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有戒，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
敢于用權(quán)是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯(cuò)誤被批評(píng)處分，包括被誤解受委屈。無(wú)私，才能無(wú)畏。在解放天津的戰(zhàn)役中，主攻部隊(duì)的突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令沖鋒，冒著自己的炮火，不給守城之?dāng)秤写⒌臋C(jī)會(huì)，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰(zhàn)士死傷在我軍的炮火中。戰(zhàn)斗總結(jié)，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰(zhàn)斗攻不下來(lái)。這樣的傷亡比預(yù)計(jì)的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊(duì)長(zhǎng)必須承擔(dān)違反軍紀(jì)的責(zé)任。為了戰(zhàn)斗的勝利，隊(duì)長(zhǎng)本人心甘情愿認(rèn)受處分。這樣的處分，高于任何榮譽(yù)，十年以后，突擊隊(duì)長(zhǎng)升任某軍軍長(zhǎng)。
焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對(duì)人民負(fù)有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過(guò)得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時(shí)刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購(gòu)糧救濟(jì)饑民。當(dāng)時(shí)糧食的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突的時(shí)候，焦裕祿頂著違反政策的責(zé)任，毅然選擇了人民。
畏于用權(quán) 權(quán)力掌握在官員個(gè)人手里，但決不是屬于任何官員個(gè)人的，權(quán)力是公器，官員代表人民、代表國(guó)家行使權(quán)力。
權(quán)力就是支配力，除了不能支配人的思想，能夠支配一切人和物質(zhì)，特別是對(duì)財(cái)富的支配力尤為神奇，就像童話中的寶葫蘆，想什么就會(huì)有什么。權(quán)力的這種魅力，以及專制社會(huì)權(quán)力性質(zhì)的遺傳，容易使掌握權(quán)力的人失去清醒，產(chǎn)生價(jià)值誤會(huì)，把權(quán)力和自己混為一體---“我即權(quán)力”，于是，不再對(duì)權(quán)力葆有足夠的敬畏，而沉淪于對(duì)權(quán)力的喜愛(ài)和追逐之中，需要他人對(duì)權(quán)力的崇拜，在他人的崇拜中陶醉，本能地萌生特權(quán)，并為我所用。
還有一個(gè)價(jià)值誤會(huì)，以為持有權(quán)力就是享有權(quán)利，搞錯(cuò)了權(quán)力與權(quán)利的性質(zhì)。權(quán)力是一種強(qiáng)制力，對(duì)應(yīng)的是服從。權(quán)力的實(shí)施者必須獲得授權(quán)，沒(méi)有獲得授權(quán)不得任意實(shí)施;權(quán)利是一種自由度，是公民作出一定行為的允許值，只要法律不予禁止都可以自由作為。權(quán)力和權(quán)利定位錯(cuò)誤的嚴(yán)重后果是，積累形成一種官場(chǎng)風(fēng)氣，并流行于權(quán)力體系，持有權(quán)力就像持有自己的一本存折，想什么時(shí)候支取就什么時(shí)候支取，想支取多少就支取多少。
價(jià)值誤會(huì)扭曲的權(quán)力準(zhǔn)星，對(duì)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)是一種摧毀性的負(fù)力量。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，特權(quán)與偷盜并無(wú)區(qū)別，都是占有本不應(yīng)屬于自己的利益，只是方法手段不同而已。如果對(duì)官員作一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，你有沒(méi)有偷過(guò)別人的東西?肯定回答沒(méi)有偷過(guò)。如果問(wèn)有沒(méi)有以職務(wù)做過(guò)私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權(quán)謀私利的官員在內(nèi)，傳統(tǒng)的價(jià)值往往鄙視偷盜而欣賞特權(quán)。這也是特權(quán)大行其道、屢禁不止的一個(gè)重要原因。
“清正廉潔”是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的的最低要求，也是現(xiàn)代政治最基本的準(zhǔn)則。中央的“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施以后，情況好了許多，但是特權(quán)現(xiàn)象仍然存在，特權(quán)文化的價(jià)值影響仍然存在。
畏于用權(quán)就是分清權(quán)力與個(gè)人的關(guān)系，分清權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。公權(quán)私用，與賊無(wú)異。如果能夠這樣認(rèn)識(shí)，特權(quán)便失去了存在的價(jià)值基礎(chǔ)，廉潔為政就不再是一件難事。
借范仲淹《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
官不論大小，權(quán)不論大小，修德修為是一樣的!
【篇三】
如何對(duì)待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，“嚴(yán)以用權(quán)”對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。”黨員干部要落實(shí)好“三嚴(yán)三實(shí)”要求，做到嚴(yán)以用權(quán)，必須抓好以下四個(gè)關(guān)鍵。
一、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵
“嚴(yán)以用權(quán)”的語(yǔ)法分析。對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”，原話是這樣表述的：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”因此，從語(yǔ)法的角度看，“嚴(yán)以用權(quán)”這個(gè)詞組的主語(yǔ)是前文的“領(lǐng)導(dǎo)干部”，謂語(yǔ)是“用”，賓語(yǔ)是“權(quán)”，狀語(yǔ)是“嚴(yán)”。主語(yǔ)“領(lǐng)導(dǎo)干部”與謂語(yǔ)“用”的關(guān)系是圍繞賓語(yǔ)“權(quán)”這個(gè)核心來(lái)構(gòu)成的，狀語(yǔ)“嚴(yán)”是對(duì)謂語(yǔ)“用”的限制。也就是說(shuō)，對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導(dǎo)干部“用”的核心是“權(quán)”，對(duì)“權(quán)”的支配路徑是“用”，“用權(quán)”的標(biāo)準(zhǔn)是“嚴(yán)”。
“嚴(yán)以用權(quán)”的含義分析。對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”的含義，可從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行深入理解。第一，嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)是核心。權(quán)力從哪里來(lái)?我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力意味著什么?對(duì)政治素質(zhì)好、思想覺(jué)悟高的人來(lái)講，權(quán)力是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重;對(duì)利欲熏心、以權(quán)謀私的人來(lái)講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會(huì)陷得越深。第二，嚴(yán)以用權(quán)，用是路徑。權(quán)力應(yīng)當(dāng)用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會(huì)把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會(huì)變味、變質(zhì)。第三，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用?只能嚴(yán)用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在決策，對(duì)發(fā)展方向和重大事項(xiàng)的決策，必須嚴(yán)格按照科學(xué)決策民主決策的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在用人，堅(jiān)持以制度用人，嚴(yán)格堅(jiān)持選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格控制個(gè)人的好惡和影響，不以自己的眼光評(píng)判人，不按自己的交情選拔人。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在花錢，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律，堅(jiān)持做到不揮霍不浪費(fèi)，堅(jiān)持做到不公款私用不公款私謀。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在自律，始終堅(jiān)守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時(shí)候都不能把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅(jiān)持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵分析。對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”的內(nèi)涵，深刻闡述：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。”這句對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”提出了四點(diǎn)基本要求：一是堅(jiān)持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因?yàn)闄?quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無(wú)私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)。三是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺(jué)接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，時(shí)時(shí)刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)接受人民群眾的監(jiān)督，自覺(jué)主動(dòng)接受人民群眾的監(jiān)督，才不會(huì)把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。四是任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺(jué)抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺(jué)性，始終堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析“用權(quán)不嚴(yán)”的原因
“用權(quán)不嚴(yán)”的表現(xiàn)。一是以權(quán)謀私。主要表現(xiàn)在工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、土地征用、招商引資、項(xiàng)目審批、企業(yè)重組、收受賄賂等方面。二是人情腐敗。主要表現(xiàn)在收受“紅包”、收受禮品、收受有價(jià)證券、買賣高值低價(jià)和低值高價(jià)物品，接受關(guān)系單位和關(guān)系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費(fèi)體育健身活動(dòng)等方面。三是公權(quán)私用。主要表現(xiàn)在為妻子、兒女和親朋好友經(jīng)商活動(dòng)找關(guān)系、打招呼、講人情、協(xié)調(diào)項(xiàng)目、協(xié)調(diào)資金等方面。四是假公濟(jì)私。主要表現(xiàn)在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購(gòu)置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請(qǐng)客送禮、用公款購(gòu)買家庭個(gè)人用品、公車私用等方面。五是濫用職權(quán)。主要表現(xiàn)在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權(quán)不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。六是人事腐敗。主要表現(xiàn)在憑關(guān)系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙，拉關(guān)系、走后門、跑官要官等方面。七是甩耍權(quán)威。主要表現(xiàn)在權(quán)力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無(wú)人等方面。八是為官不為。主要表現(xiàn)在坐其位不謀其政，只想當(dāng)官撈權(quán)謀利，不努力履行職責(zé)，心思不在事業(yè)上等方面。九是不敢擔(dān)當(dāng)。主要表現(xiàn)在不負(fù)責(zé)任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責(zé)，怕得罪人，一團(tuán)和氣，明哲保身，不求有功，但求無(wú)過(guò)，安安穩(wěn)穩(wěn)保位子、庸庸碌碌過(guò)日子等方面。
“用權(quán)不嚴(yán)”的心態(tài)。一是逃避心態(tài)。認(rèn)為只要遵循潛規(guī)則，隨大流，就會(huì)法不責(zé)眾。二是脆弱心態(tài)。認(rèn)為只要把住大節(jié)，不計(jì)小節(jié)，放縱一下也無(wú)防。三是僥幸心態(tài)。認(rèn)為托自己辦事的都是朋友熟人，關(guān)系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會(huì)出事。四是吃虧心態(tài)。認(rèn)為自己辛辛苦苦奉獻(xiàn)一輩子，沒(méi)有得到提拔重用，沒(méi)有得到表彰獎(jiǎng)勵(lì)，老實(shí)人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過(guò)期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態(tài)。個(gè)人占有欲望強(qiáng)烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態(tài)。是非不清，失去理智，執(zhí)迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態(tài)。天大地大我是老大，不知厲害，不顧后果，膽大妄為。古話說(shuō)：善惡一念間。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到“嚴(yán)以用權(quán)”，取決于用權(quán)的心態(tài)。心態(tài)反映一個(gè)人的品德與修養(yǎng)，心態(tài)決定一個(gè)人的成敗，心態(tài)影響一個(gè)人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個(gè)追求權(quán)力占有和獨(dú)特享受，把權(quán)力當(dāng)作身份、等級(jí)、榮譽(yù)、地位和權(quán)勢(shì)的資本，講究排場(chǎng)和特殊享受甚至炫耀權(quán)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)，心中一定充滿了以權(quán)謀私的惡念。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，怎么能夠做到“嚴(yán)以用權(quán)”呢?
“用權(quán)不嚴(yán)”的危害。一是對(duì)黨和國(guó)家危害嚴(yán)重。踐踏公權(quán)，損害公權(quán)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，影響黨的形象、國(guó)家的形象、干部隊(duì)伍的形象，給黨和國(guó)家事業(yè)、給人民利益造成損失，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)，帶壞民風(fēng)。二是對(duì)家庭和個(gè)人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經(jīng)濟(jì)上，變得傾家蕩產(chǎn);在名譽(yù)上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長(zhǎng)期心驚膽戰(zhàn)傷身害體。一句話，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能做到“嚴(yán)以用權(quán)”，必定害黨害國(guó)害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲(chǔ)蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養(yǎng)老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權(quán)任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無(wú)所有進(jìn)籠子!
三、正確遵循“嚴(yán)以用權(quán)”的路徑
實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)以用權(quán)”，必須敬畏權(quán)力。一個(gè)人立身處世，應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會(huì)知所避、知所守、知所止。我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對(duì)人民賦予的權(quán)力，面對(duì)黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅(jiān)決做到用權(quán)不謀私。公權(quán)是公器，來(lái)自人民的賦予，來(lái)自黨組織的授予，不屬于任何個(gè)人，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務(wù)人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私就是違法犯罪。二是堅(jiān)決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國(guó)重器。不同層級(jí)的權(quán)力，對(duì)應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對(duì)權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。三是堅(jiān)決做到用權(quán)敢擔(dān)當(dāng)。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任;權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。作為決定地位，奉獻(xiàn)決定價(jià)值。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無(wú)所作為，得過(guò)且過(guò)。四是堅(jiān)決做到用權(quán)永謙遜。時(shí)刻保持謙遜之心，堅(jiān)持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對(duì)人和事，正確對(duì)待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實(shí)干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)以用權(quán)”，必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到“嚴(yán)以用權(quán)”。第一，黨的規(guī)矩是“嚴(yán)以用權(quán)”的剛性約束。黨的規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個(gè)方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。第二，恪守黨的規(guī)矩是“嚴(yán)以用權(quán)”的重要保證。恪守黨的規(guī)矩是堅(jiān)持黨的政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的關(guān)鍵。恪守黨的規(guī)矩，貴在認(rèn)真實(shí)踐，重在長(zhǎng)期歷練，始終做到“五個(gè)必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。第三，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是“嚴(yán)以用權(quán)”的根本核心。“五個(gè)必須”是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。最核心的是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見(jiàn)，公開發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國(guó)家形象的言論;決不允許泄露黨和國(guó)家秘密，參與各種非法組織和非法活動(dòng)。這是最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)以用權(quán)”，必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運(yùn)行必須遵循法律的軌跡，“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治意識(shí)。法治意識(shí)是人們對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到“嚴(yán)以用權(quán)”，樹立法治意識(shí)是前提。人民權(quán)益要靠法律來(lái)保障，法律權(quán)威要靠人民來(lái)維護(hù)。法治意識(shí)普及到什么程度，法治國(guó)家就有可能推進(jìn)到什么程度。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治意識(shí)，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，才能更好地讓全體人民自覺(jué)監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到“嚴(yán)以用權(quán)”。二是要增強(qiáng)法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到“嚴(yán)以用權(quán)”，增強(qiáng)法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維，才能讓他們?cè)鰪?qiáng)在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情的自覺(jué)性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，自覺(jué)做到法律面前人人平等、法律面前沒(méi)有特權(quán)、法律約束沒(méi)有例外，自覺(jué)做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運(yùn)用法治方式。權(quán)力來(lái)源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到“嚴(yán)以用權(quán)”，運(yùn)用法治方式是保障。運(yùn)用法治方式就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問(wèn)題，都要先找法律依據(jù)。有法律依據(jù)的，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。沒(méi)有法律的具體依據(jù)的，看看上位法、憲法中有沒(méi)有原則性的規(guī)定，有原則性規(guī)定，要按照法律原則進(jìn)行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進(jìn)行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問(wèn)題過(guò)程中遇到法律規(guī)則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來(lái)處理。
四、始終堅(jiān)持“嚴(yán)以用權(quán)”的原則
始終堅(jiān)持心中有黨，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。心中有黨，就是要真心實(shí)意地、千方百計(jì)地對(duì)黨好，對(duì)黨始終充滿深厚感情、始終忠誠(chéng)如一。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能時(shí)刻牢記黨員身份，才能增強(qiáng)對(duì)黨的信仰，始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能做到堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)，把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)鑄入思想、融入靈魂、見(jiàn)之于行。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能做到自覺(jué)同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能自覺(jué)遵守黨的政治規(guī)矩，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、組織意識(shí)，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。只有始終堅(jiān)持心中有黨，才能站穩(wěn)政治立場(chǎng)，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執(zhí)政根基。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有黨，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
始終堅(jiān)持心中有民，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。心中有民，就是要愛(ài)民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務(wù)。只有始終堅(jiān)持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時(shí)才能多想群眾利益、多聽(tīng)群眾意見(jiàn)，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠(yuǎn)贏得人民群眾擁護(hù)和支持。只有始終堅(jiān)持心中有民，才能增強(qiáng)公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。只有始終堅(jiān)持心中有民，才能做到多辦民生實(shí)事，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，下大氣力解決好人民不滿意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有民，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
始終堅(jiān)持心中有責(zé)，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。 心中有責(zé)，就是要時(shí)刻牢記肩負(fù)使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。只有始終堅(jiān)持心中有責(zé)，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅(jiān)持心中有責(zé)，才會(huì)迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對(duì)策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅(jiān)持心中有責(zé)，才會(huì)自覺(jué)弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，苦干實(shí)干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有責(zé)，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
始終堅(jiān)持心中有戒，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時(shí)刻牢記修身律己，始終做到嚴(yán)格自我要求。只有始終堅(jiān)持心中有戒，才能嚴(yán)守紀(jì)律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀(jì)律挺在前面，時(shí)時(shí)亮起黨紀(jì)的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅(jiān)持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽(yáng)光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行取信于民，更好地將權(quán)力用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。只有始終堅(jiān)持心中有戒，才能夯實(shí)道德底線，堅(jiān)持修身與齊家并重，塑造良好的人格操守，培育美好的家風(fēng)，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。一句話，只要始終堅(jiān)持心中有戒，就能做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇10
從嚴(yán)治吏，根本在于實(shí)現(xiàn)干部秉公用權(quán);依法治國(guó)，核心在于建立權(quán)力運(yùn)行規(guī)則。近日，在全省“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)上，省委書記李鴻忠明確要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定“三嚴(yán)三實(shí)”的價(jià)值追求，時(shí)刻銘記嚴(yán)以用權(quán)。
權(quán)力是組織授予、人民賦予，是干部使用、群眾受益。權(quán)力可以是社會(huì)治理的助力，也可是社會(huì)發(fā)展的阻力，可能是最善良的幫手，也可能是最兇猛的毒藥。權(quán)力本無(wú)良善之分，關(guān)鍵在干部，所以，全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記李鴻忠書記的諄諄教誨，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地做到“三個(gè)銘記”。
銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，堅(jiān)持執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。“工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道”，權(quán)與財(cái)需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴(yán)以用權(quán)，就是保護(hù)干部免受權(quán)力的傷害。近些年來(lái)，一些單位出現(xiàn)的“權(quán)力腐b”，一些地方產(chǎn)生的“小官巨腐”，一些人身邊的“權(quán)力掮客”，都源于權(quán)力被腐蝕。
銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業(yè)有為。
“權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當(dāng)以服務(wù)人民為己任。“一切權(quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。
只要權(quán)力任性，就會(huì)違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢腐b。權(quán)力與責(zé)任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無(wú)所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴(yán)以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來(lái)為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力歸位。
從公開權(quán)力清單，規(guī)范“權(quán)力之手”，到“召回”不合格干部，“找回”責(zé)任;從“打虎拍蠅”雷霆行動(dòng)，到?jīng)]有“鐵帽子王”的宣誓，在權(quán)力管理上，嚴(yán)以用權(quán)的主線始終清晰。如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運(yùn)行制度正在完善，科學(xué)的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴(yán)以用權(quán)就當(dāng)以“三個(gè)銘記”為箴言，認(rèn)真踐行，堅(jiān)定始終。
“師曠之聰，不以六律，不能正五音;離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓”，權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩;要實(shí)現(xiàn)干部嚴(yán)以用權(quán)，管住伸出去的權(quán)力，就要加強(qiáng)制度設(shè)計(jì)，從嚴(yán)干部權(quán)力監(jiān)管，通過(guò)織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力。同時(shí)要強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)意識(shí)，對(duì)“違規(guī)權(quán)力”嚴(yán)查嚴(yán)打，牢固樹立“法度”為底線，督促干部在“法度”約束下嚴(yán)以用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)：謹(jǐn)慎用權(quán) 篇11
人類所有的力量最終都集中于權(quán)力，一切物質(zhì)的力量都是權(quán)力的工具。原子彈非常強(qiáng)大，要看它的按鈕在誰(shuí)的手里。
憲法規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。幾千年來(lái)，人民終于取得了權(quán)力，人民終于成為權(quán)力的主人，這是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事情。但是權(quán)力的具體執(zhí)行掌握在官員手里。人民把權(quán)力委托給自己選出的代表，再由多數(shù)代表的意志授予各級(jí)各部門的國(guó)家機(jī)關(guān)，于是，官員便成了國(guó)家權(quán)力的具體操作者。官大權(quán)大，官小權(quán)小。
現(xiàn)實(shí)的體制有一個(gè)缺陷，上位的權(quán)力對(duì)下沒(méi)有邊界，相對(duì)于上位權(quán)力，下位權(quán)力基本沒(méi)有獨(dú)立性、自主性和自治性，執(zhí)行權(quán)力的時(shí)候需要觀察上級(jí)的臉色，時(shí)刻希望得到上級(jí)的肯定，努力爭(zhēng)得一個(gè)贊揚(yáng)，唯上唯文(件)不唯實(shí)，可以不講真話，可以不講真理，不可以對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)。體制性官僚作風(fēng)主義這個(gè)話題另當(dāng)別論，需要通過(guò)政治體制改革予以解決。
關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)講話時(shí)，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，其他的可以適用于一般黨員、一般干部，甚至一般的人，唯有“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，是完全針對(duì)掌握權(quán)力的官員所講的。
嚴(yán)以用權(quán)，在總體上需要制度的配套，然而，從官員的個(gè)體上，則無(wú)權(quán)埋怨，必須自潔自好，對(duì)權(quán)力有正確的認(rèn)識(shí)。
嚴(yán)以用權(quán)至少包含這樣三層意思。
慎于用權(quán) 權(quán)力是一把雙刃劍，用好了，為民謀利，用錯(cuò)了，損害人民利益，用反了，危害人民利益。
人民利益是一個(gè)非常宏大的概念，包括眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，全局利益和局部利益，個(gè)體利益和集體利益，因此，在權(quán)力使用的時(shí)候要謹(jǐn)慎，尋求各方面利益的最佳結(jié)合點(diǎn)，遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，須科學(xué)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。
謹(jǐn)慎用權(quán)的前提是把情況搞清楚，把問(wèn)題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調(diào)查研究，除此沒(méi)有別的途徑;把問(wèn)題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的情況可能比別人多一點(diǎn)，見(jiàn)識(shí)可能比別人廣一點(diǎn)，但決不是先知先覺(jué)的神仙。
拍腦袋決策，家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)，一言堂做主，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、權(quán)威欲、發(fā)展欲、政績(jī)欲，都是對(duì)權(quán)力的濫用。出發(fā)點(diǎn)未必不正當(dāng)，雄心勃勃，急于在短期內(nèi)獲得成功，實(shí)現(xiàn)大變樣，結(jié)果與愿望差之千里，人走政息，折騰到最后，面貌依舊，民生如故。后任要么收拾攤子填平補(bǔ)齊，要么重起爐灶進(jìn)入新一輪的循環(huán)。
任何發(fā)展，最終都要落實(shí)到改善民生上來(lái)。普遍見(jiàn)得到的千城一貌，政府債務(wù)，土地財(cái)政，資源枯竭，環(huán)境惡化，更遑論有的地方強(qiáng)征強(qiáng)拆與民爭(zhēng)利的權(quán)力霸道。凡是官德未泯的官員，都有必要對(duì)用權(quán)是否謹(jǐn)慎進(jìn)行認(rèn)真的思考。
敢于用權(quán) 權(quán)力不是用來(lái)欣賞的，不是用來(lái)炫耀的，更不是束之高閣用于收藏的，人民的權(quán)力必須為人民謀取利益。
慎于用權(quán)和敢于用權(quán)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。權(quán)力有風(fēng)險(xiǎn)，用權(quán)須謹(jǐn)慎，說(shuō)的是，手握權(quán)柄，如履薄冰，要負(fù)責(zé)任地使用權(quán)力。反之，過(guò)之，不敢負(fù)責(zé)不敢用權(quán)，不求有功，但求無(wú)過(guò)，寧可權(quán)力放空，以不作為而保證不犯錯(cuò)誤的惜權(quán)思維，也是違背權(quán)力的本意的。
毛公說(shuō)，“好的領(lǐng)導(dǎo)者不在于不犯錯(cuò)誤，而在于認(rèn)真地對(duì)待錯(cuò)誤。完全不犯錯(cuò)誤的人在世界上是從來(lái)沒(méi)有的”，鄧公說(shuō)，“大膽闖，大膽試”，說(shuō)的都是敢于用權(quán)。
敢于用權(quán)是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯(cuò)誤被批評(píng)處分，包括被誤解受委屈。無(wú)私，才能無(wú)畏。在解放天津的戰(zhàn)役中，主攻部隊(duì)的突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令沖鋒，冒著自己的炮火，不給守城之?dāng)秤写⒌臋C(jī)會(huì)，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰(zhàn)士死傷在我軍的炮火中。戰(zhàn)斗總結(jié)，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰(zhàn)斗攻不下來(lái)。這樣的傷亡比預(yù)計(jì)的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊(duì)長(zhǎng)必須承擔(dān)違反軍紀(jì)的責(zé)任。為了戰(zhàn)斗的勝利，隊(duì)長(zhǎng)本人心甘情愿認(rèn)受處分。這樣的處分，高于任何榮譽(yù)，十年以后，突擊隊(duì)長(zhǎng)升任某軍軍長(zhǎng)。
焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對(duì)人民負(fù)有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過(guò)得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時(shí)刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購(gòu)糧救濟(jì)饑民。當(dāng)時(shí)糧食的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突的時(shí)候，焦裕祿頂著違反政策的責(zé)任，毅然選擇了人民。
畏于用權(quán) 權(quán)力掌握在官員個(gè)人手里，但決不是屬于任何官員個(gè)人的，權(quán)力是公器，官員代表人民、代表國(guó)家行使權(quán)力。
權(quán)力就是支配力，除了不能支配人的思想，能夠支配一切人和物質(zhì)，特別是對(duì)財(cái)富的支配力尤為神奇，就像童話中的寶葫蘆，想什么就會(huì)有什么。權(quán)力的這種魅力，以及專制社會(huì)權(quán)力性質(zhì)的遺傳，容易使掌握權(quán)力的人失去清醒，產(chǎn)生價(jià)值誤會(huì)，把權(quán)力和自己混為一體---“我即權(quán)力”，于是，不再對(duì)權(quán)力葆有足夠的敬畏，而沉淪于對(duì)權(quán)力的喜愛(ài)和追逐之中，需要他人對(duì)權(quán)力的崇拜，在他人的崇拜中陶醉，本能地萌生特權(quán)，并為我所用。
還有一個(gè)價(jià)值誤會(huì)，以為持有權(quán)力就是享有權(quán)利，搞錯(cuò)了權(quán)力與權(quán)利的性質(zhì)。權(quán)力是一種強(qiáng)制力，對(duì)應(yīng)的是服從。權(quán)力的實(shí)施者必須獲得授權(quán)，沒(méi)有獲得授權(quán)不得任意實(shí)施;權(quán)利是一種自由度，是公民作出一定行為的允許值，只要法律不予禁止都可以自由作為。權(quán)力和權(quán)利定位錯(cuò)誤的嚴(yán)重后果是，積累形成一種官場(chǎng)風(fēng)氣，并流行于權(quán)力體系，持有權(quán)力就像持有自己的一本存折，想什么時(shí)候支取就什么時(shí)候支取，想支取多少就支取多少。
價(jià)值誤會(huì)扭曲的權(quán)力準(zhǔn)星，對(duì)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)是一種摧毀性的負(fù)力量。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，特權(quán)與偷盜并無(wú)區(qū)別，都是占有本不應(yīng)屬于自己的利益，只是方法手段不同而已。如果對(duì)官員作一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，你有沒(méi)有偷過(guò)別人的東西?肯定回答沒(méi)有偷過(guò)。如果問(wèn)有沒(méi)有以職務(wù)做過(guò)私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權(quán)謀私利的官員在內(nèi)，傳統(tǒng)的價(jià)值往往鄙視偷盜而欣賞特權(quán)。這也是特權(quán)大行其道、屢禁不止的一個(gè)重要原因。
“清正廉潔”是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的的最低要求，也是現(xiàn)代政治最基本的準(zhǔn)則。中央的“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施以后，情況好了許多，但是特權(quán)現(xiàn)象仍然存在，特權(quán)文化的價(jià)值影響仍然存在。
畏于用權(quán)就是分清權(quán)力與個(gè)人的關(guān)系，分清權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。公權(quán)私用，與賊無(wú)異。如果能夠這樣認(rèn)識(shí)，特權(quán)便失去了存在的價(jià)值基礎(chǔ)，廉潔為政就不再是一件難事。
借范仲淹《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
官不論大小，權(quán)不論大小，修德修為是一樣的!