關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié)（精選11篇）
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇1
x市關(guān)于嚴(yán)禁大操大辦婚喪喜慶
等事宜的規(guī)定
第一條為加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，端正黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣，堅決制止干部職工在婚喪喜慶等事宜中大操大辦借機斂財?shù)牟涣夹袨椋鶕?jù)中央、省有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我市實際，制定本規(guī)定。
第二條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，要發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，弘揚中華民族艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。
第三條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，在尊重和保留傳統(tǒng)民俗民風(fēng)的同時，積極倡導(dǎo)婚事新辦，喪事簡辦，堅持文明節(jié)儉的原則。反對封建迷信、反對大操大辦、反對講排場相互攀比。嚴(yán)禁利用婚喪喜慶借機斂財。
第四條干部職工辦理婚喪喜慶事宜實行報告制度。辦理婚嫁喜慶事宜十五日前、辦理喪事一個月內(nèi)，當(dāng)事人要將事宜名稱、時間、地點、范圍、用車數(shù)量、車輛來源等填寫情況報告表，報本單位領(lǐng)導(dǎo)審查簽批。副處以上領(lǐng)導(dǎo)干部無論本人或子女辦理婚喪喜慶事宜實行雙報制，在向單位申報的同時還上報同級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)。不按要求報告的按干管權(quán)限給予批評教育，寫出檢查。
第五條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除為本人或子女外，不準(zhǔn)以自己的身份為其他親屬操辦(為無依無靠的孤兒和鰥寡老人操辦的例外)，當(dāng)事人雙方在同一地方工作的，不準(zhǔn)兩地或重復(fù)操辦的，宴請人數(shù)不準(zhǔn)超過60桌。違反規(guī)定的，視情節(jié)輕重，給予黨政紀(jì)處分，進(jìn)行通報批評。
第六條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，一律禁止使用公車，對違規(guī)使用公車或在用車時以種種方式故意遮蓋機動車照的車輛，經(jīng)查實屬公用車輛的，對車主及用車方當(dāng)事人進(jìn)行批評教育，或給予警告處分。
第七條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除宴請親朋好友外，不準(zhǔn)向下屬單位以及與自己行使職權(quán)有關(guān)系的單位和個人發(fā)通知。任何單位和個人不準(zhǔn)動用公款公物向事主送禮。以單位名義用公款公物向事主送禮的，按揮霍浪費論，給予直接責(zé)任人相應(yīng)的黨政紀(jì)處分。
第八條嚴(yán)禁干部職工以工作調(diào)動、升職、建房、喬遷以及子女升學(xué)、參軍、生日、滿月和父母退休、祝壽為名在親屬以外的人員中設(shè)宴請客，借機斂財。違規(guī)設(shè)宴請客的，沒收全部違紀(jì)所得，并給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處分。
第九條各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)、機關(guān)工委要設(shè)立舉報電話、舉報箱，嚴(yán)肅查處違反規(guī)定大操大辦婚喪喜慶事宜的行為。對群眾舉報反映的，由紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)或機關(guān)工作紀(jì)工委牽頭，組織人事部門和當(dāng)事人所在單位參與，及時查處，按規(guī)定追究紀(jì)律責(zé)任。
第十條干部職工辦理婚喪喜慶事宜時，要自覺接受監(jiān)督檢查，如實匯報操辦情況，不準(zhǔn)干擾和阻撓監(jiān)督檢查人員執(zhí)行公務(wù)。違反者，給予批評教育，對謾罵、污辱、毆打檢查人員的，給予紀(jì)律處分。
第十一條各縣和各單位要加強對管轄范圍內(nèi)干部職工辦理婚喪喜慶等事宜的管理，對違反上述規(guī)定的，除給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處理外，還要根據(jù)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于實行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》追究主要領(lǐng)導(dǎo)和主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
第十二條本規(guī)定所指干部、職工，含本州各級黨政機關(guān)、人大機關(guān)、政協(xié)機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)、人民團(tuán)體及事業(yè)單位所有干部職工，國有控股企業(yè)參照本規(guī)定執(zhí)行。
第十三條本規(guī)定由各級紀(jì)委、監(jiān)察局負(fù)責(zé)監(jiān)督落實。機關(guān)工委、宣傳、組織、人事、公安、交警等部門配合貫徹執(zhí)行。要不定期對本轄區(qū)內(nèi)婚喪喜慶等事宜的操辦情況進(jìn)行檢查。發(fā)現(xiàn)違反規(guī)定的，要快查快結(jié)，進(jìn)行處理。
第十四條各縣按照屬地管理的原則根據(jù)本規(guī)定，結(jié)合本縣實際制定具體的實施意見。
第十五條本規(guī)定由中共xx市紀(jì)委、xx市監(jiān)察局負(fù)責(zé)解釋。
第十六條本規(guī)定自下發(fā)之日起執(zhí)行。
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇2
在生活中，有許多小朋友認(rèn)為讀書是一件很無聊的事情，但我卻認(rèn)為學(xué)習(xí)中有許許多多的快樂。特別是某一項事情或考試后，你得了獎或考試的成績很好，你會認(rèn)為自己非常快樂。接下來，你們就一起來分享我的快樂吧!
快感一：有一次，在奧數(shù)考試的時候，奧數(shù)題很難做，做得我頭昏腦脹。做不出的題目就糊編亂造，最后考出來的成績卻讓我大吃一驚，我考了90分，拿到卷子時，我簡直興奮地說不出話來。
快感二：在一次田徑達(dá)標(biāo)運動會的時候，我的弱點就是立定跳遠(yuǎn)。輪到我時，我的腿直發(fā)抖，“嘣”的一下，跳出來的數(shù)是我平時無法跳到的1。75米。頓時，我的臉紅得像一個紅蘋果，我的身體興奮得像一座快要爆發(fā)的火山。
快感三：在二年級的寫字比賽的時候，我的標(biāo)點號一會兒寫在格子內(nèi)，一會兒寫在格子外。比賽完了還被老師批評了一頓。比賽的結(jié)果，我萬萬沒有想到，我既然是第三名，雖然拿獎狀的時候摔了一跤，可是我卻像吃了蜜糖一樣高興。
快感四：當(dāng)汪老師說起昨天家庭作業(yè)的時候，我的眼睛望著那堆作業(yè)本。生怕自己出差錯。翻開作業(yè)本，做的第一件事就是先確定一下是不是優(yōu)秀，如果是優(yōu)秀，才讓我松了一口氣，心里美滋滋的，可開心了。
聽完了我的快樂，小朋友們，你們也該去發(fā)覺自己的學(xué)習(xí)快樂了。從現(xiàn)在開學(xué)，到以后學(xué)習(xí)結(jié)束，還不知道有多少個快感在你身旁、在你周圍發(fā)生呢?所以，學(xué)習(xí)是快樂的，學(xué)習(xí)是美好的。
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇3
11月2日至8日，我有幸參加了為期7天的湖北省基層農(nóng)技人員培訓(xùn)班。我仿佛一下子又回到了學(xué)校，教學(xué)內(nèi)容上的精心編排，領(lǐng)導(dǎo)、老師們的言傳身教，無一不體現(xiàn)出學(xué)校對我們這批學(xué)員的高度重視和培養(yǎng)。學(xué)海無涯，通過參加此次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來的快樂和遺憾。感到快樂，是因為學(xué)習(xí)讓我們進(jìn)一步開闊了視野，拓展了思路，使自己的理論基礎(chǔ)、實踐知識有了進(jìn)一步提高;感到遺憾，學(xué)習(xí)的時間有限，要學(xué)的東西太多。此次培訓(xùn)總的來說有以下幾點體會：
一、通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識
培訓(xùn)，是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高個人素質(zhì)的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。此次培訓(xùn)，省畜牧局黃惆慎處長以及華農(nóng)大專家教授在百忙之中抽出時間給我們進(jìn)行動員講話、講課，不僅體現(xiàn)了省畜牧局對培訓(xùn)班的高度重視，而且更反映了各級領(lǐng)導(dǎo)對培訓(xùn)班學(xué)員的關(guān)心和鞭策，使我倍受感動和鼓舞。黃處長的講解語言樸實、言簡意賅、深入淺出、形象生動，分析了我省的當(dāng)前畜牧業(yè)形勢，傳授了農(nóng)技推廣的理論基礎(chǔ)和技巧，使我感到啟發(fā)很大，受益匪淺。通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)、討論，使我進(jìn)一步認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識到要加強學(xué)習(xí)，要接受新思維、新舉措，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。認(rèn)識到加強學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高工作能力的需要。只有通過加強學(xué)習(xí)，才能了解和掌握先進(jìn)的理念和方法，取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。結(jié)合本職工作，我談一談在加強學(xué)習(xí)方面的心得體會：
1、從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，克服學(xué)習(xí)上的懶惰性
由于工作事務(wù)繁雜，自己總是覺得忙而放松學(xué)習(xí)，即使學(xué)習(xí)了，也為了應(yīng)付當(dāng)前工作突擊進(jìn)行的學(xué)習(xí)，這實際上是學(xué)習(xí)上懶惰的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)主觀能動性不夠的問題。通過此次培訓(xùn)，使我感受到了在新形勢和任務(wù)面前加強學(xué)習(xí)的重要性、必要性和緊迫性。我們必須廣學(xué)博覽，盡可能地獲得各方面的知識和信息，以適應(yīng)工作的需要，特別是要積極主動地接受新理念、學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，這樣才能不斷提高自身的綜合能力和素質(zhì)，更好地完成各項工作。
2、從零碎學(xué)習(xí)向系統(tǒng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，克服學(xué)習(xí)上的隨意性
當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，新知識和新信息層出不窮，需要學(xué)習(xí)的方面和內(nèi)容很多，涉及面很廣，如果在學(xué)習(xí)當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，新知識和新信息層出不窮，需要學(xué)習(xí)的方面和內(nèi)容很多，涉及面很廣，如果在學(xué)習(xí)上心血來潮，雜亂無章的話，就很可能導(dǎo)致什么都想學(xué)，什么都學(xué)不好的結(jié)果。因此，必須在學(xué)習(xí)上結(jié)合本職工作，堅持不懈地有計劃、有重點、有步驟、有目的搞好系統(tǒng)學(xué)習(xí)，這樣才能起到事半功倍的效果，達(dá)到學(xué)習(xí)和工作相互促進(jìn)、相互提高的目的。
3、拓展眼界學(xué)識，完善知識結(jié)構(gòu)
此次學(xué)習(xí)不僅使我們感受到了集體的溫暖，還使我自己的知識面得到了進(jìn)一步拓寬。領(lǐng)導(dǎo)、教授們通過言傳身教，深入淺出的給我們分析了我省的畜牧業(yè)現(xiàn)狀及疫病防治、信息化服務(wù)等方面的知識，使我受益匪淺，感觸頗深。通過此次培訓(xùn)，讓我充分認(rèn)識到只有拓寬知識面，完善知識結(jié)構(gòu)，才能使我們建立創(chuàng)新理念，跳出思維定勢，拓展思維視角，改變自己傳統(tǒng)的一些思維習(xí)慣，用新的創(chuàng)新思維方法創(chuàng)造性的開展工作，對解決復(fù)雜多變的環(huán)境下產(chǎn)生的各種問題都是必不可少的。
二、通過培訓(xùn)，使我感到了責(zé)任重大
這次培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)、教授用生動的例子、幽默風(fēng)趣的語言講解了對畜牧業(yè)當(dāng)前形勢以及發(fā)展的思考，并且對我們提出了殷切的希望，使我深深地被感染著，原來理論培訓(xùn)的學(xué)習(xí)也可以這么生動活潑的，短短7天學(xué)習(xí)，讓人覺得意猶未盡。讓我深刻地認(rèn)識到，必須堅持學(xué)習(xí)，勤于思考，不斷充實自己。同時要學(xué)以致用，根據(jù)客觀實際，在認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上，靈活運用所學(xué)的知識和積累的經(jīng)驗，敢于進(jìn)行大膽的改造和創(chuàng)新。同時，在學(xué)習(xí)的過程中，注重形式的多樣化，多向有經(jīng)驗的同志學(xué)習(xí)、交流，接受、學(xué)習(xí)新事物，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
青年畜牧工作者的最大優(yōu)點是充滿激情、思維活躍、工作快捷高效。而我們的最大缺點往往是缺乏頑強拼搏的精神。我們必須要發(fā)揚自己的優(yōu)點，改正自己的缺點，只有埋頭苦干，我們才能在工作中做出實實在在的成績;只有頑強拼搏，我們才能克服前進(jìn)道路上的各種困難和問題;只有勇于奉獻(xiàn)，我們才會有多彩的人生，才會彰顯高尚的人格，才會有博大的胸懷，才能為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我市畜牧業(yè)要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，需要我們勇于站在改革發(fā)展的風(fēng)頭浪尖，需要我們做事業(yè)的開拓者，做好每一項工作，經(jīng)過千辛萬苦，經(jīng)過千錘百煉，才能譜寫人生的精彩篇章。
三、修身立德，廉潔自律
作為畜牧工作者，要不斷提高自己的政治覺悟，提升自己的素質(zhì)。要盡量減少一些不必要的活動和干擾，騰出時間，多學(xué)東西，多思考問題。做事先做人，對己心胸坦蕩，以德立人，不為名、不圖利，對人豁達(dá)大度，以德服眾，不失信、不推過，對事秉公而斷，經(jīng)得起考驗。
四、強化團(tuán)隊精神，鍛煉個人意志
這次培訓(xùn)班雖然時間短，但是大家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，學(xué)習(xí)上能夠互相幫助，齊心協(xié)力，最終達(dá)到了預(yù)期目的。這使我拓展了思維，鍛煉了意志，完善了自我，同時也使我深切地體會到思想上同心、知識上互補、能力上增值、性格上互容的團(tuán)隊精神所產(chǎn)生的巨大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。現(xiàn)代社會是一個信息化的社會，知識和信息正在極大地改變?nèi)藗兊纳罘绞剑季S方式和工作方式。在激烈的競爭環(huán)境中，大量的工作往往需要在群體的共同協(xié)作下，群策群力，才能高效率地圓滿完成。
通過此次培訓(xùn)，使我的知識得到了進(jìn)一步的豐富和充實，不僅使我提高了理論水平，找到了自身差距，明確了努力方向，更教會我深入思考。我決心在今后更加用心學(xué)習(xí)、細(xì)心思考，工作中立足本職、勤奮學(xué)習(xí)、扎實工作，用工作成績來回報組織的培養(yǎng)，用才智來答謝領(lǐng)導(dǎo)的信任，用不懈的努力來爭取更大的進(jìn)步。
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇4
雖然PHP并非目前最火爆的編程語言，但隨著信息社會的發(fā)展，大量的PHP編程人員近期在劇增，再加上IT行業(yè)的崛起，讓學(xué)習(xí)編程的人能得到一個很好的就業(yè)機會，這時候我們想要快速地學(xué)習(xí)這門技術(shù)，且能更好的融入這個行業(yè)，我們下面應(yīng)該來學(xué)習(xí)以下的一些技巧。
其實我們想要成為一名真正的PHP程序員，并非學(xué)好PHP編程語言就行了，還需要了解更多的相關(guān)只是。
而我們要學(xué)習(xí)PHP第一步就是要學(xué)會如何在自己的電腦上安裝PHP的運行環(huán)境。
PHP程序員需要裝備的技能有：
MYSQL只有一門好的開發(fā)語言而不懂得數(shù)據(jù)庫，我們依然是寸步難行的!還好，我們有一樣開源、小巧的MYSQL!對于一個web開發(fā)人員來說，不能僅 僅懂得(填/刪/改/查-insert/delete/update/select),為了讓我們的網(wǎng)站跑的更快、更順暢我們還要懂得mysql的優(yōu)化。 沒錯!這個時候，視圖、索引會幫你完成你想要的結(jié)果。
Apache 你要學(xué)會配置Apache
Javascript“后端語言群雄逐鹿，前端語言唯我獨尊!”沒錯，這就是Javascript在前端語言地位的真實寫照!想讓網(wǎng)站擁有絢麗的視覺效果，就離不開 Javascript。
Ajax 想讓網(wǎng)站擁有良好的客戶體驗，就離不開Ajax!縱然有時候，YUI，JQuery等就Javascript框架會幫助我們提高效率，但是，他們的基礎(chǔ)仍是Javascript!
算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)按照常理來說，算法是PHP程序員的“靈魂”。對一名合格的程序員的第一要求的往往就是過硬的算法基礎(chǔ)。
要都精通上述技能，很難。當(dāng)然，你是PHP程序員，主要是負(fù)責(zé)PHP編程。但是你要明白，你一個后臺程序員，為了能開發(fā)出自己滿意網(wǎng)站，還必須跟前臺溝通。并且你要知道，你就是開發(fā)團(tuán)隊的核心，所以，無論如何都要學(xué)習(xí)上述技能。
OK，上述技能都懂七七八八了，這樣就成了真正的PHP程序員了么?又錯了。
你還必須要有程序員必須有的品質(zhì)。
團(tuán)隊精神和協(xié)作能力。通常項目開發(fā)都是一個團(tuán)隊開發(fā)，所以這是一個
學(xué)習(xí)和總結(jié)的能力。因為互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)日新月異，假如不能學(xué)習(xí)掌握新技術(shù)，那么就要遭到淘汰。這是最最重要的硬性要求。
文檔習(xí)慣。缺乏文檔，一個軟件系統(tǒng)就缺乏生命力，在未來的查錯，升級以及模塊的復(fù)用時就都會遇到極大的麻煩。
規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化的代碼編寫習(xí)慣。代碼具有良好的可讀性，是PHP程序員基本的素質(zhì)需求。
需求理解能力。程序員需要理解一個模塊的需求，性能需求指標(biāo)中，穩(wěn)定性，并訪支撐能力以及安全性都很重要。
測試習(xí)慣
軟件研發(fā)作為一項工程而言，一個很重要的特點就是問題發(fā)現(xiàn)的越早，解決的代價就越低，程序員在每段代碼，每個子模塊完成后進(jìn)行認(rèn)真的測試，就可以盡量將一些潛在的問題最早的發(fā)現(xiàn)和解決，這樣對整體系統(tǒng)建設(shè)的效率和可靠性就有了最大的保證。
作為一名合格的PHPer 首先就是對PHP的熱愛，俗話說：“要做好一件事，要先去理解他，然后愛他。”PHP是一種很美妙的開發(fā)語言，你不需要再為定義一個變量的類型而猶豫不 定，PHP會自動判斷;你不需要在得到一個表單數(shù)據(jù)而聲明N多的函數(shù)，一切都交給PHP吧!PHPer是一個極具挑戰(zhàn)性的工作，so，如果你熱愛挑戰(zhàn)，喜 歡有挑戰(zhàn)性的工作，如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好了，那么就加入吧。
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇5
大學(xué)選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息„„觸動心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌。現(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
在希伯來圣經(jīng)中，我最喜歡《出埃及記》這個故事了。這個故事講了一個“神人”，名叫摩西。他是我心目中真正的英雄。他是偉大的先知。他是上帝最忠實的奴仆。他放棄了埃及富裕的生活，帶領(lǐng)著備受埃
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會審視，批判接受。
我知道，信仰是一種精神控制„„似乎每個國家都在試圖用一種符合統(tǒng)治階級利益的思想來束縛自己的臣民。古往今來，這樣的例子并不少見，如中國古時候的漢朝主張的儒家思想，宋朝時候主張的理學(xué)思想„„
在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇6
自從上周開始,我受其他中心邀請,前去給大四學(xué)生要做為期一個半月的PHP強化培訓(xùn)講師,對我來說雖說很簡單,但仍不可掉以輕心,在第一次和這個大四學(xué)生們交流時,我發(fā)現(xiàn)他們的計算機基礎(chǔ)知識真的很差,有的學(xué)生連基本的操作系統(tǒng)都不會做.當(dāng)初著實讓我頭痛了一把,一個半月,要把PHP課程講完,還要求每個學(xué)員都能獨立完成網(wǎng)站的開發(fā),最主要的是他們沒有基礎(chǔ).
在第二天正式上課之前,我把我以前給自己學(xué)生培訓(xùn)的大綱做了很大的修改,決定以他們的實際情況為出發(fā)點,用最快的時間去講在學(xué)習(xí)PHP之前的基礎(chǔ)知識,并且用幽默快樂的課堂氣氛來提起同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,通過這幾天的講課,感覺他們每個學(xué)員都撐握的不錯,每個學(xué)員都很努力地去學(xué)習(xí),用他們的話說,在我講這幾天,比大學(xué)里三個月講的內(nèi)容還多,他們接受起來很快,不愧是大學(xué)生,所以我現(xiàn)在有信心能把他們教好.我不敢保證100%,但80%能成為網(wǎng)站程序員是沒有什么問題.
還有一個月的課程要給他們講,所以我除了忙自己的公司外,還要兼著給大學(xué)生們講課,雖然我自己累點,但我能看到希望,最近有不少想學(xué)網(wǎng)站,學(xué)SEO學(xué)員咨詢,覺得我的技術(shù)還是很牛的,其他也沒有什么,我用十年的時間學(xué)習(xí)和工作都是以網(wǎng)站建設(shè),網(wǎng)站維護(hù)為主的,只是近年才開始做講師,但對我最大的收獲,就是學(xué)員學(xué)有所成。
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇7
嘿，我回來了啊。
其實也無所謂“回來不回來”，因為馬上，還是要走的。
第一次來的時候，已經(jīng)是三年前的事了。那時候的自己還是個初中生，而現(xiàn)在，已經(jīng)離高考不遠(yuǎn)了。駐足在湍急的河流旁，彼岸，會是天堂嗎?
當(dāng)初來的時候，是抱著玩玩的心態(tài)，卻意外地得到了些許的夸獎，那么，現(xiàn)在我用心的言語，可以引起共鳴嗎?
嗯，怎么說呢?
這三年幾乎都沒有靜下心來認(rèn)真地寫過什么，其實我想就算想寫也寫不出什么的，作家不是“坐”下來就可以成就的啊.特別是去年分科選擇了理化，也就徹底地斷掉了自己和寫字的聯(lián)系了。
沒有瘋狂地聽過搖滾樂，沒有一個人四處去旅行，沒有一群可以為自己兩肋插刀的朋友，沒有一個破碎坎坷的童年，沒有畫得一手好畫、彈得一手好琴的才華，沒有孤單地望天的習(xí)慣我的生活，離文字好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
任性、囂張、愛無理取鬧，每天叫囂著自己“溫柔又乖巧”，卻清楚地知道這五個字用在我身上有多么可笑，然后狠狠地對提出異議的人揮上一拳或者是踹上一腳，再說上一句-“我，我真的不是故意的。”
笑得很大聲，不發(fā)脾氣，摔了跤就干脆賴在地上不要起來，拒絕牽任何人的手，和很多的人玩曖昧，任朋友流淚，只是在她哭累的時候遞上一張紙巾，說上一句“乖，好好的啊”就走人，不給她留下任何的溫暖，因為怕受傷--怕朋友受傷，也怕自己受傷。
最近有聽到兩種給我的評價。一是說--“你看起來很冷漠，可是一旦接近，就會覺得很溫暖”;還有一個說--“你就像毒品，懂嗎?毒品會讓人上癮，但是它對身體有害，可是即使是這樣，還是不斷地想要，卻注定不能擁有一輩子”。這兩句話，一句出自女生，一句出自男生，但都讓我無所適從，這不是我想要的。
SD常常用一副怨婦的表情對我講--你不要離開我，不要我啊!我總是笑笑地說--你不要借機向我表達(dá)你的愛意，姐姐我對女生沒興趣!我是缺乏安全感的人，同時也給身邊的人留下無盡的不安全感，我強制著不讓自己依賴上任何人，也拒絕任何人對我產(chǎn)生依賴感，我負(fù)擔(dān)不起，只有不和別人走得太近才能少受傷害，也免得傷害別人。
呵呵，我可是很善良的人呢!
可是當(dāng)你看到朋友會因為你一次主動的微笑就開心好久的時候，那份心酸和內(nèi)疚，也絕對是鋪天蓋地的。
生活在幾近全封閉的學(xué)校，和外界隔絕了太久、太遠(yuǎn)，每天和同學(xué)嚷嚷著“我還小”，卻在難得地逛街時發(fā)現(xiàn)幼時的玩伴都已經(jīng)背負(fù)起了養(yǎng)家的擔(dān)子，而重點是，我們都不敢直接叫出對方的名字了。
隔幾天就會和一個朋友鬧個別扭，給人家擺點臭臉，自己慪上幾天，再巴巴地跑過去道歉，這日子好充實呢...
以前會把不開心都寫在空間里，直到有朋友來問我怎么可以這么不快樂，就不再在空間里寫字了，因為寫字的時候一般都是難過的時候，那么寫出來的也就都是灰色的記憶了，以后整理起來看，就還要再難過一次又一次。所以再難過的時候，就不再傾訴了，把一切都埋再心里，日子久了，就可以都忘了吧。
這些日子特別想要說臟話，但是為了保持自己一貫的乖寶寶形象，就什么也不做了，即使說了，也沒什么幫助啊。
好累呢
經(jīng)常有人伏在我肩上流淚，衣服上也沾上了很多人的淚水，那么我的眼淚，鎖在枕頭里，都還好嗎?
呵呵，又在無病呻吟，裝深沉了呢。
我只是想要有個人陪，而無所謂那個人是誰。
已經(jīng)是十七的人了，不可以再任性了。
在家族聚會的時候，都覺得壓力好大的，家里的老人們再我身上放了太多的愛，太多的期待，太多的希冀，我可以因為小時候的經(jīng)歷對父母視而不見，卻不會對拉扯我長大的老人又絲毫的抱怨，他們都是我永遠(yuǎn)的寶，所以這十幾年來我才會這么拼，并且從來都不說累。
上次考完試終于是憋不住了，再老師的幾句話誘導(dǎo)之下就眼淚嘩嘩的了，哭了一整節(jié)課，下課以后又沖了出去，事后聽說帶走了很多人關(guān)注追隨的眼神，所有人都以為我是因為考砸而難過，都對我說--“沒關(guān)系啊，下次會好的，我們好好學(xué)就好啦”，但是沒有人知道我只是找到了一個宣泄的出口而已。沒有考砸，我也會哭的，只是沒這么理直氣壯而已，呵呵，我還蠻狡猾的啊。
好了，就到這里吧。
留一句不銜接，但是特別喜歡的話--日子是用來過的;不是用來難過的。
好好的啊。
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇8
時常用PS處理圖片、設(shè)計海報等，在使用其它軟件(例如Flash、Authorware、Premiere等)時，也經(jīng)常要用到PS,所以對PS的使用比較熟悉，在此想與大家分享一下自己學(xué)習(xí)PS的心得體會。
PS是一款很實用的處理圖形圖像的軟件。PS只是軟件簡稱，其全名為Photoshop。它和其它計算機圖形圖像處理程序一樣，通過操作工具，在菜單、調(diào)板和對話框中做出各種選擇來使用。在對圖片進(jìn)行修改以前，必須告訴PS要修改圖中的哪些部分，可以選擇一個圖層或它的一個蒙版，或在一個圖層內(nèi)確定選區(qū)。如果不做選擇，PS就會假定不限制修改，將把修改應(yīng)用到正在工作的圖層或蒙版的所有地方。
Photoshop通過自身不斷完善，已經(jīng)出現(xiàn)了很多版本。目前較為流行的有photoshopCS2、photoshopCS3、photoshopCS4。它們在很多部分都是共同的，只是新款比老款新增了一些功能。PS功能包羅萬象，包括了不少其它類似的軟件的很多功能，當(dāng)然這也是這類圖形圖像處理軟件的共通之處，所以，學(xué)習(xí)圖形圖像處理時，沒太多的必要學(xué)許多其他亂七八糟的軟件，如果你實在很感興趣學(xué)別的，又有充足的時間，充沛的精力，我當(dāng)然也不反對。就我個人而言，還是強烈建議研習(xí)透某款Photoshop每項功能，熟透每個工具的使用方法，自然攻下PS就不在話下，說不定，你一不小心，就成了PS高手或其它類似軟件的高手。
對那些正在學(xué)習(xí)PS或正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)PS的人，我有以下幾點建議。
首先，不能有畏難情緒，千萬不要被PS的表象——繁多的工具嚇到。要知道千里之行始于足下，只要你堅持不懈，循序漸進(jìn)。采用逐個擊破，有計劃有步驟地學(xué)會每個工具的功能與使用方法。在學(xué)的過程中一定要思考如何應(yīng)用，注意觸類旁通。其實，學(xué)著學(xué)著，你就會發(fā)現(xiàn)一些工具的用法有很多相同的地方，例如仿制圖章工具和修復(fù)畫筆工具的用法基本相同。但如果滿足于停留在知道怎么用它的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們得
其次，得想方設(shè)法提高自己的興趣。大多數(shù)人都喜歡欣賞漂亮的照片，何不自己動手美化自己的照片，讓自己搖身一變，比那些明星還要美麗。這樣既可以強化自己原有的知識結(jié)構(gòu)體系，又能激發(fā)自己追求新的知識的欲望，何樂而不為呢?
再次，學(xué)而時習(xí)之，要每隔一段時間，練習(xí)一下，比較一下，看自己是否有進(jìn)步。最好獨立地做一些創(chuàng)造性的作品。堅持這樣，在不知不覺中，就會很輕松地把所學(xué)知識納入長時記憶系統(tǒng)。
最后，最好帶上藝術(shù)家般的挑剔眼光來分析作品，總結(jié)技巧。還要適時地與同學(xué)老師朋友交流交流，發(fā)現(xiàn)別人出色的地方，多多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí);也要善于發(fā)現(xiàn)別人的不足之處，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。當(dāng)然，也可充分利用網(wǎng)絡(luò)資源來擴充自己的知識體系。但我不是特別鼓勵大家過分利用網(wǎng)絡(luò)資源，因為我總覺得上面沒什么特別優(yōu)秀的作品，沒必要浪費太多的時間在上面。(這僅僅只是我個人的看法)
學(xué)習(xí)PS其實并不難，下定決心學(xué)好它吧!我期待大家都能學(xué)好它，都能做出漂亮的作品來。
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇9
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入了解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機會看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關(guān)于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了。《圣經(jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深奧復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對圣經(jīng)對基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因為有這一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開始衍伸了后代，也因為人們的生成，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點帶著神秘的色彩，而一開始就對于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質(zhì)和特性就是獨一無二的。在《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個又一個的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對的。我認(rèn)為站在他信奉這個基準(zhǔn)點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者。總之不管從哪個角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會因為一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內(nèi)容。
就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺得圣經(jīng)中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個例子中可以表現(xiàn)出來。他們對耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會對上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會盡一切力量去排除或鏟除，是決不會讓他阻礙主的命令的。其實這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實的言語，或者去達(dá)成自己的私欲，這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。
在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做，就會有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛”為出發(fā)點的去對待人 。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準(zhǔn)確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時的大發(fā)烈怒，對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭才開始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個時代，卻被認(rèn)定為是邪教，所以耶穌才會被釘在十字架上。因為圣經(jīng)長時間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會自己去解讀著主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個人， 他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。 所以有時信仰會影響到人們的判斷能力和觀點，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會變成一種強烈的社會型態(tài)，讓人們在型態(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識和正確的觀點，一時的偏差可能會導(dǎo)致重大的錯誤，使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，選擇正確的人生道路。
我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說："以前聽到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。 " 列國向他臣服，給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。 當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
然而，就是這所羅門，在他功勛顯赫的時候、在他享盡一切的榮華富貴后，他墮落了，他從埃及買來馬匹，娶埃及的公主為皇后，從外邦人那里選來妃嬪， 他擁有著“后宮佳麗三千”。哀哉!一代偉人竟如此的敗落。當(dāng)我讀到這里時，很迷惑不解，為什么擁有如此智慧的所羅門，會做出與神相背的事來呢?他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來呢?其實在我們現(xiàn)在的生活中也有類似的事情發(fā)生，有的政府官員或是公司的高層人員因為一時的貪念而受賄貪污等。是知之易而行之難乎?我們應(yīng)該都知到愚昧出于無知，竟不知也可出于智慧。如果說愚昧人如果說愚昧人的悲哀在于無知而信，那么聰明人的悲哀在于知而不信。如果一個人對神只有理性的認(rèn)識，而沒有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分離，從而走向虛偽。因為主宰一個人的，不僅僅是他里面的理性知識，更重要的是意志。一個人不單要在理性層面追求神，更要在道德層面活出神的形象來。一個人的智慧高，在認(rèn)識神的方面，無疑是一件好事，但從另外一個角度來看，智慧越高，所存的懷疑也越多。所羅門，這位一代哲人已經(jīng)遠(yuǎn)去，留給我們的是深深的思索„„
就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會屬性而言，上帝是公正嚴(yán)明的審判者，絕不會偏心，絕不遺忘，絕不勢利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯事，也會遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范 和社會秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)⑼昝赖闹鳌?我們可以看到如果你做了好事上帝會獎勵于你。可是，你要是做了壞事，上帝會降罪于你的。中國有句俗語“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。所謂善惡到頭中有報，在現(xiàn)在文明的時代，我們時刻告誡自己，從點的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 。
在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人 。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個想承受永生的青年財主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負(fù)人，當(dāng)孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了。”但當(dāng)耶穌對他說，要把財產(chǎn)分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強行移植的信仰，人要稱義，就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝，模仿他地善德。當(dāng)然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚棄了法律，根據(jù)實際情況和時代的需要，采取全新的態(tài)度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時刻記住對傳統(tǒng)文化要做到揚棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。
我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓(xùn)，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用 ，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會。我相信在這個文明的時代在每個人的努力下世界會更加的美好的。
還有一點我們必須認(rèn)識到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊深奧，是世界文化寶庫中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認(rèn)識了解基督教文化，了解其獨特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚中華文化!
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇10
中央一號文件把農(nóng)業(yè)科技作為主題，科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新、推廣、普及是提升和發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)最有力的“推進(jìn)劑”。省農(nóng)業(yè)廳和農(nóng)業(yè)局精心組織的“陜西省基層農(nóng)技員培訓(xùn)(渭南)班”在渭南市市委黨校于20xx年4月16日到4月20日開班，我作為渭南市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心一名普通的農(nóng)技人員有幸參加。通過幾天的學(xué)習(xí)使我開拓了視野，增加了知識，現(xiàn)就把我的一點體會總結(jié)如下：
1、在開班儀式上市農(nóng)業(yè)局劉德學(xué)副局長做了精彩的動員講話，他詳細(xì)的闡述了農(nóng)技人員培訓(xùn)的目的和意義并就對目前我市農(nóng)技體系改革進(jìn)行了介紹并對全體學(xué)員提出了兩點要求。隨后農(nóng)業(yè)廳科教處戴建昌處長就現(xiàn)階段和今后一段時間農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的重點和發(fā)展方向并結(jié)合我國、我省的實際情況作了非常全面的講解，他提出的“三個重點，三個能力”正是我們?nèi)w農(nóng)技員需要掌握和加強的本領(lǐng)。
2、陜西省植保總站總農(nóng)藝師劉俊生老師做的“陜西省小麥吸漿蟲防治”;渭南市種子管理站史友明老師做的“設(shè)施蔬菜高效益栽培實用技術(shù)”以及王哲篤老師做的“陜西省農(nóng)情信息培訓(xùn)”和省農(nóng)藥管理所副所長李志文老師做的“農(nóng)藥管理研究應(yīng)用”。這幾位老師都能將農(nóng)業(yè)技術(shù)和概念用通俗易懂的語言告訴我們，是我這個沒有學(xué)過植保的門外漢也知道了什么是吸漿蟲，當(dāng)我聽到小小的吸漿蟲可以使我省的小麥產(chǎn)量減產(chǎn)三分之一時，確實很驚訝!但是幸運的是我們現(xiàn)在已經(jīng)掌握了它的發(fā)生規(guī)律和防治方法。設(shè)施農(nóng)業(yè)一直是我市廣大農(nóng)民提高農(nóng)業(yè)收入發(fā)家致富的一項最主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，以前節(jié)假日回老家時我家的鄰居常常問我一些關(guān)于大棚黃瓜、西紅柿的問題時我只能小聲的告訴他們：“我在大學(xué)不是學(xué)這個的”。看著他們一臉的無奈我真的覺得好尷尬!聽了史友明老師的“設(shè)施蔬菜高效益栽培實用技術(shù)”課程我再也不用擔(dān)心這樣的問題了。高毒農(nóng)藥殘留問題現(xiàn)在已經(jīng)成為制約我國農(nóng)產(chǎn)品出口的主要問題而且已經(jīng)嚴(yán)重影響著我國的食品安全。李志文老師關(guān)于農(nóng)藥管理和研究應(yīng)用的課程使我了解到了我國農(nóng)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，也使我知道只要合理安全的施用農(nóng)藥農(nóng)藥殘留問題將不復(fù)存在。
3、在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，省農(nóng)業(yè)廳和市農(nóng)業(yè)局還為我們開展了“擴展訓(xùn)練”和“快樂工作快樂學(xué)習(xí)”講座以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地觀摩。通過“快樂工作快樂學(xué)習(xí)”這個講座使我明白了人生的意義和工作的目的。在本次培訓(xùn)中由于我們的學(xué)員中沒有有關(guān)畜牧獸醫(yī)的人員，農(nóng)干校的老師還為我們安排了養(yǎng)殖方面的課程，我們聽起來確實覺得很費勁，建議在下一期培訓(xùn)時能先了解一下受訓(xùn)學(xué)員的情況再安排相關(guān)的專業(yè)課程。
總之通過幾天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，收獲很多。能有機會參加這次培訓(xùn)，是農(nóng)業(yè)廳和農(nóng)業(yè)局對基層農(nóng)業(yè)技術(shù)人員的關(guān)心和鼓勵，我很感激也很珍惜。在今后的工作和實踐中，我要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，積極發(fā)揮好農(nóng)技人員在農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收方面的作用，將所學(xué)的知識運用到實踐中，為渭南的農(nóng)技推廣事業(yè)添光加彩。
關(guān)于學(xué)習(xí)反對大操大辦的心得體會總結(jié) 篇11
2月19日，根據(jù)服務(wù)中心的安排，我參加了在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院舉辦的湖北省基層農(nóng)技人員知識更新培訓(xùn)，并有幸成為了畜牧七班的一名學(xué)員。在參加培訓(xùn)的19日至25日的七天中，通過學(xué)習(xí)幾位教授們給我們傳授的不同方面的畜牧知識，我再一次對畜牧養(yǎng)殖技術(shù)有了更全面、更深刻的認(rèn)識和了解，同時也對這次培訓(xùn)感悟頗深：
一、 專業(yè)技術(shù)方面
在這次培訓(xùn)中，我主要學(xué)習(xí)了畜牧養(yǎng)殖及家禽防疫等方面的知識和技術(shù)，例如：生豬高效養(yǎng)殖技術(shù)、家畜新品種與新技術(shù)、畜禽疾病防治與新病介紹、信息技術(shù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、動物安全生產(chǎn)等，在培訓(xùn)的過程中，老師們?yōu)榱烁有蜗蟆⒏由鷦印⒏由钊氲膫魇陴B(yǎng)殖知識，在多媒體教學(xué)中穿插了許多實際觀察中拍攝的大量圖片，通過圖片和老師們細(xì)心的講解我清晰的看到了牲畜在不同時期身體出現(xiàn)的不同特征及病毒不斷的變化，并在教師們堅持培訓(xùn)、指導(dǎo)，服務(wù)三位一體及采用理論與實踐相結(jié)合，課堂教學(xué)與考察相結(jié)合，教師講授與學(xué)員討論相結(jié)合的教學(xué)方式的講授下，在不斷進(jìn)行研討交流、案例分析、現(xiàn)場教學(xué)等多環(huán)節(jié)互動教學(xué)的熏陶下，我發(fā)現(xiàn)了在畜牧業(yè)工作多年的自己在養(yǎng)殖知識和技術(shù)方面仍然有著的許多盲點和欠缺，亦在老師們的耐心解答下學(xué)到了許多書本中沒有的知識，不僅豐富了自身的理論知識，也進(jìn)一步提高了我的實踐觀察能力，在收獲頗豐的同時還增強了我對學(xué)習(xí)畜牧知識的興趣。
二. 學(xué)習(xí)方面
通過這次的培訓(xùn)及課件與其他學(xué)員之間的分析和討論，在使我開拓了視野，更新了畜牧專業(yè)知識的同時，還進(jìn)一步認(rèn)識到了知識和各種技能的重要性，更深刻的認(rèn)識到，要發(fā)展畜牧業(yè)不但要精通畜牧專業(yè)知識，還要不斷的加強學(xué)習(xí)，尤其是對新技術(shù)、新知識的學(xué)習(xí)，面對畜牧業(yè)內(nèi)傳染極快且不斷升級的病毒、細(xì)菌，只有堅持不斷學(xué)習(xí)、堅持與時俱進(jìn)，接受新的理念、新的舉措，用新的技術(shù)、新的醫(yī)藥來治療新的疾病，才能夠緊跟時代潮流，壯大畜牧事業(yè)。
三. 工作方面
參加這次培訓(xùn)之后，我不僅對目前畜牧業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢有了更新的認(rèn)識，并掌握了新的技術(shù)、新的知識、新的藥物，對原來工作中長期存在的一些小困難也找到了良好的切入點。同時，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識到作為一名畜牧人的責(zé)任重大，在日常的工作中，我們不但要熟練掌握畜牧方面的各種知識，還要善于觀察、善于溝通，在精業(yè)務(wù)的同時也要懂政策、多用心、會推廣，端正自己的工作態(tài)度和服務(wù)意識，只有不斷的學(xué)習(xí)新的技術(shù)，并把新的技術(shù)推廣到各個養(yǎng)殖戶家中，做一名能吃苦、善觀察、能示范的畜牧生產(chǎn)技術(shù)人員，才能真正為基層畜牧行業(yè)的健康發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。
四.思想方面
這次培訓(xùn)是以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，以確保畜禽產(chǎn)品有效供給、促進(jìn)農(nóng)民增收和建設(shè)畜牧業(yè)強省為目標(biāo)，圍繞轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展展方式這條主線來編排的課程并講授的各種畜牧知識，因此，通過這次培訓(xùn)，我們參訓(xùn)人員不僅樹立了自身的科學(xué)發(fā)展觀，端正了肯努力、肯吃苦、不怕臟、不怕累、持之以恒的工作態(tài)度，還進(jìn)一步增強了為群眾服務(wù)、為畜牧業(yè)拼搏的思想意識。
俗話說的好：“學(xué)海無涯苦作舟”。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我深切明白了知識更新、技術(shù)更新的重要性，明白了無論是作為一名管理人員還是一名普通員工，處于畜牧行業(yè)的我們都要堅持深入基層、親身考察、親自實踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)，只有我們每一名畜牧工作者都發(fā)揮自身的激情、奉獻(xiàn)一份力量，我們棗陽市乃至整個湖北省的畜牧業(yè)才會實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。