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文化自信心得體會(huì)及感悟

發(fā)布時(shí)間:2023-02-20

文化自信心得體會(huì)及感悟(通用3篇)

文化自信心得體會(huì)及感悟 篇1

  在“七一”講話中指出:“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史,我們可以自豪地說(shuō),在沂蒙精神的淬煉下,沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核,沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求,又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因,沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂,這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”,是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。

  20_年11月,在視察臨沂時(shí)指出:“山東是革命老區(qū),有著光榮傳統(tǒng),軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。

  從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看,表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華,是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看,表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華,是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”,在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn),深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。

  由此看來(lái),與沂蒙精神的雙重主體相匹配,沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合,是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展,不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn),也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神,就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)定沂蒙文化自信,弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神,重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。

  就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言,要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,就是要深刻認(rèn)識(shí)到,沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神,還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”,一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝練中國(guó)共識(shí),匯聚中國(guó)力量,共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì),加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育,加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。

  就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言,要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”,要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀,深入踐行黨的群眾路線,努力做好黨的群眾工作,為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”,要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”,意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”,任何一個(gè)主體的缺位,沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。

  就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言,要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史,著眼現(xiàn)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)研究,充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程,教育黨員干部群眾,尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神,黨員干部要踐行群眾路線,做好群眾工作,全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀。

文化自信心得體會(huì)及感悟 篇2

  “噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見(jiàn)的一種現(xiàn)象,還會(huì)有多少人愿意拿起筆在紙上書(shū)寫(xiě)我們的中國(guó)漢字;電子書(shū)及各類被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品,還會(huì)有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書(shū)在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會(huì)有大批人為過(guò)“洋節(jié)”忙得不亦說(shuō)乎,還會(huì)有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國(guó)節(jié)日,重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種.種文化缺失的現(xiàn)象無(wú)疑不在向國(guó)家、社會(huì)、人民傳達(dá)著一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào),我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈,讓它永葆青春和活力,永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國(guó)人心中。

  文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”當(dāng)下黨正帶領(lǐng)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn),如何提高文化軟實(shí)力,建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問(wèn)題,為此需要國(guó)家、社會(huì)、人民各方的協(xié)同配合。

  點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,文化自信的回歸需要國(guó)家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排,提高公共文化服務(wù)水平,讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國(guó)人心中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永葆鋒芒。

  點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì)各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講比賽、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì)各界的鼎力配合,使其形成“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)氛圍,讓國(guó)人愛(ài)上屬于我們自己獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化,并綻放別樣的魅力。

  點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩(shī)宋詞、元曲、明清小說(shuō)等;從屈原、李杜,到三蘇,再到元曲四大家、曹雪芹……在中國(guó)文藝歷史星河中,有太多燦爛的不朽作品,也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源,我們沒(méi)有理由拋棄,相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。

  點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家、社會(huì)、人民的共同努力,只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。才能講好中國(guó)故事,讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里,再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。

文化自信心得體會(huì)及感悟 篇3

  人生需要目標(biāo),有了目標(biāo)才有奮斗的方向,而當(dāng)你為目標(biāo)而奮斗時(shí),你會(huì)有一種樂(lè)趣,一種充實(shí),每當(dāng)做成一件事,你就會(huì)富有成就感,而強(qiáng)烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。

  人生并非一帆風(fēng)順,有順心,必然也有逆境,在人生的道路上越向上走,你越會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一條充滿艱辛坎坷,而又充滿挑戰(zhàn)和挫折的。當(dāng)面對(duì)挫折時(shí),就需要自信。自信反過(guò)來(lái)就是“信自”——相信自己。不論何時(shí)不論何地都要相信自己的能力!

  的天文學(xué)家、自然科學(xué)的先驅(qū)哥白尼,第一個(gè)對(duì)地心說(shuō)提出懷疑,當(dāng)時(shí)的地心說(shuō)已在人們的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己,不輕易放棄,經(jīng)40年潛心觀測(cè)與研究首次系統(tǒng)地提出了日心體系,最終被證實(shí)了。他成功了!即使面對(duì)被天主教活活燒死的血腥鎮(zhèn)壓,他也義無(wú)反顧。

  哥白尼的自信是科學(xué)的,并非盲目的任性。是的,自信并不是一意孤行,聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。誠(chéng)然,當(dāng)真理掌握在少數(shù)人手里時(shí),我們要相信自己,不要盲從,而當(dāng)別人誠(chéng)懇的想你提出異議時(shí),我們也要虛心的聽(tīng)取或接受。

  每當(dāng)太陽(yáng)升起,新的一天拉開(kāi)帷幕的時(shí)候,你是否已做好準(zhǔn)備,以充實(shí)、自信面對(duì)新的困難?每當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候,你是否已有充分的把握迎接新的挑戰(zhàn)?生活中的一切都需要自信,只有充滿自信的人才能體會(huì)到人生的真諦。一個(gè)自信的人一定是快樂(lè)的,因?yàn)樵诶щy面前,他會(huì)以積極樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待,想方設(shè)法去解決。而不自信的人會(huì)咳聲嘆氣、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水,樂(lè)觀自信者會(huì)說(shuō):“真好,還有一杯水。”而不自信樂(lè)觀者則會(huì)說(shuō):“咳,才有一杯。”從中我們可以看出自信是多么重要啊!

  記得一位偉人說(shuō)過(guò):一個(gè)人是否能夠成功,只要看他是否具有自尊心和自信心這兩個(gè)條件。可見(jiàn)自信的重要。相信我們只有擁有自信,就會(huì)戰(zhàn)勝恐懼和畏縮,迎來(lái)成功的曙光。

  人生的航船要靠我們自己掌舵,只有高高揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,乘風(fēng)破浪,勇敢前行,穿越層層險(xiǎn)灘暗礁,才會(huì)抵達(dá)成功的彼岸。讓我們一路高歌:我要飛得更高,飛得更高。以滿懷的信心,用智慧和汗水,去開(kāi)創(chuàng)我們輝煌的人生。

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