關(guān)于道德的心得500字（精選30篇）
關(guān)于道德的心得500字 篇1
道德是什么?道德就是：自強(qiáng)、自侓、自愛(ài)、守法、誠(chéng)信、孝敬長(zhǎng)輩、健康生活、勤勞節(jié)儉、尊敬師長(zhǎng)、樂(lè)于助人、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活等等。有許多許多方面可以體現(xiàn)一個(gè)人的道德觀念。
這本書(shū)里，最讓我落淚的是《下跪的藏羚羊》。文中講的是20世紀(jì)50年代，藏北有一位老獵人，他是一個(gè)以殺生為生的人。一天大清早，老獵人從帳篷里出來(lái)，突然瞅見(jiàn)對(duì)面草坡上站立著一只肥壯的藏羚羊。他舉槍瞄準(zhǔn)，機(jī)靈的藏羚羊立即發(fā)現(xiàn)了黑洞洞的槍口。奇怪的是，藏羚羊并沒(méi)有逃走，而是用祈求的目光望著他，然后前行兩步，兩條腿“撲通”一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)，只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚從藏羚羊眼里流了出來(lái)。老獵人雖然很詫異，但他長(zhǎng)期的狩獵已練成鐵石心腸，不被藏羚羊的下跪和眼淚所動(dòng)，扣動(dòng)了扳機(jī)，藏羚羊栽倒在地。它倒地后，仍是跪臥的姿勢(shì)，兩行淚跡了然清晰的留著。老獵人更覺(jué)蹊蹺：藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?他剖開(kāi)了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面有一只小藏羚羊，不過(guò)，已經(jīng)死了。這時(shí)候，他才明白母羊?yàn)槭裁匆o自己下跪。他明白了：原來(lái)天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。從此，獵人收槍不獵了。
看了這個(gè)故事后，我被母羊神圣的愛(ài)感動(dòng)的熱淚盈眶，也被獵人的冷酷刺痛了心。聯(lián)想到汶川大地震時(shí)，有用身體為孩子撐起一片天的媽媽;舟曲泥石流時(shí)，有用雙手舉起孩子幾十個(gè)小時(shí)的媽媽……這些母親用自己的血肉之軀保護(hù)了自己的孩子，自己卻離開(kāi)了人世。這讓我們懂得了什么是母愛(ài)，母愛(ài)是偉大而神圣的。
動(dòng)物和人類(lèi)都是地球的主人，都為維護(hù)生態(tài)平衡做著貢獻(xiàn)。我們只有一個(gè)地球，它不單單是給人們生存居住的，它也是萬(wàn)物生長(zhǎng)的樂(lè)土。善待生活在地球家園的每一種動(dòng)物，這是人類(lèi)必須旅行的責(zé)任。
同學(xué)們，讓我們愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，不能再出現(xiàn)讓動(dòng)物落淚下跪的一幕了!
關(guān)于道德的心得500字 篇2
作為新一代的學(xué)生良好的品德習(xí)慣是必不可少的，因此我從小也擁有了許多好習(xí)慣。一直伴隨我成長(zhǎng)的，是我的小導(dǎo)師——節(jié)約，是它讓我得到了贊賞及品德的升華，讓我懂得地球媽媽對(duì)我們的重要。
記得我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，幼稚園的老師們就教我們背唐代詩(shī)人李紳作的《憫農(nóng)》。“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱……”這些警句我從不敢忘記，是它們教會(huì)了我應(yīng)該節(jié)約的意識(shí)啊。
上了小學(xué)，老師就經(jīng)常教育我們：“你們家庭條件雖然好，但不要擺闊氣，講排場(chǎng)，要從小樹(shù)立節(jié)約的意識(shí)，養(yǎng)成‘勤儉節(jié)約’的好習(xí)慣。”我也記住了老師的一言一語(yǔ)，讓僅有的意識(shí)再次升溫。
節(jié)約，讓我的手更巧了……為什么?呵呵，平常我把短的鉛筆加工上筆筒，這樣就可以循環(huán)利用啦!還有把廢棄的報(bào)紙、易拉罐、塑料瓶等做成一件件手工工藝品，不僅有趣還很環(huán)保呢!
節(jié)儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡;節(jié)約節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種戰(zhàn)略眼光，一種智慧……節(jié)約，不僅僅是習(xí)慣了，它更是一種美德，是中華民族五千年的魁寶，是傳統(tǒng)的始源……
我愛(ài)我的好習(xí)慣，我愿與它一起成長(zhǎng)，讓它在我的生命中綻放出一朵奇葩!
關(guān)于道德的心得500字 篇3
有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。 德者，本也;財(cái)者，末也。
小時(shí)候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語(yǔ)、道德經(jīng)的片段也不時(shí)的出現(xiàn)在教科書(shū)上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以語(yǔ)言故事形式傳達(dá)這些道德思想，讓我們心中有個(gè)度，以及時(shí)修正我們時(shí)刻想越界的心。道德經(jīng)第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動(dòng)，更可以改變周?chē)５湫偷摹捌拼靶?yīng)”更可以反證此話。如果窗戶(hù)上的玻璃破了，沒(méi)有住也沒(méi)有人去修補(bǔ)，這個(gè)房子上其它窗戶(hù)的玻璃也會(huì)被人打破;一面墻，如果有人亂涂鴉，長(zhǎng)時(shí)間不清洗，其他人也會(huì)在墻上亂七八糟畫(huà)東西;一個(gè)干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個(gè)角落有垃圾又沒(méi)被人及時(shí)清理，其他人就會(huì)繼續(xù)往那里丟，更不會(huì)覺(jué)得不好意思。這個(gè)現(xiàn)象我觀察過(guò)也深慮過(guò)其中的原由。同理一個(gè)好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會(huì)受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時(shí)制止住，也不會(huì)造成太大的影響。反過(guò)來(lái)，后果非常可怕。所以我們每個(gè)人在專(zhuān)業(yè)技能方面提高的同時(shí)一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。這就是中國(guó)的文化說(shuō)話辦事都很有講究。你看曾子第一個(gè)講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對(duì)“他人”盡沒(méi)盡心;然后才講“信”，守沒(méi)守信，這個(gè)事你答應(yīng)了做了沒(méi)有;最后才講“知識(shí)”，傳授的知識(shí)溫習(xí)了沒(méi)有、講的道理反思了沒(méi)有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書(shū)上都提到的，做人要?jiǎng)?wù)實(shí)、要努力才能長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說(shuō)著說(shuō)著突然來(lái)一句，通過(guò)我平時(shí)對(duì)你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為，勿以惡小而為之”。當(dāng)時(shí)我還納悶，又那里犯錯(cuò)了。現(xiàn)在常常想起，才知老師話語(yǔ)意義長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。
共同努力越來(lái)越好。
關(guān)于道德的心得500字 篇4
文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)這樣一句話：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。”
21世紀(jì)，是一個(gè)聰明的時(shí)代，人人都具有智慧。世界因人們的智慧而變得發(fā)達(dá)。“神五”“神六”“神七”的升空，電腦的問(wèn)世……可以說(shuō)，我們?cè)谏钪校S處可見(jiàn)這些高科技的`產(chǎn)品。但是，世界因我們而自豪的同時(shí)，也因我們而變得奄奄一息。
夜晚，走在馬路上，兩邊是燈紅酒綠的街市，本來(lái)寧?kù)o的天空，霎時(shí)間變得喧鬧無(wú)比。回想小時(shí)候，我經(jīng)常坐在草地上數(shù)星星，可現(xiàn)在，那片綠蔭已經(jīng)不存在了，它被無(wú)情的人們割去了，建成了高樓大廈;那些星星也不見(jiàn)了，他們?nèi)ツ膬毫四?難道他們走了嗎?他是被人們逼走的嗎?
在社會(huì)中，一些自以為是的人，仗著自己聰明，對(duì)人們做出了貢獻(xiàn)，就認(rèn)為人們應(yīng)該很聽(tīng)服于他們，這簡(jiǎn)直是大錯(cuò)特錯(cuò)!他們的確讓人們過(guò)上了高科技的生活，但他們卻讓人們的道德跌下了無(wú)底深淵。
公交車(chē)上，和老人搶座位;在醫(yī)院中大聲喧嘩;在草地上隨意踐踏……難道這就是所謂的道德嗎?
同學(xué)們。聰明固果然是好，但是聰明和道德是可以并存的。我們是21世紀(jì)的接班人，我們不能讓世界在因我們而驕傲的同時(shí)，而受我們的折磨。
望著那片無(wú)星的天空，我不禁陷入沉思：人們會(huì)挽回這個(gè)沒(méi)有道德的世界嗎?
關(guān)于道德的心得500字 篇5
從小，爸爸媽媽就教導(dǎo)我們要做一個(gè)有道德的人。而道德是什么呢?這個(gè)寒假，當(dāng)我看完《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)后，我終于明白了：道德分為很多種，而我覺(jué)得，最重要的是堅(jiān)持不懈，勇往直前。
在這本書(shū)里，讓我印象最深的一個(gè)故事叫《成長(zhǎng)之路》講的是這樣一個(gè)故事：有一個(gè)年輕人，他從小對(duì)音樂(lè)情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)出驚人的天賦。但因?yàn)榧依飾l件落后，母親只好東拼西湊幫他買(mǎi)了一架鋼琴。他沒(méi)有考上大學(xué)，只好去餐館打工，還被老板大罵過(guò)。后來(lái)他被中國(guó)臺(tái)灣樂(lè)壇伯樂(lè)吳宗憲相中，當(dāng)了音樂(lè)制片助理，但也沒(méi)有被吳宗憲重視。可他還是不停地寫(xiě)歌，終于把吳宗憲感動(dòng)了，給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他自己出專(zhuān)輯。年輕人拼命寫(xiě)歌。終于，他的專(zhuān)輯問(wèn)世，轟動(dòng)了樂(lè)壇。他就是周杰倫。
一開(kāi)始，我沒(méi)有想到，在舞臺(tái)上風(fēng)風(fēng)光光的當(dāng)紅歌星會(huì)有這么曲折的人生經(jīng)歷。但這個(gè)故事告訴我，只要努力，會(huì)有什么事是不可能的呢?
這個(gè)故事讓我想起了我三年級(jí)暑假時(shí)的鋼琴8級(jí)考試。短短一個(gè)月的時(shí)間，我要背下兩首5頁(yè)紙的曲子，還要練熟練好，就連老師都說(shuō)這是不可能的。但媽媽還是讓我練習(xí)，并輕松的對(duì)我說(shuō)：“就當(dāng)是去嘗試一下。”事實(shí)證明，媽媽是對(duì)的。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的艱苦訓(xùn)練，犧牲了六·一兒童節(jié)和端午節(jié)的假期后，我通過(guò)了八級(jí)考試。只要努力，就會(huì)成功。
通過(guò)這個(gè)故事和我自己的親身經(jīng)歷，我明白了只要努力，沒(méi)有什么是不可能的。像書(shū)中所說(shuō)的：“我們要像周杰倫那樣，唱響屬于自己的《蝸牛》之歌，一步一步踏踏實(shí)實(shí)地向前!”
我想，從今以后，我一定會(huì)向周杰倫學(xué)習(xí)。堅(jiān)持不懈，勇往直前!
關(guān)于道德的心得500字 篇6
道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國(guó)家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人恥笑，一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象，提升其國(guó)家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國(guó)街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺(jué)得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。
加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，更加有利于加強(qiáng)合作，所以，我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，使我們的社會(huì)更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。
我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì)，那么就應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來(lái)更有機(jī)會(huì)，更加美好。
關(guān)于道德的心得500字 篇7
“我在馬路邊撿到一分錢(qián)，交到人民警察叔叔手里邊……”每當(dāng)我唱起這首歌時(shí)，我就會(huì)想起我七歲那年的一件事。
一天，我和同學(xué)一起回家，我們邊走路邊聊天。之后由于路不同，我們依依不舍地分開(kāi)了，可就在離開(kāi)不久，發(fā)生了那么一件事。
我走進(jìn)了一個(gè)十分寧?kù)o的一個(gè)小巷子，走在我前面的是一位叔叔。突然，那個(gè)叔叔的口袋里掉了一百元錢(qián)。那個(gè)叔叔竟然一點(diǎn)兒也沒(méi)注意到自己的錢(qián)掉了。我撿起掉落的一百元錢(qián)，卻遲疑了一下。心想：這里并沒(méi)有人，我到底是交給那個(gè)叔叔，還是把錢(qián)拿著，買(mǎi)新上市的玩具?此時(shí)，我大腦里的天使與惡魔爭(zhēng)吵了起來(lái)，天使對(duì)我說(shuō)：“你要拾金不昧，快把錢(qián)交給前面的那個(gè)叔叔，這樣，你還能得到叔叔的表?yè)P(yáng)”。“惡魔”卻反駁道：“你說(shuō)得不對(duì)，主人應(yīng)該把錢(qián)拿著，可以買(mǎi)玩具，余下的錢(qián)還能買(mǎi)好多吃的東西”。“你才說(shuō)錯(cuò)了!”我大腦里的惡魔與天使一直爭(zhēng)論不休，而我卻不知道到底如何是好?
我想：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒叔叔，要助人為樂(lè)。我撿起地上的錢(qián)，猛地一沖，跑到了叔叔的身邊。“叔叔，您剛才掉了一百元錢(qián)，我撿到了，還給您”。“是嗎?”叔叔好像沒(méi)有感覺(jué)到，“謝謝你了，小朋友。”
聽(tīng)了叔叔的表?yè)P(yáng)，我心里甜滋滋的，雖然沒(méi)有那一百元錢(qián)，但我獲得了道德的勇氣與力量!
關(guān)于道德的心得500字 篇8
美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對(duì)你贊不決口，可以改變一個(gè)人甚至更多的人的命運(yùn)，使之奔向更加美好明媚的未來(lái)，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊(cè)，接受萬(wàn)人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。
《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯(cuò)必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么?道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。
而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴(lài)，甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國(guó)殃民，威脅一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而賣(mài)國(guó)求榮的奸賊就是絕好的例子，他們?cè)斐傻奈：κ嵌嗝吹木薮?
上天并不僅僅贈(zèng)予了我們“真金”或是“假金”，它贈(zèng)予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們?cè)谶@滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來(lái)消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個(gè)世界一起變得更加完美。
希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
關(guān)于道德的心得500字 篇9
公益廣告上曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)心一小步，道德成長(zhǎng)一大步”。是呀，在生活中，你對(duì)別人的關(guān)愛(ài)與溫暖多一點(diǎn)，那么你的道德成長(zhǎng)就會(huì)成長(zhǎng)一大步。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我和奶奶在楊公橋車(chē)站等開(kāi)往大坪方向的公共汽車(chē)。忽然，一個(gè)衣衫襤褸的中年男子進(jìn)入了我的視線。他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，枯瘦的臉，似乎蒙了一層灰。眼角的魚(yú)尾紋像蕩開(kāi)的潭水。他的眼神，有說(shuō)不出的對(duì)大城市的好奇與茫然，穿著樸素老舊。顯然，他是一個(gè)農(nóng)村來(lái)城里打工的農(nóng)民工。
他找了許多位路人問(wèn)路，可是那些路人都不理睬，似乎他們很瞧不起這位中年男子，或者像避瘟神一樣避開(kāi)。最后，中年男子問(wèn)到了我奶奶“請(qǐng)問(wèn)華宇?西城麗景怎么走?”他用那有點(diǎn)兒干硬的嗓子問(wèn)。“順著這條馬路走上去，”奶奶熱情地答道，還用手指去，“到了菜市，再往前面走就到了!”中年男子聽(tīng)后，滿是感激地說(shuō)道：“謝謝!謝謝!謝謝你!”“呼，還好，奶奶為人熱情，不嫌農(nóng)民工，不像前面幾個(gè)路人這么沒(méi)有愛(ài)心、道德心，理都不理睬這位農(nóng)民工叔叔。”我拍拍胸脯，高興地想。
突然，我悟出了一個(gè)道理：道德，只是生活中的一句話，一個(gè)行動(dòng)，一種幫助，還是一個(gè)貪不貪心的選擇。我們應(yīng)該從身邊做起，從小事做起，幫助他人，做一個(gè)文明、有道德的人。
送出一份愛(ài)心，收獲明媚陽(yáng)光。
關(guān)于道德的心得500字 篇10
周末我讀了一本的書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)有道德的人》，其中有一篇文章《微笑的力量》讓我感動(dòng)萬(wàn)分。
《微笑的力量》講述了上海輪椅擊劍隊(duì)隊(duì)員金晶的事跡：20__年4月7日，在法國(guó)巴黎站的奧運(yùn)火炬接力活動(dòng)中，面對(duì)“_分子的襲擊，金晶—一個(gè)只有一條腿的殘疾女孩用自己的身軀牢牢地護(hù)住了祥云火炬。金晶9歲時(shí)因患惡性腫瘤被迫截去了右腿，她非常堅(jiān)強(qiáng)。兩年后，金晶的妹妹出生了，她從來(lái)不對(duì)妹妹說(shuō)自己的痛苦，總是把快樂(lè)和鼓勵(lì)帶給妹妹。
讀完這篇文章，我不禁想起了在《都市快報(bào)》上看到的一則新聞：英國(guó)有一名大兵叫馬克，20__年平安夜，他在阿富汗巡邏時(shí)不幸踩到一枚地雷而失去了雙腿和右手。后來(lái)，他去康復(fù)中心裝上了義肢，重新學(xué)會(huì)了走路和跑步，開(kāi)始了新的生活。前不久，他和隊(duì)友們一起用了63天橫穿美國(guó)大陸并為兩家資助受傷軍人的慈善組織募集了100萬(wàn)英鎊的善款。
對(duì)于文章和新聞中的人物，我敬佩萬(wàn)分。金晶雖然被截去了右腿，但她選擇用微笑來(lái)點(diǎn)亮自己生命的希望之光。她用自己羸弱的身軀捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，用自己的行動(dòng)回報(bào)了祖國(guó)對(duì)她的關(guān)懷;馬克和隊(duì)友一起橫穿美國(guó)大陸，并為兩家資助受傷軍人的慈善組織募集了100萬(wàn)英鎊的善款。他們是殘疾人，但他們自信、自強(qiáng)、自尊。面對(duì)困難挫折，他們毫不氣餒;面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他們更加奮進(jìn)。
我不禁想起自己的行為：每當(dāng)我遇到一點(diǎn)不如意或不順心的時(shí)候，總是會(huì)大發(fā)脾氣后又痛苦流涕、灰心喪氣。現(xiàn)在想起來(lái)，覺(jué)得自己令人汗顏。他們的事跡讓我懂得：凡是有志氣、有道德、有本領(lǐng)的人，必定是自強(qiáng)不息的人。讓我們笑對(duì)人生，笑對(duì)挫折吧!
關(guān)于道德的心得500字 篇11
作為一名光榮的人民教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)以貫徹落實(shí)新規(guī)范，是義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們對(duì)新規(guī)范的內(nèi)涵和意義有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
無(wú)數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，獲得成功很大程度上取決于積極主動(dòng)的心態(tài)，而教師的積極熱情情緒，主動(dòng)的心態(tài)更使身心健康的內(nèi)在動(dòng)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取，同時(shí)教師的良好心態(tài)，必然給學(xué)生帶來(lái)極大的正面影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，并且形成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，必會(huì)使?jié)M園的花朵如遺酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長(zhǎng)。
師者，必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)，寬容更是一種信任，是一種激勵(lì)，是一種仁慈，它能溫潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生心靈之窗，給學(xué)生以安慰和力量，往往收到事倍功半意想不到的效果。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，友善地接受每一個(gè)學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)公正的意識(shí)，此時(shí)，你會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子是那么的浪漫，那么的可愛(ài);你的心和學(xué)生貼的那么近;你的感受是如此之美妙.疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子是一種超越!學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。此刻，你會(huì)覺(jué)得自己處在蜂蝶紛飛的萬(wàn)花叢中，幸福異常!
終生學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在人必備的思想觀念。如此才能勝任新形勢(shì)下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。因此，我們必須不斷的給自己加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種了樂(lè)趣，把自己當(dāng)成一種海綿，通過(guò)各種渠道和不同形式汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己變的更加睿智和聰慧。
總而言之，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷得更新教育理念，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)和理論水平，刻苦鉆研，知難而進(jìn)，克服麻痹松懈思想，爭(zhēng)取再上新臺(tái)階。
關(guān)于道德的心得500字 篇12
“職業(yè)道德”說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來(lái)，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，平時(shí)嚴(yán)格要求自我，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無(wú)以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的職責(zé)感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來(lái)；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯(cuò)誤的時(shí)候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴(lài)，諉過(guò)別人。這不僅僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識(shí)的職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)自我的職責(zé)心，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會(huì)臨陣當(dāng)逃兵，不會(huì)推卸職責(zé)，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對(duì)于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂(lè)的人。
古人說(shuō)：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來(lái)的20xx年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有職責(zé)心！這就是我對(duì)“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識(shí)。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有職責(zé)心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工職責(zé)心的缺失會(huì)扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工職責(zé)心的強(qiáng)化也會(huì)給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來(lái)一線生機(jī)。員工職責(zé)心缺失的企業(yè)必須不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有職責(zé)心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責(zé)心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧晕业膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
職責(zé)心是金。一個(gè)人有了職責(zé)心，他的生命就會(huì)閃光；一個(gè)人有了職責(zé)心，就擁有了至高無(wú)上的靈魂；一個(gè)人有了職責(zé)心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動(dòng)；一個(gè)人有了職責(zé)心，世界才更精彩、更迷人！想到那里，我覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)一如既往地勇挑重?fù)?dān)、堅(jiān)守職業(yè)操守，更加有職責(zé)心的去完成自我的使命和工作。
關(guān)于道德的心得500字 篇13
護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素養(yǎng)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有親密的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的打算性要素。因此，不斷提高自身素養(yǎng)，是合格護(hù)士的重要任務(wù)，護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士抱負(fù)價(jià)值的詳細(xì)體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)范，對(duì)指導(dǎo)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)整護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們?cè)趶氖抡德殬I(yè)、履行職責(zé)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的詳細(xì)體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會(huì)道德基礎(chǔ)上，依據(jù)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對(duì)人類(lèi)健康所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)和責(zé)任，對(duì)護(hù)理工提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)范。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系；推斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過(guò)程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，無(wú)愧于白衣天使的美譽(yù)，必需以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確熟悉護(hù)理工作的'價(jià)值和意義，喜愛(ài)護(hù)理專(zhuān)業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級(jí)趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對(duì)象是人，護(hù)士必需學(xué)會(huì)敬重人、理解人，進(jìn)而才會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛(ài)，懂得美，懂社會(huì)道德規(guī)范，有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會(huì)科學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)培育觀看力、觀賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂(lè)于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會(huì)有喜愛(ài)生命、敬重病人的美德，以及劇烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護(hù)理規(guī)律，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范里總結(jié)出來(lái)的自己的看法和感想。
當(dāng)我們“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對(duì)待。以自己的勤奮和才智為人類(lèi)身心健康奮斗時(shí)，我們的職業(yè)道德高素養(yǎng)目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
1、任經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如何快速，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)只能增加，醫(yī)生護(hù)士專(zhuān)業(yè)永久搶手；
2、一項(xiàng)專(zhuān)長(zhǎng)在手吃用不愁，僅僅是當(dāng)醫(yī)生護(hù)士，發(fā)不了家但能保持個(gè)人的穩(wěn)定；
3、臨時(shí)看，醫(yī)護(hù)專(zhuān)業(yè)還不是競(jìng)爭(zhēng)很激烈的專(zhuān)業(yè)，但將來(lái)這種形勢(shì)必將發(fā)生變化；
4、注意學(xué)習(xí)積累，注意提高技能、有很強(qiáng)的責(zé)任心，將永久讓你立于不敗之地。
關(guān)于道德的心得500字 篇14
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們每個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的行業(yè)準(zhǔn)則從而提高自身素質(zhì)進(jìn)而提高自身的職業(yè)道德行為。通過(guò)學(xué)習(xí)，有以下幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次職業(yè)道德培訓(xùn)只有3天的課時(shí)，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著疾病預(yù)防控制工作的任務(wù)越來(lái)越重以及突發(fā)傳染病的不可預(yù)測(cè)性，對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為一名從事醫(yī)務(wù)工作者要
想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高專(zhuān)業(yè)技能，在自己的工作崗位上自覺(jué)樹(shù)立醫(yī)務(wù)工作者的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為阜陽(yáng)的疾病預(yù)防控制工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；在平凡的崗位上勤奮工作，為阜陽(yáng)的疾控事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
關(guān)于道德的心得500字 篇15
作為一名年輕的小學(xué)教師，深感教育的崇高，教師的偉大。我希望教育是一塊青草地，祈盼所有的孩子踩在上面都像跑進(jìn)足球場(chǎng)般的歡快，而沒(méi)有走進(jìn)沼澤般的恐懼；希望能用自己所擁有的知識(shí)和情操在每個(gè)孩子心靈深處種下公正、清澈、寬容的種子，讓學(xué)校真正成為所有孩子公平、快樂(lè)、成長(zhǎng)的平臺(tái)。我想這就是教育的根本，讓我們?yōu)榻逃異?ài)呼喚：完善教育之愛(ài)要從我做起，從一點(diǎn)一滴做起。加強(qiáng)師德修養(yǎng)是承擔(dān)愛(ài)與責(zé)任的基本途徑。-----我們期望，它能引起我們廣大中小學(xué)教師的共鳴、啟發(fā)與感染。讓我們?yōu)榱俗鎳?guó)振興，為了民族強(qiáng)盛，為了新一代的健康成長(zhǎng)，把愛(ài)進(jìn)行到底
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專(zhuān)心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的`核心。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1.理智公正。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
2.堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3.嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。現(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。
關(guān)于道德的心得500字 篇16
讀了這本書(shū)，我感受頗深，百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。教師應(yīng)該具備最基本的道德素養(yǎng)。我認(rèn)為教育是愛(ài)的事業(yè),愛(ài)是教育的基石。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師是愛(ài)的化身，這種愛(ài)是一種無(wú)私的、博大精深的愛(ài)，有別于父母之愛(ài)，朋友之誼。這種愛(ài)是穩(wěn)固的，永恒的，深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
作為一名人民教師，我深深懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是出自社會(huì)的需要，教育的需要。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，得到同學(xué)的愛(ài)，我們對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，讓他們知道相互尊重，相互愛(ài)護(hù)，要想得到別人的愛(ài)，就要先用心去愛(ài)護(hù)別人，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育成人成才。
但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?對(duì)于這一點(diǎn)我也深有體會(huì)，沒(méi)有不望子成龍的父母，同樣，沒(méi)有不望生成龍的老師。每一位老師都希望自己的學(xué)生能青出于藍(lán)，正是因?yàn)槿绱耍?dāng)學(xué)生不盡如人意時(shí)，往往就會(huì)出現(xiàn)恨鐵不成鋼，愛(ài)之深恨之切的問(wèn)題。所以教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài);愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)才行。平等的對(duì)待每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的人格。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。 每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望， 能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。
教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，才能精心地去培養(yǎng)學(xué)生。只有愛(ài)的深，才能更認(rèn)真，更耐心，更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
關(guān)于道德的心得500字 篇17
近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會(huì)計(jì)造假事件，人們對(duì)會(huì)計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對(duì)會(huì)計(jì)信息的信任危機(jī)。如何采取主動(dòng)措施，從體制、機(jī)制、法制和會(huì)計(jì)人員素質(zhì)等方面來(lái)解決財(cái)務(wù)活動(dòng)中誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，已刻不容緩。
新《會(huì)計(jì)法》的實(shí)施，對(duì)于規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而它也促進(jìn)了我們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的越來(lái)越高的要求的實(shí)現(xiàn)。
特別是會(huì)計(jì)人員，作為會(huì)計(jì)工作的主要承擔(dān)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，道德水平的優(yōu)劣，直接影響著單位會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量。因此我們必須要深刻了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德的各個(gè)方面的內(nèi)容。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因?yàn)槿绱耍皇且蕾?lài)于國(guó)家的強(qiáng)制力來(lái)執(zhí)行和實(shí)施的，而是依賴(lài)于個(gè)人，尤其是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的相關(guān)人員。如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身沒(méi)有足夠的信念和覺(jué)悟，則很難實(shí)行和開(kāi)展起來(lái)，但是會(huì)計(jì)職業(yè)道德又不同于我們所說(shuō)的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過(guò)關(guān)。更不用說(shuō)如果你的個(gè)人品德和道德都沒(méi)過(guò)關(guān)的話了。由此我們可以知道，會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅僅是簡(jiǎn)單的個(gè)人品德，個(gè)人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
所以，我們?cè)谛４髮W(xué)生，尤其是將來(lái)要從事會(huì)計(jì)職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)的知識(shí)。因?yàn)槿绻覀児庥兄R(shí)沒(méi)有道德，那么我們的知識(shí)很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會(huì)和人民造成無(wú)可估量的損失。但是如果我們光有道德沒(méi)有知識(shí)，那么我們也很可能會(huì)因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會(huì)和人民造成巨大的損失。基于這兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會(huì)計(jì)職業(yè)道德，從而具備會(huì)計(jì)職業(yè)道德，用我們的知識(shí)，用我們的能力，給企業(yè)、給社會(huì)和人民帶來(lái)收益，帶來(lái)利潤(rùn)，帶來(lái)發(fā)展。
關(guān)于道德的心得500字 篇18
4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒(méi)有看過(guò)這部影片，聽(tīng)了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深?lèi)和唇^。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的心靈，也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>
作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無(wú)二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛(ài)，很聰明。做為老師，固然一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛(ài)每一個(gè)孩子。既然我不會(huì)像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作，多一份關(guān)愛(ài)、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會(huì)有屬于我的教育精彩。
關(guān)于道德的心得500字 篇19
師德，即教師的職業(yè)道德，它的內(nèi)涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應(yīng)包含負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和對(duì)教育對(duì)象的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。這次聽(tīng)了宋老師的這篇文章我感觸很深一個(gè)具有良好師德的幼兒教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專(zhuān)”，而且要“博”，不僅專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，而且要興趣廣泛，一專(zhuān)多能。要注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí)，還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并運(yùn)用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
另外，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到幼兒今后綜合素質(zhì)能力的提高。幼兒喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。老師在平時(shí)對(duì)孩子的一些不良情緒宣泄或不當(dāng)言行都能成為孩子模仿對(duì)象，我們直接面對(duì)的是純潔無(wú)邪的孩子，在任何情況下，我們都沒(méi)有理由也沒(méi)有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。
人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認(rèn)識(shí)教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)，我們的道德建設(shè)不能只停留在“五要五嚴(yán)禁”上，不能只停留的外顯中，而更應(yīng)該注重一些內(nèi)在的東西。幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺(jué)得每次進(jìn)班都非常的累，但是如果換一個(gè)角度想“今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是快樂(lè)的；當(dāng)看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長(zhǎng)高、長(zhǎng)大，從連吃飯也不會(huì)到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與老師的難舍難分，在陪伴他成長(zhǎng)的每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。
此外，教師的愛(ài)必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。”我們必須用心來(lái)對(duì)待每一位幼兒。
這次培訓(xùn)讓我悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)步。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺(tái)，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。
關(guān)于道德的心得500字 篇20
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表，教書(shū)育人”。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了《田莊鎮(zhèn)中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》，《辦法》規(guī)定了每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)，教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。作為青年教師我要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。
做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
關(guān)于道德的心得500字 篇21
新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景緊密結(jié)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的能力，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。“保護(hù)學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，它需要廣大教師共同遵守。在“5?12地震”災(zāi)害中，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護(hù)學(xué)生，在全社會(huì)贏得了高度贊譽(yù)。他們?cè)缫严刃幸徊接眯袆?dòng)來(lái)詮釋師德和保護(hù)學(xué)生安全的含義。在我看來(lái)，能不能保護(hù)學(xué)生應(yīng)該是檢驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校在培養(yǎng)、教育學(xué)生的時(shí)候就經(jīng)常說(shuō)要“愛(ài)生”，而保護(hù)學(xué)生安全正是“愛(ài)生”的一個(gè)重要表現(xiàn)。所以，保護(hù)學(xué)生安全，不管是從法律的角度，還是從道德規(guī)范的角度，都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范的修改，通過(guò)規(guī)范的形式來(lái)激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會(huì)的普遍美德，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。新時(shí)代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)也必將更具人性魅力。
新《規(guī)范》在第六條中明確：“終身學(xué)習(xí)”。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是教師適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的必由之路。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師從業(yè)資格的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是要通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為，終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)樹(shù)立的終身學(xué)習(xí)觀。
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師有堅(jiān)貞的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人;有濃重的職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;有嚴(yán)格的職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
關(guān)于道德的心得500字 篇22
最近一段時(shí)間我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，學(xué)習(xí)后我覺(jué)得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)孩子。熱愛(ài)孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也使我明白了凡事都要以身作則。特別是對(duì)于幼兒教師，因?yàn)楹⒆拥哪挲g特點(diǎn)喜好模仿，所以幼兒園的孩子都會(huì)把自己的老師當(dāng)成學(xué)習(xí)模仿的榜樣。這就要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們要儀表端莊，大方得體，言行舉止要文明禮貌，否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給孩子造成不良的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白新時(shí)代新形勢(shì)下只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
關(guān)于道德的心得500字 篇23
醫(yī)護(hù)工作歷來(lái)是受人尊敬的重要職業(yè)，它的崇高使命是保護(hù)人民的生命和健康。自覺(jué)地加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義醫(yī)護(hù)工作者不可推卸的責(zé)任。
（一）救死扶傷，發(fā)揚(yáng)人道主義精神
醫(yī)務(wù)人員基本的道德義務(wù)就是一切為人民的健康服務(wù)。救死扶傷，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，是我國(guó)社會(huì)主義醫(yī)德的基本準(zhǔn)則和主要規(guī)范。它貫穿于整個(gè)醫(yī)療活動(dòng)中，是醫(yī)護(hù)工作者光榮而神圣的職責(zé)與義務(wù)。
防病、治病、救死扶傷，解除病人的.痛苦，保障人民的健康，是醫(yī)務(wù)工作者的根本宗旨和神圣職責(zé)。對(duì)一個(gè)以醫(yī)療為職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，他必須有關(guān)愛(ài)病人、珍視生命的道德情感。愛(ài)心是醫(yī)德的核心，只有具備了這種愛(ài)心，救死扶傷的人道主義醫(yī)德才有情感的基礎(chǔ)。
（二）互敬互學(xué)，搞好醫(yī)護(hù)協(xié)作
醫(yī)療實(shí)踐需要醫(yī)護(hù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作。中西醫(yī)之間、新老醫(yī)生之間、醫(yī)生護(hù)士之間、不同科室之間，既要分工負(fù)責(zé)，又要通力協(xié)作。這是保證醫(yī)療質(zhì)量的重要條件，也是醫(yī)務(wù)人員正確處理個(gè)人與同行之間、個(gè)人與醫(yī)院集體之間關(guān)系的道德要求。
（三）認(rèn)真負(fù)責(zé)，精益求精
醫(yī)務(wù)人員的工作對(duì)象是病人，其任何醫(yī)療活動(dòng)都直接關(guān)系到病人的健康和生命安全，往往一張?zhí)幏健⒁慌_(tái)手術(shù)、一個(gè)細(xì)微操作上的失誤，都會(huì)給病人造成難以挽回的損失。這種職業(yè)特點(diǎn)要求醫(yī)護(hù)工作者必須忠于職守，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，認(rèn)真行醫(yī)。應(yīng)該激發(fā)醫(yī)務(wù)人員的道德良心，提倡認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，教育醫(yī)護(hù)工作者自覺(jué)地維護(hù)病人的利益。
醫(yī)德和醫(yī)術(shù)都是醫(yī)治疾病的重要前提條件。醫(yī)護(hù)人員既要有高尚的醫(yī)德，又要有精湛的醫(yī)術(shù)。醫(yī)護(hù)工作者不僅要熱愛(ài)醫(yī)務(wù)工作，有獻(xiàn)身醫(yī)療事業(yè)的志向，而且要樹(shù)立鉆研醫(yī)術(shù)、精益求精的精神，不斷更新醫(yī)護(hù)知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外醫(yī)療發(fā)展?fàn)顩r和動(dòng)向，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，積極探索新技術(shù)、新療法；既要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)醫(yī)療規(guī)程，做到準(zhǔn)確診斷，精心治療和護(hù)理，又要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勇攀醫(yī)療科技高峰，為病人的健康和祖國(guó)的醫(yī)療事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才智和力量。
關(guān)于道德的心得500字 篇24
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人;職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，應(yīng)對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自我提出嚴(yán)格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)光是_限的(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。(2)要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格_，不服從教育，因此，教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
關(guān)于道德的心得500字 篇25
最近幼兒園組織教師進(jìn)行了《職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，是由洪曉華校長(zhǎng)擔(dān)任講師。從她得講學(xué)中我覺(jué)得收益很大，讓我對(duì)幼教這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。讓我覺(jué)得作為一名幼兒教師是幸福的，但同時(shí)又使我深刻體會(huì)到作為一名幼兒教師，必須要有“愛(ài)”，要有“責(zé)任心”。各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛(ài)幼兒，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛(ài)孩子，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國(guó)的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛(ài)的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是每位教師的自我修養(yǎng)！
關(guān)于道德的心得500字 篇26
我作為一名教師，在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。我們有時(shí)會(huì)說(shuō)：“作為教師不是‘神’，是‘人’，也會(huì)犯錯(cuò)誤。”但家長(zhǎng)把我們看作神，那我們就要努力的對(duì)得起這份責(zé)任。自己要怎樣做，才能不犯錯(cuò)誤，使自己更優(yōu)秀呢？是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》給了我們很好的詮釋?zhuān)前駱樱禽o助。
一、“熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。
全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。”這些自然不必說(shuō)，我就是中國(guó)共產(chǎn)黨員，我始終以我的祖國(guó)而驕傲，自豪。假期里，北京奧運(yùn)會(huì)上，每每升起五星紅旗，我的眼淚都會(huì)不自然的流出來(lái)，我的喉嚨里都會(huì)有一種東西在涌動(dòng)。我知道我是個(gè)感情豐富的人，我的這種感情常常會(huì)影響我的學(xué)生們，他們常常沉浸在我的豪言壯語(yǔ)當(dāng)中，是的，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)就是應(yīng)該使他們從小愛(ài)憎分明。作為教師應(yīng)首先身當(dāng)模范。
二、“愛(ài)崗敬業(yè)。
忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。”作為教師總會(huì)有職業(yè)倦怠的`時(shí)候。而我們的倦怠不一定象工人那樣生產(chǎn)出次品，但對(duì)于人來(lái)說(shuō)，一個(gè)“次品”對(duì)于社會(huì)的危害是巨大的。所以作為教師要志存高遠(yuǎn)，認(rèn)真做好每一件教育學(xué)生的事。
關(guān)于道德的心得500字 篇27
“不以規(guī)矩不成方圓。”孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報(bào)，更不能讓行善的人有所損失。俗話說(shuō)：“善有善報(bào)。”這是中國(guó)庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因?yàn)樗婕暗牟粌H僅是個(gè)人，而是社會(huì)利益和道德問(wèn)題，是規(guī)則問(wèn)題。
當(dāng)一切規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)?這是恐怖片〔隱身人〕海報(bào)的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)一個(gè)不透的世界時(shí)埋藏在你心底的欲望得到召喚，開(kāi)始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”
其實(shí)每個(gè)人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類(lèi)歷史上的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會(huì)有人蠢蠢欲動(dòng)。爭(zhēng)先恐后的去做那個(gè)“隱身人。”
對(duì)欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中幾類(lèi)的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過(guò)古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無(wú)德必亡，唯德必威。也就是說(shuō)沒(méi)有強(qiáng)制力量的道德是無(wú)力的從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，依法治國(guó)才是治理社會(huì)有效的切合實(shí)際的方法，而所謂的“以德治國(guó)”實(shí)際上是一種雞肋。
人性所致，我們無(wú)法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。
記得有一位小說(shuō)家納撒尼爾。霍桑寫(xiě)過(guò)：在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人都被規(guī)范的放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對(duì)霍爾頓所說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們都要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進(jìn)行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)基礎(chǔ)的制度與道德誰(shuí)更有用?
關(guān)于道德的心得500字 篇28
人們常用“以身作則，為人師表”來(lái)形容老師的形象。的確，作為祖國(guó)明天的花朵的培育人，我們肩負(fù)著重大的使命。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
細(xì)讀《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，練習(xí)實(shí)際的教學(xué)工作，我有了新的感悟：
一個(gè)人人格力量對(duì)周?chē)说恼鸷澈陀绊懀涔π黠@地優(yōu)于單純的說(shuō)教尤其是在現(xiàn)在社會(huì)，獨(dú)生子女日趨增多，其受教育的社會(huì)化傾向日趨明顯。幼兒園的孩子年齡小，做什么都是模仿在先，特別是經(jīng)常接觸的教師，往往不自覺(jué)地就成為他們心中效仿的“模范”與“榜樣”。因此在幼兒園教學(xué)中，不僅僅枯燥的“填鴨式”教學(xué)方式已經(jīng)落伍，就是單純的講究“技巧性”的教學(xué)方式也已顯得有些“力不從心”了，一名合格的幼教老師，其自身是否具備高尚的道德情操，其自身是否能以身作則，往往成為其幼教工作成敗的關(guān)鍵。通過(guò)自己的一舉一動(dòng)，一言一行，以有形的方式，榜樣的力量熏陶孩子的健康的身心，啟迪孩子純潔的心靈，在潛移默化中達(dá)到事半功倍的效果。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我 。教師需要一種奉獻(xiàn)精神，要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。
教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人、富有愛(ài)心”的好老師。
關(guān)于道德的心得500字 篇29
最近幼兒園組織教師進(jìn)行了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后我覺(jué)得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
我認(rèn)為教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。
其次要為人師表，注重身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”幼兒總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。
第三要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
第四我覺(jué)得教師要無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng)，一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒。
第五要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。
師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
關(guān)于道德的心得500字 篇30
作為一名人民教師，固然擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任。我們面對(duì)的是一群有生命、有思想的孩子，因此我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，力求做到“為人師表，身正示范”。總之，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己所從事工作的特殊性，我們所面對(duì)的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會(huì)真正尊重我們。師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂。師德建設(shè)必須貫穿于教育行政工作和學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫穿于教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
首先我要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想，樹(shù)立新型的教育理念，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。
其次我要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)進(jìn)修。認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，夯實(shí)專(zhuān)業(yè)理論，提高專(zhuān)業(yè)技能和科研水平，特別是要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)新理念、新思想的研究和探討，以及對(duì)《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、現(xiàn)代教育信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。努力增強(qiáng)師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。把師德建設(shè)活動(dòng)與日常的教育、教學(xué)、教研活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，反對(duì)形式主義和走過(guò)場(chǎng)。
另外我要對(duì)各種教育法律法規(guī)進(jìn)行再學(xué)習(xí)。特別對(duì)《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高自己遵紀(jì)守法的自覺(jué)性及依法履行教師職責(zé)、依法施教的水平。增強(qiáng)我的事業(yè)心和責(zé)任感，促進(jìn)我堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高抵制拜金主義、個(gè)人主義、封建迷信及各種偽科學(xué)的自覺(jué)性。
總之，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己所從事工作的特殊性，我們所面對(duì)的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會(huì)真正尊重我們。