關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟（通用33篇）
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇1
道德個性是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就務(wù)必以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選取了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，透過發(fā)奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)
領(lǐng)域做一番成績，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。透過學(xué)習(xí)，下方有幾點(diǎn)收獲：
一、透過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻明白在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、透過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了職責(zé)感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但是道德講堂資料豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來用心作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的資料，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動搞笑，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
三、透過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，透過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心資料，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，發(fā)奮做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和用心推動者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊伍中構(gòu)成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇2
有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業(yè);有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)，播撒著未來的希望，知足、感恩、奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會。三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻(xiàn)給他而無怨無悔!
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè);知足于學(xué)生的愛戴和家長的信任;知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍;知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁!
應(yīng)該學(xué)會知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸鳌Ｒ粋�人學(xué)會了感恩，才能托起世界的脊梁。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。世界的主宰――人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇;一顆感恩的心，化冰峰為春暖，人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報社會，報答自然。
作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺;感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)心和幫助;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。
作為一名教師，會義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會奉獻(xiàn)。因為我們擁有著培養(yǎng)祖國花朵的責(zé)任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念!我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺獻(xiàn)上一片愛。奉獻(xiàn)不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個人的心靈之花就會綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會越變越美好!其實(shí)，奉獻(xiàn)對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛;播種希望，收獲未來。我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻(xiàn)。
讓我與你，你，你們一道，攜起手，肩并肩，用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進(jìn)奉獻(xiàn)，用奉獻(xiàn)來譜寫教是人生!
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇3
這天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認(rèn)為：在目前形勢下，教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個人的品德修養(yǎng)。正因，個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸構(gòu)成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事務(wù)必先學(xué)會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
我認(rèn)為：發(fā)奮提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1、要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3、用心參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，我要在平時的工作中，認(rèn)真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇4
今天參加道德講堂活動，聆聽豐富而生動的講談，使我受益匪淺，給我的精神世界又一次洗禮，讓我更深刻體會到學(xué)禮儀，講溝通之重要性。
禮儀、溝通是人類文化絢麗的夏花，就像院里的向日葵，天天向陽，美麗大方，傳遞溫暖，是文明和諧社會的亮點(diǎn)。中華民族歷來是禮儀之邦，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，也處處透射著禮儀文化和溝通理念。然而，無論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)如何科學(xué)、先進(jìn)，對于疾病，卻總是處于滯后狀態(tài)，醫(yī)學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)也不可能領(lǐng)先于疾病的發(fā)展，而溝通和仁愛卻總是與醫(yī)學(xué)并存，與醫(yī)學(xué)的發(fā)展而相映生輝。當(dāng)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)是黨和政府體貼民眾，關(guān)愛生命的重要服務(wù)窗口，是傳播科學(xué)文明，守護(hù)身心健康的特殊行業(yè)，因此學(xué)禮儀，講溝通顯得尤為重要。今天我想更深刻的談?wù)勧t(yī)患溝通。醫(yī)生和患者之間最寶貴的是真誠、信任和尊重，其橋梁是溝通。溝通講技巧，講方法，靠修養(yǎng)。良好的溝通是和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。
曾有一則溫暖的溝通故事一直感動、激勵著我，某晚期肺癌的老年女患者拖著衰弱的身體，被女兒攙扶著送進(jìn)了某醫(yī)院的外科病房。當(dāng)時，家屬表情滿是疑慮。當(dāng)患者進(jìn)到病房，所有在場醫(yī)護(hù)人員連忙放下手中工作，很快輪椅推來了，床鋪準(zhǔn)備好了，管床醫(yī)師及護(hù)士將患者推進(jìn)病室，拖到床上。然后對老人說：“我們在您的床單下鋪了水墊，這樣睡著舒適，柔軟，不會生褥瘡，我們還為您準(zhǔn)備好了開水，洗臉盆，
便盆，我們隨時會來幫助您。”隨即，醫(yī)護(hù)人員詢問病史并做出初步診斷之后，很快就進(jìn)行了治療：給氧，輸液，測量生命體征，上監(jiān)護(hù)儀，給患者安排飲食等。家屬看到這些，激動地對醫(yī)護(hù)人員說：“你們的服務(wù)，讓我們有了到家的感覺，這種感覺真好。老人住著，我們放心了。”此后每一天，醫(yī)護(hù)人員都要到老人的病床邊，笑著鼓勵她增強(qiáng)戰(zhàn)勝癌病的信心。詢問她的睡眠和不適，幫她按摩手，腳，教她咳嗽排痰，和她聊家常，老人也成天笑容滿面，看不出是一個生命垂危的晚期肺癌患者。盡管病魔還是奪走了老人的生命，但她生前出于對醫(yī)務(wù)人員高尚醫(yī)德和熱情周到的服務(wù)的感受
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇5
聆聽了戴星光老師的道德講座，內(nèi)心感慨萬千，情不自禁地對道德問題思索起來。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。一個人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財富。一個人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的`信任。
德國哲學(xué)家、天文學(xué)家康德說過：世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地反復(fù)思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞Ｎ拿魇浅鞘兄辏赖率橇⑸碇尽Ｖ腥A民族素有崇德向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，人們崇尚道德、贊頌道德、踐行道德。縱觀中華民族的歷史，五千年的中國可謂“道德之邦”。幾千年前，道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上，并生根發(fā)芽、抽枝吐葉，開出千姿百態(tài)的花。在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，這片道德文化底蘊(yùn)豐饒的土地上更是孕育出“道德講堂”的奇葩，且一朵忽先變，百花其后香，信仰道德、傳承道德、踐行道德在全社會蔚然成風(fēng)。道德可以很小，一個溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自己的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個人，是為了他人，為了集體而無私奉獻(xiàn)，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類的利益而獻(xiàn)身。這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇6
這天開展的道德講堂活動很不錯，活動資料豐富充實(shí)，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓咱們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。老師們用愛、用職責(zé)譜寫了一首首關(guān)愛孩子的感人之歌，這些故事真實(shí)地發(fā)生在咱們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我領(lǐng)悟的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，咱們得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從關(guān)愛自我的學(xué)生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自我發(fā)奮的方向：不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，做學(xué)生歡迎、家長放心的人民教師!
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇7
這天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認(rèn)為：在目前形勢下，教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個人的品德修養(yǎng)。正因，個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸構(gòu)成適合社會發(fā)展的`個人良好品德。
加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事務(wù)必先學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
我認(rèn)為：發(fā)奮提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重領(lǐng)悟，領(lǐng)悟榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1、要不斷領(lǐng)悟。領(lǐng)悟我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自我的靈魂，領(lǐng)悟身邊感人的事，把他們作為自我領(lǐng)悟的榜樣。(造句)
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3、積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自我的貢獻(xiàn)。
總之，我要在平時的工作中，認(rèn)真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇8
道德講堂“感悟、體會篇”
兩位宣講人的事跡真實(shí)、感人，聽了深受觸動，他們不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。我們要以他們?yōu)榘駱樱种院悖鞓饭ぷ鳎_心生活，不畏困難，勇于創(chuàng)新，干一行，愛一行，鉆一行。
趙炯道德是做人的行為準(zhǔn)則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。
劉宏“道德講堂”通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務(wù)核心價值觀為準(zhǔn)則，尚社會公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實(shí)踐者。
王愛華
無論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個位置，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個有道德的人。
劉輝
每日三省吾身，是有道德之人必做到的。只有不斷的審視自我，才能明得失，修養(yǎng)身心。貞觀之治若不靠唐太宗的不斷反省，糾正錯誤，修德行，恐怕繁榮昌盛只不過是個美夢。現(xiàn)在交通事故猛增，有司機(jī)揚(yáng)言：“既然撞了車，就干脆把人撞死罷了。”典型的缺少內(nèi)心的.反省，沒有德行的人又怎么明白生命誠可貴？對自己的反省是為下一刻做準(zhǔn)備，沒人甘愿一錯再錯，都希望自己被周邊人接納，即使當(dāng)代是科技和知識的較量，但沒有道德的人必先被淘汰出局。
馮杏芝
孔子主張“仁而愛人”，仁是有道德的人首應(yīng)做到的。孔圣人的儒家思想源遠(yuǎn)流長，作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋，五一二地震中用身軀護(hù)住他的學(xué)生，將生命傳承給下一代，這是仁。日本發(fā)生大地震，難民互相幫助，不自私自利，而是選擇互愛，這是仁。北京奧運(yùn)會，許多青年志愿者無私奉獻(xiàn)，樂在其中，愛團(tuán)體、祖國，這也是仁。有道德的人不會缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會奉獻(xiàn)自己。
杜聿明
想讓道德之花開得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審
思”和“仁”滋潤它，花開不敗，爭做東方的一枝獨(dú)秀。
張穎
一個有高層次知識水平的人，并不等于同時具有高層次的道德水平。一個人如果只重視修學(xué)業(yè)、鉆學(xué)術(shù)，而忽視道德修養(yǎng)，就不可能德才兼?zhèn)洹９裥薜赖屡c修學(xué)業(yè)同等重要。作為公民，要在修學(xué)業(yè)的同時，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，這樣才能做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。
楊志忠
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，道德依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。講道德，用身邊的道德模范教育身邊的人，對于每個人在社會中起到作用非常重要作用，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。
郭曉強(qiáng)
“規(guī)范的行為，高尚的品德。”是實(shí)現(xiàn)人類文明、振興國家和
提高民族尊嚴(yán)的必然；應(yīng)該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；重教育，用好人。
楊斌
榜樣的力量是無窮的。良好的社會風(fēng)尚需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會進(jìn)步需要更多的道德模范來推動。
趙新亮
從小事做起，從身邊事做起；關(guān)愛他人，關(guān)心社會；無私奉獻(xiàn)，不求回報。在道德模范的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，因此他們受到人們的尊敬，也為我們起到了榜樣作用，所以我們要以實(shí)際行動踐行道德的真正內(nèi)涵，作真正有道德的人。
嚴(yán)莉
從道德模范的事跡中我們可以看出，他們成為受到人們尊敬的模范，不是因為他們作了多么巨大的貢獻(xiàn)，而是正是他們心里有愛，心底無私。相信只要我們每個人都可以做到這一點(diǎn)，那人人都可以成為像他們一樣的模范，這個世界也會更加美好和諧。
張冬紅
社會文明與公德，如同一面鏡子，折射著一個民族的精神風(fēng)貌與文明水平。文明與公德，也是一個民族生存、發(fā)展非常重要的素養(yǎng)，是值得張揚(yáng)的。要加強(qiáng)德育教育，改進(jìn)中小學(xué)思想品德、
思想政治課的教學(xué)和德育教育的方式方法。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
郭秀云
道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)
雷亞芳
公民道德建設(shè)與國家、與社會、與公民個人密切相關(guān)，黨
中央高度重視，社會各界普遍關(guān)注，人民群眾積極參與。人人爭當(dāng)?shù)赖履７叮瑸樯鐣拿鳌⒊鞘邪l(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量宋乃勤
良好的道德是規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)，從小我們就號召大家要德，智，體全面發(fā)展。而今社會更是需要人民有良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，一個社會的進(jìn)步，需要的是全社會的良好道德風(fēng)尚，文明需要道德，社會呼喚道德，一個法治社會同樣離不開道德，所以我們要構(gòu)建良好的道德風(fēng)尚。
袁克江
“不以惡小而為之，不以善小而不為”是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望人人以此為準(zhǔn)則，雷鋒精神永存心中。
郭念軍
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇9
道德個性是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。領(lǐng)悟職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德， 加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范咱們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就務(wù)必以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事 公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。咱們既然選取了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自 我的位置，鐘愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，透過發(fā)奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有鐘愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能 獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進(jìn)步做出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價 值。透過領(lǐng)悟，下方有幾點(diǎn)收獲：
一、透過領(lǐng)悟，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻明白在社會主義職業(yè) 道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自我鍛煉成 為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、透過領(lǐng)悟，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了職責(zé)感，明了自我的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使 命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工 人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但是道德講堂資料豐富，調(diào)理清晰，給咱們從本質(zhì)思想能動性上帶來用心作用;覺得這次職業(yè)道德領(lǐng)悟的輔導(dǎo)老師對職 業(yè)道德領(lǐng)悟的資料，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動搞笑，使我深刻領(lǐng)會領(lǐng)悟職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德 修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機(jī)會。
三、透過領(lǐng)悟，使我更加鐘愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì) 全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷領(lǐng)悟，使自我的知識不斷更新。同時要遵 守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷領(lǐng)悟提高公路工程職業(yè)技能，在自我的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位 多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，透過領(lǐng)悟，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺 踐行開來，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設(shè)的核心資料，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面， 把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，發(fā)奮做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和用心推動者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊 伍中構(gòu)成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇10
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點(diǎn)體會：
一、開拓創(chuàng)新，加大學(xué)習(xí)力度
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題，結(jié)合工作實(shí)際授課，使所學(xué)知識得到充分發(fā)揮，同時又做到理論聯(lián)系實(shí)際，使知識在工作中得到真正實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
二、超前思考，變被動為主動
學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識經(jīng)濟(jì)的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟(jì)競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學(xué)習(xí)，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學(xué)習(xí)，爭當(dāng)學(xué)習(xí)型個人的要求，主動作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的`習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識，又學(xué)習(xí)具體實(shí)踐；既學(xué)習(xí)專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長、學(xué)有所用。積極推動學(xué)習(xí)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實(shí)效，用活動推動工作
把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程，在活動中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實(shí)基礎(chǔ)，從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對團(tuán)體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達(dá)能力都有很大幫助。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇11
熱愛生活，滿懷感恩之心，就一定會快樂。為了居民們快樂、幸福的生活，成為一個有道德的人，街道特舉辦了本次道德講堂活動，旨在為居民的身心和個性的和諧發(fā)展，提高居民的生命質(zhì)量，使居民們更深刻地理解生命的意義，培養(yǎng)社會責(zé)任感。
本期道德講堂讓居民聽故事、學(xué)知識，體會道德故事的意義，教會這些居民如何做好人，培養(yǎng)他們的關(guān)愛之心，增強(qiáng)自信，讓他們在快樂的生活中生活，綻放生命的光彩。在活動現(xiàn)場，居民們還自由發(fā)揮，講述身邊的好人好事，感人事跡。
本次活動積極加強(qiáng)了居民更深刻地理解生活的意義，認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命，熱愛生活、提升生活品質(zhì)，不斷完善人格、提高綜合素質(zhì)與能力，提高生存技能和生活質(zhì)量，把美好生活的理念滲透到每個居民的心里。教導(dǎo)居民能以積極的心態(tài)，理性面對生活、學(xué)習(xí)、工作中遇到的困難和問題，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
生活是美好的，生命是可貴的，情感是神奇的。我們每個人都是上帝賜予大地母親的禮物，獨(dú)一無二的禮物。善待自己，熱愛生活，不卑不亢，不驕不躁，活好每一天，才會發(fā)現(xiàn)生命的美和人性的光輝。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇12
為深入貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力、親和力，吸引全市干部群眾投身道德實(shí)踐活動，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)、社會文明程度和文明城市建設(shè)水平，鄭州市委宣傳部、市文明辦在全市范圍內(nèi)開展了“道德講堂”系列活動。通過活動的開展，強(qiáng)化好人好報的道德取向，用健康向上的道德風(fēng)尚引領(lǐng)城市發(fā)展，為提高城市文明程度，提升公民道德素質(zhì)，鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果做出了不懈努力和積極貢獻(xiàn)。
道德是文明之基，城市的發(fā)展需要道德力量來推動。公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風(fēng)尚。作為國家工作人員更應(yīng)該加強(qiáng)思想道德建設(shè)，自覺提升自身形象，在文明城市發(fā)展中發(fā)揮引領(lǐng)作用和示范作用。公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會風(fēng)氣。它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。實(shí)踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權(quán)，強(qiáng)化吏
治，而且應(yīng)該從治本做起，加強(qiáng)思想道德教育，增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性，構(gòu)筑防治腐敗的第一道線。
要做到這一點(diǎn)，必須堅持做到以下三個方面:一是要堅定政治信念。一個合格的國家工作人員，特別是領(lǐng)導(dǎo)于部，必須首先有堅定的政治立場和政治觀點(diǎn)，自覺從發(fā)展經(jīng)濟(jì)、維護(hù)國家安全、保持社會政治穩(wěn)定，鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)黨的形象和權(quán)威的高度去觀察和分析問題，堅定正確的政治方向。二是要增強(qiáng)全局觀念。自覺維護(hù)和服從大局，這是國家公務(wù)員應(yīng)具備的起碼覺悟。當(dāng)局部利益與整體利益發(fā)生矛盾時，一定要自覺地、無條件地犧牲局部利益，保證全局“一盤棋”，決不能在口頭上喊“保持一致”，行動上卻各行其是。三是要增強(qiáng)黨性原則。我們的公務(wù)員隊伍絕大多數(shù)是黨的一員，所以更應(yīng)自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)。每一名國家公務(wù)員都要時刻不忘黨的宗旨和黨的紀(jì)律，在繁重的工作實(shí)踐和復(fù)雜的社會生活中，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，經(jīng)常反省自己的言行是否符合黨性原則要求，不斷地進(jìn)行自我教育、自我完善，在各種場合和各種條件下始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
希望我們以舉辦“道德講堂”為載體，以道德模范為榜樣，宣傳文明，弘揚(yáng)道德，站在更高的起點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)精神，持續(xù)提升自身素質(zhì)和單位文明程度，以良好的道德風(fēng)貌迎接黨的勝利召開。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇13
透過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格;禮貌已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把禮貌行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌市民，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住們我們的腳，不踐踏花草。透過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻明白在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。透過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了職責(zé)感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。但是道德講堂資料豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來用心作用;覺得這次對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的資料，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動搞笑，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要
性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。透過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都能夠折射出道德的影子;不一樣的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不一樣的社會職責(zé)。我們每一位有職責(zé)感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，用心遵守社會公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，禮貌城市就有了堅實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了期望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)好聽的微信名字
守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè)，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑應(yīng)對車戶，用熱情問候車戶，司機(jī)有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇14
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明市民，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住們我們的腳，不踐踏花草。通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。但是道德講堂內(nèi)容豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來積極作用;覺得這次對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。
大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè)，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑面對車戶，用熱情問候車戶，司機(jī)有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇15
為深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，進(jìn)一步鞏固文明單位的`創(chuàng)建成果，近日，焦作市SS局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的 “道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧。”等中華經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當(dāng)年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。
人老了最怕孤獨(dú)，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實(shí)父母對兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風(fēng)避雨的港灣，以及兒女對自己的關(guān)心就夠了。
做兒女的能在父母健在的`時候，經(jīng)常回家看看，和父母說說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當(dāng)父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責(zé)任，不要認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當(dāng)我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇16
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
雖然當(dāng)今社會關(guān)于“道德淪喪”“人情冷漠”的言論此起彼伏，但聽過報告后，我還是堅信，社會中向善的力量是占絕大多數(shù)的。其實(shí)道德就是流傳在我們心中，環(huán)繞在我們周圍激勵人心的正能量。見義勇為的任鳳祥，將救人的信念記心中，不求回報的精神，不就是我們工作在第一線上的員工所最應(yīng)遵守的準(zhǔn)則嗎?而同樣，助人為樂的李學(xué)明，孝老愛親的葛麗，敬業(yè)奉獻(xiàn)的呼秀珍，等等等等，這些人，都是燥熱天氣的一泓清泉，在冷漠的社會溫暖人心。我始終相信，道德在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的主流與約束作用。道德作為一種至柔至剛的力量，必然可以化解所有猜疑與矛盾，融合冷漠的堅冰，成為指導(dǎo)人們行為與行動準(zhǔn)則的心中的標(biāo)尺。
在以后的工作中，我要像這些模范學(xué)習(xí)，克服服務(wù)意識缺乏、責(zé)任意識淡薄等缺點(diǎn)，將職業(yè)道德放在首位，正如古語所說“為政不移公仆之心”。切實(shí)將“為人民服務(wù)”落實(shí)到實(shí)處，講效率,負(fù)責(zé)任，增強(qiáng)服務(wù)意識。
上善若水，水善利萬物而不爭。相信道德之流將會繼續(xù)涓涓流淌，以每個人心中善良的土壤為源頭，穿流于社會的每一處，蔓延至世界的每一個角落，穿越過歷史，化作一條奔騰不息的道德長河。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇17
美德在身邊，讓愛撒天下。在我們身邊有許多的道德模范，他們見義勇為，不顧自己的生命安危幫助他人。作為父母的兒女，他們敬父母、愛父母。作為社會的兒女，他們敢于奉獻(xiàn)，樂于助人，它們身上的.品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其中最讓我感動的便是王悅?cè)A，他幾十年如一日的照顧受工傷無自理能力的養(yǎng)父毫無怨言，他身上的善良、無私與堅強(qiáng)值得我們學(xué)習(xí)，同樣也值得我們反思，如今的我們，面對對我們有養(yǎng)育之恩的親生父母卻不知感恩，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我們著實(shí)不該等到父母年邁體弱的時候才想起盡孝，那，已經(jīng)晚了……
讓我們從今天起，善待親人，為他們分擔(dān)一些力所能及的事，并對身邊需要幫助的人伸出援助之手。請記住，我們不僅是父母的兒女，也是社會的兒女。用心做一個好兒女，同樣也用心做一個知法守法、見義勇為、甘于奉獻(xiàn)的好公民。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇18
今天是星期五，下午我們來到阿羅海城市廣場舉行“道德講堂—學(xué)雷鋒、誦經(jīng)典”活動，聽玩了這場活動我們都深受感悟。
聽了同學(xué)講真實(shí)事例“那個拾金不昧的身影”讓我明白了：撿到錢等物品應(yīng)該還給失主，而不是放進(jìn)自己的口袋;因為那東西不是自己的，因為我們要學(xué)習(xí)雷鋒做好事，因為做好事可以讓自己很快樂。我的疑問是為什么一個小學(xué)生都能做到的一件小事情有些大人們卻做不到?為什么人們知道要學(xué)雷鋒，可是行動卻不一樣……接著周老師拋出了一個問題：‘你作為海滄的小主人，你會用怎樣的方法讓海滄變得更美麗’我聽了同學(xué)們的回到我也深受感悟。是呀，我們不能浪費(fèi)海滄的每一滴資源，不光這樣我們應(yīng)該要宣傳保護(hù)環(huán)境，多種樹木;愛護(hù)海滄從小事做起正如經(jīng)典里講的：‘ 積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。’
學(xué)習(xí)雷鋒很簡單，美化環(huán)境更簡單，讓我們一起學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)!
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇19
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。” 這是儒家 “仁愛”思想的重要體現(xiàn)，決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，決定對人豁達(dá)，別人才會對你豁達(dá)。只有做到“推己及人”，才真正做到了“仁愛”。
道德講堂的視頻讓我感觸最深的是八十一歲義務(wù)指路人謝亮，退休后，謝亮老爺爺在北京城的各個路口，義務(wù)指路，一站就是十年。他幫助過的人，來自五湖四海，世界各地。他常說，自己的一舉之勞可以為他人帶來方便，帶去快樂。甚至生病在床，他也念念不忘自己堅守十年的崗位。謝亮老爺爺這種默默奉獻(xiàn)的精神，猶如春雨滋潤萬物一樣，感染著整個社會，讓大家重新審視“仁愛”的意義。
美德似碑，默然聳立，感召他人;美德若冰，高潔無暇，凈化心靈;美德如巢，筑在人心，情暖萬家!洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，我想這是道德講堂的根本宗旨。“積小善為大善，積小德為大德”，讓我們向謝亮老人、向各位道德模范學(xué)習(xí)，成為道德的傳播者、踐行者和受益者，同時勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動者和引領(lǐng)者。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇20
今天，我們的第三節(jié)課沒有上，被老師帶到了階梯教室。我們還在納悶：到這里來干什么?
原來，有一個道德講堂的活動。我們先唱了一遍孝親敬老歌，我們洪亮的聲音和深深的情意，使在場的老師都無不感動。接著，我們聽了一個故事，是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說，楊蓉就要考大學(xué)了，但是她的母親得了很嚴(yán)重的病，嚴(yán)重到要想治好她，需要別人向她捐肝。楊蓉知道后，毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市，她被評為“最美女兒”。這個故事我們很早就知道，但是現(xiàn)在說出來，它仍然是“新聞”。這樣的故事，有誰聽了還能不受感動?記者采訪她：“你為什么這樣做?”楊蓉說：“學(xué)業(yè)可以重來，考試可以重考，但母親只有一個。”我們帶著還未平靜下來的心情，有感情地誦讀了曾經(jīng)學(xué)過的《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。。。。。。我們完全沉浸在了詩書中。
最后，我們聽了江雪蓮的故事：江雪蓮一直無微不至地照顧自己的親人，放棄了她的工作。我們很奇怪她的生活費(fèi)來自于何處?后來才知道，那些都是她之前攢下來的。
一場精彩的道德講堂活動就到此結(jié)束了。我的感觸也不少。我們不是說要做什么驚天動地的大事，但可以做好身邊的小事。當(dāng)然，我們也要學(xué)習(xí)她們尊老愛幼、樂于助人、舍己救人的美好品質(zhì)。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇21
開展“學(xué)校道德講堂”建設(shè)，是我市文明創(chuàng)建的一大創(chuàng)舉，是促進(jìn)全市文明和諧社會建設(shè)的有效途徑。機(jī)關(guān)開展道德講堂是提升職工道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會的創(chuàng)新舉措，對推進(jìn)我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”在我看來，當(dāng)一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當(dāng)一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個社會上的人，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨(dú)一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇22
通過參加此次的道德講堂學(xué)習(xí)活動,我突然感覺有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績,感動于他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂的精神,感動于他們對工作一絲不茍,無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,感動于他們刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新的精神。他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會： 一、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。二、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍的精神，在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視，唯有踏踏實(shí)實(shí)一步一個腳印，才能真正做好自己的本職工作。他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)。李振西同志，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，憑借嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，和對工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍，受到大家一致贊揚(yáng)。用仁愛之心詮釋了生命的價值和意義。也使我們深深地體味到“只要有百分之一的希望，就要盡百分之百的努力”的真情實(shí)感。三、向道德模范學(xué)習(xí)?要學(xué)習(xí)他們堅守忠誠的品質(zhì)。堅守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他們退怯。他們勤奮敬業(yè)，不懈追求、平凡的崗位見證了醫(yī)療工作者的奉獻(xiàn)和忠誠。 我作為一名財政工作者，在經(jīng)歷這次道德教育后，像是接受了一次靈魂的洗禮。為我今后的工作提出了更高的要求，明確了如何做好政府采購管理工作。我要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。做好自己的本職工作。盡自己最大的努力為財政事業(yè)增光添彩。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇23
我單位的道德講堂已進(jìn)行多期，但今天這堂公開優(yōu)質(zhì)課，給我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德講堂心得體會。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了李曉東的英勇事跡，李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進(jìn)動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實(shí)際行動書寫了輝煌的人生篇章。道德講堂心得體會。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。
大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量!
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇24
今天我看了“學(xué)道德模范、誦中華經(jīng)典、做有德之人”專題片，整部影片讓我看了流淚。有一集講了一位老爺爺十年來一直為人們指路，當(dāng)他病倒時，他看見被他幫助過的人都來為其他人指路了，這讓我懂得了助人為樂的精神是可以相互傳遞的;還有一集講的是一位大姐姐怎樣幫助自己腦子有問題的姐姐恢復(fù)了健康故事，這集是教育人們要孝順父母;另一集是說一個賣彩票的人代別人買的彩票中了大獎后，把彩票還給別人故事，告訴我們做人一定要誠信;最后影片還講了一個人跳到水里勇救落水孩子的故事，告訴我們要敢于見義為勇!
我看完影片后想：我以后一定要多幫助別人，孝順父母，做一個誠信對社會有用的人!
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇25
非常榮幸再一次站上了這個講臺，和大家分享自己參加此次道德講堂的一些感受和體會。此次道德講堂的主題是“見賢思齊”，我想大家都知道這句話的后半句是“見不賢而內(nèi)自省也”。我努力地回想著自己最初認(rèn)識或者說知道這這句話是什么時候，我想那是我初中語文課上論語的時候，一直清楚地記得語文老師給我們所做的翻譯“看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行或才干的人就要自己內(nèi)心反省是否有和他一樣的錯誤并加以改正。”后來自己看到這句話是在高中校園的假山上面，今天我們把這句話作為此次道德講堂的主題，我又重新獲得學(xué)習(xí)認(rèn)識這句的話的機(jī)會。從初中到高中再到大學(xué)，從學(xué)生到一名稅務(wù)工作人員，也不知道自己是否能有新的體會，我只能膚淺的談下。
論語里“見賢思齊”的賢翻譯為賢者，有賢德的人。對于那些品德高尚，德高望重的人，我想對于自己來說是望塵莫及，一來自己年輕，生活閱歷有限，二來并不是我們每個人都能達(dá)到這個高度。所以我覺得要善于比我們優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)的人學(xué)習(xí)，這樣更實(shí)際更現(xiàn)實(shí)，對于這些比我們優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)的人，只要我們稍加努力就可以達(dá)到他所達(dá)到的高度，甚至是超越。當(dāng)我們達(dá)到他的水平時我們再尋找新的學(xué)習(xí)對象。我覺得這樣來得踏實(shí)而富有成就感，可以一點(diǎn)一滴地去進(jìn)步，去成長。魯迅先生曾經(jīng)說過“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，那將是很恐怖的`”。只要我們一點(diǎn)一滴去積累，終有一天我們能實(shí)現(xiàn)心中的理想。
我覺得我們更難做到的應(yīng)該是下半句，“見不賢而內(nèi)自省也”。面對別人的缺點(diǎn)，大多數(shù)人停留在談?wù)摚贁?shù)人是慶幸自己沒有他身上的缺點(diǎn)，個別人能做到自省，極少數(shù)人能夠去幫助他人指出缺點(diǎn)。對于指出別人缺點(diǎn)的人需要很大勇氣，對于被指出缺點(diǎn)的人需要心胸寬廣，容得下他人的批評建議。
在向別人學(xué)習(xí)的同時，我們也要努力成為被別人學(xué)習(xí)的對象，每個人身上都有自己的閃光點(diǎn)或者潛能，我們要不斷地去發(fā)現(xiàn)，并加以強(qiáng)化，也是提高自己的一個過程。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇26
你會主動給父母發(fā)短信嗎?你對他們說過“我愛你”嗎?你有多久沒跟他們擁抱了?
古話說“百善孝為先”。那么，什么叫做孝?怎么樣才算是孝呢?
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學(xué)館開講，來自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場“孝”與“感恩”的洗禮。
講座上，本次道德講堂的講師——杭州高級中學(xué)校長許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規(guī)范體系以及 “孝”在當(dāng)代社會中重新思考等方面，引經(jīng)據(jù)典，以國學(xué)的力量引導(dǎo)大家感悟道德魅力。
“孝的本質(zhì)是尊重。”“父不慈則子不孝，父母要起到榜樣的作用。”“孝就是‘你養(yǎng)我長大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛。”許濤用自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，給予了 “傳統(tǒng)孝道”新的涵義。
作為一名教師，許濤則認(rèn)為，現(xiàn)在對學(xué)生孝道文化的教育迫在眉睫。“這樣的講座對學(xué)生來說也很有意義。要趁學(xué)生心底還柔軟的時候，為他們種下一顆精神的種子。”
據(jù)了解，杭州市“道德講堂總堂”以 “西湖國學(xué)講堂”為建設(shè)陣地，自設(shè)立以來，始終秉承“國學(xué)在杭州、國學(xué)在當(dāng)代”的宗旨，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞社會道德能量為己任。
講堂緊緊圍繞“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”四個核心，利用國學(xué)館得天獨(dú)厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍，根據(jù)不同單位性質(zhì)、受眾和要求，分線策劃、設(shè)置不同類型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內(nèi)容豐富，得到了廣泛好評。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇27
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家下午好!今天我發(fā)言的題目是：
感悟生命，體驗幸福
青春是美麗的。但一個人的青春可以平庸無奇，也可以放出美麗的火花，可以因虛度而懊悔;也可以用結(jié)實(shí)的步子，走到輝煌壯麗的成年。從踏上講臺的那一刻起，我就告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責(zé)任，一份不能用數(shù)字來計算的付出，一份青春和熱血的奉獻(xiàn)。我寫的每一個教案，上的每一節(jié)課，輔導(dǎo)的每一個學(xué)生，都要做到對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)。不管是周末在家里，還是身在學(xué)校，我總要及時地總結(jié)一下，想一想：昨天教得怎么樣，今天怎樣教，明天應(yīng)該怎樣改進(jìn)。
在生活中，我始終以勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度來對待我的工作，把“當(dāng)一名好老師”作為自己工作的座右銘。還記得20xx年，我有幸調(diào)入實(shí)驗中學(xué)，并擔(dān)任歷史教學(xué)工作。雖然當(dāng)教師的時間不短，但對教歷史來說，我是新老師。我面臨的最大問題是不熟悉教材，不了解重、難點(diǎn)，也不知道應(yīng)該怎樣上課。對此，我的心里十分著急，非常擔(dān)心因為課上得不好而影響了學(xué)生對知識的掌握和對這門課的興趣。所以，我每次上課都很認(rèn)真的向身邊的人請教，那些東西該講，如何講;那些東西不能講，如何處理比較好，積極的查閱資料把自己的課備好。上完課后，我就擠出時間聽其他老師的課，尤其是初三的歷史老師的課。我十分珍惜每一次聽課的機(jī)會。聽完課后，我總會把他們的優(yōu)點(diǎn)在自己的腦子里過一遍，記在本上，然后對我自己的教案進(jìn)行修改，將他們的優(yōu)點(diǎn)和長處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中。在學(xué)校的“師帶徒”活動中，我有幸成為苗根生老師的學(xué)生，他對我課堂指導(dǎo)的幫助最大，他堅持每周至少聽我一節(jié)課，有時候甚至聽兩節(jié)。聽完課后，他總是給我很多建議。在他的建議下，我又進(jìn)一步的修改教案。正是在我身邊同事的幫助下，我把自己當(dāng)成學(xué)生，積極學(xué)習(xí)周圍其他老師，一切先進(jìn)的東西，去提高自己的教學(xué)能力。在我的教育生涯中，我深深的認(rèn)識到知識和經(jīng)驗不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，才能提高自己的教學(xué)水平。
作為一名班主任，要讓學(xué)生感受到和他們父母愛他們，一樣的愛，這是我一貫的作風(fēng)。工作以來，我時常陪學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起娛樂、一起解決問題。同時，觀察學(xué)生的一些細(xì)微變化，全面的了解學(xué)生。在我的工作中，關(guān)心學(xué)生就像關(guān)心自己的生命一樣，既關(guān)心他們的生活，又關(guān)心他們的健康、學(xué)習(xí)方法，更關(guān)心他們怎樣做人。班里有個學(xué)生叫王蘭。一天上課，班長突然跑到辦公室來對我說，老師王蘭跑了。我問怎么回事。她說老師檢查作業(yè)，王蘭沒有寫。老師問她什么原因，她不說，然后就跑了。我趕緊跑出辦公室，到校園里找她。最后，我發(fā)現(xiàn)她躲在一樓的樓梯下面。我趕緊把她叫出來，問了許多問題，她始終不吭聲。看到這種情況，我知道這種方式的談話，已經(jīng)毫無意義。我就讓她先回教室。看到她走了，可我的心里卻很糾結(jié)。在我的印象中，她是一個比較文靜的女孩，從來不會和別人說話，今天是怎么了?為了進(jìn)一步了解孩子的狀況，我撥通了孩子媽媽的電話。孩子的媽媽很快就來到了學(xué)校。在我給他的媽媽說了這種情況后，他媽媽對我說：“連老師，你不了解我家的狀況。為了孩子，我也不怕說出來讓你笑話。孩子在上小學(xué)三年級的時候，我和她爸離婚了。孩子去她爸爸那里，她爸不讓的她進(jìn)家門。孩子受到了很到的傷害。
我的大兒子那時候上初中，本來成績很好，就因為我們夫妻之間的問題，成績變得非常差，初中都沒上完。今年，我和她爸，為了孩子又重新組合到了一起。可是，當(dāng)初給孩子造成的傷害，卻怎么也改變不了。孩子現(xiàn)在回家，從來都不給我們交流，你說什么她都不聽。你看她一個女孩子，每天總是低著頭，也不愛和人說話。看著他這樣，我們心里也不好受。由于我們的過錯給孩子造成傷害，我們想給孩子補(bǔ)償，各種各樣的輔導(dǎo)班我都給孩子報了，但她都不愿意上，我們都不知道該怎么辦了?連老師，麻煩你幫幫我!”王蘭的母親邊哭邊說。看著孩子的母親，我知道她此時是多么的傷心和無助，我理解當(dāng)父母的在看到自己的孩子，如此不理解自己的良苦用心，是何種的心痛。我寬慰她說：“行，我給你操點(diǎn)心，不過孩子的教育需要慢慢來，你也不要慌。”
在了解孩子的狀況后，我就對她有針對性的教育了。她媽媽走后，我就把她叫到了辦公室。我說：“王蘭，你今天的表現(xiàn)，是不是你的心情不好?如果是這樣的話，我理解你。可是你知道嗎，當(dāng)你犯錯誤的時候，老師其實(shí)更心痛呀，沒有一個老師是以懲罰學(xué)生為樂的，老師也有自己的孩子，也有心情不好的時候，可老師仍然在為我們上課，輔導(dǎo)作業(yè)。你知道嗎，你今天的行為多讓人擔(dān)心呀!你媽媽聽到后，第一時間趕到學(xué)校。為了讓我更好的了解你，她在我面前給我講了你父母過去的事，你知道作為一個母親這需要她有多大的勇氣嗎?你知道你媽媽給我講這段往事的時候是怎樣的心情嗎?你媽媽哭了。有那一個人，愿意去揭自己過去的傷疤那?可是你母親為了你這樣做了。孩子，你父母曾經(jīng)給你造成的傷害，他們正在盡力的去彌補(bǔ)。孩子，難道你不愿意給他們這個機(jī)會嗎?升入初中，你就開始變成大孩子了。人的一輩子，誰也不能保證事事順心，有困難是暫時的，我會幫你到底的!”在我給她說這些話的時候，王蘭開始哭了。我感覺剛才的這些話，還是對他起到了一定的作用。我理解一個缺乏愛的孩子，一個心靈受到傷害的孩子，是多么需要一個充滿愛和安定溫馨的環(huán)境。為了讓她母女的感情能夠加深，我給他的媽媽建議每天放學(xué)后，來學(xué)校接他回家，在路上多給孩子談?wù)勗挘灰剬W(xué)習(xí)，多談一些在生活中她感興趣的事。在班里，我把小組長叫過來，讓他們在小組內(nèi)給她更多的幫助。
我與任課老師交流，對她進(jìn)行區(qū)別教育。課上，我就多給她機(jī)會鼓勵她積極發(fā)言;課下，我就多關(guān)心她。天氣變冷了，就問她穿的冷不冷，衣服帶足了嗎?在天氣干燥，易生病的日子里，我就提醒她要多喝開水，別生病了。每次星期，我就提醒她要多理解父母，為父母多做點(diǎn)事。在平日里，我又和她的父母經(jīng)常的溝通，了解她的狀況，對他有針對性的教育。我希望通過我的努力能讓他感受到在班級里的溫暖，理解父母。在我的努力下，孩子也悄悄的在變化，孩子的臉上有了笑容，在課間也開始和其他同學(xué)說話，在這一學(xué)期，他還在班里交了幾個要好的朋友。在家里，孩子也開始逐漸的和父母說話，雖然每次話不多，但這畢竟是個好的開始。我知道對她的教育僅僅是個開始，不知道以后的還會發(fā)生什么，她能不能完全轉(zhuǎn)變過來。但我想，只要不放棄，總會好點(diǎn)吧。多少年來，每遇到這種情景我都非常地感動，一種自豪感頓時彌漫全身，內(nèi)心由衷的踏實(shí)。多年的班主任工作，也讓我懂得了什么是真正的愛，什么是真正的美，什么是真正的幸福!教育工作的幸福，來自于學(xué)生。
在山區(qū)的九年班主任工作經(jīng)歷，更是讓我感觸頗深。每逢節(jié)假日，手機(jī)里總是塞滿了孩子們祝福的短信，每碰到孩子們的家長，總少不了山里百姓，那質(zhì)樸熱情的問候。20xx年我又重新?lián)瘟税嘀魅喂ぷ鳎嘀魅喂ぷ鲗ξ襾碚f，既熟悉又敬畏。我不知道山區(qū)孩子與城區(qū)孩子的差別究竟有多大，學(xué)生的管理如何著手，這讓我倍感壓力。李勝軍老師對我的幫助最大，有什么難以解決的問題我總是向他請教，他總是在一次次的幫助我。在班級管理中，我的角色定位與別人不一樣，我是小學(xué)科老師當(dāng)班主任，要想更多的了解學(xué)生的情況，我必須做到勤。只有這樣才能彌補(bǔ)我的不足。回頭想想，自己在實(shí)驗中學(xué)一年多的班主任工作，我感慨萬千。為了讓孩子養(yǎng)成良好的晨讀習(xí)慣，多少次我迎著晨曦而來，為了讓孩子們養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)的習(xí)慣，多少次我踏著晚霞而歸。為了讓孩子們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，多少次手把手教孩子們掃地拖地，為了讓學(xué)困生打開心扉，健康成長，多少次與他們面對面交流，心與心碰撞，為了提升班級的凝聚力，多少次與孩子們促膝長談，為了使家校的配合形成合力，多少次與家長朋友坦誠相見，共謀發(fā)展。班級和學(xué)生凝聚了我無限的心血和期盼。教育給我以生命歷程中不息的激情，為了這群可愛的孩子們，我將一如既往的用師愛培育人才。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”感受心靈，我輕輕叩響了學(xué)生的心靈之門;走進(jìn)心靈，我和孩子在情感上共鳴;培育心靈，我與教育結(jié)下不解之緣。多年來，我同孩子們一起成長，我奉獻(xiàn)著愛，同時也被許多領(lǐng)導(dǎo)和前輩關(guān)愛著，在愛的滋潤下我取得了長足的進(jìn)步。來到實(shí)驗中學(xué)，更是在大家的幫助下不斷的進(jìn)步，努力的前行。既然選擇了方向，便只顧風(fēng)雨兼程。我愿化作那潤物細(xì)無聲的春雨，將綿綿的師愛灑向那渴求理解的心靈!
謝謝大家!
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇28
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項重要工作，xx市率先在省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好！
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的.工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障，主動承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部；抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè)；三是人本為核心，在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了希望為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。
3、積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，我要在平時的工作中，認(rèn)真踐行，努力提高自身品德修養(yǎng)。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇29
千年毗陵古都,早在春秋時期就有了季札禪位的流芳佳話，而今朝，人們又以身兌現(xiàn)，詮釋了善與愛的崇高人格。——題記
《道德講堂》它全片通過“梅、蘭、竹、菊、松”來演繹“孝老愛親”、“助人為樂”、“見義勇為”、“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”五大主題。表彰了具有以上主題精神的身邊好人，呼吁社會各界爭當(dāng)身邊好人。
看罷，我們不得不折服于好人纖纖君子的無私無畏，他們以一己身軀之力給社會一股暖流，給文明風(fēng)尚帶來一陣新風(fēng)。道德是一塊閃亮的金磚，奪人眼目數(shù)千年，如果沒有道德，萬古長如夜。斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，流光磨去了它固有的內(nèi)涵。經(jīng)過流光洗滌的金磚，汲取了民族傳統(tǒng)的思想精萃，在廣袤的心靈沙漠建造起神秘的金字塔。德馨，未必有驚人壯舉，平素里匯集的善行細(xì)流。也終將汪洋成海。相信德韻終會流溢出芬芳，終會遍及人間。
讓生命為別人綻放，讓生命為別人奏響。
是愛，讓我們懂得了擔(dān)當(dāng)；讓我們懂得了奉獻(xiàn)；讓我們懂得了感恩；讓我們懂得了回報。那么，讓我們傳遞愛與善的火炬，以星星之火之力，綿延千里，志在燎原。
從細(xì)微做起，從點(diǎn)滴做起。也許，我們的一個眼神，一個微笑，都是點(diǎn)亮他人心中的太陽。當(dāng)你點(diǎn)亮了別人心中的太陽，也許，太陽也在對你微笑。德馨之風(fēng)，是世間的春天，是和暢的惠風(fēng)。如果每人都以真心待人，那社會將是一個飄滿花香的天堂。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德
是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的'定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向
人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)
范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判
斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞
語。“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人
之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來.
人們就一直重視道德問題。
我們播下一個動作，收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
一個人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財富。一個人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇30
自我局開展道德講堂活動以來，通過吟誦道德經(jīng)典，聆聽道德故事、學(xué)唱公民道德歌曲等活動，自己受到很大的啟發(fā)和教育，特別是聽關(guān)于道德和孝道方面的心靈輔導(dǎo)，進(jìn)一步加深了對傳統(tǒng)道德理念的理解和認(rèn)識，心靈又一次得到了洗禮和凈化，身心也得到錘煉和升華，確實(shí)是受益匪淺。
我們說，孔子提出仁愛治天下,孟子有“誰言寸草心,報得三春暉”的愛母之情,孔融四歲能讓梨的謙讓,屈原生為楚、死為楚的決心,文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青的愛國情懷,岳飛精忠報國的赤膽忠心,毛澤東一日為師終生為父的尊敬之心……等等，這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典范。還有被評為感動中國十大人物的那些道德模范，如，洪戰(zhàn)輝帶妹妹上學(xué)，河北林秀貞30年愛心溫暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩杰5歲開始照顧癱患的養(yǎng)母，廣州律師田世國捐腎救母，這些身邊實(shí)實(shí)在在的道德典范，用真情感動著中華大地，他們的事跡無不閃耀著心靈的火花和人性的光輝，也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動天、孝能感動地、孝能感動人間大愛和真情、孝能成就偉業(yè)、孝能光復(fù)我中華的道理。
“百善孝為先”。因此，作為中國人，我們可以自豪地說，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。有了孝家庭才能和諧，事業(yè)才能成功，國家才能興旺。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)鞒小⑷グl(fā)揚(yáng),共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界!
首先，孝敬長輩就要盡到責(zé)任。作為成人，我們就要珍愛生活，珍惜崗位，努力工作，盡量把自己的事業(yè)和生活打理好，不讓父母操心。另一方面，盡責(zé)任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時候，要多關(guān)心他們生活，多照顧他們起居。尤其是在父母生病時，要多體貼、多侍奉，在保障老人物質(zhì)生活的前提下，多包容理解他們的習(xí)慣，多進(jìn)行換位思考，多了解他們的精神需求，盡量滿足他們的合理愿望，讓老人開開心心地安度晚年。
其次，孝順長輩要從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起。當(dāng)今年代，人們的生活工作壓力較大，社會競爭日趨激烈，為人子女的可能會把更多的時間放在闖蕩事業(yè)上，陪伴父母的時間很少，但只要在百忙中抽空常回家看看，多為父母親做些事，哪怕是陪他們聊聊天，打打電話，正象那首《常回家看看》歌曲所唱的，“給爸爸捶捶后背揉揉肩，幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個團(tuán)團(tuán)圓圓。象這些看起來很不起眼的小事或許會給他們帶來無限的精神寬慰。
第三，孝順長輩，要做到行孝及時。說到及時盡孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在說，我現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件不太富裕，等我掙了大錢，我一定好好孝順父母，給他們買好多好吃的、用的；有人說，我現(xiàn)在工作太忙，沒時間去照顧父母，等我有時間了，一定好好陪他們出去玩玩，或是到他們跟前照顧照顧。
“樹欲靜而風(fēng)不止”，“子欲養(yǎng)而親不待”，意思是說：當(dāng)你想孝敬父母的時候，而父母已經(jīng)離你而去了。所以盡孝要及時，千萬不要等到父母辭世時再盡孝，那就為時晚矣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們趕快行動，從我做起，從現(xiàn)在做起，抓緊行孝，及時行孝，讓孝道傳承天下，共同創(chuàng)造和諧美好的新時代！
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇31
星期五下午，咱們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠實(shí)和 守信是統(tǒng)一的。守信以誠實(shí)為基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信。誠實(shí)守信是一個人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠信”，就是不好欺騙別人，做老實(shí)人。 誠信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自我 的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍重的財富。因此，咱們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
咱們 播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習(xí)慣看作小 事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，與誠信為友。
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇32
一個普通的人，能當(dāng)一名優(yōu)秀的心理醫(yī)生，主要是他用一顆善良的心。
有一天，一個人跑來向心理醫(yī)生求救，心理醫(yī)生問：“怎么了?”那個人說：“我爸爸突然在草原上暈倒了，請您救救我爸爸吧?”心理醫(yī)生說：“好吧!趕快請救護(hù)車，”那個人又說：“救護(hù)車不能到那里，我們騎馬過去吧。”他們很快就來到草原上，心理醫(yī)生來了，一檢查，原來是得了心臟病，心理醫(yī)生要他旁邊的人拿報紙過來，他旁邊那個人問：“為什么?”心理醫(yī)生說：“會有用的，”他旁邊的那個人把報紙拿了過來。心理醫(yī)生把報紙卷成一個帽子形狀，蓋在那個爺爺頭上，哇!那個爺爺真的醒了。大家都在謝謝他，他們圍在一起，繞著心理醫(yī)生跳舞。
心理醫(yī)生真是個有良心的人，我要向他學(xué)習(xí)，做個熱心腸的人，盡量幫助需要幫助的人!
關(guān)于道德講堂學(xué)習(xí)感悟 篇33
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作當(dāng)中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與人之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是抑惡揚(yáng)善的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。作為規(guī)范人們行為的社會關(guān)系，道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”，外國有一句名言“當(dāng)你走投無路的時候，不要絕望，記住，你還可以犯罪”，也就是說，犯罪不一定違反道德。比如，在舊社會，政府暴政令百姓無法生存，最終揭竿而起。如果他們打家劫舍，截道剪徑，搶些東西來大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀，搶幾個女人來壓寨，就是 不同的國家和地區(qū)，不同的歷史時期，身處社會的不同階層，道德有著不同的內(nèi)涵。在舊社會，道德是統(tǒng)治階級的，是奴隸主、封建領(lǐng)主、官僚資本家的道德，尋常百姓的道德就是服從統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，維護(hù)他們的權(quán)威，滿足他們的奢靡欲望。同樣是打打殺殺，因為違反法律被處死，那是罪有應(yīng)得，遺臭萬年；因為人民利益而戰(zhàn)死沙場，就是英勇就義，流芳千古。
古人云：修身、齊家、治國、平天下。個人認(rèn)為，它從生活的不同階段，從社會的不同階層，說明了道德的`本質(zhì)意義。
修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在不斷的學(xué)習(xí)中完善自身，活到老，學(xué)到老，活到老，學(xué)不了。學(xué)什么？當(dāng)然不是學(xué)習(xí)吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，又或是學(xué)學(xué)吃點(diǎn)兒 齊家，就是處理好家庭關(guān)系，處理好家庭與社會的關(guān)系，建設(shè)好自己的小家，爭取為建設(shè)好國家這個大家做點(diǎn)兒貢獻(xiàn)。首先，要具有家庭美德，要贍養(yǎng)好自己的老人和長輩；關(guān)愛自己的配偶和親朋；教育好自己的子女和后代；承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。同時，要遵守社會公德，不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福，不因自己的家庭利益而影響社會的安定和諧，共同營造一個和睦的、舒適的生活環(huán)境。
治國，就是參與國家建設(shè)。個人作為社會和國家的一份子，能力有大小、術(shù)業(yè)有專攻，分工有不同、貢獻(xiàn)有差異，不是那種翻手云覆手雨、制定政策的人才能治國，執(zhí)行政策的工作者也應(yīng)該參與治國。要有職業(yè)道德，干一行、愛一行。不說無私奉獻(xiàn)，至少也要對得起自己的良心，對得起自己的薪酬。人民的公仆，其天職就是為人民服務(wù)，要多作換位思考，如果我是服務(wù)對象，我需要所謂的“公仆”提供給我什么樣的服務(wù)。要在其位、謀其正，給自己一個定位，嘴巴張得小一點(diǎn)、手伸得短一點(diǎn)。不要損人利己、損人不利己，最終害人害己。
安天下，這個是國家領(lǐng)導(dǎo)人干的事情，比如，如何對抗美國，如何教育小日本、印尼，個人水平太低，能力有限，就不再班門弄斧了。
天有道，四時有序、災(zāi)禍有度；人有德，明是非、識敬畏、知奉獻(xiàn)。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，在歷史的長河中，各種優(yōu)秀人物層出不窮，他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無十全十美，不是每個人都能被認(rèn)可為品德高尚的人，個人認(rèn)為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。