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《竇娥冤》觀看心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2023-01-16

《竇娥冤》觀看心得體會(huì)(通用16篇)

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇1

  真正善良、淳樸之人,必然是對(duì)別人索求甚少,必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因?yàn)樽约憾芤稽c(diǎn)點(diǎn)累、吃一點(diǎn)點(diǎn)虧。

  沒有最黑暗,只有更黑暗。對(duì)任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望,官吏公差和無賴流氓其實(shí)是有共同之處的,唯一的區(qū)別就在于他們什么時(shí)候合流、什么時(shí)候同污是需要一些先決條件的。大凡一個(gè)朝代越是到統(tǒng)治的中晚期,這些勢(shì)力聯(lián)合起來對(duì)底層民眾進(jìn)行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢(shì)就越明顯。

  竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公,21世紀(jì)的讀者卻不能沒有一點(diǎn)哲學(xué)的、歷史的常識(shí)。兼濟(jì)天下對(duì)絕大多數(shù)小知識(shí)分子而言當(dāng)然是非分之想,明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略。“天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗”,古今東西,概莫能外。不要奢望公平,公平需要自己去爭(zhēng)取;不要相信仁義,仁義取決于人,但現(xiàn)實(shí)中不仁不義、難仁難義的人那么多,“竊鉤者誅,竊國者諸侯;諸侯之門,仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的,強(qiáng)權(quán)是凜然不可侵犯的,所以自求多福不但是美妙的愿景,更有賴于高明的智慧才能實(shí)現(xiàn)。“我不入地獄,誰入地獄”?“擔(dān)荷人類苦難”?別傻了,省省吧,孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情,你還是先掂掂自己的斤兩吧!

  社會(huì)當(dāng)然在發(fā)展,也會(huì)進(jìn)步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史,是正如煤的形成,犧牲必巨,成果必微,成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀,你可以裝大尾巴狼,但一定不要以為自己可以死的偉大,布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。

  生活就是修行,至于能修成什么果,全在于自家的修持和緣法。善哉!

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇2

  在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中,我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。唐詩大多是格律詩,語言整齊而精煉,字字珠璣,具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束,也講究煉字,短短幾十字,以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同,是融合歌舞的表演藝術(shù),我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂,情感明晰,是更直白生動(dòng)更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。

  在粗粗了解元雜劇的體制后,我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤,它是傳統(tǒng)的雜劇,沿用了四折加楔子的方式來敘述,楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家,第一折作為開端寫流氓張?bào)H兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻,第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供,蒙受不白之冤,這是情節(jié)的發(fā)展,第三折是本劇的高潮,寫竇娥受刑,血染三尺白綾,六月飛雪,第四折是全劇的結(jié)尾,竇娥之父為其洗冤,制裁惡人。

  其中,第三折竇娥臨死前,爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說:天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!。這一段氣勢(shì)洶洶的唱詞對(duì)天地的指責(zé)大膽而驚人,唱出了對(duì)社會(huì)不公的憤慨,一反之前竇娥善良溫順的摸樣,給予鮮明的對(duì)比效果,更突出了竇娥對(duì)于封建統(tǒng)治的控訴,是反抗意識(shí)的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿,血飛白練,六月飛雪,三年大旱,這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn),以種.種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。

  最終,竇娥的冤屈被平反,但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人,這本身對(duì)封建社會(huì)不公平制度的一種諷刺,在官僚制度的層層阻礙下,不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個(gè)假設(shè),假設(shè)竇天章不曾一舉及第,不曾官拜參知政事,終其一生只是個(gè)庸碌無為的落魄書生,也許對(duì)竇娥的冤案就會(huì)投訴無門,反遭迫害,竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿,而非真正的公平正義,這是作為封建社會(huì)底層人民共同的無奈。

  竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品,由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開了黑暗社會(huì)的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的,更是整個(gè)封建社會(huì)加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆,年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命,竇娥恪守婦道,謹(jǐn)遵封建社會(huì)的倫理道德和三從四德,是典型的封建社會(huì)所推崇的女性形象,然而就是這樣一位女性,受到最多迫害,成為代社會(huì)底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型,充分揭示了封建社會(huì)對(duì)人的毒害以及作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思,這樣一部作品,兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義,值得我們?nèi)テ肺缎蕾p。

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇3

  這一天我讀完了《竇娥冤》這本書,讀完后,早已淚流滿面。這本書主要講了:竇娥是個(gè)美麗善良而又堅(jiān)貞不屈的勞動(dòng)?jì)D女。她七歲死了爹,十歲死了娘,從小就沒有父母的疼愛,為了殯葬母親,賣身頂債作了童養(yǎng)媳,成年不久,就克死了老公,被流氓欺負(fù),而且還吃了人命官司,最后判了死刑。她要死后熱血濺紅了三尺的白練;然后立即大雪紛飛,掩埋了她的遺體;繼而,楚州大旱了三年。

  多感人的故事啊!多可憐的竇娥啊!多不幸的童年啊!我情不自禁的發(fā)自心里的憤怒。我十分的清楚——我們比竇娥幸福,快樂;說到痛苦,我們又是竇娥幾分之一呢?我們是幸福的,快樂的,有一個(gè)完整的家庭,有個(gè)溫暖的避風(fēng)港,吃好,睡好,住好,穿好,一切都好,沒有憂慮,只有快樂。但生活中依然存在著很多寄生蟲,生在福中不知福,例如我的同桌梁劍鋒,每天都要人催著才做作業(yè),上課不認(rèn)真聽講,吃東西,開小差……他卻不知道,他的幸福,全是他的爸爸所供應(yīng)給他的!我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,要為國爭(zhēng)光,因?yàn)槲覀兊男腋6际莵碇灰椎,為我們的祖國發(fā)揚(yáng)光大!

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇4

  在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中,我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。唐詩大多是格律詩,語言整齊而精煉,字字珠璣,具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束,也講究煉字,短短幾十字,以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同,是融合歌舞的表演藝術(shù),我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂,情感明晰,是更直白生動(dòng)更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。

  在粗粗了解元雜劇的體制后,我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤,它是傳統(tǒng)的雜劇,沿用了四折加楔子的方式來敘述,楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家,第一折作為開端寫流氓張?bào)H兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻,第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供,蒙受不白之冤,這是情節(jié)的發(fā)展,第三折是本劇的高潮,寫竇娥受刑,血染三尺白綾,六月-飛雪,第四折是全劇的結(jié)尾,竇娥之父為其洗冤,制裁惡人。

  其中,第三折竇娥臨死前,爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說:天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!。這一段氣勢(shì)洶洶的唱詞對(duì)天地的指責(zé)大膽而驚人,唱出了對(duì)社會(huì)不公的憤慨,一反之前竇娥善良溫順的摸樣,給予鮮明的對(duì)比效果,更突出了竇娥對(duì)于封建統(tǒng)治的控訴,是反抗意識(shí)的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿,血飛白練,六月-飛雪,三年大旱,這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn),以種.種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。

  最終,竇娥的冤屈被昭雪,但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人,這本身對(duì)封建社會(huì)不公平制度的一種諷刺,在官僚制度的層層阻礙下,不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個(gè)假設(shè),假設(shè)竇天章不曾一舉及第,不曾官拜參知政事,終其一生只是個(gè)庸碌無為的落魄書生,也許對(duì)竇娥的冤案就會(huì)投訴無門,反遭迫害,竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平定冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿,而非真正的公平正義,這是作為封建社會(huì)底層人民共同的無奈。

  竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品,由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開了黑暗社會(huì)的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的,更是整個(gè)封建社會(huì)加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆,年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命,竇娥恪守婦道,謹(jǐn)遵封建社會(huì)的倫理道德和三從四德,是典型的封建社會(huì)所推崇的女性形象,然而就是這樣一位女性,受到最多迫害,成為代社會(huì)底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型,充分揭示了封建社會(huì)對(duì)人的毒害以及作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思,這樣一部作品,兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義,值得我們?nèi)テ肺缎蕾p。

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇5

  昨晚去戲曲研究院看秦腔,剛開始很激動(dòng),很興奮,也很期待,我卯足了勁去欣賞。因?yàn)樗牵@天地,泣鬼神,一部很經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目,被稱之為中國十大悲劇。

  或許是我對(duì)于的期望值有些偏高,昨晚有些小失望,我的情緒一直沒被調(diào)動(dòng)起來,劇情每到高潮時(shí),她就是上不去,卡在半中腰,讓我實(shí)在難受,失望

  或許是那位年輕的演員的表演不到位,全劇的最高潮應(yīng)該屬于斬竇娥那一場(chǎng),可是讓人感覺有些平淡,竇娥內(nèi)心的東西表現(xiàn)的.不足,沒能抓住身為觀眾的我。這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠(yuǎn),不過還是要鼓勵(lì)這位年輕的演員,希望她能繼續(xù)努力,向前輩多學(xué)習(xí)。

  又或許是她的舞美有些缺陷,從而影響了我對(duì)全劇的看法,在竇娥發(fā)下三樁誓愿被砍頭之后,血飛白練,六月-飛雪,在這一塊應(yīng)該是最能打動(dòng)人的地方,可是,昨晚讓我很失望,竇娥被砍頭之后,整個(gè)舞臺(tái)暗了下來,我心里那個(gè)急呀,怎么能全場(chǎng)暗下來呢,并且暗場(chǎng)時(shí)間持續(xù)半分鐘,我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的,就在這時(shí),燈光突然亮起,只見舞臺(tái)半空出現(xiàn)帶有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡的白練,舞臺(tái)中央飄起了鵝毛大雪,竇娥身上蓋著一塊白布,哎呀,這一舉動(dòng)大大影響了我的情緒。

  在我的想象中,應(yīng)該是連貫的,當(dāng)竇娥被殺的那一刻,舞臺(tái)應(yīng)該使用淡淡的冷光,然后用一束紅光打向那條懸在半空中的白練,天空霎時(shí)大雪紛飛,將竇娥的尸體掩蓋。此刻再加上特殊的音樂烘托,那將會(huì)達(dá)到很棒的效果,那才能顯示出竇娥的冤屈,驚天地,泣鬼神

  全劇中,按理說高潮是最能打動(dòng)觀眾的,可是高潮沒有打動(dòng)我,卻在全局即將結(jié)束的時(shí)候,卻打動(dòng)了我,當(dāng)竇娥的父親竇天章做官回來后,蔡婆婆悲痛的喊了一句:?你怎么才回來就這一句,我的眼睛濕潤了,我想了很多很多

  我想再說一下關(guān)于這個(gè)故事,身為貞潔烈婦的竇娥,心地善良,怎么會(huì)發(fā)下楚州三年大旱的誓愿呢?難道她只是為了以?東海孝婦?的傳說來驗(yàn)證自己的冤屈嗎?她有沒有想過,大旱三年,楚州因此會(huì)餓死多少無辜的黎民百姓?為了證實(shí)自己的冤屈,難道就要拉上這么多無辜的生命為自己陪葬嗎?這兩者相比較之下,孰輕孰重?

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇6

  北京奧運(yùn)會(huì)結(jié)束了。在這激情與夢(mèng)想并存的盛會(huì)上,我被運(yùn)動(dòng)員精彩的表演所折服,被志愿者優(yōu)質(zhì)的服務(wù)所打動(dòng)。不過緊接著向我們走來的是北京殘奧會(huì)。雖殘奧會(huì)聲勢(shì)遠(yuǎn)沒有奧運(yùn)會(huì)那樣浩大,而且人們對(duì)殘奧會(huì)頗有桎梏。但殘奧會(huì)帶給我們更多的是”身殘志不殘”的精神,那種精神是無與倫比的。

  你可知道殘奧會(huì)上的每一枚金牌背后有著怎樣的一個(gè)艱辛的故事,今日站在殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員,要付出多大的努力,他們有的眼睛失去了光明,有的耳朵失去了聽覺,甚至有的缺了手臂或腿,但他們依然綻放笑容,因?yàn)樗麄冎溃瑲埣膊⒉淮硭劳觯灰沒有死,就依然要向世界挑戰(zhàn),他們要綻放光彩,他們要讓世界看到他們,他們知道只要努力,這世界上總有一片掌聲是屬于他們的。

  在殘奧會(huì)上有人用實(shí)力證明了自己,比如,候斌,他九歲因車禍?zhǔn)チ艘粭l腿,但他沒有讓自己的世界變成了灰色,而是努力著,他用他那頑強(qiáng)的精神從廈門闖進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng),他一條腿樅橫天下,在殘奧會(huì)上他在男子跳高上三連冠。我們很難想象一個(gè)單腿的人能在跳高項(xiàng)目上蟬聯(lián)三屆冠軍,他那種頑強(qiáng)拼搏,不向命運(yùn)低頭的精神感動(dòng)了你我他。候斌是一個(gè)英雄,然而在殘奧會(huì)的競(jìng)技場(chǎng)上還有許多像候斌這樣的英雄,在此時(shí)此刻我們要向他們致敬。身殘志不殘,這是多么難得一件事呀。有些人四肢健全,頭腦優(yōu)秀,但是因種種原因而功敗垂成;有些人雖然有些方面不太優(yōu)秀,但是他們歷盡艱苦,臥薪嘗膽,最終取得令人羨慕的成績。要知道,成功于吃苦是成正比的,而與先天的關(guān)系不是太大。

  在世界上有許多殘疾人,我們不能因?yàn)樗麄兣c常人在肢體上有什么不同就歧視他們,我們應(yīng)該給予他們更多的愛,用愛去關(guān)懷他們,讓他們感覺愛無處不在。

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇7

  很多年前爸爸媽媽就說要帶我去電影院看電影,結(jié)果今天爸爸媽媽才想起來帶我去電影院看電影,也許是因?yàn)榻裉煳曳藕僖灿袝r(shí)間的緣故吧。我們看的是《巴啦啦小魔仙》。一路上我和同伴們有說有笑,盼望著早一點(diǎn)看上電影。

  我們進(jìn)了電影院,找好座位電影就開始放了。電影的內(nèi)容是:哈來星本來是在一千年前就要滅亡的星球,在危機(jī)馬上要到來的時(shí)候,魔仙女王用星之鑰匙救了哈來星,可是哈來女王不僅沒有報(bào)恩而且用星之鑰匙逼迫女王交出王位,因?yàn)楣䜩砼跤X得當(dāng)一個(gè)小行星的女王不夠威風(fēng),她想當(dāng)魔仙女王。然后哈來女王用卑鄙手段想方設(shè)法奪得王位,小藍(lán)姐姐和游樂王子他們竭盡全力阻止哈來女王計(jì)劃的實(shí)施,最終打碎了哈來星女王的美夢(mèng),挽救了魔仙堡。

  看了這部電影我覺得哈來星女王很自私,貪欲強(qiáng)烈。我覺得做人不能太貪心,貪心一定會(huì)讓自己走上歧路,斷送自己的美好人生。我真的希望哈來星女王能夠棄惡從善,做一個(gè)善良的人。我們每一個(gè)人也要做一個(gè)善良的人,我還慶幸我們能夠生活子在一個(gè)和諧沒有爭(zhēng)斗的社會(huì)里。

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇8

  24集文獻(xiàn)專題片《我們走在大路上》很好地把建國70年以來,國家的發(fā)展變化重新梳理一遍,通過此次的觀看學(xué)習(xí),我深知自己肩負(fù)的歷史使命,真切領(lǐng)悟到我們現(xiàn)在的幸福生活是多么來之不易,那都是革命先輩用鮮紅的熱血換回來的。作為一名年輕黨員,我深知我自己的不足,現(xiàn)在只能通過好好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),好好地學(xué)習(xí)紅色精神,在知識(shí)上武裝好自己,在行動(dòng)上向黨組織靠近。

  人們常說,中國共產(chǎn)黨有強(qiáng)大真理力量,也有強(qiáng)大人格力量。“感人心者,莫先乎情”。黨的“人格力量”,就是黨的情感力量,映照黨的初心和使命。黨員干部踐行初心使命,就要有“三情”:

  對(duì)國家的深情。習(xí)近平總書記指出,“愛國,是人世間最深層、最持久的情感”。人們常說,做人要有氣節(jié)、要有人格,氣節(jié)也好,人格也好,愛國是第一位的。要努力做到“以身許黨許國”,從現(xiàn)在做起,從本職崗位做起,把愛國之情、報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展偉大事業(yè)之中。

  對(duì)人民的感情。習(xí)近平總書記指出,“感情是一個(gè)非常本質(zhì)的東西,不帶感情去做接地氣的動(dòng)作,就是‘作秀’了。有感情的同志下基層做工作,看得見、摸得著、體會(huì)得到,那是一種溫度”。只有同“緯度”才能同“溫度”。要始終站在群眾立場(chǎng)想問題、作決策、辦事情,將心比心、換位思考,為群眾多解操心事煩心事。

  對(duì)工作的激情。雷鋒在日記中曾形象描述:“對(duì)待工作要像夏天一樣的火熱。”火熱是激情的燃燒。沒有激情,難干事、更難成事。面對(duì)新時(shí)代、新使命,要把工作當(dāng)事業(yè)做、當(dāng)學(xué)問做、當(dāng)享受做,以“我們走在大路上”的昂揚(yáng)姿態(tài),在狀態(tài)、有激情地干事創(chuàng)業(yè)。

  我應(yīng)該牢記黨的宏偉歷史,熱愛黨,熱愛人民,堅(jiān)定自己的理想信念,提升自己的黨性修養(yǎng),增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感,為21世紀(jì)的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奉獻(xiàn)出自己力所能及的力量!

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇9

  《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題!笆且高^人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

  首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群!八麄儦⑷嗽截洠覉(bào)國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇!彼麄冎,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

  其次,當(dāng)我們應(yīng)對(duì)《紅高粱》時(shí),就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言,與眾不一樣的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。

  第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述,都在發(fā)奮尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚!都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在那里,高粱地是生命誕生的證明。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。

  記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無數(shù)雙眼睛證明的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇10

  這部電影主要講述的是:一個(gè)患有不治之癥的老人帶著孩子尋找親生母親的故事,展示了人性中的真善美。

  在這漫長的尋親路上,孫子小杉由最初對(duì)爺爺?shù)挠憛捯厕D(zhuǎn)化成同爺爺互相依靠,相依為命。“情感”是人最高級(jí)的表達(dá)方式。一直以來,不管是親情還是友情,一直在追求高調(diào)的宣揚(yáng),盡可能的將故事講得濃郁又讓人潸然淚下?墒乾F(xiàn)實(shí)生活中的我們真的可以做到這些嗎?不是的,現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)的我們?cè)诒磉_(dá)感情的方式上是害羞而低調(diào)的。

  而《愛在前方》的感情也貴在這份低調(diào),影片中有一個(gè)細(xì)節(jié):爺爺因?yàn)閷O子的誤解,委屈地蹲在路邊放聲大哭,小杉輕輕的走過去,明明眼里寫滿了愧疚,卻又不好意思說出口。寥寥的幾個(gè)鏡頭,沒有用過多的臺(tái)詞,也沒有大開大合的情節(jié),卻將爺孫倆的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

  小杉與爺爺風(fēng)餐露宿,輾轉(zhuǎn)多地,無論這中間發(fā)生了什么困難,有過多少挫折,但倆人始終都沒有想過放棄。在故事的結(jié)尾,小杉也終于找到了自己所謂的母親,小杉看著媽媽,淚珠從臉頰劃過,在媽媽徐萌的鼓勵(lì)下喊了一聲:“媽媽!钡屡c愿違——小杉竟不是媽媽徐萌的親生孩子,而是被人販子所拐賣的。

  這個(gè)電影,使我體驗(yàn)到了小杉爺爺?shù)膼凼翘?shí)而細(xì)膩的,爺孫之間平平淡淡的生活細(xì)節(jié),卻刻畫出了最真實(shí)的愛。這個(gè)叫小杉的男孩子,只想見到自己盼了八年之久的母親。而爺爺僅僅希望在自己去世之前給小杉找到更好的歸宿。他們的愿望是多么簡單,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)所捉弄。

  在此我呼吁:“請(qǐng)大家保護(hù)兒童,讓他們不再與雙親分離,他們也想有個(gè)沒有陰霾的童年。和那些被販賣的孩子相比,我們有一個(gè)溫暖的家。讓我們珍惜和家人在一起的分分秒秒,愛,就在前方!”

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇11

  今年暑假《快樂星球Ⅲ 》的書一共六本在新華書店上市了,我相信大家一定都聽說過的,這部書是根據(jù)現(xiàn)在正在熱播的同名兒童電視連續(xù)劇改編的。是在《快樂星球Ⅰ》和《快樂星球Ⅱ 》之后的第三部續(xù)集。但我覺得書比電視劇更好看。

  書里面有許多人物寫得都非常有趣:有調(diào)皮,活潑的周曉航,有吹牛大王棒棒,有愛說笑的防火墻,可惡的壞蛋首領(lǐng)和首領(lǐng)二代太陽花等等。這些人物都是這本書里的主要人物,其中周曉航在《快樂星球Ⅰ》和《快樂星球Ⅱ》中都沒有出現(xiàn)過,是第一次出現(xiàn)的人物。但在第三部里他卻是一個(gè)非常重要的角色,所有的故事就是圍繞他自然而然地展開了。在書里還描寫了一個(gè)真實(shí)的快樂星球,描寫得栩栩如生,就像快樂星球真的存在一樣。

  這本書是其實(shí)就是一場(chǎng)正義與邪惡的較量,在書的結(jié)尾處,雖然沒有說邪惡永遠(yuǎn)不會(huì)戰(zhàn)勝正義,但我們已經(jīng)從書中讀出了這一層意思。特別是在最后一集中快樂星球一直危在旦夕,但結(jié)局卻是黑暗星球首領(lǐng)二代太陽花枝自取滅亡,快樂星球最終平安無事。看完書讓我長長地松了一口氣。

  我從故事中學(xué)到了很多東西,其中最重要的就是只要是正義的事情,我們就要有勇氣去面對(duì),可能暫時(shí)會(huì)失敗,可能會(huì)遇到很多的困難,但我們不能輕易地放棄。勝利的機(jī)會(huì)隨時(shí)都存在。我們決不輕言失敗,我相信我們最終一定會(huì)取得成功的。

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇12

  前幾天,我看了電影《烈火金剛》,影片講述的是在河北省橋頭鎮(zhèn)的八路軍和村民們一起抗日的故事。

  劇中有許多英雄人物,排長史更新、飛行偵查員肖飛、騎兵戰(zhàn)士丁尚武、女區(qū)長金月波……我最欣賞的是肖飛。史更新負(fù)傷后,肖飛去敵方縣城買藥,在途中他奪得了夜襲隊(duì)長的特務(wù)證和自行車,蒙混了守城門的日本兵,買得藥品成功送回。

  肖飛能冒著九死一生的危險(xiǎn)去縣城買藥,這說明他非常關(guān)心自己的戰(zhàn)友,而且膽大過人。要是換了別人,不可能有如此膽量,敢獨(dú)自一人去縣城買藥。肖飛還有過人的智慧,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)還有十幾個(gè)日本特務(wù)跟在自己身后時(shí),肖飛把他們引進(jìn)土窖,點(diǎn)燃土窖上的柴草,封住土窖的`出入口,為自己爭(zhēng)取了時(shí)間,成功把藥送回。

  可是,為什么外國列強(qiáng)都毫不費(fèi)力地踏上了中國的土地?原來那時(shí)的中國科技落后,外國的侵略者有堅(jiān)船利炮?缮裰莸挠率恳廊活B強(qiáng)地堅(jiān)守陣地,F(xiàn)在的我們,吃要吃好,穿要穿好,遇到一點(diǎn)困難就退縮。哪比得上當(dāng)年的勇士?那時(shí)的中國還有許多漢奸,這些漢奸背叛自己的祖國,殘害自己的同胞,中國人民都忿恨他們。所以,我們要熱愛自己的同胞,熱愛自己的祖國。

  《烈火金剛》這部電影讓我認(rèn)識(shí)了許多抗日英雄,我要向他們學(xué)習(xí)。

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇13

  借用費(fèi)孝通的說法,超英他們生活在傳統(tǒng)農(nóng)村的“禮俗社會(huì)”,其特點(diǎn)是大家知根知底、熟人間有天然的信任,人與人交際追求心安。 電影中,很明顯鄉(xiāng)親們都知根知底且熟人間有信任鏈條,這一點(diǎn)從超英“一個(gè)好漢N個(gè)幫”就可以看出,有事要幫忙找誰家妹夫、誰家兒子這些人非?孔V、熱情;主角超英本人處理各種關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)就是心安,他想對(duì)得住亡妻、對(duì)得住被撞的樹河、對(duì)得住自己的馬駒、對(duì)得住被“冤枉”的范總,通常會(huì)在實(shí)際利益和心安間選擇后者。熟悉標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)村“大爺大媽”的朋友應(yīng)該有體會(huì),他們中很多人遇事會(huì)求心安,所以常常做一些保守的決定或吃虧的決定。

  主角超英即是生活在鄉(xiāng)土社會(huì)禮俗文化里的典型人物形象。怎么看人物?找劇情沖突中他的選擇。超英的第一次沖突是錢用來養(yǎng)老還是蓋房子,他當(dāng)然知道別人勸他的道理,但他選了告慰亡妻、翻修房子。第二次沖突是報(bào)警還是串供,串供可以省70%的錢,他過不去不對(duì)樹河交代的檻,選擇報(bào)警。第三次沖突是賣馬,樹河和馬之間他選樹河,但是臨場(chǎng)得知是個(gè)“殺茬”又選不賣,他總是樸素地跟著當(dāng)時(shí)的心安在走。第四次沖突是拿不拿范總的錢,不是自己該得的他選擇不要。

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇14

  黃景瑜在《一堂好課》中說到:“信仰大家會(huì)覺得看不見,但只有當(dāng)你真正擁有的時(shí)候,你才會(huì)感受到信仰的力量。”

  我一直都相信,有信仰的人是強(qiáng)大的。就如毛主席說過:“星星之火,可以燎原!”信仰是無堅(jiān)不摧的,信仰是精神支柱,是推動(dòng)人類走向復(fù)興的助力器。

  不錯(cuò),只要有信仰和信念,就可以星星之火可以燎原。

  中國人做出了對(duì)信仰最好的詮釋,長征二萬五千里,沒有信仰,就無法堅(jiān)持。

  1840——1949年,100多年是苦難的中國,人民一直在做的是“救中國”,1949——20xx年,新中國成立一百年,中國人民在做的是民族復(fù)興,是祖國的富強(qiáng)。

  《一堂好課》中現(xiàn)代年輕人跨越歲月的長河的對(duì)話,過去的中國是垂危的,但是今天的我們會(huì)讓她變得更美好!

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇15

  你知道奧運(yùn)會(huì)嗎?那你一定知道奧運(yùn)會(huì)吉祥物吧?今年的冬季奧運(yùn)會(huì)吉祥物是什么呢?別著急,讓我來告訴你,今年的奧運(yùn)會(huì)吉祥物啊,它是一個(gè)有著糖葫蘆外殼的國寶宇航員,這只可愛的大熊貓宇航員就叫做冰墩墩。

  提到奧運(yùn)會(huì),大家都知道是在北京舉行的,我想大部分人對(duì)老北京的記憶可能就是那小辮張三走街串巷賣的糖葫蘆啦!巧了,你看那冰糖葫蘆外殼像不像象征著冬天那晶瑩剔透的冰塊呢?

  可愛的糖葫蘆配上可愛的動(dòng)物,那這個(gè)可愛的動(dòng)物我們要選誰呢?經(jīng)過一輪動(dòng)物選美,我們決定啦,要選一個(gè)最能代表中國特色的動(dòng)物。提到中國,大家首先想到的就是國寶啦!一看到大熊貓大家就知道這是中國的國寶,是中國最具代表的動(dòng)物。就這樣,我們的大熊貓?jiān)谌f千動(dòng)物中脫穎而出。

  當(dāng)象征著冬季賽道的彩色光環(huán)出現(xiàn)在我們穿著糖葫蘆外殼的國寶面前,你看他像不像是一個(gè)宇航員呢?這下我們的國寶是不是又有了現(xiàn)代世紀(jì)的科技感、未來感呢?提到科技感,大家可能首先想到的就是現(xiàn)在的5G互聯(lián)網(wǎng)了,于是這個(gè)彩色光環(huán)就變成了更有未來感的能量光環(huán)。這時(shí)我們的宇航員熊貓是不是形象就更飽滿了呢!

  形象打造完了,我們是不是得給這個(gè)吉祥物取的名字呢?總不能就直接叫他熊貓吧?要有北京特色又符合他的形象,這可有點(diǎn)難啊!北京,北京的特色可不就是糖葫蘆嘛!這和他身上的糖葫蘆外殼有相呼應(yīng)了!可又不能直接叫他糖葫蘆呀!其實(shí)呀,糖葫蘆以前也叫糖墩兒。墩兒是個(gè)特別有意思的詞,有一種北方冬天的特點(diǎn),也特別得親切,就像鄰家小孩一樣特別健康、活潑、可愛?墒峭鈬怂勺x不出墩兒這個(gè)音,于是啊,這只宇航員大熊貓就有了一個(gè)可愛的疊字名——墩墩。想到是冬天,我們?cè)诿种屑恿艘粋(gè)“冰〃字。

  這下大家對(duì)我們冬季奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是不是有了一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)呢?

《竇娥冤》觀看心得體會(huì) 篇16

  看電影《紫日》,看到一大半,楊玉福、娜佳、秋葉子,一行三人穿越獨(dú)木橋。其實(shí),就是橫在沼澤地上的一根朽木。過這座橋,小心翼翼,過到一半的時(shí)候,那日本女孩掉了進(jìn)去。腦袋很快沉底了,楊玉福不得不搭救,娜佳幫忙。此事發(fā)生于1945年,蘇聯(lián)出兵中國東北的時(shí)候,這些人是逃難者。是戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們走到了一起。他們彼此患難,最終走出茫茫叢林。戰(zhàn)爭(zhēng)總是殺人如麻。時(shí)間長了,殺人就跟呼吸一樣自然。

  這是一部叢林歷險(xiǎn)記。由此,我想到了一件往事——我差點(diǎn)被淹死。有時(shí)候,回憶是一種不人不鬼的磨難。

  1996年夏,我大學(xué)畢業(yè)回鄉(xiāng),和村里的孩子們?nèi)|河套洗澡。在敬老院渡口以南,眾人“打狗刨”橫渡,其實(shí)河面并不寬。但我不會(huì)水,差點(diǎn)順大流,被沖出去三四十米,幾乎沖到南側(cè)東岸陡崖之下了。這時(shí)候,俺村的趙老秋、薛成子等四五人,手牽手救我,差點(diǎn)把他們沖跑。河水沖擊力真大,上東岸后,我躺在沙灘上,臉煞白,嚇的。我灌湯了,喝了一肚子河水。之所以,斗膽橫渡,我是見俺屯子的“小段二”都能過去,也就撲哧撲哧幾下。我就下水,孰料,我的撲騰不靈。

  那次遇險(xiǎn)叫我念念不忘,具體還有誰救我,都過去十七八年了,惟一記得有趙老秋,他是三弟的同學(xué)。打那以后,我從不下水,盡管我羨慕鳧水。感慨往昔,萬死猶輕。感念那些忠厚老實(shí)的鄉(xiāng)里人,如今,趙老秋浪跡他鄉(xiāng)(在大慶謀生呢)。生活有時(shí)候比戰(zhàn)爭(zhēng)還殘酷。

  人生的經(jīng)歷,總會(huì)有一些值得紀(jì)念的地方。人生本就是穿越茫茫叢林,誰不希望活著走出去,求生之路漫長啊。森林的外邊依然是無邊的森林!蹲先铡防铮燃,這個(gè)蘇聯(lián)女兵很氣質(zhì),很善良。其實(shí)俄羅斯女人很有味道。一個(gè)好女人就似一片森林,永遠(yuǎn)沒有盡頭。

  我們像夏天,又像秋天,卻總能把冬天變成了春天。因?yàn)槲覀儜阎屏!蹲先铡肥且徊亢糜捌,和那部《這里的黎明靜悄悄》一樣,見善惡,見人性。北呼蘭河,一條奔騰的河,那的鄉(xiāng)民,尤見人性之美。這年頭簡直喝人血,挫骨揚(yáng)灰式的喝血,可是,善良比什么都永恒。

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