2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì)（通用19篇）
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇1
走群眾路線就是遵守歷史唯物主義觀，就是承認(rèn)人民群眾才是歷史的主要推動(dòng)者，才會(huì)始終堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的理念。對(duì)我們小組來說，也具備著指導(dǎo)和影響的意義。
不僅僅是馬克思和恩格斯一直強(qiáng)調(diào)作為大多數(shù)人的無產(chǎn)階級(jí)群體的重要性，而且我黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人也提到是否走群眾路線是關(guān)乎革命事業(yè)能否成功的大事情，必須堅(jiān)持。
以下是我總結(jié)的走群眾路線的'原因。
一：走群眾路線，黨員才能與群眾建立血肉聯(lián)系，才能與群眾們做朋友，做父子，做兄弟，與群眾建立良好的關(guān)系，不僅僅意味著可以提高在群眾中的影響，而且在開展工作時(shí)困難也會(huì)小很多，這樣，才能很好的從群眾中來，回到群眾中去，不會(huì)脫離群眾。如此，黨員能看到百姓疾苦，急百姓之所急，憂百姓之所憂，做一名父母官，才能做到為民務(wù)實(shí)清廉，反過來，人民才會(huì)尊重你，愛戴你，服從你。
二：說過，只有通過調(diào)查了解事實(shí)，才有發(fā)言權(quán)。如果高高在上，從不到群眾中去，怎么能了解百姓所需，知道百姓之所想呢。古代的政績(jī)顯赫的皇帝也知道不能一直坐在龍椅上發(fā)號(hào)施令，也會(huì)通過微服私訪了解民情以發(fā)布改善人民生活的政策。走到群眾中去，才能了解民情，才能做到實(shí)事求是，避免只空談不實(shí)干的情況，實(shí)干才能興邦，空談只會(huì)誤國，每一名黨員都應(yīng)該是理論家兼實(shí)干家。
三：走到群眾中去，黨員就會(huì)以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度去學(xué)習(xí)，去為人民服務(wù)。共產(chǎn)黨員應(yīng)該是人民的朋友，而不是上司，如果以一名上司的態(tài)度去發(fā)布號(hào)令，群眾的反映不會(huì)好，也不會(huì)擁戴你了，工作就不能好好開展了。如果是以朋友的身份，想著去為民謀福利，人民就會(huì)擁戴你，有了這樣的態(tài)度，就能在群眾中學(xué)習(xí)，就會(huì)避免高高在上，只為自己謀福利，就會(huì)學(xué)習(xí)以大公無私、艱苦奮斗的作風(fēng)服務(wù)人民。
四：做到群眾中去，接受人民的監(jiān)督和評(píng)判，才會(huì)以如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度去工作，才會(huì)光明正大，大公無私。如此，避免了形式主義、享樂主義、奢靡主義不正之風(fēng)的形成。
總的來說，脫離了群眾的黨員不是合格的黨員，脫離了群眾就會(huì)導(dǎo)致不正之風(fēng)的興起，就會(huì)形式主義，就會(huì)以一己之私利為追求，忘記自己作為黨員的使命和宗旨。
作為學(xué)生黨員，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和思考，接受教育和洗禮，要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用遠(yuǎn)大的理想激勵(lì)自己前進(jìn)，用堅(jiān)定的信念為人生導(dǎo)航。
走到群眾中去，與同學(xué)們建立朋友關(guān)系，對(duì)自己的工作是一種便利，而且也收獲了友情，收獲了幫助同學(xué)們之后的成就感和責(zé)任感，這些如果不下去看，又怎么會(huì)知道呢?
作為學(xué)生黨員，我們應(yīng)該擁有這樣一顆博愛之心，擁有天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任心，我們才會(huì)心系人民，才能在同學(xué)們之中生根發(fā)芽，開出璀璨花朵。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇2
精準(zhǔn)脫貧作為三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之首，鮮明地詮釋了新時(shí)代中國式減貧事業(yè)的最關(guān)鍵特征。經(jīng)過十_大以來八年多精準(zhǔn)扶貧的全面展開，貧困地區(qū)以精準(zhǔn)扶貧統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善，貧困群眾收入水平大幅提高，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口快速減少，貧困地區(qū)基本生產(chǎn)生活條件明顯改善，廣大農(nóng)村人居環(huán)境持續(xù)向好，扶貧縣鄉(xiāng)村黨群干群關(guān)系呈現(xiàn)出新中國成立以來的一個(gè)時(shí)期。
脫貧攻堅(jiān)“貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”。八年前在湘西十八洞村提出的“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的新時(shí)代扶貧方針，不僅大大釋放出我國的制度強(qiáng)勢(shì)和政治優(yōu)勢(shì)，而且精準(zhǔn)保障著這一輪脫貧攻堅(jiān)的提質(zhì)增效。“五個(gè)一批”、“六個(gè)精準(zhǔn)”、“聚焦深度貧困等不斷精準(zhǔn)策略”指引下的中國減貧方案已創(chuàng)造出每年減少1000多萬貧困人口的人類減貧奇跡。
精準(zhǔn)扶貧是為了精準(zhǔn)脫貧。堅(jiān)持以精準(zhǔn)識(shí)別現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口為基礎(chǔ)，真正改變了大水漫灌和“手榴彈炸跳蚤”般的傳統(tǒng)扶貧范式，終于實(shí)現(xiàn)了扶貧政策措施的到戶到人和靶向鎖定。堅(jiān)持精準(zhǔn)施策，把“五個(gè)一批”的精準(zhǔn)手段和“六個(gè)精準(zhǔn)”的具體要求有機(jī)統(tǒng)一，并以嚴(yán)格的監(jiān)督和考核保證了不偏不倚地精準(zhǔn)幫扶，貧困地區(qū)、貧困群眾從未有過如此的變化和獲得感。
精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧給特困群體帶來了空前機(jī)遇。強(qiáng)調(diào)“要把深度貧困地區(qū)作為區(qū)域攻堅(jiān)重點(diǎn)，把貧困老年人、殘疾人等作為群體攻堅(jiān)重點(diǎn)”。“要對(duì)全面建成小康社會(huì)存在的突出短板和必須完成的硬任務(wù)進(jìn)行認(rèn)真梳理。從人群看，主要是老弱病殘貧困人口”。“因病致貧、因殘致貧問題時(shí)有發(fā)生，扶貧機(jī)制要進(jìn)一步完善兜底措施”，這些堅(jiān)持以人為本、不斷強(qiáng)化精準(zhǔn)的重要論述，為精準(zhǔn)解決貧困殘疾人等特殊困難群體的貧與困不僅開好了藥方，也抓好了良藥：產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、保學(xué)控輟、資產(chǎn)收益、異地安置、危房改造、大病保險(xiǎn)、公益崗位、無障礙改造、輔具適配、社保兜底、干部幫扶等有效措施紛紛優(yōu)先貧困殘疾人及家庭。近五年，僅貧困殘疾人在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下每年就減少100萬人以上，同樣創(chuàng)造了人類減貧的未有奇跡。
精準(zhǔn)不僅是一個(gè)角度，更是一種態(tài)度。與常常遇見的“大而化之”、“籠籠統(tǒng)統(tǒng)”、“基本上”、“大概齊”等以平均數(shù)掩蓋大多數(shù)、以大群體代替小個(gè)體的工作方法比，精準(zhǔn)，飽含了科學(xué)治理的態(tài)度和方法;精準(zhǔn)，彰顯了以人為本尊重個(gè)體與差異的溫度;精準(zhǔn)，擺脫了只見森林不見樹木的“盲目”;精準(zhǔn)，還堅(jiān)定著精準(zhǔn)識(shí)別、精細(xì)服務(wù)與“一個(gè)都不能少”的公共服務(wù)與社會(huì)治理的堅(jiān)守與自信。這應(yīng)該就是精準(zhǔn)的方向和力量。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇3
參加工作已有三年，所內(nèi)群眾工作各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)做法使我受益頗多。現(xiàn)本人結(jié)合在邊防派出所工作的實(shí)際，就邊防派出所群眾工作談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
首先民警與群眾打交道，首先要擺正自己的位置，絕不能以為自己勝人一籌、高人一等。如果我們總是一副高高在上的姿態(tài)，與人溝通的時(shí)候就處在了一個(gè)特別不受歡迎的位置。大家都討厭你，你還怎么與人相處?杜絕高人一等的官本位思想，是警民溝通的前提。
其次要營(yíng)造適合溝通的氛圍，中國人講話很少開門見山，都要寒暄一番。的確如此，我們平時(shí)與親友一起吃飯還要先等“門面酒”下肚才開始介紹賓客們相互認(rèn)識(shí)。這個(gè)噓寒問暖的過程之所以必不可少，是因?yàn)殡p方在溝通前需要表示友好、充分釋放善意。民警在與群眾溝通的時(shí)候也需要利用一個(gè)提前的環(huán)節(jié)來了解對(duì)方脾性，穩(wěn)定情緒、緩和氣場(chǎng)，營(yíng)造適合交流的氛圍，以此來拉近距離。那么如何營(yíng)造適合交流的氛圍呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們與群眾交往能從對(duì)方最關(guān)心的事、最著急的事、最苦惱的事入手，講禮貌不去擺譜，說實(shí)話不繞彎子就行。“你愛人身體恢復(fù)得怎么樣了?”、“你家的水管修好了沒有?”、“家里現(xiàn)在還有什么困難?”——如果我們一開始就能站在群眾角度替人著想，多關(guān)心一下別人的事，溝通便成功了一半。
再次，不要隨便“為民做主”諺云：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。”而在當(dāng)今的法制社會(huì)，封建時(shí)代那種事事想著為民做主的“父母官”已經(jīng)不值得我們提倡。尊重民意、關(guān)注民生，都要求我們要把決定權(quán)留給群眾。事實(shí)上無論是誰，你讓他做決定，他都會(huì)覺得自己很受重視，反之你替他做決定，他心里一百個(gè)不愿意。中國的家長(zhǎng)在教育子女時(shí)往往有著相同的苦惱：“自己明明是為他好、替他著想，孩子卻總是好心當(dāng)成驢肝肺，一點(diǎn)也不領(lǐng)情。”這就是因?yàn)槲覀儜T于越俎代庖替人做主而忽視了別人的感受。同樣，群眾在與公安交往時(shí)也有自己的期望和選擇，民警應(yīng)該更多地傾聽群眾心聲，真誠地給予幫助。在工作、交往中，如果我們的民警能站在群眾身邊給他們提提建議、幫幫忙，遠(yuǎn)比直接替他們決定什么更容易讓人接受。
最后要多聽多想，少說后說，給足群眾話語權(quán)。民警要主動(dòng)把話語權(quán)讓給群眾，“少說”是溝通的美德，“后說”是工作的需要。路上的車多了，就容易出事故，交流時(shí)講話多了，也容易有摩擦。群眾與我們打交道必然有話要說，大家都七嘴八舌就容易吵架。只有我們自己少說一點(diǎn)，群眾才能多說幾句，得到提想法、表達(dá)意見的機(jī)會(huì)，此外“多說無益、言多必失”;后說，是指我們要在多聽群眾講話的同時(shí)也為自己騰出一個(gè)思考的空間，以便把經(jīng)過大腦加工的東西妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇4
這是一部長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的冗長(zhǎng)片段。一部關(guān)于死刑犯的電影，一部沒有愛情成分的電影，一部講述人性善惡的電影，一部反映種族歧視的電影。我用了三天的時(shí)間將這部電影看完。畢竟我的耐性無法抵擋三個(gè)小時(shí)的視覺和心靈的侵略。在寂靜空曠的晚上，看著一個(gè)個(gè)可以掐指一算生命長(zhǎng)度的死刑犯在屏幕上導(dǎo)演自己的人生，心的溫度驟然降到冰點(diǎn)，抑制不住的沉淪。
湯姆漢克斯飾演一名看守死刑犯并負(fù)責(zé)執(zhí)行死刑的獄警保羅，即使送進(jìn)來的死刑犯曾犯下天理不容、世人不齒的罪過，他總是視他們?yōu)檎５钠胀ㄈ耍o予他們生命的希望。因?yàn)樗X得這些死刑犯既然來到了這里：一個(gè)被剝奪生命權(quán)利的地方，一個(gè)生命旅途的終點(diǎn)站，便是另一種形式的新生。生命是世界上無法用價(jià)值衡量的東西，用無價(jià)的生命去贖回有價(jià)的罪過，這便是一種對(duì)世人來說等價(jià)的交換方式。這些死刑犯最終都會(huì)坐上替代劊子手利刀的電椅上，或上天堂，或下十八層地獄，但無論通向哪里，都帶著他給的綠色希望，這微弱的希望足以抵擋世俗的眼光以及言語。善的本能趨之。
獄吏佩西無疑是喪心病狂，比那些犯、殺人犯更加邪惡卑鄙。他總是將自己的特殊的身份掛在口頭上，動(dòng)不動(dòng)就威脅同事，以為身邊的所有人都是膽小鬼，但當(dāng)連環(huán)殺人狂威廉趁其不備反抗的時(shí)候，他嚇呆了，像一個(gè)木頭，意識(shí)消失殆盡;他用最毒惡的語言訓(xùn)斥關(guān)在牢籠里的死刑犯，從未尊重過這些人;他狠狠的踩死了戴爾的好朋友金格先生——一只會(huì)帶給獄警歡樂的小老鼠;當(dāng)威廉用手銬卡住他的脖子時(shí)，他嚇得尿濕了褲子，威脅同事為他守護(hù)可笑的秘密;為了一睹執(zhí)行死刑的.過程，以及報(bào)以私仇，故意將干燥的海面置于戴爾頭上，當(dāng)空氣中散發(fā)著肉體燒焦的味道、看客們嘔吐的污穢物氣味時(shí)，他不知所措，不知如何收?qǐng)觯每蓱z巴巴的眼神看著保羅……惡的本能趨之。
“咖啡”是一個(gè)有著強(qiáng)壯體格、其貌不揚(yáng)、黑色皮膚的“天使”，他擁有一股不可名狀的神秘力量，治愈了保羅的尿道炎、獄長(zhǎng)夫人美琳達(dá)的絕癥、使得金格先生起死回生、借用史佩西的手槍殺死了真正的殺人犯威廉、將邪惡的史佩西變成一個(gè)神經(jīng)病，下半輩子在醫(yī)院中混混沌沌的度過。他總愛鄭重其事的介紹自己，我叫約翰考夫利，和“咖啡”的同音，只是拼寫方式不同。讓人覺得他是如此的簡(jiǎn)單美好，如此的想獲得周圍人群的認(rèn)可。電影用這樣一個(gè)丑陋無比的死刑犯重重了嘲笑了一把種族歧視。這個(gè)監(jiān)獄里關(guān)著的都是犯下滔天大罪的白人罪犯，內(nèi)心骯臟無比，而他，唯獨(dú)的一個(gè)黑人罪犯，一個(gè)被冤枉的罪犯，雖面目猙獰，但內(nèi)心卻像一個(gè)純真的孩子，只想感受人性的美好和溫暖。這是多么大的一個(gè)反差和諷刺。但上帝賦予他的神秘力量，一種能看清楚對(duì)方內(nèi)心世界的力量，同時(shí)身處一個(gè)帶著深深罪孽的環(huán)境里，他的愿望就像一個(gè)肥皂泡泡，被現(xiàn)實(shí)拍得粉碎。他的無奈、他的痛楚、他的疲倦、他的孤獨(dú)，又有誰能與他一起分擔(dān)，又有誰能向他解釋。
他借助自己的神秘力量讓保羅看清楚了事實(shí)的真相，當(dāng)保羅想為他爭(zhēng)取自由時(shí)，他毅然決然的拒絕了，他說：“真的，我累了。厭倦在路上，像雨中孤獨(dú)的麻雀。厭倦沒有伙伴陪伴，或者告訴我何去何從，或者為什么。我厭倦了人們丑陋的彼此相待，厭倦了每天感到和聽到的傷痛。太多了。它一直就像我腦袋里的玻璃碴……”在執(zhí)行死刑過程中，他的表情是從未有過的安詳與坦然。對(duì)于他來說，活著不如死去，生命已無意義。
獄吏史佩西的下場(chǎng)生不如死，“咖啡”并沒有剝奪他的生命，而是將他變成一個(gè)神經(jīng)病，過著非人的生活，也許只有通過這種方式，才能徹底贖回他曾經(jīng)犯下的過錯(cuò)，洗禮他內(nèi)心中的邪惡;“咖啡”將神秘力量賜予了保羅和小老鼠金格先生，當(dāng)身邊最愛的親人、朋友、同事一個(gè)接著一個(gè)死去，他卻硬挺挺的活著，想死也死不了。也許這是上帝對(duì)他的“懲罰”，他活生生的將上帝親手創(chuàng)造的奇跡“咖啡”送上了電椅。
在生命的旅途中，每個(gè)人都有不一樣的經(jīng)歷，或生不如死、或死不如生;在死亡面前，每個(gè)人都有不一樣的表情，或遺憾、或恐懼、或懺悔、或安詳。當(dāng)踏上通往電椅的綠色征途時(shí)，每個(gè)人都展露了人性中最真實(shí)的一面。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇5
最近以女性為絕對(duì)主角的國產(chǎn)片格外密集，似乎銀幕上充斥一種陰柔之氣，而拳擊格斗類型片《激戰(zhàn)》打破了這種局面。拳拳到肉的打斗場(chǎng)面，陽剛之氣十足，給國產(chǎn)片吹來了一股新風(fēng)。在近期爛片橫行的電影市場(chǎng)，這部電影保持了一定的水準(zhǔn)，具有商業(yè)片的觀賞性，兩位男主角從困境中崛起，用拳頭去救贖自己，也頗有勵(lì)志色彩。導(dǎo)演林超賢長(zhǎng)于拍攝動(dòng)作戲、短于拍攝文戲，而這部影片在兩者之間達(dá)到了較好的平衡。
拳擊題材的影片在國內(nèi)并不多見，之前僅有劉德華主演的《阿虎》、郭富城主演的《浪漫風(fēng)暴》等少數(shù)幾部，這兩部影片有一個(gè)共同特征，就是主人公曾經(jīng)在拳擊場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，但后來陷入墮落頹廢的境地，直至最后重新走上擂臺(tái)證明自己。《激戰(zhàn)》走的也是這種勵(lì)志型的路子，但變成了雙雄模式，兩位男主角都落入了現(xiàn)實(shí)困境之中，恰好在他鄉(xiāng)遇到了一起，為了重拾各自的尊嚴(yán)，最后陸續(xù)走上了拳擊臺(tái)。兩個(gè)天涯淪落人，有著各自的身世背景，但朝著一個(gè)共同的目標(biāo)戰(zhàn)斗，也讓整個(gè)影片的故事線索不至于散亂無章。
片中，張家輝飾演昔日拳王程輝，這個(gè)角色一出場(chǎng)就被人追著砍殺，一下子就暗示了他的復(fù)雜經(jīng)歷。在逃到澳門躲債的日子里，他偶然與一對(duì)母女寄居于同一屋檐下，進(jìn)而產(chǎn)生了一段情感戲。從起初雙方的誤會(huì)，到最后變得親如家人，這段親情戲非常動(dòng)人。原本一無所有的程輝，感受到了家庭般的短暫溫暖，不料這段親情又橫遭破壞。當(dāng)他回到空蕩蕩的家里，一個(gè)人躺在客廳地板上微笑，那個(gè)鏡頭令人難以忘懷。最后他不顧生命危險(xiǎn)走上拳擊臺(tái)，也就顯得順理成章，不像很多電影那樣刻意煽情。
一部拳擊題材影片，必須有熱血沸騰的打斗場(chǎng)面才過癮。《激戰(zhàn)》前后至少有五場(chǎng)拳擊打斗，每一場(chǎng)的角色和打斗戲都不一樣，一點(diǎn)也不讓人失望，展現(xiàn)了國產(chǎn)片中最真實(shí)的拳擊場(chǎng)面。張家輝、彭于晏飾演的師徒，在打斗風(fēng)格上也不一樣，突出了兩人不同的性格和人生經(jīng)歷。相比于殊死搏斗的拳擊比賽，片中更動(dòng)人的反而是兩人的訓(xùn)練過程，尤其是年近半百的張家輝決定放手一搏后，獨(dú)自在海邊訓(xùn)練的場(chǎng)景，配上一段憂傷的背景音樂，直叫人熱淚盈眶。
林超賢過去拍了很多動(dòng)作片，擅長(zhǎng)表現(xiàn)槍戰(zhàn)、爆破場(chǎng)面，但情感戲往往只是片中的點(diǎn)綴。《激戰(zhàn)》好在動(dòng)作和情感戲相得益彰，沒有顧此失彼。當(dāng)然也有不少瑕疵，如影片里彭于晏的愛情戲完全顯得多余，還有點(diǎn)矯揉造作。又如張家輝與母女倆的家庭親情戲能再多一些，似乎效果更佳。影片為了具有勵(lì)志效果，制造了一個(gè)皆大歡喜的光明結(jié)局，仍然難逃商業(yè)片的俗套。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇6
《紫日》是由1個(gè)中國農(nóng)民，1個(gè)俄國女兵再加上1個(gè)日本女俘虜，在如畫的大興安嶺中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太陽。
時(shí)空不斷地交錯(cuò)，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有難以言說的傷痛。中國人楊眼見著母親被刺刀活活刺死，同胞被日軍裝在麻袋被火燒。俄國女兵娜佳總是回想到她孩子所騎的旋轉(zhuǎn)的木馬被帶有“卐”標(biāo)號(hào)的德軍飛機(jī)摧毀。而在日本女生秋葉子的回憶中有的是一段凄美的感情終因殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)而破碎。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，它破壞的僅僅是和平嗎?是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是人類所有完美的情感：親情、友情、感情……它讓人不再是人，而是充滿野性的禽獸和滿腔怨恨的皮囊。當(dāng)屠刀被舉起，人類忘記了人類屠殺的是人類自己。
沖突在不斷發(fā)生，正因每人的思想教育迥異，又不通語言，因此互相猜疑。楊始終不讓秋葉子碰槍，還取出了槍中的子彈，總是怒視著秋葉子。娜佳曾因同伴被秋葉子害掃射秋葉子，也因憤怒對(duì)楊舉起過槍。秋葉子因被法西斯灌輸殺人的教育，幾次三番想陷害與楊和娜佳。正因生活方式有了民族，正因民族利益有了國家，正因國家利益有了戰(zhàn)爭(zhēng)，正因戰(zhàn)爭(zhēng)人與人有了可悲的隔閡。
但是最后在色彩絢麗的大興安嶺，楊對(duì)秋葉子一次次的搭救，娜佳手中的槍一次次的放下，秋葉子禁錮的心一次次的溶解，帶著他們找食物，度火災(zāi)。楊賭氣地丟下娜佳分開走，娜佳孩童般的在后面追，秋葉子嬉笑著編花環(huán)。每個(gè)人心里都有原始的善良純真，當(dāng)紫色的太陽升起時(shí)，走在大興安嶺中的，不是中國人、俄國人和日本人，只是三個(gè)互相扶持的人，夢(mèng)幻般的大興安嶺消除了國籍，語種之分。一片一片無邊無際的林子，阻隔了他們對(duì)外界的聯(lián)系，也阻隔了恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)。
然而當(dāng)走出了林子，又是一片腥風(fēng)血雨，戰(zhàn)敗的日本人在群眾自殺，然而竟然有日本兵是笑著走的。有一個(gè)天真的小孩手捧著炸彈，一個(gè)日本軍官要拉開吊環(huán)時(shí)。秋葉子跑去阻止，罪惡的槍聲響起了，秋葉子手中的花散了一地。憤怒的楊和娜佳開著車沖向了那個(gè)喪心病狂的日本軍官。
“看那太陽，紫色的。”
貫穿整個(gè)故事的秋葉子的八音盒經(jīng)過了半個(gè)世紀(jì)，從滿臉皺紋的楊手中，到了頭發(fā)花白的娜佳手中，最后安放在了大興安嶺，當(dāng)然安放在那里的還有對(duì)死者懷念與惋惜。
秋葉子曾說：“這一切最后都過去了。”楊憤怒地吼：“死了這么多人，就這么過去了?”的確這一切并沒有過去，還是有人沒有承認(rèn)那段歷史，手上沾滿鮮血的人被高高侍奉在廟社中，無辜的人們的冤魂在博物館中哭泣。停止對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的崇拜吧!低頭認(rèn)錯(cuò)并不是恥辱，而是對(duì)生命真正的尊重!
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇7
“不論他身在何處，我一定要找到他”，一位父親堅(jiān)定地說著。觀看了《親愛的》這部影片，讓我感受到了一份含蓄深沉的父愛。
三年前，他因?yàn)樽约旱氖韬觯瑢?dǎo)致兒子意外失蹤，從此踏上了漫漫尋子路。而這一條路卻充滿了坎坷和荊棘，多次受騙使他心中希望的火焰一次又一次熄滅，外人的輿論，妻子的指責(zé)，窘迫的生活以及內(nèi)心無法抹滅的愧疚使他身心俱疲，而曾經(jīng)美好的回憶都已幻變成了泡影。他擺地?cái)偅辖制蛴懀粸樵诿ＣＨ撕Ｖ姓业絻鹤樱粸樵趯ぷ勇飞洗嬗幸环菹Ｍ陀職狻＿@難道不是作為一位父親最深沉堅(jiān)強(qiáng)的愛嗎?
反觀我的父親，他也是一位中國式父親：愛得含蓄隱忍而又博大寬厚。
我父親不大懂得如何表達(dá)愛，他只會(huì)和我一起談?wù)勅松硐脒@一類理性的東西。當(dāng)我騎自行車摔破腿時(shí)，是媽媽沖上來問我疼不疼，而爸爸只是站在旁邊讓我爬起來繼續(xù)練;生日宴會(huì)上，媽媽陪我吹蠟燭，爸爸只是在默默地忙著燒菜;在學(xué)校寄宿時(shí)，有時(shí)候給家里打電話，哭的是媽媽，爸爸只是在旁邊默默地聽著;假期出游，都是爸爸在細(xì)心安排，而翻看照片，留下的都是我和媽媽的笑，爸爸幾乎只有一個(gè)背影。我的爸爸，就是這樣默默地、小心翼翼地表達(dá)著他的愛。
我的外公也是如此。舅舅遠(yuǎn)在非洲，每次我們視頻通話時(shí)，外公都強(qiáng)露出微笑，嘴上說著自己沒事，卻趁我們不注意時(shí)，偷偷地轉(zhuǎn)過身抹眼淚。
也許每一位中國式老父親愛子女都愛得如此含蓄隱忍吧。
《親愛的》中的父親愿為兒子付出一切，而我們的父親又何嘗不是如此呢?我們從小到大很少聽他們說著“你冷不冷”“你學(xué)習(xí)上還吃得消嗎”“你有什么想吃的嗎”這類的話，他們真的不擅長(zhǎng)如何用語言去表達(dá)愛，但卻以實(shí)際行動(dòng)將那種偉岸、博大的父愛融入到我們的生活細(xì)節(jié)中。
捫心自問，你是否察覺到你父親那深沉而又含蓄的愛呢?
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇8
雖然《對(duì)風(fēng)說愛你》不是一部精致而好看的中國臺(tái)灣電影，但起碼看得出來，導(dǎo)演王童想要在影片里表達(dá)一些東西，很多時(shí)候有傾訴欲望就是好事，這是最基本的態(tài)度問題，至于傾訴的好壞則是能力層面的問題。《對(duì)風(fēng)說愛你》即便問題種.種，但導(dǎo)演和演員都很認(rèn)真，也是一部誠意之作。
《對(duì)風(fēng)說愛你》這名字聽上去就像是個(gè)單身汪的單戀故事，矯情的愛情無處言說最終只能對(duì)風(fēng)空談，可影片顯然走的不是這個(gè)風(fēng)格，開頭的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和整體的格局，顯然說明導(dǎo)演王童可不想簡(jiǎn)單的拍個(gè)愛情故事，而是試圖串聯(lián)上近代中國臺(tái)灣的歷史成長(zhǎng)軌跡，在這樣一個(gè)復(fù)雜的大背景之下，去呈現(xiàn)人、事、情。
思路當(dāng)然沒有錯(cuò)，大時(shí)代小人物也是此類影片常用的手法，人在時(shí)代洪流中的無力感常常具有很深廣的書寫維度。但這是一個(gè)既考驗(yàn)導(dǎo)演的敘事能力又考驗(yàn)演員的表演水平的事情，往往橫跨幾十年的跨度，如何很好的拿捏政治與日常生活之間的關(guān)系，而演員又如何處理這幾十年的年齡差距，都不是能簡(jiǎn)單完成的任務(wù)。
可惜的是，不管是王童的故事講述，還是包括楊佑寧、郭采潔、郭碧婷等人對(duì)演技和時(shí)代感的拿捏，都出了很大的問題，讓這部影片在故事上是溫吞的，在表演上是孱弱的，整個(gè)觀感就不是很舒服。
具體而言，《對(duì)風(fēng)說愛你》原名《風(fēng)中家族》，雖然原本的名字也不見得多好，但改成現(xiàn)在這個(gè)迎合市場(chǎng)和觀眾對(duì)中國臺(tái)灣電影小清新想象的名字，就可見對(duì)于內(nèi)地市場(chǎng)的投機(jī)色彩和影片本身質(zhì)量以及定位的不自信與模糊。
在具體的故事呈現(xiàn)上，影片以戰(zhàn)爭(zhēng)戲開場(chǎng)，背景則是國共內(nèi)戰(zhàn)，以盛鵬為核心的三人組在國民黨潰敗的大背景之下，開始了逃亡，路途中遇到了一個(gè)小男孩，打開了盛鵬內(nèi)心的柔軟角落，四個(gè)人從淮北到了上海，登上了渡輪，來到了中國臺(tái)灣。在這一段故事中，導(dǎo)演顯然是想要有所鋪墊，大的歷史背景之下，很多國名黨官兵離開大陸，離開了自己的家人，就如盛鵬離開妻子和孩子一樣，從此一海之隔，卻成了漫長(zhǎng)的別離。
來到中國臺(tái)灣之后，導(dǎo)演就開始正式的敘述這四個(gè)男人的成長(zhǎng)史，順帶的當(dāng)然還有中國臺(tái)灣的變遷。故事在這里的呈現(xiàn)是緩慢而克制的，實(shí)際上并沒有太多的波瀾，從三個(gè)男人帶著一個(gè)小孩組建起一個(gè)“家庭”開始，講述他們逐漸分離，再到影片末尾的家庭重構(gòu)，完成的是敘事上的環(huán)狀閉合。從基隆到臺(tái)北，劇中的人物也都從年輕到了老年，從幼年到了成年，時(shí)間跨越了幾十年。為了在開始鋪墊人物的成長(zhǎng)，影片將胡宇崴飾演的小范描繪的矯情、敏感，很多無來由的情緒盡管都是推動(dòng)劇情的作用，但由于鋪墊不夠都讓人看的莫名其妙，無非是為了達(dá)成小范最終的離開、順子在火災(zāi)中死亡等等，讓主角盛鵬的人生面臨著一個(gè)個(gè)熟知的人都離他而去的局面，凸顯盛鵬這個(gè)人物的小家庭是如何難以在遠(yuǎn)離了山東的中國臺(tái)灣進(jìn)行重建，呈現(xiàn)一個(gè)異鄉(xiāng)老兵難以依托的家庭和情感。影片讓人動(dòng)容的一個(gè)細(xì)節(jié)是守寡的阿玉試圖去擁抱孤身已久的盛鵬，但盛鵬卻還是讓這個(gè)女人最終顏面掃地，最終再次失去了守護(hù)在自己身邊的人。
盛鵬這個(gè)角色是相當(dāng)復(fù)雜的，他雖然身體來到了中國臺(tái)灣，但感情卻被自己舊有的婚姻和“失手殺人”的陰影始終禁錮在了內(nèi)地，最終導(dǎo)致了他在中國臺(tái)灣生活的不順暢。這種不順，使得他既沒法投入的去愛郭碧婷飾演的角色，也無法順利的在中國臺(tái)灣構(gòu)建一個(gè)完整的家庭，而只能是面對(duì)著人和事情被抽離，只剩下自己收養(yǎng)的小奉仙。但很可惜的是，這種復(fù)雜的人物形象和情感積淀，卻因?yàn)檠輪T表演的木訥和導(dǎo)演過于散亂的敘事，沒有被很好地表達(dá)出來。
導(dǎo)演選取了一些關(guān)鍵年份和故事來串聯(lián)整個(gè)60多年的敘事，盡管用了一些具有年代化的符號(hào)來凸顯時(shí)代的存在感，但整體而言這些段落都是過于集中在情感的無病呻吟之上，時(shí)代的滄桑巨變并沒有很好的融合在劇情之中，更不用提觀眾還得不停的計(jì)算郭碧婷怎么這么多年了還在讀書，怎么楊佑寧都四五十的大叔了臉上怎么一點(diǎn)皺紋都沒有，這種視覺上、設(shè)置上的bug極大地影響了觀眾的代入感。
相對(duì)而言，影片的另外一條感情線倒是處理得更加明快亮麗，小奉仙和邱香之間，盡管是一條情感副線，但由于從小至大的成長(zhǎng)在影片中都有所描繪，而且兩個(gè)人物也都還算有特色，最終讓這個(gè)情感成了最為接近當(dāng)下觀眾體驗(yàn)，尤其一段在唱片行伴隨著復(fù)古disco的群舞，算是影片相當(dāng)華麗的段落了，配合上王童影片中固有的幽默感，一些細(xì)節(jié)還是值得品味的。
不過影片的終章讓人摸不著頭腦，一個(gè)看似圓滿的結(jié)局飽含的卻是一股政治寓意，總歸是讓影片本身顯得更加混沌。一個(gè)很臺(tái)的中國臺(tái)灣小情緒文藝片，卻想成為一段史詩，甚至還想為政治背書，想的太多，而做到的太少，這就是《對(duì)風(fēng)說愛你》的癥結(jié)之所在。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇9
《奇跡男孩》，講述了十歲的奧吉經(jīng)歷了27次手術(shù)，還是恢復(fù)不了正常人的樣子。奧吉進(jìn)入父母為她精心挑選的學(xué)校上學(xué)，因?yàn)樘焐槻炕危W迪帶上頭盔掩飾自己真實(shí)的樣子，不尋常的外表讓他成為同學(xué)們討論的焦點(diǎn)，并終日受到嘲笑和排擠。但是小奧吉重新找回了自信，并成功變成萬人迷的故事。就是這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事，卻以多層角度講著最平凡的善良和真誠，在這個(gè)以貌取人的現(xiàn)實(shí)中給了我們一種溫暖，細(xì)膩不失渾厚，嚴(yán)肅的同時(shí)帶著點(diǎn)幽默。
無論是沙莫在布朗老師課堂上說的"如果要在正確和善良中做出選擇，請(qǐng)選擇善良。”還是校長(zhǎng)在教育杰克時(shí)說的“捍衛(wèi)友誼的事情永遠(yuǎn)值得做，請(qǐng)繼續(xù)保持你的善良。”又或者是電影最后奧吉的獨(dú)白“善良一點(diǎn)，因?yàn)榇蠹业囊簧己懿蝗菀住！蹦銜?huì)發(fā)現(xiàn)，“善良”一詞貫穿了整部電影，也成了電影的核心。
而在電影中，人性之善也得到了很好的解釋。爸爸媽媽用了不少善意的謊言鼓勵(lì)的奧吉，姐姐嫉妒奧吉搶走了爸爸媽媽的關(guān)愛，她本可以恨他，可她選擇了善良，選擇了體諒弟弟，體諒父母……這些種.種，難道是因?yàn)槠孥E嗎?不，他們不過是選擇了善良，才鑄成了真善美的“奇跡”。
看完電影的時(shí)候我曾經(jīng)想過，如果我是奧吉，我會(huì)不會(huì)比他做的更好?又或者如果我是電影中的其他人物，我會(huì)如何對(duì)待奧吉?我會(huì)用不一樣的眼光和態(tài)度去對(duì)待奧吉嗎?在殘酷的現(xiàn)實(shí)世界里，有多少人能做到溫柔對(duì)待生活中出現(xiàn)的所有人?又有多少人能收回異樣的眼光和莫名的提防與嫌棄，給予他們跟正常人一樣的平等的尊重?
關(guān)于善良，大家都老生常談了，每個(gè)人都有自己的看法，而我想說的是:生活其實(shí)像一面鏡子，你怎么對(duì)待生活，生活便怎么回贈(zèng)你，人與人之間的相處也是如此，你善良待人，他人也會(huì)善良待你……
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇10
今天我在書香中國之書香江蘇看了《星球大戰(zhàn)》一書，這本書的大概內(nèi)容如下：
地球上有些人認(rèn)為所有古老星球上的生命都沒有我們地球上的生命發(fā)達(dá)，但是一個(gè)隕星的降臨，改變了人們對(duì)古老星球的看法。在霍塞爾的`公用工地上，主人翁奧吉爾發(fā)現(xiàn)了一小群人，大約二十個(gè)左右，那些人在圍著圓筒撞擊地面產(chǎn)生的大坑周圍看那些躲在圓筒里面的火星人，當(dāng)奧吉爾再次回到工地上時(shí)，太陽已經(jīng)開始落山了，但是沙坑周邊的人更多了，黑壓壓的一片，就在這時(shí)火星人發(fā)出了一陣熱光，在前面的人都冒出了一陣蒸汽，然后蒸發(fā)了，因?yàn)檫@些火星人，過于猖狂導(dǎo)致這件事越鬧越大，引起了政府的高度關(guān)注。政府派出了“雷童號(hào)”鐵甲艦，不過沒過多久就被火星人擊沉了，隨后政府又派出了幾十艘鐵甲艦，那些火星人一開始還能招架得住，擊沉了十幾艘鐵甲艦，但是最終還是因?yàn)楣巡粩潮姳粨魯×耍鹦侨吮黄韧嘶氐絺惗兀?jīng)過政府各級(jí)部門的商議，最終決定對(duì)倫敦進(jìn)行密集轟炸，火星人走投無路，只好逃回火星了，人們的生活又恢復(fù)了往日的平靜。
看這個(gè)故事我就在想如果當(dāng)初地球人不小看火星人，而是把它們當(dāng)作朋友，這樣火星人就不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，地球人也不會(huì)犧牲許多無辜的生命。而火星人呢也不應(yīng)該隨便跑到地球上來，占用人家的領(lǐng)地。這個(gè)受益匪淺的小故事讓我明白了這樣的一個(gè)道理：——我們無論什么時(shí)候都不能小瞧別人，現(xiàn)在的幸福生活來之不易，從小就要懂得珍惜生活珍惜生命，同時(shí)希望人與人之間能夠和平共處，不要隨便侵略別人，更希望每個(gè)同學(xué)都是一個(gè)熱愛和平的使者。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇11
我們經(jīng)常會(huì)稱贊一些老導(dǎo)演、大師導(dǎo)演的作品具有“厚重感”。26日上映的《對(duì)風(fēng)說愛你》便是近期我們能夠在銀幕上看到的一部具有“厚重感”的電影作品。這部電影由中國臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席王童導(dǎo)演打磨數(shù)年，以精益求精的姿態(tài)來到了我們面前。從這部電影中，我們能夠感受歷史、感受情感、感受悲涼、感受大愛。當(dāng)商業(yè)片越發(fā)單薄地追求娛樂效果的時(shí)候，中國仍有這樣的電影人，在堅(jiān)守著電影的厚重。我等后輩必須表達(dá)尊重。
那什么是厚重感?只要涉及了歷史、構(gòu)架了史詩就會(huì)有厚重感嗎?顯然不是，所謂的厚重感，就是影片在單一畫面中所傳遞出的信息并不單一。如果你把視覺焦點(diǎn)放在左上角，你得到了信息1;可是如果你把視覺焦點(diǎn)放在了右下角，你可能會(huì)得到信息2、如果導(dǎo)演能夠在單幅畫面中放入更多的信息，那么這個(gè)鏡頭就需要你去凝視或者反復(fù)觀看了。當(dāng)你凝視越久、反復(fù)觀看次數(shù)越多，你就會(huì)獲得越來越多的信息。這些信息揭示的可能是哲學(xué)、可能是歷史、可能是道德審判，當(dāng)你得到了這些信息的時(shí)候，你就感受到了那份厚重感。
本片以楊佑寧飾演的盛鵬為視角，以年代為結(jié)點(diǎn)，講述了這樣一群只能“對(duì)風(fēng)說愛你”的人們60來年的生命。那么片中所有的場(chǎng)景、道具、造型，便都承載著傳遞歷史信息的責(zé)任。盛鵬頭發(fā)中間雜多少白發(fā)、郭碧婷臉部皮膚的細(xì)嫩程度與皺紋黃斑的數(shù)量，都在準(zhǔn)確配合著字幕打出的年代。即便字幕打出的時(shí)候你沒有看清或看到，字幕后的第一個(gè)畫面，你也可以通過快速瀏覽這些非文字信息，得到準(zhǔn)確的感知。這就是凝視細(xì)節(jié)的重要。
由于年代分得比較細(xì)，有的時(shí)候兩個(gè)年代提示字幕間的年代差其實(shí)只有一兩年甚至幾個(gè)月，那么在場(chǎng)景、道具和造型上可能相差不多，但是角色的內(nèi)心情感卻差出來了。為什么?因?yàn)楸酒瑒∽鞯囊淮筇攸c(diǎn)是沒有過渡用的聯(lián)接戲份。每次出現(xiàn)一個(gè)年代提示字幕，都預(yù)示著一個(gè)大的情節(jié)點(diǎn)的上演。每?jī)蓚�(gè)年代提示字幕之間，都會(huì)有一個(gè)目的明顯的.戲劇沖突在其中。這個(gè)沖突會(huì)把這群角色推向一個(gè)新的困境。這種推進(jìn)方式直接、干凈、利落，甚至有一些小小的“粗暴”。但是只要有足夠好的演員，就能撐得起來，拳拳打中觀眾的心。
以偶像出道的楊佑寧在本片中證明了自己的演技。每個(gè)年代字幕提示過后，我們都能從他身上看出時(shí)間的流逝。尤其是他對(duì)待身邊人時(shí)的態(tài)度，會(huì)因?yàn)槊總�(gè)情節(jié)點(diǎn)的發(fā)生而發(fā)生著相應(yīng)的改變。郭采潔不愧是新生代中最有靈氣的女演員，即便已經(jīng)憑借顧里加冕霸道女王，依然可以出演十幾歲少女的情竇初開。更讓人眼前一亮的是李安次子李淳，把角色小奉先人生成長(zhǎng)過程中的那段嬉皮時(shí)光，演得特別能讓人產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的怨怒。這三人的表演不約而同使用了打量的微表情，如果有條件，大家盡量在大一點(diǎn)兒的銀幕上，仔細(xì)品味一下吧。
給人印象特別深刻的一個(gè)鏡頭，是邱爸爸被迫害多年后，出嫁自己的女兒。觀眾此時(shí)會(huì)有一個(gè)疑惑，為什么女兒出嫁卻沒有看到邱媽媽?原來等女兒離去后，鏡頭內(nèi)會(huì)只剩下邱爸爸抽泣的背影，以及邱爸爸旁邊墻上掛著的邱媽媽的遺像。電影是個(gè)視聽綜合藝術(shù)，很多信息是可以通過電影的獨(dú)特語言來傳達(dá)的。就這個(gè)鏡頭，我們便可以凝視很久。因?yàn)槟愕囊曈X焦點(diǎn)會(huì)在抽泣的背影和墻上的遺像間轉(zhuǎn)換，每轉(zhuǎn)換一次，你都會(huì)感到歷史給這個(gè)家庭留下的傷痕。這才是厚重，才是需要用凝視去體悟的厚重啊。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇12
我不知道那種落寞的眼神是怎么做出來的。就像,我從來不知道有那樣一種眼神可以直擊心底.----題記
看著它的宣傳畫：主人公魯飛緊緊地抱著流浪狗東東，仿佛一松開手就會(huì)失去東東一樣。沒有多么華麗的場(chǎng)景，沒有多么做作的'對(duì)白，可就是這樣，卻讓我莫名的感到一陣心酸。
在那個(gè)看似平靜的晚上,離家出走的野小子魯飛,遇見了一只被人拋棄的流浪狗東東。在只有13億分之一的幾率中，無比幸運(yùn)的遇見了對(duì)方。
遇見，本身就是一場(chǎng)最美麗的意外。
我一直堅(jiān)定地記著一個(gè)畫面，不管是有意還是無意。那是魯飛一臉笑意的抱著東東躺在草叢上，暖暖的陽光照在一人一狗的身上，顯得是那么唯美異常，東東伸出舌頭在魯飛臉上來回舔著，逗的魯飛嘴角彎起，笑呵呵的去和東東一起在草叢上沒形象的打滾嬉戲。在這一刻，我認(rèn)為他們已經(jīng)不是主仆，而是朋友，至今，我都記得魯飛當(dāng)時(shí)嘴角綻放的那一抹最真摯的笑顏。他似乎忘記了所有的煩惱，即使他還是一個(gè)逃校的學(xué)生，即使他學(xué)習(xí)依舊很差，但是，在此時(shí)此刻，他的眼中只有東東，只有那一抹黑白。
和你在一起度過的歲月，我一輩子都不會(huì)忘記。
“我們的一生有許多人陪伴，可是，狗的一生卻只有我們。”如果沒有親身經(jīng)歷過，可能誰也不會(huì)真正明白這句話的意思。我一直在想，狗的世界是否有尊嚴(yán)這個(gè)詞?這個(gè)問題我不知道答案，但唯一可以肯定的是，狗因?yàn)槲覀儯艞壛俗约旱淖饑?yán)。對(duì)于我們來說，可能自家養(yǎng)的狗就是一個(gè)無聊的時(shí)候能夠消遣的娛樂工具，心情好的時(shí)候就喂點(diǎn)吃的，心情不好的時(shí)候就對(duì)它們?nèi)蚰_踢。可是，對(duì)于它們來說，整個(gè)世界都是你，高興的你，傷心的你，難過的你，喜悅的你，一切的一切都是你，它們的目光永遠(yuǎn)停留在你的身上，你開心的時(shí)候，它們也開心，你難過的時(shí)候，它們就想為你為你抹去眼上的淚珠，可能有時(shí)候你會(huì)覺得它們很煩，很討厭，但是它所作的一切都是為了能讓你破涕為笑。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇13
我今天觀看了一部伊朗電影《天堂的小孩》又名《小鞋子》，它是伊朗電影史上第一次入圍奧斯卡最佳外片(提名)的影片。我看后感動(dòng)得熱淚盈眶。
《小鞋子》講述了一對(duì)兄妹與一雙小鞋子的故事，主要內(nèi)容是小阿里取回為妹妹修理的小鞋子時(shí)，不慎把這雙妹妹僅有的鞋子丟失了，為了免除父母的懲罰，他央求妹妹與他達(dá)成協(xié)議：每天妹妹上學(xué)時(shí)穿他的鞋子，然后下學(xué)后再換給他去上學(xué)。于是兄妹僅有的這雙鞋子每天就在兩個(gè)人的腳上交換著，能夠找回丟失的鞋子或者再擁有一雙鞋子的渴望在兩個(gè)稚嫩的心中與日俱增地堆積著，因?yàn)樗麄兗纫颖芨改敢约斑t到可能帶來的懲罰，又要承受換鞋帶來的種.種不便，還要躲避對(duì)于他人鞋子的羨慕所帶來的折磨。阿里試圖和父親去城里打工掙錢，父親卻意外受傷，治病花去了本來答應(yīng)給妹妹買鞋的錢。后來，阿里看到全市長(zhǎng)跑比賽的通知時(shí)，苦苦哀求老師批準(zhǔn)他參加比賽，因?yàn)楸荣惣拒姷莫?jiǎng)品中有一雙鞋子。在比賽中，阿里奔跑著，他的眼前晃動(dòng)著妹妹放學(xué)后奔回來與他換鞋以及他換好鞋后奔向?qū)W校的腳步，他要取勝，他要獲得那雙鞋子，他在奔跑，在極度疲勞中奔跑，后來他跌倒了，為了勝利，他又不顧一切地爬起跑向終點(diǎn)并在混亂中率先撞線。當(dāng)人們向小冠軍表示祝賀時(shí)，阿里抬起的卻是一雙充滿失望的淚眼。他的父親正在回家的途中，在他的自行車上，放著買給阿里和妹妹的新鞋子……，而此時(shí)，阿里回到家中，妹妹難過地走開了，阿里脫下了自己的鞋子——它已經(jīng)徹底地磨爛了，阿里把打滿水皰的腳泡在院內(nèi)的池中，散出一陣陣淡紅色，一群魚向他游來。
一個(gè)非常簡(jiǎn)單、平凡的事情卻講述了一段令人心傷的故事。我從中感悟很多，知道了世界上還有許多貧困的孩子，他們?cè)谄D苦的條件下努力地學(xué)習(xí)和生活，我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，勤儉節(jié)約，支援和幫助那些需要幫助的孩子，讓他們也過上幸福、美滿和快樂的生活。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇14
記得張愛玲曾經(jīng)說過：“我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候、不管在什么地方，反正你知道總有這么個(gè)人。”以前對(duì)這句話不太理解，但看過《忠犬八公的故事》的故事后，我卻豁然開朗。
我經(jīng)常看一些英文的電影，之所以觀看《忠犬八公的故事》，是因?yàn)樗木W(wǎng)上評(píng)分特別高，觀看之前以為講述的就是一條忠犬救了主人的命，并沒有太注意。但在觀看的過程中，我卻無時(shí)無刻不被震撼著，我不是一個(gè)喜歡為電影落淚的人，感覺那樣太矯情，但看過這部影片后，我卻鼻子發(fā)酸。
這是一部根據(jù)發(fā)生在日本的一個(gè)真實(shí)故事改編的。影片講述了一只叫八公的秋田犬在快遞過程中被遺失并偶遇男主人公帕克教授。每天早上八公都會(huì)送教授去車站，然后就自行回家，下午5點(diǎn)再準(zhǔn)時(shí)的去車站等教授一起回家，可是突然有一天，八公怎么都不肯跟著教授出門，因?yàn)橐习啵淌谶�是出門了，著急的八公叼了一個(gè)球追著教授去車站。第一次也是唯一一次，八公肯叼球了，教授因此很高興，但八公不肯回家，還賴著教授要一起玩，教授終于還是上了車。八公跑到站臺(tái)上，看著火車在自己眼前一點(diǎn)點(diǎn)變小、消失，眼里流露出難過的哀傷。
教授的日本好友健以前和教授說過一句話：秋田犬會(huì)自己選擇主人，認(rèn)準(zhǔn)了就從一而終，它從不叼球，除非有重要的事情要發(fā)生。是的，八公感覺到了，教授在當(dāng)天授課中心臟病發(fā)作去世了。但是以后每天下午的5點(diǎn)，八公還是在老地方等著教授，這一等就是九年。九年，對(duì)于人來說可能只是一生的一個(gè)階段，但對(duì)于一只犬來說，那是一生。
自始至終，影片是以一種平淡的方式來敘述故事，沒有跌宕起伏的劇情，沒有生離死別的場(chǎng)景，有的只是生活中最平常的溫馨片段;沒有好萊塢式的特技炫耀，沒有大牌明星的華麗出場(chǎng)，有的只是樸實(shí)無華的真諦：所謂的忠誠，就是不要忘記你所有愛過的人。
現(xiàn)在，人們?cè)絹碓街v究忠誠，企業(yè)要員工有忠誠度，國家要求我們對(duì)祖國忠誠。但是生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們似乎忘記了忠誠的含義。看過《忠犬八公的故事》后，或許你會(huì)得到久違的答案，就像教授的外孫最后說的：所謂忠誠，就是不要忘記你所有愛過的人。做人，一定要經(jīng)得起謊言，受得起敷衍，忍得住欺騙，放得下一切。經(jīng)歷過年少無知的輕狂之后，我們需要成長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)忠誠，忠誠于那些愛過我們和我們愛過的人，要學(xué)會(huì)祝福，祝福她人也是在給自己最美好的祝福。
影片中，教授的女兒對(duì)八公說：“我們希望你和我們一起生活，如果你一定想走，那么你走吧。”說完打開了門，八公毫不猶豫地往外跑，出了門口再回望一下，然后就頭也不回地跑掉，回到車站，繼續(xù)等待逝去的主人。
看過影片后，我搜到了真實(shí)八公的照片，他那蒼老的面容、哀傷的眼神和垂下的左耳，印記在我的腦海中久久不能逝去。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇15
《全民目擊》不能算得上是一部成熟完滿的作品，它更像是導(dǎo)演非行的一件探索與創(chuàng)新的試驗(yàn)品，雖有瑕疵，卻是瑕不掩瑜。在國產(chǎn)片飽受粗制濫造、毫無新意等詬病的今日，《全民目擊》讓人感到一股久違了的精心設(shè)計(jì)與誠意，這股誠意令人驚喜。
本片最大的亮點(diǎn)當(dāng)屬對(duì)多角度回溯事件手法的巧妙運(yùn)用。導(dǎo)演通過童濤、周莉以及林泰3個(gè)角色的視覺去呈現(xiàn)同一事件，同一事件卻有著三個(gè)完全不同的版本，它們真假難辨，錯(cuò)綜復(fù)雜，然而每一個(gè)都足以顛覆全局。觀眾的好奇心頓時(shí)被強(qiáng)烈勾起，心甘情愿地跟隨鏡頭去抽絲剝繭，追尋謎底。在這里必須得稱贊非行對(duì)敘事的掌控力和對(duì)懸疑氣氛的設(shè)計(jì)能力，通過不同角色快速閃回的方式讓觀眾從不同角度去審視事件，每每上一個(gè)鏡頭認(rèn)定的事實(shí)在下一個(gè)鏡頭就會(huì)被推翻，每每上一秒認(rèn)定的壞人在下一秒就會(huì)被“洗白”，慣性的思維不斷被打破，謎團(tuán)越來越多，于是，觀眾會(huì)不由自主地沉溺在腦力沖擊和被劇情牽引的快感里，這是本片最迷人之處。
隨著劇情展開，大家發(fā)現(xiàn)原來這并不僅僅是一場(chǎng)關(guān)于金錢、欲望和權(quán)力的仇殺案，更是一次父愛的犧牲和救贖。經(jīng)過3場(chǎng)激烈的庭審戲并輔以各人物的回憶片段做補(bǔ)充，劇情經(jīng)歷了一次次急轉(zhuǎn)直下的大扭轉(zhuǎn)，同時(shí)，觀眾的認(rèn)知也在不斷被扭轉(zhuǎn)和打碎。正是這一次次的形象顛覆和角色深挖，讓觀眾隱隱意識(shí)到不能只憑目擊去斷定真相，如劇中林泰所說：什么是真相?真相就是大家看到的東西，這句話不無諷刺。全民目擊，目擊的是什么呢?是真相還是別人希望我們看到的“真相”?至此，故事深一層的內(nèi)涵便透現(xiàn)出來了——人性的復(fù)雜不能簡(jiǎn)單地用道德和法律來審判，真相往往藏在我們看不到的地方。這種反思值得讓人回味。
但是，如果我們回歸到故事的本質(zhì)，《全名目擊》跌宕的劇情卻掩蓋不住它在邏輯上的眾多硬傷和為了遷就劇情的生硬粗糙，更不用說之前專業(yè)人士一直對(duì)其詬病的庭審、訴訟、查案等流程和真實(shí)情況不符的短板。
不過，即便如此，片中講述父愛如山的“龍背墻”寓言仍然發(fā)人深思，“子不教，父之過”，如此簡(jiǎn)樸又流傳千年的古訓(xùn)放在我們當(dāng)今社會(huì)依然有著鮮明深刻的警醒意味。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇16
探尋和謳歌在特殊環(huán)境中的人性發(fā)展軌跡。
具有巨大影響的震撼力和深沉而令人痛苦的藝術(shù)魅力。
深具史詩的格局和撼人心魄的情緒力量。
《辛德勒名單》，正是一部這樣的影片。
1939年9月，德軍攻下波蘭，納粹下令，所有猶太人必須到小城克拉科夫登記。每一天，都有數(shù)以萬計(jì)的猶太人，到德軍登記員的桌前登記。克拉科夫成了猶太之城。
從家鄉(xiāng)來到克拉科夫的企業(yè)家奧斯卡·辛德勒，他身材高大、相貌英俊、舉止風(fēng)流倜儻。他在酒店及各種社交場(chǎng)合慷慨地很多結(jié)交德國軍官和黨衛(wèi)軍。
這天，辛德勒來到登記處，找到一個(gè)曾在利勃茲一家搪瓷廠當(dāng)過會(huì)計(jì)，名叫伊扎克·斯泰恩的猶太人。辛德勒有意買下工廠，用以生產(chǎn)食用器皿，供應(yīng)軍需，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。他要斯泰恩當(dāng)他的會(huì)計(jì)師和助手來管理工廠。為了節(jié)儉成本，辛德勒雇傭猶太人工作，教他們生產(chǎn)器皿，給他們吃住，辛德勒的工人能夠免被德軍用卡車載走。于是，辛德勒的工廠成了猶太的天堂。
可是，這并不意味那些猶太人就能夠免遭慘死。德軍動(dòng)一下手指，就能夠把他們認(rèn)為不合格的工人槍斃。而辛德勒又有什么辦法?一個(gè)黨衛(wèi)軍的高級(jí)軍官對(duì)他說：“讓猶太人在企業(yè)中占有一席之地，這意味著背叛。”
1943年3月13日，克拉科夫的猶太人遭到了慘絕人寰的大屠殺。辛德勒和他的女伴看到了血腥的場(chǎng)面，哽咽著，滿懷悲痛。望著空無一人的工廠，辛德勒憂心忡忡。他去找了找黨衛(wèi)軍司令官阿蒙·戈特，讓他批準(zhǔn)將工廠定為一個(gè)附屬勞役營(yíng)，重新恢復(fù)生產(chǎn)。戈特想乘機(jī)狠狠賺一票，辛德勒自然心領(lǐng)神會(huì)，表示只要鼎力相助，他定會(huì)給以令人滿意的報(bào)答。
辛德勒與猶太人的感情越來越深，而納粹對(duì)猶太人的屠殺越來越瘋狂。
在生日那天，辛德勒舉辦了盛宴。不少德國軍官、貴族先生女士們來參加他的生日晚會(huì)。一個(gè)猶太女孩代表全體工人，捧上一個(gè)蛋糕，以示祝福。辛德勒親吻了這個(gè)女孩，當(dāng)著所有人的面，表示感激。可他沒料到，正因?yàn)榇耸拢w世太保逮捕了他，罪名是違反了元首的種族法規(guī)，在他生日當(dāng)晚吻了那位送蛋糕的猶太姑娘。經(jīng)戈特說情，辛德勒在受到一番警告后獲得保釋。
一天，阿蒙·戈特下令把有病的猶太人全部消滅掉。聽軍官說要脫衣檢查身體，女人們紛紛弄破手指擠出血來涂在臉上、唇上增加血色。在火車?yán)铮粼趷灩捃嚴(yán)锏莫q太人承受著烈日的炙烤，口渴難忍。辛德勒給坐在月臺(tái)上的戈特遞上冰鎮(zhèn)汽水后提議叫輛消防車來，用水籠頭朝那些猶太人噴灑，以此取樂。于是，戈特吩咐士兵執(zhí)行，猶太人紛紛用嘴去迎接這生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝車頂多噴一點(diǎn)，注視著他的戈特突然意識(shí)到了什么，臉上的笑容收斂了起來。
1944年4月，在克拉科夫和普拉紹夫猶太人居住區(qū)中被殺害的猶太人已超過一萬。阿蒙·戈特奉上級(jí)之命挖出早已埋葬的尸體焚化，并把剩下的猶太人運(yùn)往奧斯威辛集中營(yíng)。理所當(dāng)然，辛德勒的會(huì)計(jì)師斯泰恩會(huì)受到特殊待遇。
辛德勒決定回鄉(xiāng)。可是，但他看到斯泰恩臉上的淚水時(shí)，他的心被一種情感猛然喚醒。他決定開一個(gè)軍火廠。他叫伊扎克列出幾張名單，并用滿滿幾大箱的錢買通戈特，買下所有兒童，還有一個(gè)特殊的猶太人——戈特喜愛的女傭，海倫。當(dāng)然，這付出了很多。
名單上的猶太人到廣場(chǎng)登記后，將用火車分男女兩批送往軍火廠所在地。婦女列車先行，車廂里一片歡騰。然而，火車卻開到了奧斯威辛集中營(yíng)，婦女們被命令脫光衣服進(jìn)行沐浴消毒，傳說中的可怕事情最終降臨到了她們身上，人們一片驚恐。
心急如焚的辛德勒趕到奧斯威辛，向集中營(yíng)頭子要回他的工人。在軟硬兼施之下，理解了賄賂的頭目想用用另外300人替換。可是，辛德勒不一樣意，在他的堅(jiān)持下，頭目最終松口了。他還向德軍士兵訓(xùn)話，不準(zhǔn)他們隨便開槍亂殺軍火工廠的猶太工人。
整整七個(gè)月，辛德勒的工廠沒有生產(chǎn)出任何合格的產(chǎn)品。與此同時(shí)，他卻花數(shù)百萬馬克以供應(yīng)他的工人以及用來對(duì)德國官員行賄，同時(shí)還用錢從軍火市場(chǎng)買來一些炮彈作為軍人工廠的產(chǎn)品，搪塞一下德軍。這樣做，使辛德勒傾家蕩產(chǎn)、瀕臨破產(chǎn)……
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，德國納粹無條件投降。辛德勒提議為紀(jì)念無數(shù)被殺害的無辜者默哀三分鐘。臨行前，辛德勒吩咐斯泰恩把廠里的東西全部分給工人。工人們把假牙融化取出銀子打鑄成一個(gè)質(zhì)樸的戒指，上頭用希伯來文刻了一句經(jīng)文：凡救一命，即救全世界。
斯泰恩真切地對(duì)辛德勒說：因?yàn)樗攀?100名猶太人幸免于難，他們的后代也蒙受了他的恩澤，永世不忘。辛德勒卻說說：“如果我的生活不那么奢侈，我能夠再多救些人，如果我再多賺點(diǎn)錢……我揮霍得太多了……”辛德勒泣不成聲地伏在他的會(huì)計(jì)師肩上跪了下來，工人們紛紛圍上前來抱住了他們的救命恩人。
辛德勒走了，人們久久地尾隨著，目送著他直到盡頭……
1974年10月9日，辛德勒去世，被以天主教方式安葬在家鄉(xiāng)的茲維塔齊爾山上，每年都有許多許多幸存的猶太人及其后代來祭奠他的亡靈。
黑白的世界，在這時(shí)，最終變成了彩色。
阿蒙·戈特曾說：“今日就是歷史。今日將會(huì)被永遠(yuǎn)記住。很多年以后年輕人將會(huì)對(duì)今日充滿好奇。今日就是歷史，并且你們就是其中的一部分。六百年前，當(dāng)他們到處散播對(duì)黑死亡的譴責(zé)，所謂的大卡西米，告訴猶太人他們應(yīng)當(dāng)?shù)娇死品蛉ァＫ麄儊砹恕Ｋ麄儙е?cái)產(chǎn)來到這座城市。他們定居下來。他們掌握權(quán)利。他們?cè)谏虡I(yè)、科學(xué)、教育和藝術(shù)上興盛起來。沒有他們帶來的東西就沒有他們的繁榮。六個(gè)世紀(jì)以來，這兒是猶太人的克拉科夫。到今晚為止，這六百年將會(huì)是謠言。他們從來沒有發(fā)生過。今日就是歷史。”歷史否認(rèn)了他的說法，克拉科夫雖不是猶太人的克拉科夫，但猶太人卻也有了自我的國度。
辛德勒的人性并不是在一開始就體現(xiàn)出來了的，但我們?cè)谟捌拿恳粋�(gè)畫面中都能夠看到他人性的光輝。辛德勒說過：“什么是權(quán)力?一個(gè)人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權(quán)力，這叫正義。而一個(gè)人同樣犯了罪，皇帝可判他死刑，也能夠不判他死，于是赦免了他，這就叫權(quán)力!”這就是歷史對(duì)納粹說的話。
影片中存在一些錯(cuò)誤。也許是應(yīng)為當(dāng)時(shí)的拍攝條件的原因，連貫性不好，畫面顯示處理得不那么精致。辛德勒的故事是真實(shí)的，影片中加了少數(shù)虛構(gòu)的成分。但這并不影響我們看頭歷史中的人性。
《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在。它是電影史上一部經(jīng)典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一齊而永遠(yuǎn)流傳下去。辛德勒的故事也會(huì)被人們永久地訴說。一部洋溢人道主義氣息的電影，《辛德勒名單》，整容強(qiáng)大，讓所有人都重感了一段血腥的歷史。
看完影片，我不禁留下了眼淚。歷史是怎樣的，人性是怎樣的，《辛德勒名單》為我們?cè)忈屃恕Ｊ澜缡窃鯓拥模凇缎恋吕彰麊巍返暮诎着c彩色的變換之中，我們感悟了。正如“黑色星期天”，歷史有過一片黑暗：而正如影片開頭的燭焰，人性閃爍著美麗的光。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇17
這是一部公認(rèn)的經(jīng)典，有很高的地位和口碑，被人們以各種方式詮釋了無數(shù)次，因?yàn)樗粋�(gè)愛情電影的里程碑，用了一種在當(dāng)時(shí)看來比較前衛(wèi)的方式述說愛情，讓那個(gè)時(shí)代的人們，尤其是年輕人看到，原來愛情可以是這樣表達(dá)的。愛與不愛的宿命，凡人和神仙的輪回，通過喜劇的過程釀造出悲劇的結(jié)尾，讓觀者在大喜大悲中感受愛情的刻骨和命運(yùn)的無常，我們大笑著看著一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)，笑著笑著，不知不覺間，淚水已經(jīng)慢慢涌出，當(dāng)影片結(jié)尾處，至尊寶變成了孫悟空在黃沙深處漸行漸遠(yuǎn)，我們仿佛看到了自己的影子，每個(gè)曾經(jīng)在愛情上受過傷的人，都會(huì)覺得那個(gè)在風(fēng)沙中低著頭走著的就是自己。將愛情奉為至純至上的追求，這無意間契合了我們的心理，從至尊寶身上發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心深處的那個(gè)自己，他成了人性的一面鏡子，很容易就讓我們?nèi)硇牡耐度脒M(jìn)去，投入到主人公的悲歡離合中，也投入到我們自己的感觸中。
心中那一滴淚
內(nèi)容無需贅述，想必看過的人比沒看過的要多，影片中有很多經(jīng)典的段落和臺(tái)詞，最讓我難忘的是孫悟空為看到紫霞在他心里留下的東西寧愿死去，在死的瞬間看看自己的心。紫霞在至尊寶心里下的那一滴淚，那滴淚仿佛是放在至尊寶心頭的緊箍咒，不管他是自由自在的無哩頭還是神通廣大的齊天大圣，這滴淚是他心中永遠(yuǎn)的痛，永遠(yuǎn)的傷。一個(gè)人身上的創(chuàng)傷可能有千百處，卻都可以愈合看不出痕跡，但愛情在心上留下的傷即使只有一處也永遠(yuǎn)無法痊愈，因?yàn)槟莻�(gè)地方是心靈最脆弱最容易受傷的地方，就算過了很久你認(rèn)為已經(jīng)好了，只要一回憶，它立刻就復(fù)發(fā)。可能正是這個(gè)通感，讓我們很容易在電影中產(chǎn)生共鳴。
愛與不愛
影片基本是上在說一個(gè)關(guān)于愛與不愛的故事。紫霞猜到了過程沒猜到結(jié)局，觀音姐姐知道結(jié)局卻沒料到過程，我們看到了過程也看到了結(jié)局，在這過程和結(jié)局中我們發(fā)現(xiàn)，真正去愛一個(gè)人，是一種多么痛苦的事，而被愛又是意見多么幸福的事，可偏偏有許多人，寧愿去愛別人而不愿被人愛。至尊寶拒絕了紫霞，他以為自己還愛晶晶。見到晶晶，他又發(fā)現(xiàn)紫霞才是真愛。命運(yùn)一直在同他開玩笑。有一首歌叫《愛我的人和我愛的人》，唱的就是這種無奈。我們似乎或多或少的都曾遇到過這種無奈，不能強(qiáng)求我愛的人，因?yàn)閻坌枰壏郑荒芷垓_愛我的人，因?yàn)槠倘崆榧词箵碓趹阎幸矔?huì)很快變冷。面對(duì)這樣的選擇，你會(huì)怎么辦?
放下。可能只有如此。放下不是放棄，而是擺脫愛的包圍和糾纏，把情留于心里，不管留在心里的是淚還是傷。一如電影結(jié)尾處的孫悟空，附體于夕陽武士，深深吻了極像紫霞的俠女，成就了他人的好事，也讓自己放下愛，記住那段情。城們上的愛在被眾人贊嘆、大話，而遠(yuǎn)處內(nèi)心藏著淚的人越走越遠(yuǎn)，走吧，人總要學(xué)著自己長(zhǎng)大，人生也難免經(jīng)歷苦痛掙扎。城門借身一吻后,黃沙深處忘情人。
殘缺的愛是完美的愛
這話說的似乎是矛盾，但事實(shí)上，這正是我們從內(nèi)心里對(duì)愛的感覺，假如影片的結(jié)尾至尊寶和紫霞有情人終成眷屬，那這部影片最多不過算一部不錯(cuò)的喜劇，恐怕難成經(jīng)典。之所以留給我們無盡的回味和想象，正是由于愛的殘缺、不完美，這種凄美的愛情往往在人們眼中是完美愛情的典范，梁山伯與祝英臺(tái)、羅米歐與朱麗葉大抵如此。我們喜歡在這樣的悲劇中尋找什么，或許是因?yàn)樽约荷畹钠降５@樣的事情發(fā)生在自己身上又有幾個(gè)人愿意?
我們都喜歡一個(gè)愛情的開頭，卻不曾預(yù)見它會(huì)有怎樣的結(jié)局。
2023年觀看緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行心得體會(huì) 篇18
“北京!”當(dāng)國際奧委會(huì)主席發(fā)出不太標(biāo)準(zhǔn)的讀音時(shí)，神州大地翹首以待的億萬中國人再次沸騰了!如同14年前__在莫斯科宣布北京獲得20__年奧運(yùn)會(huì)承辦權(quán)時(shí)一樣，中國人民在這一刻都沉浸在忘我的興奮狀態(tài)之中。北京，成為世界上首次能主辦冬季和夏季奧運(yùn)會(huì)的城市!會(huì)議結(jié)束后，北京市市長(zhǎng)面對(duì)央視記者采訪，道出五個(gè)關(guān)鍵詞——高興、感謝、敬意、歡迎。
奧運(yùn)會(huì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的體育競(jìng)技比賽，而是一種用永遠(yuǎn)不變的信念。作為一名小學(xué)生，也許我們還不能像體育健將那樣為祖國拿金牌，也沒有機(jī)會(huì)親臨賽場(chǎng)，參與奧運(yùn)會(huì)的服務(wù)與接待工作，但只要我們從現(xiàn)在做起，一樣可以為奧運(yùn)出一份力!
我們要做一個(gè)講文明的小使者。冬奧會(huì)來臨之時(shí)，我們用文明點(diǎn)綴城市的每個(gè)角落，伸出禮儀的雙手迎接八方來客，這樣才能弘揚(yáng)我們的民族精神，彰顯我們的民族文化。
我們要做一個(gè)有禮貌的好向?qū)Аe的國家的人民光臨北京看奧運(yùn)，是我們?nèi)珖嗣竦尿湴?作為“小主人”的我們，應(yīng)該說有禮貌有修養(yǎng)的話，應(yīng)該用千百倍的熱情為客人們服務(wù)。比如：做個(gè)翻譯員，幫外國朋友指路等等，一定能讓外國朋友感受到我們中國人的熱情，讓國際友人回味舒緩的感覺，文明的味道。
我們要做一個(gè)個(gè)的環(huán)保小衛(wèi)士。我們要用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“綠色的中國盼奧運(yùn)”的夢(mèng)想。從身邊的小事做起，不亂丟垃圾，隨手撿起垃圾，讓我們的城市天藍(lán)、地綠、水清氣爽，讓外國朋友在我們的首都北京和張家口流連忘返。
不再等待，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，伸出雙臂，迎接我們的冬奧會(huì)!
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在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡(jiǎn)練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動(dòng)更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。
在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤，它是傳統(tǒng)的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張?bào)H兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月-飛雪，第四折是全劇的結(jié)尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說:天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!。這一段氣勢(shì)洶洶的唱詞對(duì)天地的指責(zé)大膽而驚人，唱出了對(duì)社會(huì)不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對(duì)比效果，更突出了竇娥對(duì)于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識(shí)的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿，血飛白練，六月-飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn)，以種.種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。
最終，竇娥的冤屈被昭雪，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人，這本身對(duì)封建社會(huì)不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個(gè)假設(shè)，假設(shè)竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個(gè)庸碌無為的落魄書生，也許對(duì)竇娥的冤案就會(huì)投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平定冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會(huì)底層人民共同的無奈。
竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開了黑暗社會(huì)的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的，更是整個(gè)封建社會(huì)加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道，謹(jǐn)遵封建社會(huì)的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會(huì)所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成為代社會(huì)底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會(huì)對(duì)人的毒害以及作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，這樣一部作品，兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p。