縱欲之鑒心得體會(huì)（通用5篇）

縱欲之鑒心得體會(huì) 篇1

　　近段，我觀看《縱欲之鑒》專(zhuān)題教育片，專(zhuān)題片圍繞廣州市原副市長(zhǎng)、原增城市委書(shū)記曹鑒燎的典型貪腐案例，真實(shí)地揭示了其利用自身職權(quán)謀取個(gè)人利益、官商勾結(jié)、貪污受賄、肆意斂財(cái)?shù)姆缸镄袨椋�作為反面教材深入分析了其違法違紀(jì)的動(dòng)機(jī)及原因。通過(guò)以案說(shuō)法、以案說(shuō)紀(jì)的觀片形式，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的意識(shí)，注重自我學(xué)習(xí)教育、自我查擺問(wèn)題、自我整改落實(shí)，更加認(rèn)真反思自身工作崗位的權(quán)利和義務(wù)、查擺廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。

　　人的欲望是無(wú)止境的，現(xiàn)實(shí)生活存在于錢(qián)與權(quán)之間，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)水平的不斷提高，精神文化建設(shè)跟不上物質(zhì)建設(shè)的腳步，對(duì)物質(zhì)的不斷追求，與原來(lái)的道路開(kāi)始慢慢的偏移而不自知，回首時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己已至難以自拔的境地。理想信念的動(dòng)搖，從政理念的偏差，將黨的紀(jì)律、組織原則和自己的個(gè)人前途統(tǒng)統(tǒng)拋于腦后。法紀(jì)意識(shí)的淡薄，對(duì)法律法規(guī)的漠視，對(duì)貪污賄賂的法律后果沒(méi)有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，加之心存僥幸，終究走上了一條犯罪的不歸路。

　　孔子說(shuō)：“中人之情，有余則侈，不足則儉，無(wú)禁則淫，無(wú)度則失，縱欲則敗。”意謂就一般人的性情而言，手里的錢(qián)多了，就會(huì)奢侈揮霍，不足就節(jié)儉。沒(méi)有禁令就放縱，沒(méi)有節(jié)度就逸樂(lè)，放縱欲望就敗亡。

　　以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。反腐應(yīng)從自身開(kāi)始，一日三省，堅(jiān)定自己的信念，不受周?chē)�環(huán)境的左右，做到自我監(jiān)督和監(jiān)督他人。或者周?chē)�的形形色色都�?huì)影響自己的行為，此時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，放眼將來(lái)，不能局限于眼前的風(fēng)采，風(fēng)采的背后可能是深淵，一步踏出將難以挽回，累己累人。我們應(yīng)該吸取前人的教訓(xùn)，選正確的路，做正確的事。一要堅(jiān)定思想信念，樹(shù)立正確的世界觀;二要“慎欲、慎權(quán)”，樹(shù)立正確的權(quán)力觀;三要增強(qiáng)法制觀念，守住“底線(xiàn)”遠(yuǎn)離“高壓線(xiàn)”;四要重視監(jiān)督制約，做到陽(yáng)光之星，可視可控，確保權(quán)力運(yùn)行規(guī)范有序。

　　作為一名黨員，同時(shí)也是一名基層工作人員，深知反腐倡廉是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要方面，并且結(jié)合當(dāng)前全黨開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，使我深刻的認(rèn)識(shí)到只有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想方針政策，克己奉公，廉潔自律，清白做人，才能永葆黨員的純潔公仆本色，才能保證我黨事業(yè)不斷走向勝利。要保持廉潔自律，在具體工作中就要做到以下幾個(gè)方面：

　　一、認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，聚焦黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高黨員的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變能力，樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，更要認(rèn)真落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，持之以恒改進(jìn)作風(fēng)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻體會(huì)到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)地重要性,使自己有強(qiáng)烈地責(zé)任感和緊迫感,在工作中切實(shí)找到突破口，并做到學(xué)以致用。

　　二、在工作中，加強(qiáng)基礎(chǔ)工作，建設(shè)過(guò)硬隊(duì)伍。筑牢反腐防線(xiàn)，警鐘常鳴，勤奮做事，廉潔做人。吸取他人教訓(xùn)，防患于未然。強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，切實(shí)履行職責(zé)，帶頭改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系思想、工作和生活實(shí)際，查擺問(wèn)題，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)。強(qiáng)化紀(jì)律約束，夯實(shí)基礎(chǔ)工作，深入開(kāi)展調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況，做到情況明、數(shù)字準(zhǔn)、責(zé)任清、作風(fēng)正、工作實(shí)。

　　三、通過(guò)學(xué)習(xí)，意識(shí)到滋生腐敗的土壤依然存在，反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。我們要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央對(duì)形勢(shì)的判斷和任務(wù)部署上來(lái)，更加清醒地認(rèn)識(shí)反腐斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅(jiān)持不懈加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的信心。由此更加深切的體會(huì)到了立黨為公，執(zhí)政為民的重要性，把三個(gè)代表的重要思想作為自己的工作實(shí)踐，時(shí)刻跟人民群眾聯(lián)系在一起，結(jié)合自己的工作實(shí)際，做謙虛樸實(shí)，嚴(yán)于律己，廉潔奉公的表率。在生活中，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。

縱欲之鑒心得體會(huì) 篇2

　　8月29日，局組織全體干部職工觀看了《縱欲之鑒》——廣州市原副市長(zhǎng)、原增城市委書(shū)記曹鑒燎警示錄》、《被玷污的凈土——廣東省科技系統(tǒng)系列腐敗反思錄》，錄像是關(guān)于廣州市原副市長(zhǎng)、原增城市委書(shū)記曹鑒燎、廣東省科技廳廳長(zhǎng)李興華等人如何一步步踏入貪污受賄的泥潭，被查被捕的過(guò)程。

　　這兩部由廣東省紀(jì)委、監(jiān)察廳攝制的反面案例警示教育片《縱欲之鑒》、《被玷污的凈土》，通過(guò)紀(jì)實(shí)的手法，真實(shí)地記錄原廣州市副市長(zhǎng)曹鑒燎以權(quán)謀私，官商勾結(jié)，貪污受賄、腐化墮落的違法犯罪軌跡;李興華等從孜孜學(xué)子到踏入社會(huì)有理想有抱負(fù)的青年，最后竟成為了階下囚，讓人扼腕長(zhǎng)嘆且又棄之敝屣。個(gè)人思想的腐敗，周?chē)�環(huán)境的污濁，毀了一個(gè)人，毀了一個(gè)家庭，更可能毀了一個(gè)國(guó)家。兩部教育片以案說(shuō)法，內(nèi)容翔實(shí)，剖析深刻，給廣大黨員干部敲響了警鐘，具有重要的警示教育意義。

　　人的欲望是無(wú)止境的，飲飽思淫欲，現(xiàn)實(shí)生活存在于錢(qián)與權(quán)之間，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)水平的不斷提高，精神文化建設(shè)跟不上物質(zhì)建設(shè)的腳步，對(duì)物質(zhì)的不斷追求，與原來(lái)的道路開(kāi)始慢慢的偏移而不自知，回首時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己已至難以自救的境地。

　　當(dāng)前我國(guó)的反腐制度不可謂不嚴(yán)密，但就在嚴(yán)密的反腐制度的監(jiān)控下，仍然無(wú)法遏制腐敗官員的滋生，究其原因一是權(quán)力沒(méi)有得到應(yīng)有的制約;二是制度執(zhí)行缺乏剛性;三是收入分配政策導(dǎo)致貧富差距拉大。所以"以教育為基礎(chǔ)，以制度為關(guān)鍵，以監(jiān)督為保證",仍然是反腐倡廉工作的既定思路。

　　以教育為基礎(chǔ)。要立足于學(xué)習(xí)教育，著眼于防范。人是社會(huì)的主體，人的思想一定程度上決定了自己的行為，通過(guò)堅(jiān)持不懈抓好思想教育，時(shí)刻從嚴(yán)抓好世界觀改造，努力做到關(guān)口前移、防微杜漸。加強(qiáng)思想政治教育和職業(yè)道德教育，有效解決政治覺(jué)悟、思想道德、理想信念和行為方式上的問(wèn)題，教育和引導(dǎo)人員堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，保持廉潔自律的本色。

　　以制度為關(guān)鍵。一是建立學(xué)習(xí)制度。用制度保證學(xué)習(xí)，加強(qiáng)反腐敗的專(zhuān)題學(xué)習(xí)。二是建立決策制度。集體決策，堅(jiān)決反對(duì)一個(gè)人說(shuō)了算。三是健全內(nèi)部管理制度，特別是涉及到人、財(cái)、物的部門(mén)。干部提拔、物資采購(gòu)、資金使用一定要有完善的規(guī)矩和程序。四是健全監(jiān)督制度。防止為了進(jìn)度簡(jiǎn)化程序等。五是嚴(yán)格責(zé)任追究制度。發(fā)生問(wèn)題，按責(zé)任追究。六、建立獎(jiǎng)懲制度。對(duì)廉政建設(shè)和反腐敗工作做的好的單位和個(gè)人要給與獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)生問(wèn)題的單位和個(gè)人依照法規(guī)條例嚴(yán)肅處理。

　　以監(jiān)督為保證。要把監(jiān)督體系建立健全起來(lái)，只有對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，才能防止腐敗。從政府機(jī)構(gòu)的監(jiān)督到群眾的監(jiān)督，再到社會(huì)輿論的監(jiān)督，擴(kuò)大監(jiān)督層面，達(dá)到更好的效果。

　　以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替，反腐從自身開(kāi)始，對(duì)的思想，一日三省，堅(jiān)定自己的信念，不受周?chē)�環(huán)境的左右，做到自我監(jiān)督和監(jiān)督他人。或者周?chē)�的形形色色都�?huì)影響自己的行為，此時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，放眼將來(lái)，不能局限于眼前的風(fēng)采，風(fēng)采的背后可能是深淵，一步踏出將難以挽回，累己累人。我們應(yīng)該吸取前人的教訓(xùn)，選正確的路，做正確的事。

　　觀看結(jié)束之后，大家紛紛表示，警示教育片觸目驚心，發(fā)人深省，從而使思想受到了一次洗禮。今后要不斷加強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)、自我改造，做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，時(shí)刻保持清醒的頭腦，筑牢思想防線(xiàn)，保持清廉本色，切實(shí)維護(hù)政府工作部門(mén)的良好形象。

縱欲之鑒心得體會(huì) 篇3

　　為積極響應(yīng)《關(guān)于20xx年新區(qū)開(kāi)展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)的方案》文件要求，為進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)黨總支反腐倡廉宣傳教育，提升社區(qū)全體黨員干部拒腐防變和廉潔自律的意識(shí)，9月16日下午，**社區(qū)綜合黨總支組織全體黨員在社區(qū)三樓黨員活動(dòng)室觀看《縱欲之鑒——**市原副市長(zhǎng)、原**市委書(shū)記曹鑒燎案警示錄》黨風(fēng)廉政教育專(zhuān)題片。

　　這部由廣東省紀(jì)委、監(jiān)察廳攝制的反面案例警示教育片《縱欲之鑒》，通過(guò)紀(jì)實(shí)的手法，真實(shí)地記錄原**市副市長(zhǎng)曹鑒燎以權(quán)謀私，官商勾結(jié)，貪污受賄、腐化墮落的違法犯罪軌跡;個(gè)人思想的腐敗，周?chē)�環(huán)境的污濁，毀了一個(gè)人，毀了一個(gè)家庭，更可能毀了一個(gè)國(guó)家。這部教育片以案說(shuō)法，內(nèi)容翔實(shí)，剖析深刻，給廣大黨員干部敲響了警鐘，具有重要的警示教育意義。

　　這些曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限權(quán)重一時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部是為什么滑落入犯罪的深淵，原因卻是出乎意料的簡(jiǎn)單：

　　一、律己不嚴(yán)、虛榮浮華。古語(yǔ)道“君子愛(ài)財(cái)、取之有道!”，但是曹鑒燎卻恰恰在五光十色的物質(zhì)誘惑前忘記了最樸素的人生道理，打著種種自我安慰的理由大肆收受，為了一己私利而喪失原則，為不法分子大開(kāi)方便之門(mén)的同時(shí)卻把自己送入了萬(wàn)劫不復(fù)。

　　二、無(wú)視監(jiān)督，漠視國(guó)法。曹鑒燎身居高位，卻并不視其為黨和國(guó)家所給予自己的榮譽(yù)，反而利用自己的這一職務(wù)高度，放松兼管之機(jī)，為自己的大肆牟利打開(kāi)了死亡之門(mén)。

　　人的欲望是無(wú)止境的，飲飽思淫欲，現(xiàn)實(shí)生活存在于錢(qián)與權(quán)之間，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)水平的不斷提高，精神文化建設(shè)跟不上物質(zhì)建設(shè)的腳步，對(duì)物質(zhì)的不斷追求，與原來(lái)的道路開(kāi)始慢慢的偏移而不自知，回首時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己已至難以自救的境地。看著影片中的悲劇人物黯然離場(chǎng)后，我暗自反問(wèn)自己，作為一個(gè)社區(qū)黨員干部，又該從中吸取何等的教訓(xùn)?結(jié)合自身的工作學(xué)習(xí)，在這里簡(jiǎn)單的談一談自己的一點(diǎn)體會(huì)：

　　一、自覺(jué)改造自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念;在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求，正確處理好工作內(nèi)8小時(shí)與工作外8小時(shí)的關(guān)系，不要自毀人生;在價(jià)值方面，要正確體現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值，牢記“取一文則自身不值一文”的道理。

　　二、自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)刻以陳毅元帥那句“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”的詩(shī)句來(lái)鞭策自己。

　　三、自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。

　　四、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。自身要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主要靠?jī)蓷l，第一靠學(xué)習(xí)，第二靠實(shí)踐。學(xué)習(xí)非常重要，學(xué)習(xí)搞好了，知識(shí)豐富了，境界高了，眼界開(kāi)闊了，看問(wèn)題也看得透了，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，假丑惡、真善美，才能搞清楚一個(gè)人怎么活著才算有價(jià)值、有意義。

　　五、在工作中嚴(yán)禁夾雜個(gè)人情感，在生活中加強(qiáng)對(duì)親朋好友的教育。只有在工作中端正態(tài)度，不在嚴(yán)肅的工作中參雜任何個(gè)人感情，才能有效的杜絕和禁止自己辦理人情標(biāo)和人情合同，同時(shí)在生活中利用一切機(jī)會(huì)加強(qiáng)對(duì)親朋好友的教育，從根本上杜絕關(guān)系介紹和人情辦事的可能，同時(shí)更要讓親朋好友明了所謂的一個(gè)個(gè)關(guān)系人情實(shí)則是一顆顆定時(shí)炸彈，隨時(shí)可能把自己徹底葬送。

　　反腐倡廉工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要不斷創(chuàng)新，無(wú)論從理論上還是從實(shí)際行動(dòng)上，都需要每個(gè)人認(rèn)真去執(zhí)行有關(guān)的法律法規(guī)。加強(qiáng)反腐倡廉需要完善廉正建設(shè)制度，將責(zé)任、壓力、措施進(jìn)一步到位，只要每個(gè)人都從思想上樹(shù)立反對(duì)腐敗，提倡廉潔的思想，以進(jìn)步的思想來(lái)指導(dǎo)自身的行動(dòng)，這項(xiàng)工作一定會(huì)取得成績(jī)。

　　我們每一個(gè)人，都要以此為警鐘，牢記“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的思想，以廉政制度和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，真正做到上不負(fù)國(guó)家，下不負(fù)良心，為社區(qū)發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。

縱欲之鑒心得體會(huì) 篇4

　　近年來(lái)，我一直在宣傳一種觀點(diǎn)，中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在技術(shù)上對(duì)資本主義的經(jīng)驗(yàn)有借鑒，但作為制度道路的選擇不能簡(jiǎn)單理解為是學(xué)西方的，更不能認(rèn)為是西化。西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是從古代傳統(tǒng)商品貨幣關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。而古代傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想并不首先產(chǎn)生于西方，卻是在東方古國(guó)——中國(guó)。這兩天我又一次認(rèn)真研讀《史記·貨殖列傳》，對(duì)上述觀點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

　　兩千多年前，西漢思想家、史學(xué)家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農(nóng)耕輕商賈”、“重本抑末”的落后經(jīng)濟(jì)思想，主張“農(nóng)工商虞”并重，提倡發(fā)展商品生產(chǎn)，鼓勵(lì)商品交換。單“貨殖”(而不是“物殖”)二字就再清楚不過(guò)地體現(xiàn)了他的這個(gè)思想。史太公說(shuō)：我們國(guó)家資源雄厚，物產(chǎn)豐盛，這是人們的生活源泉。“故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會(huì)哉?”他說(shuō)：人們利用市場(chǎng)規(guī)律低進(jìn)高出，以求盈利謀生，各自努力經(jīng)營(yíng)本業(yè)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。他還引用《周書(shū)》的話(huà)，說(shuō)明為繁榮經(jīng)濟(jì)就要鼓勵(lì)分業(yè)經(jīng)營(yíng)。說(shuō)：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶(吃的、穿的、用的——老璽注)絕，虞不出則財(cái)匱少。”他總結(jié)介紹了越王勾踐用范蠡等人的計(jì)策，憑借物價(jià)、稅收等經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，取得了極大成功的經(jīng)驗(yàn)。史太公還精辟論述了經(jīng)濟(jì)與政治、與道德、與民風(fēng)的關(guān)系。說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而佑禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，說(shuō)明“禮生于有而廢于無(wú)”。

　　他還說(shuō)，富人也好，窮人也好，他們營(yíng)商出于私利，但就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)過(guò)程，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，這應(yīng)當(dāng)看作是貢獻(xiàn)。不是常說(shuō)“發(fā)展是硬道理嘛!”所以，他主張政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)。”就是說(shuō)最好的辦法是順其自然。其次是因勢(shì)利導(dǎo)。再其次是加以教育。再其次是用法律和規(guī)章制度使其規(guī)范化。最壞的做法是與民爭(zhēng)利。

　　此外，《貨殖列傳》通過(guò)總結(jié)經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和一些政治家、思想家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的業(yè)績(jī)與經(jīng)驗(yàn)，論述了大量關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)運(yùn)行法則的理論與實(shí)踐。其中包括諸如開(kāi)發(fā)利用資源，提倡產(chǎn)業(yè)分工，以及商品經(jīng)營(yíng)、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)方式與策略等有極高理論價(jià)值的思想和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　還需要說(shuō)明一點(diǎn)，這些思想比西方世界最早期的經(jīng)濟(jì)啟蒙思想家們的理論還要早一千多年。二戰(zhàn)以后，西方資本主義國(guó)家借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制獲得迅速發(fā)展，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)。但是，政治制度和文化、思想意識(shí)形態(tài)等方面的局限性，又使他們不可避免地遇到不可克服的前進(jìn)障礙與困難。新中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從三十多年前起實(shí)行改革開(kāi)放，摒棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道，是中國(guó)人民的歷史選擇。盡管目前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系還不很完善，但已經(jīng)成功地運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展，成為當(dāng)今世界發(fā)展中國(guó)家成功的典范。現(xiàn)在，資本主義也好，社會(huì)主義也好，在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系建設(shè)上，都面臨著許多同樣的矛盾和問(wèn)題，都站在同一個(gè)起跑線(xiàn)上。我們一定要認(rèn)清形勢(shì)，積極主動(dòng)地參與全球經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)，尤其是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、法規(guī)和市場(chǎng)運(yùn)行秩序的建設(shè)。為人類(lèi)和平發(fā)展事業(yè)做出中國(guó)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

縱欲之鑒心得體會(huì) 篇5

　　大片大片的苗族吊角樓，清澈見(jiàn)底的山泉，精美至極的銀器......沒(méi)錯(cuò)，我來(lái)到了向往已久的西江千戶(hù)苗寨，顧名思義，千戶(hù)苗寨就是由很多戶(hù)苗族人家組成的山寨村落。它由十余個(gè)依山而建的.自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。這里擁有著深厚的苗族文化積淀，一切似乎都還保存著最初的樣子。剛一進(jìn)苗寨，我們就看見(jiàn)了獨(dú)特的吊角樓。吊角樓一般都是三層，是由杉木做成的，柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起。雖然沒(méi)有用到一個(gè)鐵釘，但還是十分堅(jiān)固，樓檐翹角上翻如展翼欲飛，十分精致美麗。除了吊角樓，寨中還有許多具有苗族特色的景色和活動(dòng)。風(fēng)雨橋、銀匠橋、敬酒歌......每一樣都能讓人感受到當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)。

　　但最讓我印象深刻的還是苗寨夜晚的萬(wàn)家燈火。接近傍晚，我們登上山，找了一個(gè)觀景的好地方。隨著暮色慢慢降臨，各家各戶(hù)的燈也接二連三的亮了起來(lái)。等到天空完全暗了下來(lái)，一幅蔚為壯觀的畫(huà)面出現(xiàn)了：萬(wàn)千燈火隨著山勢(shì)蜿蜒起伏，形成了一條條披滿(mǎn)金蟒的巨龍。燈光錯(cuò)落有致，莫測(cè)幻化，有如繁星點(diǎn)綴，再加上夜空中的一剪彎月，朦朧迷幻，真若走進(jìn)了仙境一般，不，比仙境還要美個(gè)幾分!

　　西江千戶(hù)苗寨，贊曰：美!