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程門(mén)立雪心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2023-01-16

程門(mén)立雪心得體會(huì)(通用3篇)

程門(mén)立雪心得體會(huì) 篇1

  這個(gè)故事主要講了:北宋時(shí),有個(gè)叫楊時(shí)的人,他十分好學(xué)。千里迢迢去大學(xué)者程顥、程頤那里去求學(xué)。一年冬天,他和同學(xué)去老師那請(qǐng)教問(wèn)題,到了門(mén)口,恰好老師在午睡。同學(xué)要敲門(mén),楊時(shí)不讓?zhuān)f(shuō)就在門(mén)口等一會(huì)兒吧。等了很久,下起了大雪,兩人凍得渾身發(fā)抖,仍然站著。老師一醒來(lái),看見(jiàn)二人仍在雪里恭恭敬敬地站著,心中十分感動(dòng)。由于他十分尊敬師長(zhǎng),虛心求教,所以受到人家門(mén)的尊敬。

  我要學(xué)習(xí)楊時(shí)和游酢尊敬老師的品格。尊敬師長(zhǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。老師帶領(lǐng)我們?cè)阱塾沃R(shí)的海洋,和我們一起編織夢(mèng)想。是老師教我們知識(shí),是老師教我們寫(xiě)字,是老師教我們做人。老師一天天變老,我們一天天長(zhǎng)大,老師把他(她)的青春年華獻(xiàn)給我們。真是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”呀!我們要尊敬老師,關(guān)心老師,在老師累的時(shí)候給老師端一杯熱茶,好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人……只有這樣,才能讓老師對(duì)我們的付出有所回報(bào),讓老師對(duì)我們的關(guān)愛(ài)有所報(bào)答。并且要保持虛心的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。

程門(mén)立雪心得體會(huì) 篇2

  “程門(mén)立雪”這個(gè)故事出自《宋史·楊時(shí)傳》:“見(jiàn)程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立去。頤既覺(jué),則門(mén)外雪深一尺矣。”

  “程門(mén)立雪”說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時(shí)、游酢二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院,登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。 相傳,一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛,見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說(shuō)道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候,門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。

  這個(gè)故事,就叫“程門(mén)立雪”,在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。 我被楊時(shí)和游酢尊師重道虛心求教的精神深深的感動(dòng)了。

  我要學(xué)習(xí)楊時(shí)和游酢尊敬老師的品格。老師帶領(lǐng)我們?cè)阱塾沃R(shí)的海洋,和我們一起編織夢(mèng)想。是老師教我們知識(shí),是老師教我們寫(xiě)字,是老師教我們做人。老師一天天變老,我們一天天長(zhǎng)大,老師把他(她)的青春年華獻(xiàn)給我們。真是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”呀!我們要尊敬老師,關(guān)心老師,在老師累的時(shí)候給老師端一杯熱茶,好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人……只有這樣,才能讓老師對(duì)我們的付出有所回報(bào),讓老師對(duì)我們的關(guān)愛(ài)有所報(bào)答。并且要保持虛心的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。在虛心的同時(shí),還要懂禮貌,在學(xué)習(xí)中,遇到不懂的問(wèn)題,我們就應(yīng)該去請(qǐng)教他人,只有虛心人才會(huì)不斷進(jìn)步,只有禮貌,才會(huì)得到他人的肯定。在求學(xué)路上,不但要虛心,還要禮貌。反之,你不禮貌,不好好對(duì)待他人,就沒(méi)人愿意幫助你。 在求學(xué)路上,不僅要虛心求教,同樣文明禮貌也是相當(dāng)重要的。

程門(mén)立雪心得體會(huì) 篇3

  當(dāng)前,少數(shù)黨員干部“臉好看,事不辦”,成為人們熱議的話題。

  “臉好看,事不辦”,是在糾“四風(fēng)”、正作風(fēng)的背景下產(chǎn)生的一種不良癥狀。患這種病的典型表現(xiàn)是:樹(shù)“正氣”但不辦事,守規(guī)矩但不作為,把“為官不易”搞成“為官不為”。

  工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事,任其發(fā)展下去,就會(huì)像一堵無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)。現(xiàn)實(shí)生活中,無(wú)形之墻有“硬墻”和“軟墻”之分。“硬墻”好拆,比如臉難看、門(mén)難進(jìn)等問(wèn)題,但“軟墻”卻難拆。何謂“軟墻”?就是搞“為官不為”那一套。譬如有的單位門(mén)開(kāi)著、人也在,態(tài)度也熱情、說(shuō)話也客氣,辦事卻依舊很難,要么這次說(shuō)你缺這個(gè),要么下次說(shuō)你少那個(gè),來(lái)回折騰好幾趟;有的被告知“業(yè)務(wù)已受理,請(qǐng)耐心等待”,之后便石沉大海;還有的當(dāng)面說(shuō)不合規(guī)、不好辦,私下找關(guān)系后才肯辦。諸如此類(lèi),白巖松也深有體會(huì):“這堵軟墻就是相關(guān)部門(mén)的回復(fù)態(tài)度很好,但是給出的回復(fù)卻浮于表面,而且遲遲看不到根本改變。”這樣的“軟墻”,比之“硬墻”,更容易傷老百姓的心,更容易降低黨員干部在群眾中的形象和威信。

  “為官不易”決不能搞成“為官不為”。事實(shí)上,“為官不易”和“為官不為”一點(diǎn)也不矛盾。共產(chǎn)黨人為官,既要干事,又要干凈。“為官不易”就是保證干事的干凈。“巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。”只有“為官不易”,才能保證為官者干好事、干成事、不出事。否則,還像以前一些人那樣,搞權(quán)錢(qián)交易,不收禮不辦事,必然會(huì)受到黨紀(jì)黨規(guī)的懲戒。

  做官何為?荀悅在《申鑒·政體》中說(shuō):“治世所貴乎位者三:一曰達(dá)道于天下,二曰達(dá)惠于民,三曰達(dá)德于身。”再通俗點(diǎn)講,“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣(mài)紅薯”。封建官吏尚且如此,共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高的境界。我們常講,“打鐵還需自身硬”,強(qiáng)調(diào)“自身硬”,就是為了更好地“打鐵”,為了更好地給老百姓辦事。不去“打鐵”,不“為民做主”,“自身硬”又有何用?所謂“打鐵”,就是要敢于為民請(qǐng)命,敢于啃硬骨頭,做到平常時(shí)愛(ài)人民、關(guān)鍵時(shí)為人民、危險(xiǎn)時(shí)護(hù)人民。

  有些人之所以把“為官不易”搞成“為官不為”,根子里是公權(quán)為公、當(dāng)官為民的思想樹(shù)得不牢,公權(quán)為私、當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)挠^念根深蒂固;職業(yè)道德、公仆情懷樹(shù)得不牢,市場(chǎng)交易、利益交換的觀念根深蒂固。殊不知,黨員干部身份是公職、公仆,職責(zé)是公務(wù)、公干,維護(hù)的是公益、公利,倡導(dǎo)的應(yīng)該是擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、使命,恪守的應(yīng)該是公私分明、先公后私、公而忘私,堅(jiān)持的應(yīng)該是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。如果把市場(chǎng)上的那一套用到為官做人上,搞不送禮、不辦事,或者守規(guī)矩、不作為,就不配人民公仆的稱(chēng)號(hào),遲早要被人民群眾掀翻在地,被黨組織清理出黨員隊(duì)伍。

  “為官不易”當(dāng)是“擔(dān)當(dāng)不易”。共產(chǎn)黨人做大事不做大官。做大事就要舍得奉獻(xiàn),就要吃苦吃虧,就要敢于擔(dān)當(dāng)、擔(dān)起所當(dāng)。在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的今天,“為官不為”已為時(shí)代所不容,“為官避事平生恥”必須印刻在每名黨員干部的心頭。面對(duì)群眾處理具體問(wèn)題時(shí),不能再拿“領(lǐng)導(dǎo)不在”“條件不具備”“情況很復(fù)雜”等理由為自己的不作為來(lái)辯解,而是從群眾關(guān)切的問(wèn)題做起,從群眾身邊的小事抓起,抓一件成一件,積小勝為大勝,在解決具體問(wèn)題中讓群眾看到新氣象新變化。

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