語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（通用3篇）

語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇1

　　教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長(zhǎng)的角度看，“教學(xué)設(shè)計(jì)”就是要求教師對(duì)文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計(jì)有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?

　　一、抓住文本的“基礎(chǔ)點(diǎn)”

　　走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計(jì)也就抓住了語文的根——識(shí)字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡(jiǎn)單地說也就是念好識(shí)、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項(xiàng)目標(biāo)緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計(jì)要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動(dòng)嘴不動(dòng)手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因?yàn)樗�有個(gè)性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。生2：那個(gè)學(xué)生做事不專心是對(duì)的嗎?生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話，他還會(huì)走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會(huì)分心嗎?。表面上看，這樣的設(shè)計(jì)，是對(duì)文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會(huì)熱熱鬧鬧。

　　二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”

　　美國(guó)教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等�！碧招兄�先生也曾指出，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、動(dòng)力來源于社會(huì)生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號(hào)、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊(yùn)涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展。閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢?又怎樣實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強(qiáng)調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的片斷訓(xùn)練：

　　老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。

　　讀懂文末這蘊(yùn)含深刻的一段話，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡(jiǎn)單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計(jì)，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。

　　三、架設(shè)課文的“互動(dòng)點(diǎn)”

　　語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強(qiáng)語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”在《課標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計(jì)體驗(yàn)性和探究性語文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)語文、探究語文、感受語文時(shí)，架設(shè)課文的“互動(dòng)點(diǎn)”，真正實(shí)現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。

　　曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計(jì)了一節(jié)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)——評(píng)選感動(dòng)我們的十大課文人物，以“感動(dòng)中國(guó)”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎(jiǎng)辭：

　　哈爾威船長(zhǎng)：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。

　　司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。

　　在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動(dòng)，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動(dòng)延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義的情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的.人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計(jì)理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎(jiǎng)詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對(duì)話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。

　　四、尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿靈性的個(gè)體。有人說“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個(gè)讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂，自由;另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話題成為一個(gè)“爭(zhēng)論點(diǎn)”：怎樣讀?有學(xué)生說因?yàn)樾◆~在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢。 最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)文本的“二度開發(fā)”。對(duì)讀書的理解，曾國(guó)藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境。”學(xué)生在讀文之中對(duì)月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運(yùn)用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運(yùn)用”的平臺(tái)。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語)”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會(huì)帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動(dòng)中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場(chǎng)。帶著這些設(shè)計(jì)理念，教學(xué)設(shè)計(jì)是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。

語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇2

　　小學(xué)語文教學(xué)對(duì)象是正在發(fā)展中的兒童，如何把小學(xué)生培養(yǎng)好，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)。他要求每一位教師在上課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備工作，要把準(zhǔn)備的內(nèi)容書面化，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，才能自如地上好課。大量的實(shí)踐證明。凡優(yōu)秀教師在上課前，都很認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作，有的反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，他們所做的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，許多都成了青年教師學(xué)習(xí)參考的材料。而案例分析更是教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，不斷進(jìn)步的途徑之一。 完成小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師不斷小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析心得體會(huì)總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過程，也是教師提高文化科學(xué)知識(shí)和語文能力的過程。因?yàn)橥瓿尚�學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，需要教師不斷提高和完善自己的語文能力。如通過鉆研小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)和熟悉語文教材，確定教學(xué)目標(biāo)，理清教學(xué)思路的過程，會(huì)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想及必要的知識(shí);通過研究教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生接受能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方法，從而會(huì)提高教師本身的思想水平、知識(shí)水平和教學(xué)能力。由此不難看出，不論是有經(jīng)驗(yàn)的或剛參加工作的教師要上好課，必先學(xué)會(huì)制定小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)方案，學(xué)會(huì)根據(jù)不同的教材、不同年級(jí)的學(xué)生完成不同的語文教學(xué)設(shè)計(jì)。這是保證教師順利地、成功地走上講臺(tái)、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。

　　小學(xué)案例分析的目的是對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行反思，小結(jié)，他的最終目的是使小學(xué)語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。所謂最優(yōu)化，就是教學(xué)投入少，而又能達(dá)到高效率，使全班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)都能達(dá)到優(yōu)良水平。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的最優(yōu)化，必須做到以下幾點(diǎn)：

　　一、立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

　　小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)，正如《新大綱》所提出的“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。發(fā)展什么?學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語文教學(xué)中，就是要全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。“發(fā)展”和“傳授”是根本不同的，“傳授”主要靠教師的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受;而“發(fā)展”主要靠學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力作用，使自身的素質(zhì)和個(gè)性得到提高。教師要給予必要的、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、激勵(lì)。

　　小學(xué)生的語文素質(zhì)，在《新課標(biāo)》中有明確要求：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格�！边@段話既是小學(xué)語文教學(xué)的目的，也是對(duì)小學(xué)語文素質(zhì)的全面概括。語文素質(zhì)雖然主要指語文能力，但語文能力還與思想、思維、情感、文化知識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等品質(zhì)密切相關(guān)。所以說，語文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。通過語文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的全面發(fā)展。

　　小學(xué)語文本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語文是個(gè)載體，它所載負(fù)的文化科學(xué)知識(shí)，都有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。通過語文學(xué)習(xí)，兒童不僅能學(xué)習(xí)語言，還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí)、提高思想認(rèn)識(shí)及思維能力、豐富情感。所以通過語文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的，而且也是可能的。

　　二、體現(xiàn)學(xué)語文和學(xué)做人的統(tǒng)一

　　小學(xué)語文教學(xué)既要教語文、學(xué)語文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。

　　通過語文課學(xué)生既學(xué)語文、又學(xué)做人，是由小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)決定的，是由小學(xué)語文教學(xué)的目的任務(wù)決定的，也是由語文教學(xué)內(nèi)容所決定的。

　　小學(xué)語文所載負(fù)的內(nèi)容是極其豐富的。小學(xué)語文教學(xué)的目的任務(wù)，就是要全面發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)，小學(xué)語文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。要提高學(xué)生的語文素質(zhì)，完成語文教學(xué)目的，所選的教材篇篇都蘊(yùn)含著真、善、美的因素。有的課文描寫的`是大自然的美景;有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚道德和感人事跡;有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類帶來的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事;有的課文揭露了舊社會(huì)兒童悲慘的生活;等等。課文中人物喜怒哀樂的情感表達(dá)，揭示了作品的思想內(nèi)涵，學(xué)生閱讀這些作品，其思想感情很自然地會(huì)發(fā)生變化，會(huì)逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么、學(xué)習(xí)什么、反對(duì)什么。往往一篇文章所反映的光輝形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色，會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會(huì)在其一生中留下難以磨滅的印象，是促使其成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對(duì)作品語言有透徹的感悟，必然會(huì)受到潛移默化的思想情感的熏陶;學(xué)生也只有感受到語言的思想情感，才能真正掌握作品的語言。二者是密不可分的。

　　小學(xué)語文教學(xué)歷來重視文道統(tǒng)一，但對(duì)學(xué)語文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確，通過學(xué)語文也學(xué)做人，比語文教學(xué)的思想性要求更高。語文教學(xué)的思想性多限于思想認(rèn)識(shí)的提高，而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中，在提高語文能力的同時(shí)，不僅要提高思想認(rèn)識(shí)、豐富情感，而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是不僅在于“知”，而且要利于“行”。不過這不能立竿見影，而要日久天長(zhǎng)地熏陶、積累。

　　學(xué)語文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的，但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的，更不是把語文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語文的能力。因此在貫徹該原理時(shí)，必須以小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。

　　小學(xué)語文教學(xué)既要教語文、學(xué)語文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。

語文教學(xué)設(shè)計(jì)模板學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇3

　　從事語文教學(xué)將近10年，談不上有什么教學(xué)方法，就這樣平平穩(wěn)穩(wěn)的過來了。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代，我深刻的明白不進(jìn)則退的道理。所以，走進(jìn)有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)前輩，從他們身上多取取經(jīng)，來提高自己的教學(xué)水平是相當(dāng)重要的。這個(gè)暑假認(rèn)真讀了《余映潮語文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講》，這本書將理論和實(shí)踐相結(jié)合，深入淺出的對(duì)一線的教師進(jìn)行了有效的指導(dǎo)。讀過之后確實(shí)有很大的收獲，確實(shí)獲益匪淺!

　　我一直都在設(shè)想如何在教課文的同時(shí)能夠帶給學(xué)生更多的知識(shí)和體悟!這種想法在這本書中也有提及，余映潮老師美其名曰：自然遷移，潤(rùn)物無聲。這種技法對(duì)老師的要求較高，余老師列舉了《走一步，再走一步》的案例中就展現(xiàn)出了對(duì)老師的示范要求。如果老師能如書中所述，相信同學(xué)們能快樂的用課內(nèi)語言結(jié)合自己的生活體驗(yàn)寫起來，說起來，交流起來。無形中，培養(yǎng)了學(xué)生的人文思想情感教育。

　　書中所講的“適時(shí)打住，過渡小結(jié)”也幫我解開了心中的疑慮。我在上公開課的時(shí)候，同事們都說我的板塊過渡過于生硬。因此我也特別注重這一塊，但一直很迷惑。這一講，我有了很好的心得。他提到的過渡并非僅用語言過渡，還可以創(chuàng)新更多的新穎的“過渡”形式，來美化我們的課堂教學(xué)。比如“欣賞畫面式”的過渡方法。余老師為我們列出了《三峽》的教學(xué)構(gòu)想。如此簡(jiǎn)潔有條理的教學(xué)方式，很好的對(duì)學(xué)生們起到了引導(dǎo)的作用。值得我們學(xué)習(xí)。

　　語文教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)活潑的，情感交流的過程。一定要激發(fā)起孩子們的興趣，對(duì)語文的興趣首先要主動(dòng)參與進(jìn)語文課堂。余映潮老師就給了我們很好的指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)介紹。他在“側(cè)面入手，正面解讀”這一講中為我們展示了這一新鮮的創(chuàng)意。很好的激發(fā)了學(xué)生的參與欲望。緊緊結(jié)合課文，從課文中找一句話放在課文的最前面，或一個(gè)精選的詞語放在文章開頭。這樣，不僅使學(xué)生緊緊的熟悉了課文，還讓學(xué)生的腦筋充分的動(dòng)了起來。這也正是我想要的課堂。

　　如此的感悟還很多，我相信這本書將陪著我更好的從事自己所鐘愛的教學(xué)工作。余映潮的技法我會(huì)很好的結(jié)合自己的實(shí)際，好好的選取適合自己的方法。我相信自己能因此更好的提高自己的教學(xué)水平。