巴金著作《滅亡》有感（精選3篇）

巴金著作《滅亡》有感 篇1

　　巴金曾說過："我是一塊木柴，我愿意讓自己化為灰燼，給人間添一點溫暖。"我想，他正是懷著這樣的想法，在自己的第一篇小說《滅亡》中創造了杜大心這樣的一個人物

　　杜大心，一個外表冷酷內心熱忱，一個剛強而又脆弱的青年詩人。第一次愛情的破滅使他不再相信愛情，當他確信自己愛上了李靜淑時，卻又在不停地逃避，最后鼓起了很大的勇氣，告別了她，為理想付出了生命。"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。"古今中外，愛情被人們視為生命中最重要的一部分，每個人都會經歷。對于17歲的我可能尚早，但我想，如果我是杜大心，可能就不會棄她而去了。這一點我確實是自愧不如，因為在理想與愛情之間選擇，這需要很大的勇氣!

　　他有自己的理想，一種有點偏激的理想，他要毀滅那些曾經把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人。結果正如巴金本人所說，杜大心是單獨地在進行革命的斗爭，沒有找到正確的革命道路。但他"為了我至愛的被壓迫的同胞，我甘愿滅亡"的決心，是值得我們敬佩的。退一步講，即使不用去滅亡，試問，如今的我們又有多少人懷有這樣的氣度，這樣的渺遠的思想?突然感到，現如今我們的精神世界真的是太狹隘了!生活節奏太快，娛樂太低趣味，人們沒有時間思考，沒有時間去拓寬自己的精神世界。

巴金著作《滅亡》有感 篇2

　　那是一個腐朽而又充滿生機的年代，愚昧無知的國民飽受戰亂之苦。顛沛流離，陰陽兩隔已是司空見慣，其中的愛與痛令人潸然淚下，惋惜不已，不禁要為自己身處的時代感到慶幸。出身于1904年的巴金前輩對此有著深刻的體會，國家受凌辱，戰火燒到家門口，百姓陷于水深火熱卻仍然是愚昧無知，他心中憤慨，于是才能寫出像《滅亡》《憩園》《寒夜》這樣的長篇小說。

　　我認為巴金是繼魯迅之后的又一文學巨匠，他們揭露社會丑惡的一面，褒揚人性的善良，抨擊封建思想，各自引領著時代的發展。兩者的作品我也讀過不少，最先接觸的是魯迅先生的著作。似乎魯迅先生總是在抨擊在揭露，給人以巨大的震撼的同時，不免給人注入一絲寒意。文章如此有力，正是因為其憂國憂民，心境沉重，也正是因為這個，魯迅獲得了千千萬萬個中國人的敬仰!

　　而巴金前輩，正如人們稱之為"人民的作家"，他的小說清新樸素，描寫細膩，是生活的一部分，家人的關心，朋友的照顧，故事仿佛就是真真切切的發生過一樣，真情在流淌。但像魯迅先生一樣，巴金也看到了這個社會的腐敗，半封建半資本主義的殘酷壓榨剝削，是人民痛苦的根源。于是在他的作品里，我又看到了罪惡在橫行，真情與罪惡交織的社會中，與真情伴隨的便是痛苦，人們在期盼黎明…他用一片赤誠的心去寫作，同樣贏得了千千萬萬個中國人尊重!

巴金著作《滅亡》有感 篇3

　　“巴金著作紀念本文叢”之一的《滅亡》，和幾部代表性的小說《激流三部曲》、《人間三部曲》和《隨想錄》、《再思錄》等。書店里也看不到《滅亡》，好在終于有了現在的這個版本。這是由上海巴金文學研究會策劃、上海人民出版出版的。

　　1927年初，經過漫長的一個多月的海上航行，巴金和他的朋友經馬賽抵達巴黎。

　　巴黎，這是多少人向往的地方，但是在這個繁華的都市里，年輕的巴金并沒有平靜的日子。離開法國三十年后，他這樣回憶：

　　每天晚上十一點以后，我從夜校出來，走在小雨打濕了的清靜的街上，望著巴黎的燃燒一般的杏紅色天空，望著兩塊墓碑似地高聳在天空中的巴黎圣母院的鐘樓，想起了許多關于這個“圣母院”的傳說。我回到旅館里，在煤氣灶上煮好了茶，剛把茶喝完，巴黎圣母院的悲哀的鐘聲又響了，一聲一聲沉重地打在我的心上。

　　巴黎圣母院的鐘聲是悲哀的，只因為他自己的心充滿了悲哀：

　　在這人生地疏的巴黎，在這憂郁、寂寞的環境，過去的回憶，折磨我，我想念我的祖國，我想念我的兩個哥哥，我想念國內的朋友，我想到過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，斗爭和希望，我的心就像被刀子割著一樣，那股不能撲滅的火又在我的心里燃燒起來