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誠實守信心得體會總結(jié)

發(fā)布時間:2022-09-05

誠實守信心得體會總結(jié)(精選5篇)

誠實守信心得體會總結(jié) 篇1

  誠實守信應(yīng)該從小做起,自從我升入三年級,我在語文課本上學(xué)過誠實守信的宋慶齡,為了不失信于同學(xué),做到了誠實守信。并且讓我知道了,答應(yīng)別人的事情一定按時做到,一定要誠實。在生活中,有的事情,讓我記憶猶新。

  這段時間數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)了長方形和正方形的周長,這單元對我有一定的難度。特別是長方形的變形題,我老是做錯。媽媽為此也操了很多心,當(dāng)媽媽給我講錯題的時候,我滿口答應(yīng)都聽明白了,可是還不太會做。上周五的單元測試,我考了90分,成績不太理想,媽媽看到試卷后非常生氣,我就主動上前承認(rèn)了錯誤,并承諾一定把成績趕上去。

  還有一次英語考試,同學(xué)們都在認(rèn)真地做題,教室里只聽到沙沙的寫字聲,寫字快的同學(xué),一會兒就做完試卷,在認(rèn)真檢查。可我有兩個聽力選擇題沒聽明白,這兩個選擇題8分呀,想來想去想問一下旁邊的同學(xué)。可是轉(zhuǎn)念一想,就是做對了也不是自己的真實成績呀,正在我猶豫不決時,下課鈴聲響了,我放下手中的筆,把試卷交給老師。

  成績出來了,雖然我只考了92分,但我的心里是踏實的,因為那是我最真實的水平。成績雖然不理想,說明我的學(xué)習(xí)還存在著不足,我一定努力把成績提高上去。

  通過以上事情,讓我明白了從小要做一個誠實守信的人,不能自欺欺人。

誠實守信心得體會總結(jié) 篇2

  誠信就是誠實守信,是做人的根本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實指忠誠老實,言行一致;守信指說話和做事講信用,說到做到。

  古人曰:“君子一言,駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西,為了擺開兒子的糾纏,唬他說:“娘回來殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀,正準(zhǔn)備宰豬時,連忙走上去,說道:“我唬唬兒子,你倒來真的了,快放下刀。”曾子說:“唉!父母乃是孩子的第一任老師,孩子還小,我們大人說話做事,孩子會跟著學(xué)的。你騙兒子,就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言,給孩子做個好榜樣。”話剛說完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話,家中的豬是保住了,但對他的兒子來說,也許以后再也不會相信他母親的話,不明白做人需要誠實守信的道理。

  《狼來了!》的故事,你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來時,他的話再也沒人相信了,正因為他的謊言,導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴(yán)重性嗎?

  所以,大家要誠實守信!從我做起,從我們身邊做起。我們在學(xué)校要做一個誠信的好學(xué)生,在家中做一個誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”。讓誠信充滿整個社會吧!

誠實守信心得體會總結(jié) 篇3

  誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來一貫提倡,“說老實話,辦老實事,做老實人”,并身體力行,把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生,曾稱贊“傻瓜種瓜,種出傻瓜,惟有傻瓜,救得中華”。當(dāng)今,在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前,有部分原本坦誠純凈的目光開始變異,或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里,“誠實”只是窩囊的別名,“正派”只是無能的表現(xiàn),而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是,追名逐利取代了廉潔奉公,不勞而獲,坐享其成取代了艱苦奮斗,弄虛作假取代了坦誠老實;真誠待人,實在做人。

  誠實,就是忠誠正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信,行必果”、“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,都形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。

  在中國幾千年的文明史中,人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌,而古時候的中國就有許多誠實守信的例子:曾子就是個非常誠實守信的人。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺豬給你吃。她趕集回來后,看見曾子真要?dú)⒇i,妻子連忙上前阻止。曾子說,你欺騙了孩子,孩子就會不信任你。說著,就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。 小荷作文網(wǎng)且努力地身體力行。

  今日我們是校園的學(xué)生,明日就是國家的棟梁,做人是學(xué)習(xí)之根本,而誠信則是做人之根本。誠,就是要誠實待人,以真誠的言行對待他人,關(guān)心他人,對他人富有同情之心,嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說謊,不抄襲,不作弊;信,就是講信用重承諾,一諾千斤,言必行,行必果,遇到錯誤要勇于承擔(dān)。有誠信的人面子上有自尊,目光里有自信,行動中有把握,生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用,它是我們健康成長的守護(hù)神。

誠實守信心得體會總結(jié) 篇4

  誠信,簡而言之,是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德,更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中,誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。

  我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。

  中國自古就是禮儀之邦,“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實際上也是一個人對自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn),基本內(nèi)涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結(jié)合自己平時工作經(jīng)驗,對中學(xué)生的誠信教育,談一些點(diǎn)滴體會。

  一是起點(diǎn)要低。中學(xué)生涉世不深,心地純潔,沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗,一些大道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此,教育時,應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn),比如,以“不說謊話,做個誠實的孩子”入手,使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話,就要說真話,說實話,如承認(rèn)自己的錯誤、敢于說出事情的真相,既不自欺,也不欺人

  二是內(nèi)容要實。誠信教育要從小事抓起,抓點(diǎn)滴,才能知微見著,正所謂“教育無小事,處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事,都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗,是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材,通過形式多樣的方法,適時地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時,也需要著眼于學(xué)生的生活實際,用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴,求得認(rèn)同,特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來進(jìn)行教育,以產(chǎn)生"親近感",這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教,更應(yīng)當(dāng)廢棄。

  三是針對性要強(qiáng)。在實施誠信教育的過程中,首先要針對學(xué)生道德實踐中的錯誤認(rèn)識和行為,有的放矢地進(jìn)行教育,如有些學(xué)生認(rèn)為做錯事情的時候,自己能夠主動承認(rèn)就是誠實的表現(xiàn),幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現(xiàn),教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)識的根源,利用學(xué)生熟悉的事例,通過學(xué)文明理,使學(xué)生知道什么是真正的講義氣,而他們所認(rèn)識到的義氣,所表現(xiàn)出來的行為,是隱瞞別人的錯誤,是袒護(hù),是包庇,是最不講義氣。其次,針對現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn),教師要及時進(jìn)行教育引導(dǎo),結(jié)合課文教學(xué)、典型事例,辨析討論,讓學(xué)生明確什么該做,什么不該做,真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準(zhǔn)則。

  四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠信教育時,應(yīng)根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點(diǎn),在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性,低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主,

  人無信不立,商無信不通,國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信,就會少一份丑惡,多一份美好,多一份誠信,就會少一份低劣,多一份和諧;多一份誠信,就會少一份黑暗,多一份陽光。

  誠信教育是中學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一,是提高中學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑,我們每老師應(yīng)該立足于學(xué)生實際,結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例,不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育,為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

誠實守信心得體會總結(jié) 篇5

  曾經(jīng)讀過一本書,是關(guān)于美國人的消費(fèi),書上說:美國人都是在花未來的錢,而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了,既然美國人都是“舉債度日”的,一旦出現(xiàn)了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦?后來我又看了另外的一些書,這個謎團(tuán)才解開。原來美國有個信用局,若是某君出現(xiàn)信用違規(guī),即通知各大銀行,封殺他所有的借款,此招是以使其無立身之地。據(jù)說,某些罪犯不怕違反法律,卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。

  這讓我想起了中國的誠信問題。本來,中國是個五千年的文明古國,誠信一向是中國人引以為傲的美德,“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而,近年來,信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調(diào)查,信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素,信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想,生活在一個無信用的社會中,你的眼睛還可以相信誰?衣食住行,你在消費(fèi)之前必須確認(rèn):這些是否假貨?商家是否在“宰”你?

  無信用行為的蔓延,使企業(yè)之間心存猜疑,使電子商務(wù)難于全面運(yùn)行,徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本,從而導(dǎo)致競爭力下降。

  要想解決這一問題,美國的信用局不失為一個好參考。其關(guān)鍵在于,建立一個信用懲罰機(jī)制,用信用機(jī)制和國家強(qiáng)制力雙管齊下,對信用違規(guī)事件,用經(jīng)濟(jì)手段加以懲罰,用國家手段加以監(jiān)督,來促使信用良性運(yùn)行。信用問題,不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”和“禮”來解決,必須用一個健全的機(jī)制加以完善,一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī),信用機(jī)制讓他在社會上寸步難行,試想,這時誰還敢當(dāng)不法奸商呢?

  其實,信用,不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,實際上,它最終影響的,還是人心。試問:有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用,反映的是他自身,而一個社會的信用,反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個守信用的民族,才能躋身于世界民族之林,一個守信用的國家,才能為國際所信賴。最后,我想起了一位哲人的話:要使一個民族所有人都有信用,那未免過于天真;而若連守信用的人都找不出,那又未免過于墮落。

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