觀看文明的力量心得體會(huì)（通用4篇）
觀看文明的力量心得體會(huì) 篇1
表演藝術(shù)家濮存昕在一個(gè)奧運(yùn)公益廣告中說(shuō)：“文明是一種力量，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步，就好像奧運(yùn)火炬在每個(gè)人手中傳遞”他形象而生動(dòng)的點(diǎn)明了文明的力量。是的，文明促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)提高，社會(huì)的進(jìn)步以及國(guó)家的發(fā)展。
文明是個(gè)人素質(zhì)提升的重要途徑。眾所周知，海爾是中國(guó)家電企業(yè)中的龍頭老大，掌握著中國(guó)家電生產(chǎn)的核心科技，并且在國(guó)際市場(chǎng)中代表中國(guó)的形象與實(shí)力，然而當(dāng)初，海爾因經(jīng)營(yíng)不善而面臨倒閉的困境，于是張瑞敏推行改革，第一條便是不允許隨地大小便，不說(shuō)臟話不打架。這條規(guī)定今天看來(lái)似乎有些好笑，但通過(guò)這一政策，推動(dòng)了企業(yè)職工的文明素養(yǎng)，提高了企業(yè)的文明進(jìn)程，也是后來(lái)海爾得到國(guó)際知名品牌的重要原因。因此，文明需要文明來(lái)提高個(gè)人素養(yǎng)。
文明是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力因素。我們要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，到達(dá)這個(gè)目標(biāo)需要文明的提高。德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)面臨崩潰，但僅用幾年時(shí)間就恢復(fù)并超過(guò)了站前的水平，在20世紀(jì)70年代成為僅次美國(guó)的資本主義強(qiáng)國(guó)，文明的推動(dòng)必不可少。德國(guó)的小孩都有不踐踏草坪的習(xí)慣，甚至說(shuō)是處事原則。在德國(guó)的花園中央往往都有很多漂亮的氣球，這并不是園藝師刻意做的，只是由孩子的氣球不小心非到了花園中央。但為了不踐踏草坪，孩子們便任氣球留在了花園中央。是的，竊一斑而知全豹，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛不是神話，而是實(shí)實(shí)在在文明推動(dòng)的成果!
文明是促進(jìn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的保證。我國(guó)要建設(shè)成全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須依靠文明的推動(dòng)作用。不難發(fā)現(xiàn)，不論國(guó)家怎樣呼吁"提高國(guó)名素質(zhì)”，我國(guó)公民在國(guó)際上的形象和地位都不如人意，在一些以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家使用漢語(yǔ)來(lái)提示中國(guó)人‘‘禁止隨地吐痰’’;上海世博會(huì)上的垃圾成堆，一些外國(guó)人主動(dòng)檢拾垃圾;廣州亞運(yùn)會(huì)上中國(guó)人留給外國(guó)人的形象居然是愛起哄是的，中國(guó)的國(guó)際地位要想提高，民族復(fù)興的偉業(yè)要想實(shí)現(xiàn)，必須依靠文明的力量。
是的，文明關(guān)系著我國(guó)的生存與發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，個(gè)人的形象和素質(zhì)，文明必須把建設(shè)文明社會(huì)作為工作中不可忽略的重點(diǎn)，作為國(guó)家偉大事業(yè)的接班人，21世紀(jì)的驕子，我們要學(xué)習(xí)文明處世，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的偉大復(fù)興而奮斗!
觀看文明的力量心得體會(huì) 篇2
道德是石，敲出星星之火;
道德是火，點(diǎn)燃希望的燈;
道德是燈，照亮黑夜的路;
道德是路，指引人們走向文明。
小時(shí)候，我天真的認(rèn)為，道德是要見到老師主動(dòng)問好，要個(gè)老爺爺讓座，后來(lái)長(zhǎng)大點(diǎn)了，又覺得道德是要尊重他人，不做損人利己的事情。而現(xiàn)在我認(rèn)為，道德就是做一個(gè)堂堂正正之人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，蘊(yùn)含著許多人世哲理。讓我們把眼光投向那微不足道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，就能找到道德的意義。
道德，可以很小很小，它能小到隱藏在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
走在人來(lái)人往的大街上，俯身?yè)炱鹨粡垙U紙，是道德;上車時(shí)，給老人送上一個(gè)攙扶的動(dòng)作，是道德;多走半步路，把垃圾丟進(jìn)垃圾桶，是道德;自覺愛護(hù)公共財(cái)物，是道德;候車室內(nèi)不要大聲喧嘩，為了他人健康不吸煙是道德;拾金不昧，自覺排隊(duì)是道德……
中國(guó)人都信一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。每一個(gè)細(xì)小的道德之舉，都可以成為一粒珍珠，只要我們的道德之舉能持之以恒，我們的人生就會(huì)擁有一串珍珠，閃閃耀眼。
道德，也可以很大很大，道德的天平一旦失衡，可以顛覆人生，顛覆社會(huì)，甚至顛覆整個(gè)世界。
有些人為了一己私利或是企圖一時(shí)享樂，不惜踐踏道德良知，如在大街上飆車的富家子弟，如狂言“我爸是李剛”的無(wú)知大學(xué)生。他們的卑鄙行徑在網(wǎng)絡(luò)上一夜“暴熱”，隨后而至的是無(wú)數(shù)的怒不可遏的唾罵聲，等待他們的是冰冷的鐵手銬，年輕的生命配上了本不應(yīng)屬于他的枷鎖。
再看看那些貪圖享樂，臭名昭著的落馬官員。在其位，卻不謀其政，反而以職務(wù)之便為自己謀劃發(fā)財(cái)之道，他們有的貪拿老百姓的血汗錢，有的私吞災(zāi)民的救濟(jì)款，有的明目張膽索取他人彩禮，更有甚者，拿自己的政治地位當(dāng)本錢，稱霸一方，巧取豪奪。最終的結(jié)果是百姓遭殃，社會(huì)黑暗，自己也落魄于風(fēng)華正茂時(shí)。
再把眼光放回七十年前，二戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)紫Ｌ乩眨瑸榱藵M足向世界擴(kuò)張的欲望，置世界人民的生命于不顧，使無(wú)數(shù)人生靈涂炭。
崇尚道德，是做人的根本，那些拋棄道德的人，必將在生活的道路上處處碰壁。
觀看文明的力量心得體會(huì) 篇3
中華民族偉大的文化影響著世界，文化自信不可缺!
《文明的力量》這本書看過(guò)之后非常感動(dòng)，一條清晰的脈絡(luò)讓我又重溫了中華民族燦爛輝煌的文化歷程，這個(gè)古老的的國(guó)度在世界文化發(fā)展史的各個(gè)階段占有重要的一席之地，在不斷的傳承和自我更新中顯示了強(qiáng)大的生命力!讀完之后心中的文化自信更加具體、更加強(qiáng)烈、更加堅(jiān)定!
5000多年綿延不絕、燦爛輝煌的中華文化，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神滋養(yǎng)，也為人類文明作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼收并蓄、博大精深，其中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，給了中國(guó)人無(wú)窮無(wú)盡的滋養(yǎng)，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基。
本書用六個(gè)章節(jié)，分別從農(nóng)業(yè)、“絲綢之路”、“四大發(fā)明”、“中醫(yī)”、“藝術(shù)”、“典籍、教育和思想”幾個(gè)領(lǐng)域闡述了中華民族幾千年的偉大智慧和歷史過(guò)程。圖文并茂、引經(jīng)據(jù)典、出處明確、史料翔實(shí)地帶領(lǐng)廣大讀者們一起穿越時(shí)空，沿著老祖宗的足跡翻越和挖掘一座座文化的巔峰!中國(guó)文明的榜樣力量,對(duì)人類文明的交流發(fā)展起到了大動(dòng)脈作用,而中國(guó)就近乎是這動(dòng)脈系統(tǒng)中的心臟!
十八大以來(lái)，----在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。20__年5月4日他與北京大學(xué)學(xué)子座談，也多次提到核心價(jià)值觀和文化自信。---在國(guó)內(nèi)外不同場(chǎng)合的活動(dòng)與講話中，展現(xiàn)了中國(guó)政府與人民的精神志氣，提振了中華民族的文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族永葆活力、永不消亡的根本之所在。我們國(guó)家豐富的文化遺產(chǎn)，悠久的文化歷史，是一個(gè)民族文化自信的重要依據(jù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。要挖掘和運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)文化自立、自信，使傳統(tǒng)文化以一種更富參與性和共創(chuàng)性的方式久久流傳。我們的文化自信，不僅來(lái)自于文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來(lái)自于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來(lái)自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。改革開放30多年來(lái)，我們創(chuàng)造了舉世矚目的成就。國(guó)家興旺，文化必然興盛，特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)擺到更加突出的位置，中華文化正迎來(lái)一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金期。
文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，就是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，文化自信的水之源木之本。正如---所說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”的確，我們沒有理由不自信!
觀看文明的力量心得體會(huì) 篇4
從被影響方的視角去了解你熟悉的中華文明
我們都從學(xué)校的歷史課本上知道我國(guó)擁有悠久的古老文明，只我們的“四大發(fā)明”，就對(duì)世界的文明發(fā)展起了很大的作用。但仔細(xì)思考，它們是怎么起作用的呢，或者說(shuō)，在其他國(guó)家，其他文明看來(lái)，我們的文明在他們那里，是處于如何的地位?在讀這本書之前，我想到的只是我們自己的繁榮的文明歷史，以及在工業(yè)革命后，總體上被西方文明壓制的中華文明(但現(xiàn)在我們又重新崛起了)。這本書，《文明的力量：中華文明的世界影響力》，就從接受我們文明傳播的國(guó)家和地方的角度，去闡述中華的文明影響力有多大。這是屬于我們文明的輝煌，我們不需要沉浸其中，但需要了解。書從我國(guó)的粟和稻、絲綢之路的上的三大產(chǎn)品、四大發(fā)明、中醫(yī)、藝術(shù)和學(xué)術(shù)成就等綜合展現(xiàn)中華文明對(duì)世界的影響。我就從里面幾點(diǎn)說(shuō)一下個(gè)人感受。書中，關(guān)于茶葉影響的記載如下：“茶生于名山秀川之間，人們從飲茶中與山水自然結(jié)合一體。”“大約在1606年，第一批茶葉運(yùn)到荷蘭。這被認(rèn)為是茶葉第一次作為商品進(jìn)口到歐洲。”“到了19世紀(jì)，東印度公司壟斷的世界的茶葉買賣，同時(shí)也大肆宣傳茶葉，結(jié)果就是使英國(guó)人放棄咖啡而變成嗜好茶葉。近代西方大規(guī)模的茶葉貿(mào)易，正是中華文化傳播的一種特殊方式和渠道。”這點(diǎn)是不是有些意外，從目前市面的潮流來(lái)看，我們都認(rèn)為歐美人喜歡喝咖啡，但原來(lái)茶在西方是如此地受歡迎，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)流行咖啡，反而忘了茶了。茶讓人溫和，身體也好，以后我們也該多喝茶，少喝酒。還有一種我們常用的產(chǎn)品對(duì)其他文明影響很大，卻是我們未必能想到影響多大的——陶瓷。據(jù)書中描述：“中國(guó)瓷器是從唐代末年開始輸入東南亞地區(qū)的。宋元兩代，中國(guó)瓷器開始大量銷往東南亞地區(qū)，至明清之際，則連綿不斷，日益增多”“在17-18世紀(jì)，收藏和展示東方瓷器，成為歐洲王室和貴族奢華生活的重要形式之一。”“從16世紀(jì)起，歐洲瓷器的發(fā)展史實(shí)際上就是一部既在裝飾圖案又在物質(zhì)方面模仿中國(guó)瓷器而做出努力的歷史。有的時(shí)候還在未上釉的器物底部刻上假冒的中國(guó)標(biāo)志“底款”，來(lái)冒充精美絕倫的中國(guó)上等瓷器。”讀完這段，是不是有種很熟悉的感覺，我們時(shí)下的“山寨”，并不是我們民族獨(dú)有，當(dāng)某些產(chǎn)物受歡迎到讓人趨之若鶩，模仿之的產(chǎn)品也就絡(luò)繹不絕，優(yōu)秀的，總讓人向往。除了我們的產(chǎn)品，技術(shù)，在這其中的影響，有點(diǎn)讓我比較意外的是：在啟蒙運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)因素。美國(guó)學(xué)者萊克韋恩也曾指出：對(duì)啟蒙思想家而言，“孔子是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的守護(hù)神，他的指導(dǎo)是整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)樸實(shí)無(wú)華的福音，把東方時(shí)尚帶到西方。”啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)導(dǎo)者：伏爾泰，他把中國(guó)文化看作是最合乎理性和人道的文化。中國(guó)當(dāng)時(shí)被西方被想象為“烏托邦”，并因?yàn)橹袊?guó)文化的理性主義，促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，雖然有點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)之意，但如果不是中國(guó)和其文化在當(dāng)時(shí)影響力之大和優(yōu)越性之先進(jìn)，又怎么會(huì)有被現(xiàn)在的我們看來(lái)是誤解的“美麗的誤會(huì)”呢。當(dāng)國(guó)家強(qiáng)大了，其方方面面都有可能會(huì)成為其余仰望國(guó)的理想甚至幻想，正如我國(guó)落后時(shí)人民對(duì)西方的憧憬和如今我國(guó)成為一些國(guó)家民眾的憧憬。書的內(nèi)容很豐富，我也僅僅展示了其中的三點(diǎn)內(nèi)容，這本書所綜合展示的我國(guó)文明的力量的影響，離不開一個(gè)基礎(chǔ)，就是我們的開放。18世紀(jì)前，中華民族的輝煌來(lái)自于文化的開放與對(duì)其他文明的優(yōu)點(diǎn)的融合，雖然之后我們經(jīng)歷的一段黑暗時(shí)期，可唯物辯證法也指出，事物的發(fā)展是曲折上升，從如今的結(jié)果來(lái)看，我們的民族一直在進(jìn)步。現(xiàn)在我們改革開放40周年之際，邁入新時(shí)代，新核心也是更深層次的改革開放，相信之后的國(guó)強(qiáng)，對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，會(huì)超越之前任何一個(gè)時(shí)代。