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設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)心得

設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)心得

  德加說:“素描畫的不是形體,而是對形體的觀察”。這里的“觀察”就傳統(tǒng)藝術(shù)來講是一種“分辨差異”。但對于設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇來講是“發(fā)現(xiàn)、分解和提煉”。例如觀察一輛自行車,就要將車把、車架、輪盤、車座、腳蹬等進(jìn)行分解然后研究其組裝的結(jié)合方式。再就是將其不同部位概括提煉成不同的形狀,以形體的認(rèn)知來感覺我們看到的一切,使學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)形式形態(tài),分解組合結(jié)構(gòu)并提煉概括以獲得敏銳的捕捉能力和感知能力。

  “看”是一種行為,而觀察是一種思考,設(shè)計(jì)素描要求的觀察是深入地剖析,剖析的過程就是思考的過程,在思考中將隱蔽的、含蓄的、若隱若現(xiàn)的形體結(jié)構(gòu)明白無誤地顯現(xiàn)出來。不能浮光掠影式的被動“抄摹”。并且將這種觀察思考方式逐步演化成為一種不自覺的潛意識。觀察有對生活的觀察和對畫面的觀察,生活是形象語言的源泉,畫面是形象具體反映的場所,形象的創(chuàng)造必須有生活的積累,這就要求學(xué)生不僅要在生活中注意觀察和專業(yè)有關(guān)的事物,同時(shí)也要在畫面上進(jìn)行努力的學(xué)習(xí)和掌握表現(xiàn)的方法。另外,有很多時(shí)候由于沒有真正理解觀察的含義和正確的觀察方法,長期處于懵懂狀態(tài)即使作畫也是看一眼畫十筆的“編造”。

  正確地觀察方式是進(jìn)行藝術(shù)活動首要解決的任務(wù),也直接決定了藝術(shù)水平高低、強(qiáng)弱、進(jìn)步的程度。能夠迅速進(jìn)入繪畫的狀態(tài)和明了的進(jìn)行表達(dá)與思考。不正確的觀察方式或常態(tài)的觀察方式會導(dǎo)致低級、平庸的現(xiàn)象不利于進(jìn)步與提高,而且相對片面地違背了認(rèn)識事物、表現(xiàn)事物的客觀規(guī)律,削弱了對視覺對象直觀與敏感的發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造能力。

  我們學(xué)的是工業(yè)設(shè)計(jì),現(xiàn)在我們在設(shè)計(jì)中普遍存在兩大問題,一是作品形式的空間感差,二是作品缺乏想象力。兩個(gè)問題都影響到作品的深度和質(zhì)量,兩者的病根都源自素描基礎(chǔ)的訓(xùn)練和認(rèn)識不足。

  空間感是素描造型的第一位也是最后一位問題;“形”是造型的第一位,“整體變形”

  ——透視是造型的終結(jié)。客觀形狀通過視覺變形產(chǎn)生“透視”,規(guī)則的透視產(chǎn)生整體。整體的透視變化是完成造型訓(xùn)練的標(biāo)志,否則就是門外漢。設(shè)計(jì)者如果解決不了這個(gè)問題,其作品必然是平板的,不可能具有深度感和運(yùn)動感。我們目前的狀況正是這樣,專業(yè)學(xué)生或者說專業(yè)教師對素描和所謂“平面設(shè)計(jì)”有誤解,他們只熱忠于從事相對簡單的平面變形,很少能創(chuàng)作出具有空間難度的設(shè)計(jì)作品,原因主要在于他們沒有真正解決素描的透視問題。

  作品缺乏空間意識的現(xiàn)象很普遍,看看我們身邊的樓房、服裝、商標(biāo)標(biāo)志,同國外同類作品的差別是明顯的,或許可以把這些差距歸結(jié)到文化意識和工業(yè)化程度上面,但有一個(gè)事實(shí)是不容爭辯的,那就是沒有空間感的素描,怎會創(chuàng)作出具有空間感的設(shè)計(jì)?也許有人會說:國外不是已經(jīng)不搞寫實(shí)了嗎?這種把素描理解成簡單的基礎(chǔ)和把基礎(chǔ)與應(yīng)用對立起來的觀點(diǎn)正是造成設(shè)計(jì)簡單化、平面化的問題所在。

  長期以來我們在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡民族化、中國化,簡單的把民族化理解成平面化并與外國的空間化相對立,形成了一股頑固的意識。前一段時(shí)間,美術(shù)界針對造型上的問題,提出我國美術(shù)缺乏一個(gè)“理性階段”的觀點(diǎn),經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐和討論,美術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作很好的解決了這個(gè)問題,使我們的藝術(shù)作品在國際上得到了廣泛認(rèn)可。但目前的設(shè)計(jì)教學(xué)和創(chuàng)作卻還在民族化的借口下,重復(fù)著夜郎的故事。藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有其自身的規(guī)則,任何人也不可能在沒有滿足規(guī)則的前提下搞出符合規(guī)則的設(shè)計(jì)作品。其實(shí)我們的書法和大寫意國畫是非常具有空間感的藝術(shù)作品,這些本應(yīng)成為提高我們設(shè)計(jì)水平和能力的寶貴財(cái)富都被一筆劃到“平面”的民族化里去了。也許我們的設(shè)計(jì)界也存在一個(gè)“理性階段”問題。

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