鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
審問(wèn)之寫(xiě)心得最沒(méi)有效果的就是將培訓(xùn)的內(nèi)容或書(shū)上的內(nèi)容原封不動(dòng)的照搬或摘錄過(guò)來(lái)。要寫(xiě)好心得首先要做的就是用自己的理解的話語(yǔ)重新來(lái)敘述你學(xué)到的內(nèi)容，通過(guò)這種復(fù)述可以加深對(duì)你看到或聽(tīng)到知識(shí)的理解。復(fù)述完成后就要考慮整個(gè)內(nèi)容上是否有不清楚地方，如果存在不清楚的地方還需要重新回過(guò)頭來(lái)搞清楚和明白。
我們?cè)谄綍r(shí)培訓(xùn)中的發(fā)問(wèn)也需要基于這個(gè)思路，對(duì)于演講者講的內(nèi)容要通過(guò)提問(wèn)題的方式進(jìn)行細(xì)化和明晰，對(duì)于我們關(guān)注的課程即使演講者再出色，我們也應(yīng)該能夠提出自己關(guān)注的問(wèn)題來(lái)。慎思之審問(wèn)的過(guò)程往往是在培訓(xùn)過(guò)程中或讀書(shū)的過(guò)程中順帶完成的，而慎思的過(guò)程則需要花費(fèi)更多更多的時(shí)間。慎思的重點(diǎn)是我們新學(xué)到的內(nèi)容要和我們的原來(lái)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，要和我們過(guò)去的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，只有這樣顯性的知識(shí)才能夠轉(zhuǎn)換為隱性的知識(shí)。
同時(shí)慎思的過(guò)程一定是一個(gè)批判吸收的過(guò)程，知識(shí)的實(shí)踐一定不能脫離了實(shí)踐，環(huán)境和我們自身的各種特點(diǎn)。慎思的過(guò)程就是要搞清楚哪些是適合自己的知識(shí)，哪些雖然適合他人但是不一定適合自己。而這個(gè)過(guò)程正好是明辯之的過(guò)程，吸收知識(shí)的過(guò)程一定是辨證的和批判的。
寫(xiě)作模式心得的寫(xiě)作模式?jīng)]有固定的方法，只要達(dá)到了有所思，有所悟，就算達(dá)到了目的。寫(xiě)心得的過(guò)程正好也是我們歸納整理已有知識(shí)的一個(gè)過(guò)程，只有把自己的知識(shí)體系整理清楚了，后面的實(shí)踐和知識(shí)應(yīng)用才可能靈活。