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學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2023-07-06

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì)(精選15篇)

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇1

  在國內(nèi),提到“工匠精神”,;旎ヂ(lián)網(wǎng)的人定會(huì)想到羅永浩,且不論這是老羅的真實(shí)情懷表達(dá)或是營銷策略,就工匠精神而言,確實(shí)是非常值得推崇的一種態(tài)度和信念。也很多人說老羅玷污了“工匠精神”,搞得其實(shí)是公關(guān)營銷。我個(gè)人一直很景仰羅永浩,無論是當(dāng)年的牛博網(wǎng)、后來的老羅英語、如今的錘子手機(jī),老羅都是跟著自己的聲音走,而且專注、專注、再專注,有了今天的成就。并且,當(dāng)年正是有了喬布斯偏執(zhí)狂般的挑剔,才成就了今天的蘋果。

  也有人說,工匠精神不適合當(dāng)今的快節(jié)奏社會(huì),現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該有的是“商業(yè)精神”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”。但事實(shí)上是,快節(jié)奏的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然需要對(duì)極致產(chǎn)品的追求,工匠精神更顯寶貴。因?yàn)椋裁唇小肮そ尘瘛?其核心不是“制作”什么,而是一種心態(tài),一直把東西做到極致的心態(tài)。說到這里,我突然想起了“20萬年薪招處女座體驗(yàn)師”的廣告,想起了精益求精不斷改需求折磨程序猿的產(chǎn)品經(jīng)理,想起了一天工作14個(gè)小時(shí)不分晝夜可憐的前端后端工程師,還有做著枯燥乏味的工作卻又不厭其煩力求完美的測(cè)試工程師。

  我突然明白了,沒有絲能夠逆襲,對(duì)一夜暴富和驟然成功的巨大渴望,已經(jīng)讓我們迷失了心性。我們只看得見洋房豪車、專欄采訪,卻看不見他們的夢(mèng)想、積累、心態(tài),看不見他們的意志、氣度、熱情,以及堅(jiān)持。這本《工匠精神》是一本集大成者書,講述了本杰明富蘭克林、華盛頓、麥克唐納、卡門、愛迪生、梅爾沃德、格里菲斯、勃蘭登堡等杰出的工程師、科學(xué)家、創(chuàng)業(yè)家。由于出生年代等因素,他們的背景、經(jīng)歷和成就各不相同,但是都有偉大的創(chuàng)舉并名垂青史。我記得小學(xué)還是初中第一次知道富蘭克林,看到“著名政治家、科學(xué)家,同時(shí)亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家,更是杰出的外交家及發(fā)明家”的描述覺得簡直胡編亂造,長大后讀了他的自傳才知道原來每一個(gè)都是真的,而且單獨(dú)把每一個(gè)職業(yè)挑出來他的`成就都?jí)蚱胀ㄈ速囈陨嬉惠呑恿。其?shí)在華盛頓那個(gè)年代,很多杰出的政治人物都是工匠,為什么?答案在哪里?答案其實(shí)就在第一章的第一頁——“他們都是博學(xué)、充滿好奇心的人,生活在一個(gè)并不便利的時(shí)代,電燈和能夠打發(fā)大量時(shí)間的電視還沒有被發(fā)明出來!

  試問,在這個(gè)離不開手機(jī)、離不開網(wǎng)絡(luò),跟別說電腦電視的年代里,又有多少人能夠兩耳不聞窗外事,一心只做心中想?

  我想起一位朋友,畢業(yè)于中國兩所大學(xué)本碩核物理專業(yè),畢業(yè)后也在保密單位從事相關(guān)工作,每一周會(huì)打開微信看一次消息,然后回復(fù),平時(shí)從來不會(huì)打開。(說實(shí)話,當(dāng)時(shí)讓我這個(gè)時(shí)不時(shí)刷朋友圈的人、連著wifi上微博的人羞愧無比。)他不打雞血、不喝雞湯,也不是geek小說里幻想出來書呆子,相反,他開朗健談,老婆漂亮。他與我們的不同之處就在于,他不會(huì)被紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界所干擾,一心一意鉆研自己喜歡并擅長的工作。如果現(xiàn)在要我為“工匠精神”頒獎(jiǎng),我定會(huì)頒給他。因?yàn)樵谶@個(gè)人心浮躁的年代,堅(jiān)持認(rèn)真做一件事情的人已經(jīng)寥寥無幾。

  我想,這就是《工匠精神》這本書給我最大的啟示吧。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇2

  花半天的時(shí)間,將匠人精神這本書的三個(gè)序,前言和正文通篇看了一遍,感慨頗多。受歷史和家族教育的影響,對(duì)日本人一直是懷有深深的敵意,這種敵意不僅僅是對(duì)大和民族的文化、理念、精神不認(rèn)可,更不可接受,對(duì)日本近代的發(fā)展也是不敢茍同。但看到秋山利輝先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神,以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年,為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志力和民族情懷,深感,當(dāng)下,這正是國人專職技術(shù)人員所缺失的,是普遍大眾應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)的。不忘初心,堅(jiān)持到底。簡陋的工坊,單調(diào)的作息,嚴(yán)厲的師徒制,8年苦行僧似的匠人培養(yǎng)模式,消磨的是匠人傳承人對(duì)浮世的貪戀,名和利對(duì)傳承人的誘惑,時(shí)間對(duì)一個(gè)人的'規(guī)制和壓抑。這也讓我想起來“天將降大任于斯人也,必先苦其心志”“臥薪嘗膽”等古人的意志力,守得住內(nèi)心的那份平靜,勿忘初心,用一輩子的時(shí)間就去做一件事,就去做好一件事情的決心,在匠人精神里面,淋漓盡致的體現(xiàn)出來。好好做事,芳流百世。秋山先生說,我們需要的不是“會(huì)做事”,而是“會(huì)好好做事”的人,什么可以定位為會(huì)好好做事?

  為社會(huì),為他人工作,心懷感恩,以博愛之心,那么你的生命將會(huì)熠熠生輝。孟子有云:愛人者人恒愛之,擁有一顆感恩謙虛之心,想他人之所需,念他人之恩惠,滿懷愛心,責(zé)任之心不令其從,自然時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完達(dá),美好,持之以恒,堅(jiān)持不懈,終能修成正果。本書中講述的是普通的工匠,而擴(kuò)散至作為各行各業(yè)的人,堅(jiān)持不急功近利,不傲倨一時(shí)的成績,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn),把握每一個(gè)細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,探究每一個(gè)模棱兩可,追求的是一生的造就,那么“好好做事”,也就水到渠成了。學(xué)無止境,厚德載物。禮記曰:玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。尚書曰:富潤屋德潤身。人類的社會(huì)特性決定了其存在于天地之間的基礎(chǔ),人類對(duì)工具的創(chuàng)造和使用加速了人類的進(jìn)化,人類的文明創(chuàng)造也是處處離不開學(xué)習(xí),不斷的探索,而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于如何學(xué),學(xué)如何的爭論,是愈來愈烈。匠人精神中的匠人須知30條,算是給出了一名匠人者,不光是家具工匠,那些商務(wù)人士、教師、醫(yī)生、農(nóng)民,直至各行各業(yè)的人,如何修行的條例。育人者,先育其德,后傳其技;用95%的時(shí)間去培育人格,用5%的時(shí)間教授技能;不遺余力傳授畢生所得,心懷青出于藍(lán),愿得桃李滿天下。

  德者,事業(yè)之基。一個(gè)德高之人,能夠凝聚人才,匯聚資源,并能有效地布局操縱,良好地維持身旁之人之物之序,只有這樣,團(tuán)體才能將最大的合作力爆發(fā)出來。

  當(dāng)然,半天時(shí)間并不能深入的學(xué)習(xí)到秋山先生的匠人精神,但是匠人30條,對(duì)自己和他人負(fù)責(zé),對(duì)工作工具(方法)的熟悉和愛護(hù),對(duì)長輩及他人的感恩,對(duì)自己初心的執(zhí)著,對(duì)社會(huì)及國家的熱愛,這些都將會(huì)對(duì)我現(xiàn)在以及以后的工作產(chǎn)生有利影響,大器晚成,管理方法是可以容易學(xué)到的,而精神是需要領(lǐng)悟的,希望公司推行的工匠制度能夠借鑒到秋山先生的匠人精神,實(shí)力不斷壯大,匯萬千人才,成百年強(qiáng)企。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇3

  工作是一種修行。每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作。在一次機(jī)緣巧合我與李氏砭法結(jié)緣,與玉衡中醫(yī)結(jié)緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現(xiàn)在的工作。在玉衡也有著“匠人精神”一樣的企業(yè)文化。

  “匠人精神”是時(shí)下的一熱詞!敖橙恕笔鞘裁矗亢芏嗳苏J(rèn)為匠人是機(jī)械式地、重復(fù)地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認(rèn)為匠人就是做苦力的,像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢很辛苦的底層勞動(dòng)人民形象。

  讀完“匠人精神”這本書,依我理解,中華五千年傳統(tǒng)文化就包含了匠人精神,匠人精神的核心是孝心,百善孝為先,只要孝心,自然就會(huì)有對(duì)待萬事萬物的善心,感恩之心,敬畏之心,先德行,后技能,己成,則物成。無論是做什么工作都要保持正念的生活態(tài)度,要知道自己在做什么,工作使命是什么,視工作為一種修行。

  一切地把工作做好,才是精英!要訓(xùn)練成為下意識(shí)做事。我們刮痧也是!肚f子·天道》:“得之于手而應(yīng)于心!崩锩嬷v到一個(gè)車轱轆的匠人靠制作榫卯配合的孔不能太大也不能太小,差一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì)影響局輪軸的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應(yīng)之于心”那就要專注于一件事情,勤加苦練,只要反復(fù)練習(xí),任何人都能掌握一門技術(shù),訓(xùn)練使人成為大師。

  我們要為天命而活。作為醫(yī)者,我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標(biāo)。戒除內(nèi)心的功利心,浮躁心,腳踏實(shí)地的去做好一件事。不要大費(fèi)力氣去尋找什么成長捷徑,立足于崗位,把自己當(dāng)下的事做好了,該來的自然就來了。

  我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力,只有這樣才能獲得積極的`反饋。要時(shí)刻培養(yǎng)自己的責(zé)任感,對(duì)待工作,要不辭辛苦,不懼困難的去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來,細(xì)細(xì)品味,腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標(biāo)。

  在以后的工作學(xué)習(xí)中我會(huì)時(shí)刻告誡自己要注重細(xì)節(jié)、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅(jiān)持不懈的努力,努力積累自己的實(shí)力。在如今這浮躁的社會(huì),要不忘初心,砥礪前行。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇4

  在古代,手藝人一輩子只做一件事,一件事努力做好一輩子。在現(xiàn)代,敬業(yè)、責(zé)任和技術(shù)的組合就是我們追求的工匠精神。而他,郭躍東,已經(jīng)用了24年堅(jiān)持獨(dú)守著自己的匠心,發(fā)揚(yáng)自己作為一名國網(wǎng)匠人的獨(dú)特精神。

  匠心,是奉獻(xiàn)。作為一名優(yōu)秀的“設(shè)備醫(yī)生”,他的檢修工作需要經(jīng)過歲月的不斷重演,反復(fù)練習(xí),才能總結(jié)出珍貴的設(shè)備“診斷”經(jīng)驗(yàn);那一步步刻在歲月上的紋理,正是匠心的凈化,是整個(gè)檢修工作的心血。我們看到的可能只是他處理了一件小小的故障,而對(duì)他來說,就是一輩子。用一輩子的.時(shí)間奉獻(xiàn)在為設(shè)備問診看病上,奉獻(xiàn)在保證電網(wǎng)的平穩(wěn)運(yùn)行上,如果不是熱愛,又有誰能過做到呢?

  匠心,是執(zhí)著。李宗盛曾經(jīng)說過一段話:“專注做點(diǎn)東西,至少對(duì)得起光陰歲月,其他的就留給時(shí)間去說吧。”我相信郭躍東的心中就有自己善意的“執(zhí)念”,他有耐得住性子的天分,他知道檢修工作對(duì)他來說就是表達(dá)自我的方式。于是他的日常就是盡其所能做一份自己喜歡的事情,就像很多匠人一樣,內(nèi)心強(qiáng)大并且平和,在聽從內(nèi)心執(zhí)著的過程中尋找屬于自己的快樂與舒適。

  匠心,是態(tài)度。郭躍東打破沙鍋問到底的態(tài)度,在外人看來可能是鉆牛角尖,但他只是相對(duì)得起自己的內(nèi)心,起碼讓自己滿意。生活本身就是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù),重復(fù)的是外在的動(dòng)作,但不同的是,保持自己的初心,在每一次普通的工作中找到創(chuàng)新與進(jìn)步,在每一次的工作中找到屬于每一天的精彩。

  “所有的沉默、執(zhí)著和一絲不茍,都源于匠心,它由光陰成就,也饋贈(zèng)出不負(fù)歲月的作品”。向郭躍東學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人的奉獻(xiàn)精神,執(zhí)著態(tài)度。我們也必要心懷工匠精神,奉獻(xiàn)自己的時(shí)間與精力。只為在自己平凡的工作中交出不負(fù)韶華的答卷。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇5

  工作是一種修行。

  將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨煉技能,這就是成功的秘訣,也是讓別人敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

  成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大,做強(qiáng);很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問:什么是真正的大,什么是真正的?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,這事業(yè)就是大,就是強(qiáng);專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程,這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。

  作為企業(yè)一份子,應(yīng)該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時(shí),與企業(yè)一起共度難關(guān),兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的工作。干一行、愛一行、專一行,力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩,沒有企業(yè)給予的平臺(tái),沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持,我們的努力最終可能會(huì)付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的機(jī)會(huì)和平臺(tái),使我們得以施展自己的能力和才華,讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。

  “你在為誰工作?我在為自己工作,為自己的理想,為自己的將來,為自己的成功而奮斗!币蟹e極的工作態(tài)度,干任何事不要拖延,拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單,只能給自己帶來更大的`麻煩,打亂已經(jīng)安排好的計(jì)劃,工作中我們要努力克服困難,不要找任何借口。無論我們從事什么工作,都應(yīng)該對(duì)自己的工作充滿強(qiáng)烈的責(zé)任感,不拖延懈怠,不應(yīng)付了事。

  結(jié)合現(xiàn)階段的工作,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加以提升和改進(jìn),才能使我們離“匠人”更進(jìn)一步。

  首先,結(jié)合日常的設(shè)計(jì)、報(bào)價(jià)、檢驗(yàn)工作,每當(dāng)接到一個(gè)新任務(wù)的時(shí)候,先制定出可行的工作計(jì)劃。在計(jì)劃執(zhí)行過程中每一步都要精益求精,設(shè)計(jì)圖紙、清單,報(bào)價(jià)表力求準(zhǔn)確,產(chǎn)品的質(zhì)量是設(shè)計(jì)出來的。資料沒有問題,生產(chǎn)也會(huì)順利許多。報(bào)價(jià)沒有問題,后臺(tái)就會(huì)輕松許多。檢驗(yàn)是保證產(chǎn)品質(zhì)量的最后一關(guān),必須嚴(yán)格要求,一點(diǎn)問題都不放過。其次,認(rèn)真總結(jié)每天的工作。每天都要有收獲,經(jīng)驗(yàn)、知

  識(shí)的積累,都可以通過每天的總結(jié)實(shí)現(xiàn)。最后,學(xué)習(xí),只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高,才能在企業(yè)提供的平臺(tái)上走向成功。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇6

  最近很認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn),即學(xué)習(xí)只有三件事。用腦學(xué)習(xí)知識(shí)、用手學(xué)習(xí)技巧、用心學(xué)習(xí)態(tài)度。知識(shí)是已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和證明的規(guī)律,記住就能用。技巧則必須反復(fù)練習(xí),才能變成自己的。態(tài)度是最難學(xué)的,也沒有人能教給你,態(tài)度是心的選擇。

  基于以上的觀點(diǎn),看書作為學(xué)習(xí)的一種,也可以進(jìn)行分類。有一些書是知識(shí),比如較為權(quán)威的詞典、定理等;有一些書是方法,比如如何烹飪、如何演講等,如果讀者能基于此去練習(xí),那就是掌握了技巧;有一些書則是作者對(duì)待世界的觀點(diǎn)和態(tài)度,比如社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  知識(shí)、技巧和態(tài)度,這三者誰更重要呢?比較完滿的回答是都重要,缺少哪一個(gè)都不是一個(gè)好的學(xué)習(xí)者。不過,當(dāng)我看完《匠人精神》這本書之后,我愈發(fā)覺得態(tài)度是一個(gè)需要更謹(jǐn)慎選擇的事情。因?yàn),有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的方法論。

  《匠人精神》這本書的作者秋山利輝先生現(xiàn)在74歲高齡,而他所創(chuàng)辦的企業(yè)秋山木工已走過了47年,成為了一家受世界尊敬的企業(yè)。在書中,秋山利輝回溯了他創(chuàng)辦企業(yè)的初衷,即培養(yǎng)出真正能夠造福社會(huì)的'匠人。

  20世紀(jì)70年代,組合式家具開始普及。但那時(shí)的老匠人們還沿襲了之前的作風(fēng),都非常不好伺候,個(gè)個(gè)自以為了不起,所以工作量就漸漸少了起來。這個(gè)時(shí)候,同為匠人的秋山利輝開始思考,什么樣的匠人才是造福社會(huì)的匠人呢?

  他思考的結(jié)果是:能夠關(guān)心他人,知道感恩,能夠?yàn)閯e人著想的人,是擁有一流人品會(huì)好好做事的人。“如果不能培養(yǎng)出讓客戶滿意,屬于21世紀(jì)的新工匠,就無法生存下去!边@些想法就是秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的初心,也是信心的來源。

  正是基于想培養(yǎng)出一流匠人才創(chuàng)辦的企業(yè),所以秋山先生的企業(yè)管理風(fēng)格也偏向于對(duì)人的培養(yǎng)。比如這本書的副標(biāo)題是“一流人才育成的30條法則”,而不是“家具行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)”。書中列舉了很多人才培養(yǎng)的方法,比如引導(dǎo)員工學(xué)會(huì)打招呼、做一個(gè)開朗的人、感恩的人……這些都是基于人出發(fā)的。

  很多企業(yè)覺得秋山木工很成功,想借鑒這些管理思路,卻發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行過程中困難重重,成本太高、效益不明顯等等。其實(shí),不是秋山的方法不管用,而是企業(yè)與企業(yè)的價(jià)值觀從一開始就不一樣。

  在看書的過程中,我也越來越深刻地感知到,一個(gè)人的價(jià)值觀越接近事情的本質(zhì)與核心,越有可能走得更遠(yuǎn)。秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的第一天可能沒想過要做成一家多大規(guī)模的企業(yè),但就在不斷造福社會(huì)、培養(yǎng)人才的過程中,不知不覺的讓秋山木工成為知名品牌。反之,有一些企業(yè)從一開始就想著要賺多少錢,有多大規(guī)模,方法上也急功近利,最終卻瀕臨倒閉。

  接下來,不妨問自己兩個(gè)問題?

  1、你工作的價(jià)值觀是什么?你采用的方法又是什么?結(jié)果如何?

  比如,作為廚師,你的價(jià)值觀是讓食物健康人們的生活,那么在方法的選擇上會(huì)偏重練習(xí)如何讓食物保持更多的營養(yǎng);反之,如果是快速盈利,那么則會(huì)習(xí)得那些看起來不錯(cuò)但可能有損大眾健康的方法。結(jié)果顯而易見,后者遲早會(huì)完蛋。

  比如,作為公司CEO,你創(chuàng)業(yè)的態(tài)度是能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由,那么在方法的選擇上則會(huì)朝著如何在十年內(nèi)賺更多錢的道路上想;但如果你的態(tài)度是讓天下人沒有難做的生意,那么在方法的選擇上則更關(guān)注解決生意人的痛點(diǎn)。事實(shí)上,當(dāng)你解決了客戶的痛點(diǎn)時(shí),公司自然越來越被需要。

  2、你的管理價(jià)值觀是什么?

  因?yàn)椤督橙司瘛愤@本書是在公司管理干部讀書會(huì)上分享的,所以自然也就談到了管理者的管理價(jià)值觀。

  如果你在管理一個(gè)團(tuán)隊(duì),是否經(jīng)歷過這樣的體驗(yàn)。當(dāng)我們對(duì)待團(tuán)隊(duì)成員比較嚴(yán)苛的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)大家怨念深重,團(tuán)隊(duì)凝聚力不強(qiáng),離職率高。進(jìn)而慢慢總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)是,還是要說話委婉一些,多給一些犯錯(cuò)的機(jī)會(huì);當(dāng)我們變得寬容和善的時(shí)候,卻容易讓大家不嚴(yán)以律己,成長緩慢。于是又告訴自己還是要恢復(fù)到原來的嚴(yán)格模式。

  到底應(yīng)該嚴(yán)格還是寬容些?這是很多新晉管理者疑惑的問題。其實(shí),我想說的是,管理是沒有對(duì)錯(cuò)之分的,還是需要去問問自己管理的價(jià)值觀是什么。只要是基于正確的管理價(jià)值觀,方法因而而異。

  有一句話叫“雷霆手段,菩薩心腸”,其中,菩薩心腸就是價(jià)值觀,雷霆手段則是一種方法論。只要是基于“菩薩心腸(員工成長)”的管理價(jià)值觀,雷霆也好、暖陽也好,方法上不必太涇渭分明。

  同理,管理方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,不要只學(xué)習(xí)淺層次的做法,更要深入分析行為背后的出發(fā)點(diǎn)是什么。唯有把握了這一點(diǎn),才能靈活運(yùn)用,融會(huì)貫通。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇7

  態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗(yàn)時(shí),一把解開難題的利刃;能力是工作中對(duì)事情解決過程中,不被難題嚇倒的后盾。我們對(duì)事情解決效果如何,直接影響我們對(duì)匠心的導(dǎo)向,對(duì)工匠精神的定位。

  心存高遠(yuǎn)的目標(biāo),定位準(zhǔn)確的結(jié)果。只有相互學(xué)習(xí)才知道自己的不足。

  結(jié)合工作,我們要拋開自我,將自己投放到這項(xiàng)工作中的重要位置。“我是誰不重要,我做的事才重要!币咽虑榈慕Y(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠(yuǎn)的目標(biāo),定位準(zhǔn)確的努力方向下,做事時(shí)才能把自己所有的焦點(diǎn)放在所做的事上;解決問題時(shí),永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題,而是給出附帶多種備選方案的`選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù),是為公司解決問題,營造更有價(jià)值的生產(chǎn)鏈輸出,而不是制造問題。

  建立良好的學(xué)習(xí)氛圍,是以提升團(tuán)隊(duì)凝聚力的方法之一。

  從學(xué)生時(shí)的單純到工作上手把手學(xué)會(huì)去模仿,再到發(fā)揮自己能獨(dú)擋一面的能力。作為基層管理者,我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團(tuán)隊(duì)工作能力。下班時(shí),如何更好的學(xué)習(xí)提升綜合業(yè)績的水平。優(yōu)勝劣汰的危機(jī)意識(shí)時(shí)時(shí)刻刻提醒我,沒有航母在激烈的競爭藍(lán)海中護(hù)航,只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇8

  想“從工作中學(xué)習(xí)”,就要非常認(rèn)真地過好每一天。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人,才能成長為一流的人才。年輕的時(shí)候縱然有大把的時(shí)間,可以揮霍,可以放縱,但也可以珍惜當(dāng)下,分秒必爭。那些吃得苦中苦,持之以恒自律的人,最后一定是成大器的人。因?yàn)榭偸窃谝鈺r(shí)間的`人,一定也是走在前面的人。

  “我想培養(yǎng)的,不是‘會(huì)做事’的工匠,而是‘會(huì)好好做事’的一流匠人”。所謂“會(huì)好好做事”,就是一心想讓客戶滿意,而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí),能夠從容、自信解決問題的判斷力,無論面對(duì)什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍。”

  我想,秋山先生想要的也是我們5G時(shí)代通信行業(yè)想要的人才。無論是營業(yè)現(xiàn)場,還是業(yè)務(wù)部門,隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客,不滿意的客人,面對(duì)這些隨時(shí)可能給我們提出問題的人,除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力,而解決問題的能力就來自于我們平時(shí)的自我修行和工作經(jīng)驗(yàn)的積累,秉持“正德厚生,臻于至善”的價(jià)值觀,對(duì)公司文化、企業(yè)政策的不斷學(xué)習(xí)。

  作為一名基層員工,只有在每天的工作中,積極主動(dòng)地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來面對(duì)和檢討自己的工作,持續(xù)做有益的事情,保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人,才能實(shí)現(xiàn)真正的自我,成為一名5G時(shí)代中國移動(dòng)的優(yōu)秀員工!強(qiáng)能力,聚合力,激活力,打造5G+的新優(yōu)勢(shì)。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇9

  匠人精神,是一種執(zhí)著,是對(duì)事情不放棄的一種思想上的深度,從而淬煉心性,喚醒每個(gè)人的一流精神。

  大學(xué)時(shí),我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》,書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心:即對(duì)一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的要求。同時(shí),經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè),努力自我培養(yǎng),直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會(huì)中,一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我,企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力,重拾失落的“匠人精神”勢(shì)在必行。

  書中有這么一段話是我最喜歡的,如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話,就不會(huì)學(xué)到知識(shí),做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中,我們要拿出全身心的精力,持續(xù)做著有意義的事,要不斷地積累經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持開朗的心境,幫忙身邊的人。拿門崗工作來說,有的保安員穿著邋遢,帽子歪著帶,衣服扣子不扣,舉止散漫,遇到外來人員不詢問、不登記直接放行,遇到問題不匯報(bào),能躲就躲,不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊,嚴(yán)格要求自我的言行舉止,做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出,不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。

  第一種人,就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人,也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我,每一天付出百分之百的努力,抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度,不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,還要干好。“認(rèn)真只能把事做對(duì),用心才能把事做好”,僅有這樣,才能到達(dá)所謂的“匠人品格”,從而更好地傳承“匠人精神”。

  書中提到“守破離”這個(gè)詞,它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo),泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。

  首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí),“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè),以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個(gè)階段,對(duì)于師傅所說的事情,要全部回答:“是,我明白了!敝覍(shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí)。

  其次是“破”。所謂“破”,指的是將師傅傳授的基本形式,努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新,在師傅的形式中加入自我的想法。此時(shí),如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),自我擅加修改也是行不通的。

  后是“離”。所謂“離”,指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,也就是從師傅那里獨(dú)立出來。在“秋山木工”,工匠從第9年開始獨(dú)立,邁向嶄新的道路。

  工作本就是一種修行,修行是指修正內(nèi)心,改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好,都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作,沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能,這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員,要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位,努力鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)同團(tuán)隊(duì),認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一,預(yù)防為主”的安全原則,結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。

  正如秋山先生所說,所謂“執(zhí)著”,就是對(duì)事情“不放棄”,“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會(huì)工作,生命將會(huì)熠熠生輝。對(duì)于安保工作來說,我認(rèn)為“執(zhí)著”,就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作,克服麻痹思想,}肖除僥幸心理,在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,對(duì)安全隱患實(shí)行“零容忍”,對(duì)隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”,做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題,提高安保水平。緊繃安全弦,讓安全成為一種習(xí)慣,才能到達(dá)必須的思想深度,才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù),成為一個(gè)有價(jià)值的人。

  《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做—個(gè)富有活力、有職責(zé)感的保安員!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用哪些工具,也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處。做一名保安員也是如此,首先做好工作前的準(zhǔn)備工作,把安保工作做到實(shí)處,不斷地嚴(yán)格要求自我,做到把保安工作真正融入到血液中,把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。

  做一個(gè)匠人比較容易,只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行;但擁有一顆匠心,卻要在生活、工作中不斷磨練,將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,投射到事務(wù)上。僅有這樣,我們才能傳承真正的“匠人精神”。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇10

  這本書放在我旁邊已很久了,又到交讀后感的時(shí)候了,本月因疫情期間事情是特別的多,就想個(gè)辦法,去喜馬拉雅搜了一下剛好有,就在上下班的途中聽起來,嚴(yán)格來說這片應(yīng)該叫聽后感。

  匠人精神是秋山利輝先生的作品,他是“秋山木工”的經(jīng)營者,這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程,使我們對(duì)匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要,一流的心性,必有一流的技術(shù)”,這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人,只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛、能處處為別人找想,那么這人就會(huì)給他人帶來正能量。

  這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的,明白了,請(qǐng)教給我來做”這句話雖然說的很隨意,但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù),沒有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的,自己也不會(huì)這么自信的說出這句話。

  秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師,他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人,培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才,我覺得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的,比如:不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等,這些都是有目的的,不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi),是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水,購買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng);工作之前必須先掃除,是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等,為了磨礪心志,工作之前先掃除。

  秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場所前的30個(gè)必須,是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長禮貌對(duì)人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。

  里面也教會(huì)我們?cè)谌粘I钪械囊恍┳鋈俗鍪碌姆椒ū热纾瑒e人叫了才采取行動(dòng)的,是下下策;模仿別人去做的,是中策;不等別人叫,自己意識(shí)到并采取行動(dòng)的,是上上策。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人,才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人,無法成長。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來,就變成巨大的差異。

  在每天的工作中,我們要拿出自己101%的努力,持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn),保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人,必定是可以提升自己的心性;無論到哪里,都可以實(shí)現(xiàn)真正的`自我。

  我們只有戰(zhàn)勝自我,每天付出101%努力,抱著不斷學(xué)習(xí),提升自我心性的態(tài)度,不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完,還要把工作干好,同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,提升自我心性,練就過硬的專業(yè)技術(shù),才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,從而更好地傳承“匠人精神”。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇11

  近期,詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,人人急功近利,追求速效,刺激,追求創(chuàng)意,美學(xué),帶有浮夸,謎失的的社會(huì)大環(huán)境中,能不受外界影響,靜心,決心,專心一致的做法,使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,用“慢”字詮釋了匠人的種.種精神,使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實(shí)、勤”。

  首先是嚴(yán),秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,凡是希望成為家具工匠的人,要進(jìn)“秋山學(xué)!毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程,接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,傳承,合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。

  二是實(shí),做人做事都要實(shí),一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步,不懂得從平地起高樓,聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,是從最不起眼,最基本開始反復(fù)練習(xí),才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。

  三是勤,只有勤奮,用心,持之以恒的去做事,終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人,學(xué)生時(shí)期總是成績倒數(shù)第一,但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班,尊敬師傅的一切,對(duì)師傅說的話言聽計(jì)從,和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處,就像吸水的海綿一樣,一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù),創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,最后取得了巨大成功。

  為此,我們?cè)谧约旱娜粘9ぷ髦,要汲取《匠人精神》的精髓,要靜心,安心,專心,腳踏實(shí)地,做好工作。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇12

  原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對(duì)比,以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可,日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,在國家目前提倡工匠精神,反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

  所謂“匠人精神”,其核心是:是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。

  秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,在平凡的崗位上,發(fā)揮出不同的精神激勵(lì),看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人,如何做事,如何對(duì)待自己的工作。

  如何做事:什么可以定位為會(huì)好好做事?為社會(huì),為他人工作,帶著關(guān)心他人去工作,帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,讓工作在愛中,讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心,利己的心,不公的心。增強(qiáng)自己利他,助他,成他之心。心懷感恩,以博愛之心心懷感恩,以博愛之心力量深入工作,深入人心。想他人之所需,念他人之恩惠,滿懷愛心,時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好,持之以恒,堅(jiān)持不懈,終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利,不傲倨一時(shí)的成績,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn),把握每一個(gè)細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,探究每一個(gè)模棱兩可,追求的是一生的造就,那么“好好做事”,也就水到渠成了。

  如何對(duì)待自己的工作:工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精,真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對(duì)待工作的態(tài)度,不管你喜歡或不喜歡你的工作,都要用心去做好,這是一種工作態(tài)度,在自己的工作崗位上,有的人碌碌無為,而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙,工作累,工作是受罪,越是抱怨,人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做,不滿足于普通的工作,努力做得最好、做到完美,為客戶著想,滿足客戶需求,不可避免的做到成功。

  作為普通的測(cè)試部一員,認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程,工作不抱怨,工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念,企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步,技術(shù)創(chuàng)新,在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈,尋求突破,正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情,在實(shí)際工作中不斷提升自己,奉獻(xiàn)自己,服務(wù)他人,也是“匠人精神”的解讀。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇13

  現(xiàn)今社會(huì),人們往往被物欲彌漫的狂潮所湮滅,成為最熟悉的陌生人。即使彼此坐擁在同一個(gè)空間,也各自忙于穿梭在手機(jī)所帶來的虛幻世界。秋山先生提及一流的工匠,首先應(yīng)該具備一流的心性。在他推行的8年學(xué)徒制中,95%的時(shí)間是在教你做人,而僅有5%的時(shí)間在傳承手藝。當(dāng)你心煩或迷茫時(shí),不妨學(xué)習(xí)匠人30條,讓自己成為正念的人。積極投身到自己喜歡的工作和家庭中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來也可以如此美好。

  有句話這么說的,即便知道了很多道理,仍然過不好這一生,歸根結(jié)底還是沒搞懂。比如,書中提出了返璞歸真的生活方式,講究心無旁騖地做一件事兒。于木匠,是專注,是極致的完美演繹,而對(duì)于我們每個(gè)人若是照單全收,恨不得把自己剃光頭,改頭換面重新做人,想來也不會(huì)好到哪兒去,不過是裝裝樣子,又怎么安于平淡?說白了,養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣比堅(jiān)持一件事情容易得多。何必在乎形式上的條條框框,不如跳出來,看看自己有多大可能,對(duì)自己的專注,不斷挖掘自身潛力也是一種匠人精神吧。

  匠人精神,其實(shí)這種精神也是我們偉大民族五千年積淀下來的做人的道理,只是常常被我們所忽略,卻被日本人很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)每一個(gè)人都愿意慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打,腳踏實(shí)地以愚公移山的堅(jiān)持,發(fā)動(dòng)來自內(nèi)在的力量,以一種近乎禪人的修持,不輕看自己,不受環(huán)境干擾,全心全意投入,終會(huì)有修成正果的一天。

  而我作為一名環(huán)衛(wèi)工作者,更應(yīng)該去打磨鍛煉自己,在自己平凡的崗位上不斷追溯、靠近、達(dá)到匠人精神境界。書里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。所以我們要以一個(gè)合格的匠人為目標(biāo)。不但是光有專業(yè)技能就可以的,在成為一名合格匠人的同時(shí)你首先應(yīng)該成為一名內(nèi)心充滿愛、關(guān)心他人、富有責(zé)任感、尊敬孝順父母的人,并且熱愛自己的職業(yè)與工作。大師秋山利輝說過:一流的匠人,人品比技術(shù)更重要。所謂“執(zhí)著”救贖對(duì)事情“不放棄”,所謂“不放棄”也是一種“思想的深度”為自己、為他人、為社會(huì)工作生命將會(huì)熠熠生輝。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇14

  “讀一本好書就像和一位高尚的人說話”。秋山利輝先生通過《匠人精神》這本書,將自己大半生感悟的匠人精神毫無保留的傳授給世人。通過制定的八年制獨(dú)特人才培養(yǎng)制度,為年輕的學(xué)徒成為一名合格的工匠做好了強(qiáng)大的心理建設(shè)。本書中提出的“匠人須知30條”。雖是舊道理至簡的呼吁,但是讀來卻讓人感覺真誠和警醒。在我們迷茫不知所措時(shí),相信它會(huì)給你指引方向,會(huì)給你奮斗的力量。書中通過日常最為基礎(chǔ)的“進(jìn)入作業(yè)場所前,必須先學(xué)會(huì)打招呼”、“進(jìn)入作業(yè)場所前,必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商”、“進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人”等。告誡世人要從最不起眼的、最基本的事情開始反復(fù)練習(xí)。要苦練扎實(shí)的基本功,要相信夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是無數(shù)細(xì)微之事最完美的堆砌與累積。

  關(guān)于人品,秋山利輝先生提出“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要”的觀點(diǎn),所以在學(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)刻刻注重磨練學(xué)生們的心性和品格。例如,秋山先生通過“學(xué)徒制”讓學(xué)生在一起生活,相信只有經(jīng)過集體生活,才能培養(yǎng)學(xué)生們替他人著想、關(guān)心他人的心,以及感恩的情感。學(xué)生們與老師通過朝夕相處,也可以隨時(shí)觀察到師傅的專業(yè)技術(shù)、處理問題的方法以及高尚的品格。沒有人品,人將殘缺不全,好人品才是成功人生的堅(jiān)實(shí)根基。

  關(guān)于心態(tài),秋山利輝先生說“總在思考今后要成為怎樣的人,無論遇到什么問題都能夠積極面對(duì),這樣的人一定能夠成長”。我們的人生路程未必會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,所以在面對(duì)困難時(shí),我們要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,要擺正心態(tài),勇敢面對(duì)。

  關(guān)于執(zhí)著,秋山利輝先生說“一遍又一遍,堅(jiān)持完成一件事的執(zhí)著”“專心致志,持續(xù)做一件事情的執(zhí)著”——正是這種執(zhí)著,成就一流。無論做什么事情,我們要有一份純粹的心、專注的態(tài)度以及執(zhí)著的精神。執(zhí)著這個(gè)話題或許不是陌生的,可是在本書中讀過心底卻也真真實(shí)實(shí)的多了一分堅(jiān)持下去的勇氣,也開始告誡自己持之以恒的堅(jiān)持必將讓我們的夢(mèng)想落地花開。

  關(guān)于責(zé)任,秋山利輝先生說“盡責(zé)工作必然產(chǎn)生緊張感,這樣就能集中心力工作,也能提升自己的技能”。告誡我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力,只有這樣才能獲得積極的反饋。要時(shí)刻培養(yǎng)自己的責(zé)任感,對(duì)待工作,要不辭辛苦,不懼困難的去完成。

  讀完這本書,這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來,細(xì)細(xì)品味,腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標(biāo)。在以后的工作學(xué)習(xí)中我會(huì)時(shí)刻告誡自己要注重細(xì)節(jié)、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅(jiān)持不懈的努力,努力積累自己的實(shí)力,努力磨礪自己的品行。在如今這浮躁的社會(huì),要不忘初心,砥礪前行。

學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人精神心得體會(huì) 篇15

  《工匠精神》這本書,說真的,不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈,我翻閱了:粗看;可是很多故事鏈接,卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是:用智慧駕馭自我的情緒,先處理情緒,再處理事情,敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

  并不是每個(gè)人都喜歡本職工作,每一天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩,覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性,都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪,這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等,對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后,更多的手尾等著你來跟……

  作為一個(gè)海大工作三年的我,首先上述狀況我親身體會(huì)過:認(rèn)為這可是就是一份工作,無論我是否認(rèn)真對(duì)待,只要不出問題就好,我一樣拿相應(yīng)的薪水,領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。

  可是時(shí)間久了,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這種心態(tài)令自我情緒嚴(yán)重壓抑,真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺,真的理解了許多,找到了自我工作的定位:做一個(gè)善良坦誠的人,因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事,擁有良好的心態(tài),才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛,但至少不做氣氛的破壞者,有效溝通,永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài),才能持續(xù)自我心態(tài)年輕,情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了,才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé),敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位,才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

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