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2022家風家教主題活動心得感悟

發布時間:2022-09-14

2022家風家教主題活動心得感悟(通用5篇)

2022家風家教主題活動心得感悟 篇1

  從當前的實際情況看,領導干部的家風連著黨風政風。“家是最小國,國是千萬家。”家庭是國家發展、民族進步、社會和諧的基點。“家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風”。注重家風是中華民族的優良傳統,良好的家風是整個社會風清氣正的基礎。

  家風也叫門風,是調整維系家庭成員之間情感關系和利益關系的道德行為規范。良好的家風是社會美德的一種表現形式。家風的形成主要依托家教,也就是通過家庭里長輩們的言傳身教,對晚輩們產生潛移默化的教化作用,從而把道德規范、原則傳遞給家庭成員,使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會高度重視家風家教,“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳,《顏氏家訓》《朱子家訓》《溫公家訓》《袁氏世范》等備受推崇。可以說,中華民族的精神基因在家風家教中有著充分體現。

  中國傳統社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以說,中國傳統家風家教的理念并不僅限于個體人格的養成,更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為,治國平天下的前提是修身齊家,而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而,中國傳統社會的家風與中國傳統文化是同生共體的,與政治文化是休戚相關的。許多政治文化理念原本是家風家教中對個人美德的贊譽,經過歷代統治者的倡導,通過各種制度化、規范化的教育,逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內化為人們的集體意識,成為人們普遍追求的社會政治理念,構成中國獨具特色的政治文化教育資源。

  這也使中國傳統社會家風培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個人而言,良好家風家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義;對家族而言,良好家風家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對社會而言,良好家風家教具有使社會和諧穩定、有序發展的作用;對國家而言,良好家風家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統家風家教對于個人、家庭、社會和國家的發展都具有重要意義。

2022家風家教主題活動心得感悟 篇2

  《面對面》欄目報道了一條新聞,一個母親因9歲女兒不愿讀書,將其捆綁至床頭達130個小時,不提供水和食物,最終導致孩子慘死。看完報道,我突然想起去年我參加的“家風家教大家談”座談會上一個主任的講話,他講到,從對教育的理解和對孩子的管理強度來看,家長可以分為三種,第一種就是既懂教育,又對孩子很用心的人。第二種是不懂教育,但是對孩子很用心的人。第三種,是雖然不懂教育,但也不去亂管孩子的人。這三種家長里面,第二種破壞力是最大的。

  一個家長,可以不懂教育,但是如果減少對孩子的胡亂的干涉,把很多的自由交給孩子的話,孩子多半會成長得非常好。我們現在很多是70后、80后的家長,這些家長不妨回想一下,自己成長的年代,自己的父母也沒有文化,但也培養出很多優秀的人才,是不是?很多的家長恰恰契合了第三種,自己不懂教育,但我不粗暴的對待孩子,我的孩子也會成長的非常好。第一類家長是最好的,我懂教育,我的每一個管理都是合乎教育規律的,這樣一般會培養出非常出色的孩子。現在我們社會上充滿了第二類家長,本身對教育的理解不是很深刻,但是對孩子又管理的太多,對孩子的教育的確很著急,但方式不當或過當,導致許多社會悲劇。這種父母對孩子的影響是十分危險的,他們根本不懂什么是家風、家教,更不懂其重要現實意義。

  每個人的成長都離不開家庭,家庭是世界觀、人生觀和價值觀傳輸的首要載體,家風家教是培育道德、培養人格的重要途徑。父母品行正直端良,兒女上行下效;父母行為不端,兒女必受其害。家風家教可以說是聯接個人、家庭、國家的紐帶。家是最小國,國是萬千家。“修身齊家治國平天下”的道德理想強調了個人、家庭、國家的有機統一,缺失任何一個環節,社會都不會安定和諧。社會發展至今,我們的家庭結構發生了很大變化,大家族減少,小家庭增多,空巢老人、留守兒童越來越多,家風淡化,家教缺位,家規失威,社會上誠信缺失、道德失范的不良現象和拜金主義、享樂主義、個人主義乘虛而入,有的侵蝕家庭甚至危害社會,形成惡性循環。

  因此,去年春節期間,央視新聞聯播一檔采訪節目《新春走基層·家風是什么》播出后,從沒離開但已久違的“家風”引起了社會熱烈反響。在今年2月18日召開的全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議上,中宣部部長劉奇葆提出要將家風教育作為未成年人思想道德建設的重要任務。劉奇葆說,家風是一種無言的教育,潤物無聲地影響孩子的心靈。其實,許多家風家教的內涵正是我們如今經濟社會發展中所遺忘的傳統文化,與“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”社會主義核心價值觀相適應、相吻合,可謂是傳統精華,影響深遠。抓家風家教教育的確是一個很好的達到教育和諧的途徑,我們要積極引導廣大家長樹立良好家風、學會正確家教,注重自身修養、注意行為舉止、傳承家庭美德,以身作則、言傳身教,為孩子健康成長營造良好家庭教育環境。這才是實實在在地踐行社會主義核心價值觀的有效途徑,才是社會主義核心價值觀在個體、家庭身上的完美呈現。

2022家風家教主題活動心得感悟 篇3

  中國古代有許多名門大族都有成文的家規家訓,其后人無論是平民百姓,還是達官顯貴,都會相對遵紀守法,這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染,良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用,同時,有明確文字記載的家規家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日,在全面從嚴治黨的新形勢下,加強黨員干部家風作風建設,這些傳統資源無疑都是值得借鑒和學習的。

  父子相傳,精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范,為人父母樹立道德上的典范,養成良好的家風,最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂,被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢,學求有濟于天下”,自身立言立德的同時,對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下,其子女也得以傳承父輩精神,為后人所稱道。

  要想為子孫后代樹立良好家風,首先得自己行得端正,堅守原則。自己作出典范,無論是在多么惡劣的政治環境中,始終保持清廉本色,這才能夠成為后人的榜樣。現在的黨員干部也要先做到自身過硬,這樣才能正人正己。同時,家風也需要有意識的養成,對子女親屬的不當行為要時常提點,才能及時矯正,筑牢思想防線。

  如今,以“兩學一座”學習教育活動為契機,無論是黨員干部還是普通黨員,都應該意識到正家風的重要性,在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀,時刻以全心全意為人民服務作為我們工作的出發點和落腳點,確保執政為民,執法為民,時時刻刻以人民群眾高不高興,滿不滿意作為檢驗我們工作的試金石,廉潔自律,做新時代的先鋒隊。牢固樹立家風,將優良的家風傳承下去。

  通過對“傳家風,立家規,樹新風”的學習,我會不斷加強自己的思想道德修養和黨性修養,求真務實地把各項工作做到實處,用一個共產黨員的標準來要求自己,以實際行動樹立共產黨員的良好形象,做到平常時間能看得出來,關鍵時刻能沖得出來,危難時刻能站得出來,把領導交給我的各項工作做實,做細。

2022家風家教主題活動心得感悟 篇4

  中秋之夜齊歡慶,學子匯集樂團圓。中秋之夜,我們班為慶祝中秋節,特意在學校前門的烏江邊舉辦了一個慶祝中秋節的活動。

  在活動前我們就為這次的活動做好了一切的準備:首先,由我們的班長把計劃定下來,再由我們各班委具體負責。其中由我們班的生活委員帶領我們去布置活動場地,活動的地方是在美麗而富有朝氣的烏江邊上,讓我們想象一下當我們吃著月餅,望著繁星閃爍在神秘的夜空,月亮從天的一邊慢慢的飄向另一邊,那將會是一種什么樣的情形和心情呢?說干就干,我們搬來了椅子和桌子,還有那你永遠都覺得它適應繁榮與安靜的彩燈。晚上開完班會后,同學們都先后的來到活動地點,我們活動開始的時間是晚上七點,因為等到那個時候月亮也差不多該和我們見面了。

  我們的活動分為三個階段,第一項是:發月餅,“每逢佳節倍思親”,當我們看到一個個月餅的時候我們不由得想到了愛我們的家人,雖然此時沒有在一起,但是我們都欣賞著同一輪團圓月。所以我們并不孤單。第二項是做游戲:首先由我們的文體委員說明游戲規則,這個游戲考的是反應能力,剛一開始就有同學由于注意力不集中而中招了。當然做錯了就要受到一定的“懲罰”,懲罰就是為大家表演一個節目。一輪游戲下來就有5個同學先后表演了節目,可以用藏龍臥虎來形容我們班的同學,之前還沒有看出,但經過這次的表演后才發現我們班真的是人才濟濟呀。第三項是賞月:同學們圍坐在一起看著月亮慢慢的升起。

  這次的活動總體來說比較成功,大部分同學溶入到了活動中來,讓我們渡過了一個非常有意義的中秋佳節。但美中不足的是有少數的同學不愿參加游戲,所以導致了有的同學在這次的活動中沒有感受到這個佳節的氣氛。從這方面來看在希望下次可以把這個環節做好。

  總體來說,這次活動在同學們的大力支持下圓滿結束,希望班上各位干部“取其精華,去其糟粕”,把以后的每一次活動完成得更好。

2022家風家教主題活動心得感悟 篇5

  記得剛到長安福特不久,因為qc活動獲獎,和同事去了南京馬自達工廠交流,因此有機會到了南京大屠殺紀念館,那是我第一次到類似的紀念館,氣勢恢宏,莊嚴肅穆,它用圖片,雕塑,史料大家展示了那段殘酷的歷史,也讓每個親臨紀念館的人對死去的同胞產生了深深的悲痛。特別想提下紀念館中的我所看到苦難者雕塑,雖是門外漢,仍能清晰地感受到那種傷痛與絕望,讓人震撼不已。我印象中紀念館有個地方用影視技術展示了遇害同胞的姓名,然后一個個的名字在我們面前消失,不知怎的心里異常難受,第一次覺得這段歷史離自己這么近。遺憾的是紀念館是和不熟的同事一同前往的,走馬觀花,若有機會到南京一定會再去一次。

  紀念館給予我的更多是感性的認知,而《南京大屠殺》這本書給我的更多是感性與理性兼有的沖擊。我不知道我理解是否正確,因為日本人一直否認這段歷史,我覺得作者有很多情緒想表達,但仍盡可能的以理性的角度來撰寫的這本書,畢竟事實勝于雄辯。書中大量的引用了收集的歷史資料,書籍,證人證詞,新聞報紙。

  作者去了那么多地方,見了那么多人,查閱了那么多的文獻,她竭盡全力讓這段慘痛的歷史以有理有據的姿態展示在讀者面前。同時作者盡可能地將自己提到的數據讓讀者能形象地感知到,整本書前因后果交代的很清楚,絕不僅僅是悲傷與譴責。完成這樣一本展現歷史的書籍不易,而作者隨后的遭遇也讓人心痛,來自美國日本的恐嚇與精神摧殘,甚至可能是直接加害,讓年紀輕輕的作者自殺身亡。張純如和她的家人身在異鄉,仍然沒有遺忘這段歷史,讓全世界看到了《therape of nanking》,更多人開式正視了這段歷史。

  書中描述的暴行再一次震撼了我,某些細節超乎了我的想象,完全是變態的掠殺。我聯想到印象比較深刻的電影《辛德勒名單》,《盧旺達大飯店》,都是欲滅族的慘烈歷史。歷史總是驚人的相似,這種滅族的暴行,來源于仇恨與蔑視,根本不把對方當人后方可心安理得地肆意虐待與殺害。讀書筆記為了自己的國家的擴張,自己國家的利益,去侵略他國我尚可以理解,但對于所侵略國家人民的這種慘絕人寰的略帶讓人發指。施暴者如魔鬼附體一般,我不禁想到了自己以前所見到的日本人,彬彬有禮,笑容友善,無法不產生強烈的反差。對于此,這本書從日本的國情,文化,教育等方面進行了剖析,這是種群體性的變態,我盡可能地去理解在那樣的大環境下,人性也許能扭曲至此,但絕對無法接受日本至今不去正視這段歷史。同時回過頭來,在這本書中所描述的國民黨的不抵抗也讓人心寒,一往直前這本書讓我對蔣介石產生了更多的好感,但在南京大屠殺這件事情上,他必須是需要負責的。同時我意識到一個民族必須自強才可以讓自己的家人與同胞不受侵害。

  人性的丑惡讓人失望,但書中所描述的安全區的外國人對于南京人民的幫助,讓我也感受到人性的光輝。才受過中國士兵不友好相待的外國人,依然可以不顧自己的安危,留下來保護中國人民,反抗人本的暴行。他們每個人都是辛德勒,感謝他們的付出,希望他們不要被中國人民遺忘。

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