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讀論語心得體會500字

發(fā)布時間:2023-01-03

讀論語心得體會500字(精選13篇)

讀論語心得體會500字 篇1

  一代智者萬代師,被稱為”至圣“的孔圣人孔丘,以其獨(dú)特的教育方式,在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒,他堅(jiān)信”君子喻于義,小人喻于利“,他使用”溫 故而知新,可以為師矣“的學(xué)習(xí)方式,他貫徹”弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文“的為人處世之道……那一句句論語,傾訴著 他的心聲,那一句句論語,凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年,我們依舊聆聽著他的教誨,我們懂得了”君子不重則不威,學(xué)則不固,主中心,無友不如己者,過則 勿憚改“中孔子的告誡,我們明白了”禮之用,和為貴,賢王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。“中他的教導(dǎo)。而那一條 條論語中,最令我觸動的,還是——”知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。“

  在孔子的眼中,有智慧的人,最高修為就是不會迷惑,這樣的人,早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多,在謎題中徘徊,最終擁有了現(xiàn)在的成就,因?yàn)橐娺^太多, 所以自信,也不會被事情迷惑;而有仁德的人,最高修為就是不會憂愁,因?yàn)槿实拢杂刑嗟氖虑樾枰獡?dān)憂,見識過了風(fēng)風(fēng)浪浪,經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨,才有了如 今的平靜。這樣的人,哪怕天塌了下來,也只會安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人,最高修為就是不會畏懼,有了勇氣,哪怕前面是刀山火海,哪怕困難再大, 風(fēng)浪再急,就算超出了自己的能力范圍,就是因?yàn)橛職猓辛酥蜗氯サ男拍睿虼耍瑹o論什么樣的危險,也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。

  從古至今,成為圣人的人太少太少,只是因?yàn)樾闹械碾s念,唯有孔丘,不僅見多識廣,待人寬厚,更是無所畏懼。或許我無法真正理解孔子,解析論語,但是, 我知道,唯有孔子,能在亂世中,依舊馳聘神思妙想。

讀論語心得體會500字 篇2

  在暑假里,我一口氣讀了論語這本書,我覺得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了,而且不是一讀就懂,要你細(xì)細(xì)得去品味,去理解,去閱讀才能明白這其中的含義。

  比如:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與."意思是:孔子說"他(她)做人孝順父母,尊重兄弟,而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩,而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本,根本確定做人的道理.孝順父母,尊重兄弟,它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了,從來沒有考慮過父母要洗碗,要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的時候,推推拉拉,不肯去買,從來沒想過父母會傷心;我經(jīng)常在花錢的時候大手大腳,從來沒考慮過父母掙錢很辛苦…….

  自從讀了論語后,我開始理解父母為了我們,去打工掙錢供我們上學(xué),我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí),以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小,爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們,只要我們聽話,爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。

  父母的用意,父母的偉大!雖然父母時候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了,但是我不怨恨他們,因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u,但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛,這種愛是別人感受不到的愛!

讀論語心得體會500字 篇3

  儒家文化是具有鮮明的以“人”為中心的倫理型文化。《論語》把人分為圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人等,但實(shí)際上又可大致可分為圣人、君子、眾人、小人四類。圣人很難做到,誰也不敢說自己能做得到,大家都是眾人,甚至是小人。小人不是我們所推崇的,我們所推崇的是君子。君子是我們做人的目標(biāo),是我們努力要做成的一種人。所以在《論語》里提到君子的就有80余處。那么,《論語》里崇尚的“君子”是怎樣一種人呢?

  君子是一種道德高尚的人

  君子的美德之一就是要寬容。子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”(《論語·述而》)“坦”即平;“蕩蕩”即寬廣的樣子;“長”指常;“戚戚”是憂愁、悲傷的樣子。意思是說:“君子總是心胸寬廣,小人常是憂愁悲傷。”

  寬容不僅是一種美德,而且是能得到百姓擁護(hù),有親和力的條件。孔子說“寬則得眾”(當(dāng)權(quán)者寬容就會得到百姓的擁護(hù))。所以,商湯說:“如果我本人有罪請不要牽連天下萬方;如果天下萬方有罪,那罪就由我一人承擔(dān)。

  君子的美德之二就是要謙讓。孔子認(rèn)為君子有四種道德品行。其中之一就是謙遜。

  君子的美德之三就是講仁義。君子明白的是大義,小人懂得的是私利。正因?yàn)槿绱耍訁拹簜鲹P(yáng)別人壞處的人,厭惡處在下位而誹謗地位在他以上的人,厭惡勇敢卻不懂得禮節(jié)的人,厭惡固執(zhí)任性頑固不化的人。

  君子是一種能力高強(qiáng)的人

  《論語·為政》記錄了孔子的話“君子不器”。意思是說君子不能像器具那樣,只僅僅具有一才一藝就行。“文質(zhì)彬彬”是形容人既文雅又樸實(shí)。子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《論語·雍也》)。

  《論語·里仁》記錄孔子的話:“君子之于天下,無適也,無莫也,義之與比。”無適:沒有專門的規(guī)定一定要這樣。無莫:沒有專門的規(guī)定不能這樣。義:宜,適合。比:挨著、靠近。意思是說,君子對于天下的事情,沒有固定不變的要怎樣做,也沒有固定不變的不應(yīng)該怎樣做,而是怎樣適合情理,就怎么去做。這里所說的情理,實(shí)際上表現(xiàn)了作為君子的一種智慧,一種分辨是非的能力。

  君子是一種勤勉自律的人

  君子是使自己修身養(yǎng)性恭敬謙遜。君子的自我修養(yǎng)正如《詩經(jīng)》里說的“如切如磋,如琢如磨”,也就是說,君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋;像加工玉石,琢了還得磨。

讀論語心得體會500字 篇4

  俗話說:“讀一本書,會使你更加堅(jiān)強(qiáng),更加聰明,更加坦然。”我這一周讀了一本書叫《論語》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流,我體會到:讀一本好書,就是和高尚的人談話。

  我讀著《論語》這本書我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說的原文是這樣寫得:“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是:曾子說我每天多次自我反省:我為別人幫忙是否盡了最大努力,我與朋友交往有沒有撒謊不誠實(shí),我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深,我知道了自我反省是一種好習(xí)慣,這樣就可以知錯就改,讓自己更加完美一些。第二句是孔子說的原文是這樣寫的:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思就是說:“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不是很愉快的事嗎?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來到這兒,不是該很高興嗎?人家不知道我也不生氣去教他,這樣才是君子的作風(fēng)、是啊!不斷溫習(xí)是一種好習(xí)慣。可以加強(qiáng)知識的印象,牢記這個知識,從而是你進(jìn)步。

  才剛剛品讀了幾天論語,我就受益匪淺,好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書是人類進(jìn)步的階梯我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書。

讀論語心得體會500字 篇5

  論語中有很多論述在今天看來,仍然非常有現(xiàn)實(shí)意義,小到一個人的為人處事,大到一個地區(qū)的管理,都有指導(dǎo)意義。

  《論語·衛(wèi)靈公》中有這樣的一段記載:“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?'子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。'”用現(xiàn)在的話說就是,子貢問他的老師孔子,有沒有一句話可以作為終身的行動準(zhǔn)則,孔子說,那就是寬恕、原諒,自己不喜歡的事情,不要強(qiáng)加給別人。

  如果現(xiàn)在的人能夠按照孔子所說的那樣去要求自己,我相信很多事情是萬萬不能發(fā)生的,比如暴力強(qiáng)拆,又比如搶劫,當(dāng)然,還有很多很多的事情都不會發(fā)生,“一家仁,一國興仁,一家讓,一國興讓,一人貪戾,一國作亂。”我們應(yīng)當(dāng)從自身做起,不論社會地位是卑賤,還是高貴,我們都應(yīng)當(dāng)“己所不欲,勿施于人”,只有這樣,我們的社會才越來越和諧、安定,人們的生活才更加幸福安康。

讀論語心得體會500字 篇6

  今天,我讀了《論語》的鄉(xiāng)黨篇十。其中有一則很吸引我,令我讀了許多遍。

  ”執(zhí)圭,鞠躬如此,如不勝,上如輯,下如授。勃勃戰(zhàn)色,足蹜蹜,如有循,享禮,有容色,私覿,愉愉如也。“這一則很令人難以想它的含義。我先看要點(diǎn), 把不懂的字給弄懂,如:圭,從課下注釋,我了解到這個字念的和歸一樣的讀音。意思是:一種上圓下方的長條形玉器。舉行朝娉,祭祀,喪葬等禮儀大典時,帝王 ,諸侯,大夫手里都要拿著這種玉器,以不同的地位身份,所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國去,手里拿著代表本國君主的圭,作為信物。就這樣 我一個字一個字的理解和翻譯。譯出了這個句子大概的意思,雖不完全和課下譯文一樣,但也八九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細(xì)分析。

  譯文是這樣的:孔子出使到別的諸侯國去,舉著圭,低頭躬身非常恭敬,好像舉不動的樣子,向上舉好像作輯,放下來好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮,好 像戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;步子邁的又小又快,好像沿著一條直線往前走。在獻(xiàn)禮的儀式上,顯出和顏悅色。以個人身份私下見面時,滿臉笑容。看著澤文,我更進(jìn)一步了解了孔 子。

  我的感悟是:以上這五章,集中記恭敬而有儀載了孔子在朝,在鄉(xiāng)的言談舉止,音容笑貌,給人留下十分深刻的印象,孔子在不同的場合,對待不同的人,往往 容貌、神態(tài)、言行、都不同。他在家鄉(xiāng)時,給人的印象是謙遜、和善、的老實(shí)人,而他在朝廷,則態(tài)度恭敬而有威儀,不俾不亢,敢于講話。他在國君面前溫和恭順 ,局促不安,莊重嚴(yán)肅又誠惶誠恐。所有這些,為人們深入研究孔子,提供了具體的資料。

讀論語心得體會500字 篇7

  <<論語>>著本流傳了千百年的書籍,只到今天,甚至連外國人也來學(xué)習(xí)<<論語>>。孔子這位偉大的文學(xué)家、教育家,給我們后人留下了一筆不可用金錢衡量的財(cái)富。里面的精神足以使我們學(xué)習(xí)一輩子。年幼的我,讀完《論語》,雖然里面有很多精神仍不能充份了解,可是讀完著本名著后心得也很多……

  子曰“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”著句話的意思是說:“學(xué)的知識要時常去復(fù)習(xí),不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理,還教會了我一個很好的學(xué)習(xí)方法。從前,老師教過的知識,我從來都不懂得復(fù)習(xí),總以為自己后會把這些知識記住。可是,事實(shí)卻不是這樣的。到了即將大考的前幾天,媽媽一檢查,才發(fā)現(xiàn)自己記住的東西并不多,在離大考的前幾天里,總是在很辛苦地記知識點(diǎn)。即使是這樣,還是不能把知識點(diǎn)都記全。在考試上吃虧的總是自己。可是當(dāng)我讀完《論語》之后,我開開始對老師當(dāng)天教的知識進(jìn)行復(fù)習(xí),知識果然記得牢了,成績自然而然就上去了。《論語》教會了我一個學(xué)習(xí)方法,使我學(xué)習(xí)更輕松了,學(xué)得更高興了!

  子曰:“君子坦蕩蕩。小人張威威。”意思是說:“君子心地光明磊落,小人卻經(jīng)常局促憂愁。”小時候,媽媽買來了牛奶,我卻把牛奶藏起來,不讓姐姐知道。上學(xué)時,我經(jīng)常擔(dān)心:姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?當(dāng)我讀完《論語》之后,我主動地把牛奶拿了出來,媽媽也表揚(yáng)了我。《論語》教會了我做人的方法,就是不能有小人之心。這樣使我再也不會擔(dān)心牛奶被姐姐找到或被媽媽發(fā)現(xiàn)我把牛奶藏起來了。

讀論語心得體會500字 篇8

  子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典,孔子留給后人的思想,他的言傳身教被弟子所記錄下來,形成了最有名的《論語》。每每誦讀它,都能教人反省和深思。

  “吾日三省吾身:為人謀而不最喜歡的是忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”翻譯為:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?”這則對我啟發(fā)很大。

  在生活和工作中,我也在時常在反省自己。在生活中為人處世的時候,有沒有盡心去幫助朋友,同朋友交往是否誠實(shí),特別是在我們經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代,所有的事情都是很快的解決,包括友誼,我悟到:在生活中誠心誠意對待朋友,有困難盡力幫助,這樣的自己會很感到很充足也很愉悅;在工作上,我時常反思自己在上課時,有沒有把重難點(diǎn)講清,有沒有關(guān)注學(xué)生,學(xué)生有沒有掌握知識,有沒有及時給予學(xué)生鼓勵,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生還學(xué)不懂時,我也會反思自己是不是備課沒有認(rèn)真,授課時沒講清楚,表達(dá)的方式是否準(zhǔn)確,在課后輔導(dǎo)學(xué)生時,是否做到耐心細(xì)致講解;在學(xué)習(xí)時我也時常反思,不管是校外培訓(xùn)還是校內(nèi)教研,還是導(dǎo)師指導(dǎo),在這些過程中我都能虛心學(xué)習(xí),并多鉆研復(fù)習(xí),爭取做一名合格的老師。

  子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”在那個年代什么都很慢,古人們的人生也在慢慢規(guī)劃,正如孔子所說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才做事才能隨心所欲,不會超過規(guī)矩。”每到人生的一個階段就做這個階段該做的事,而到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,很多人急于成功,忽略了做學(xué)問的樂趣,也沒有了古時悠閑的生活意境,每天匆忙的奔走在路上,幸福感卻沒有因此提升,快樂少了。

  孔子留給后人的思想還有很多,現(xiàn)在,讓我們不妨慢下來好好品讀孔子留給我們的思想,雖然有些并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但經(jīng)典永不會過期,值得我們誦讀。

讀論語心得體會500字 篇9

  我們學(xué)校要舉行論語讀后感比賽我先來介紹介紹論語吧,論語是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作。記錄了孔子與弟子的言行與,《大學(xué)》《中幅》《孟子》稱為,四書。

  其中我最喜歡的是與朋友交言而不信,呼意思是;不尊守諾言。我來說說我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門外面我突然想起我好向還有一些事情一想愿來是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽說了說爸爸媽媽走了朋有來了我說別但心我給朋有講講,朋友說你真是個守信用的人。我開心急樂

  你要來到我們班就會聽到我們的朗讀聲。

讀論語心得體會500字 篇10

  宋代的開國宰相趙普曾經(jīng)說過“半部論語治天下”。這說明《論語》這本儒學(xué)中的“圣經(jīng)”有太多太多的營養(yǎng)等待我們?nèi)ノ ?/p>

  一翻《論語》我們一定會看到“仁、德、孝、學(xué)、禮、和、知”這七個字,它們整部論語的核心,更是整個儒學(xué)的核心。可以說儒學(xué)的核心是《論語》,而《論語》的核心便是這七個字,我們便要讀懂這七個字。

  讀懂它們不容易,兩千多年來多少名人在思考這個詞題到今天也說不清楚,以下是我的個人見解。

  “仁”即愛人,善待身邊的每一個包括陌生人。這一點(diǎn)與墨家類似,但是儒學(xué)沒有一味的愛人。“子曰:唯仁者能好人,能惡人。”說的便是這個道理。那些好人要愛,知錯能改的人要愛,唯獨(dú)犯了大錯且不思悔改的人不能愛。愛人有限度,有底線,所以說人要善待人但不能沒有底線。

  “德”即道德,與道家有些相同之處。但道家提倡順其自然,但孔子認(rèn)為“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。”顯然孔子認(rèn)為道德不能順其自然,只能靠自己。

  “孝”即孝道,孔子在《論語》中的“孝”有一部分涉及了封建思想,但拋棄這些渣滓,乘下的都是精華。“孝悌也者,其為仁之本與!”會讓我們終生受用。

  “學(xué)”即思學(xué),按照王守仁的話說是“知行合一”。這正是對“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這一句學(xué)習(xí)秘決的高度概括并提純。

  “禮”是“克己復(fù)禮”,這可以說是孔子被現(xiàn)代人指責(zé)的一個地方。在我看來,它其實(shí)是指不能越過的道德底線,“禮”是道德中的法律。

  “和”為和諧,現(xiàn)代社會缺少這個,如同人人心懷“和”便不會鋌而走險去犯罪,不會對貪污抱有一絲幻想,不會為了貪欲去侵略他國。

  “知”便是“智”。正所謂“知者樂水,仁者樂山”。水變幻莫測,飄乎不定。沒有實(shí)體,卻實(shí)實(shí)在在在那里。有明,純潔,可以一眼看穿,但是又是那么令人捉摸不透,這便是智慧。

  這七個字像大海一樣無邊無際,一眼望不到頭,我也只在這海邊撿些貝殼暗自竊喜,卻可能永遠(yuǎn)也見識不到這遼闊的大海。

讀論語心得體會500字 篇11

  一回家,打開電腦,閱讀著《論語》。聽到這2個字也漲了,哎,我還是對小說一類“情有獨(dú)鐘”啊!看著從未接觸過的高深,感慨萬分,我們的目光太短淺了!我看著這論語,腦子里一片空白,看不懂啊!算了吧,今天暫時先將就一下看吧,鉆研吧,明天再買論語來讀讀。只見電腦屏幕上顯示著這么一段文字:子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?然后下面的解釋一大堆,我只好來概括一下啦!

  “不亦說乎”的這個“說”要讀YUE(最后一個音)而“人不知而不慍”的這個“慍”字,要讀yùn。接著第一句話是說了學(xué)習(xí)的方法;第二句是說了學(xué)習(xí)的樂趣,里面的“朋”字就是指“同學(xué)”“同班”的意思相近,也是指,志同道合的人;第三句話是講了為人的態(tài)度,屬于個人修養(yǎng)范圍,“君子”呢,也就是指有高尚品質(zhì)的人。

  《論語》中還有許許多多諸如此類的話,很是深奧,但弄明白了,會覺得很有道理,也會促使我們饒有興趣的讀下去,了解更多的知識。說實(shí)話,我現(xiàn)在對《論語》的看法大大改變了,我覺得《論語》這本書VERY GOOD!

讀論語心得體會500字 篇12

  中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,古典文學(xué)是中華民族千年來積累的文化經(jīng)典,是我國輝煌燦爛的文化典籍中的核心部分,是中華文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。而書籍是文化的記載,在我看來,《論語》是最具文人氣質(zhì)的君子品德之書。數(shù)千年來,儒家學(xué)說一直備受詩人推崇,而孔子也被歷代帝王尊為衍圣公,擁有至高無上的地位。我喜愛《論語》,孔子言簡意賅,卻蘊(yùn)含了許多君子品質(zhì)與精神。

  誠實(shí)守信是君子之本。子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗小車無軏,其何以行之哉?”意思是:“一個人不講信用,是根本不可以的。就好像大車沒有輗,小車沒有軏一樣,它靠什么行走呢?”可以說,信是為人立身處世的基點(diǎn),我們做人可以不通文字,但決不能欺瞞他人,如果我們社會上人與人之間交流滿是謊言,那么生活還有什么意義呢?一個人起初有心與你交友,真心對你,而你卻謊言相待,到了最后,那人也會鄙夷于你,不屑于你,這是“賠了夫人又折兵”,可若是你待人誠實(shí)守信,會有更多人愿交好于你,于人于己皆利。

  謹(jǐn)言慎行是君子之行。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔。”意思是:“要多聽,有懷疑的地方先放在一旁不說,其余有把握的,也要謹(jǐn)慎地說出來,這樣就可以少犯錯誤;要多看,有懷疑的地方先放在一旁不做,其余有把握的,也要謹(jǐn)慎地去做,就能減少后悔。說話少過失,做事少后悔。”人生在世,若想不留遺憾,當(dāng)謹(jǐn)言慎行,說有把握的話,做有把握的事,減少失誤,減少后悔,這是對個人對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度。這同時也是決定人生成敗的關(guān)鍵因素之一。

  謙遜好學(xué)是君子之風(fēng)。子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!币馑际牵骸叭艘黄鹱呗罚渲斜囟ㄓ袀人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí),看到他不善的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點(diǎn)。”為人若是能夠謙遜好學(xué),那么離成功也就不遠(yuǎn)了,學(xué)習(xí)不僅要從善者為師,還要以不善者為師,以人為鑒,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)自己不足的,改正自己有錯,一切都是為了成為更好的自己。

  我喜愛《論語》,其中孔子循循善誘的教誨之言或簡單應(yīng)答,點(diǎn)到即止。或啟發(fā)論辯,侃侃而談,感慨而發(fā)。可以說,《論語》一書便蘊(yùn)含了古代先賢的思想與精神,博大精深,對后世影響深遠(yuǎn)。我們做人,當(dāng)如孔子口中的“君子之本”,“君子之行”,“君子之風(fēng)”。在成長的路上,我們應(yīng)該成為更好的自己。

讀論語心得體會500字 篇13

  源遠(yuǎn)流長博大精深的中國古代文化,對中華民族的統(tǒng)一種獨(dú)特文化心理定勢的形成,起著至關(guān)重要的作用.可以說,沒有中國古代文化,就沒有中華民族;沒有強(qiáng)大的文化支撐,中國不可能延續(xù)五千年.今天,我看了一本書,名叫《論語》,《論語》是一本中國傳世經(jīng)典叢書,內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、文化、宗教、藝術(shù)、醫(yī)藥、民俗等各個領(lǐng)域,多方位、多角度地介紹了源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容宏富的中國古典文化寶庫中之精華.其中,有一段使我深有感觸,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”意思就是孔子說:“勤求學(xué)問但不用心思考,就會迷惑;只是挖空心思去想?yún)s不認(rèn)真讀書,那還是疑難叢生得不到確實(shí)的知識的.”

  對啊,學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問,學(xué)問是要自己用心去學(xué)的,有了學(xué)問但沒有用心思考,就會迷惑,是沒有作用處的,不能領(lǐng)貫通和有新的發(fā)現(xiàn).相反的,有了思想就要用學(xué)問來培養(yǎng),如青少年們,天生聰明,但不愛學(xué)習(xí),就像美國有些青少年一樣,由吸毒而裸奔,以后還不知道會玩出什么花樣.所以人要有思想也要有學(xué)問,兩者必須兩相兼顧,只想不學(xué)終究一無所得,只學(xué)不想會糊里糊涂.像我們現(xiàn)在這么小就應(yīng)該用功讀書,做什么事都從娃娃抓起,像我看書都是家長催的,不催就不看不學(xué),但有時一有興趣的話,就會看看一兩眼.一個人只知道讀書,而不是用心去讀,那么只如孟子說:“盡信書不如無書.”也就是讀書必須用智慧來分辨書中所講的道理是否正確,要從書中找出一個自我.書讀多了,想深了,見廣了,便會離開書本,足見形成自己的思想和認(rèn)識,成為自己的精神世界的組成部分.

  這也使我懂得了,讀書就要用心讀,而不是讀了就過了,還要反復(fù)的讀幾遍,不懂的地方要不恥下問,這樣才能吸取里面的知識,相反,讀書不認(rèn)真讀,那就不要讀,因?yàn)槟嵌际倾?所以從今天我懂得了這個道理開始,一直到未來,都要有方法的去學(xué)習(xí).

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