設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)心得（通用6篇）
設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)心得 篇1
也許是出于想提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)以及能學(xué)會(huì)一些新技能，我報(bào)了素描這項(xiàng)選修課。而這項(xiàng)課程也確實(shí)讓我收獲了不少——不管是一開(kāi)始的購(gòu)買(mǎi)繪畫(huà)用具，一直到后來(lái)可以畫(huà)出一張完整的素描作品，都讓人受益頗豐，興奮不已。
開(kāi)課的第一天，我從學(xué)習(xí)畫(huà)一筆直線(xiàn)開(kāi)始，到一點(diǎn)透視，兩點(diǎn)透視······在此過(guò)程中，有諸多困難，例如：拿筆姿勢(shì)不對(duì)，線(xiàn)畫(huà)不直等。直到將近1小時(shí)的課程即將結(jié)束，我才勉強(qiáng)畫(huà)出一個(gè)完整的正方體結(jié)構(gòu)。雖然畫(huà)的還不怎么好，但也總算是邁出了第一步。
今后的課程中，我一點(diǎn)一點(diǎn)地龜速進(jìn)步著，每節(jié)課都認(rèn)真地將全身心都投入到繪畫(huà)當(dāng)中，仿佛周?chē)囊磺卸寂c自己隔絕了。
在這兩個(gè)學(xué)期的素描課程中，我知道了三大面，知道了明暗對(duì)比，知道了反光點(diǎn)是怎么畫(huà)出來(lái)的······更知道了素描并不是輕輕松松、一天兩天就能學(xué)會(huì)的，而是日積月累、一根線(xiàn)條一根線(xiàn)條練出來(lái)的。優(yōu)秀的素描作品則是一種有靈魂的藝術(shù)，它有屬于自己的思想和情感！
學(xué)習(xí)素描讓我懂得觀察事物時(shí)細(xì)致入微，對(duì)待事物需要沉著冷靜，想要完成一件事情，不管簡(jiǎn)單或者困難，都要持之以恒。如果能在以后的生活中以這種心態(tài)來(lái)面對(duì)，一定能夠取得事半功倍的效果。
素描真是一門(mén)神奇的藝術(shù)！一張張白紙被我用畫(huà)筆繪成一幅完整的作品，那感覺(jué)不可言喻，但它無(wú)疑使我們感到開(kāi)心，更讓我受益匪淺，懂得許多道理。
設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)心得 篇2
素描心得 大一下學(xué)期的四周素描課結(jié)束了，短短的四周中的素描繪畫(huà)讓我再次學(xué)到了一些新知識(shí)。以前聽(tīng)過(guò)老師說(shuō)的一句話(huà)，素描就是一切！當(dāng)時(shí)覺(jué)得這話(huà)有些絕對(duì)，也覺(jué)得是老師想更好讓我們鞏固素描基礎(chǔ)而說(shuō)的一句話(huà)鼓勵(lì)我們，但隨著我畫(huà)畫(huà)的時(shí)間逐漸增長(zhǎng)慢慢發(fā)現(xiàn)老師的話(huà)言之確鑿，也懂得了素描的重要性，漸漸理解并認(rèn)知了“素描就是一切”這句話(huà)。
從開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)的我們知道，素描水粉等是先從素描學(xué)起的，最先畫(huà)簡(jiǎn)單的幾何物體，逐漸畫(huà)的復(fù)雜，那時(shí)不論多么簡(jiǎn)單的幾何體，我們都要抓住或找準(zhǔn)物體的透視，老師強(qiáng)調(diào)的也是透視的變化與準(zhǔn)度，那時(shí)的我并不是很喜歡在幾根線(xiàn)上不停改改擦擦，無(wú)聊不解甚至不耐煩，那時(shí)的我喜歡畫(huà)室和書(shū)上那些畫(huà)的很逼真的素描，迫切希望能早一天畫(huà)到那樣的畫(huà)，但一步登天是不可能的，就像工程師渴望自己設(shè)計(jì)的大廈矗立，但要打造牢固的地基，這樣大廈華麗與地基的樸實(shí)才能相得益彰。結(jié)構(gòu)，透視，三大面，五大調(diào)，基礎(chǔ)的知識(shí)讓我們低下夢(mèng)想的頭，暗暗努力練習(xí)著，不記得自己從小到現(xiàn)在糟蹋多少?gòu)埌准埩耍餐浟俗约耗切⿺?shù)不清的鉛筆，現(xiàn)在只依稀記得那句爸爸的玩笑話(huà)，一張紙五毛錢(qián)，但你畫(huà)上畫(huà)了就不值錢(qián)了，當(dāng)時(shí)自己也憤憤的樂(lè)著，雖然心里不爽，但也無(wú)可奈何，因?yàn)橹阑A(chǔ)的練習(xí)不是一朝一夕就能改變的，也相信基礎(chǔ)對(duì)我們的重要性與它的平凡可貴。
現(xiàn)在的我對(duì)基礎(chǔ)二字的理解不單單是字面上的解釋了，而是通過(guò)畫(huà)畫(huà)需要的基礎(chǔ)訓(xùn)練，明白了自己學(xué)習(xí)和做人，也要像畫(huà)畫(huà)一樣從基礎(chǔ)做起，把基礎(chǔ)做好，哪怕改的遍數(shù)再多，錯(cuò)的地方再多，也要把基礎(chǔ)打的扎實(shí)與牢固。雖然基礎(chǔ)的東西有時(shí)覺(jué)得輕松簡(jiǎn)單，甚至不屑一顧但自己通過(guò)這些日子畫(huà)畫(huà)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)積累中真正發(fā)現(xiàn)了那些大師畫(huà)的創(chuàng)作和名作畫(huà)法很簡(jiǎn)練，表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)。覺(jué)得這些作品不是因?yàn)榇髱煹拿麣舛雒膊皇撬说某醋鞫且驗(yàn)樗麄兊漠?huà)中體現(xiàn)著他們過(guò)人的基礎(chǔ)與他們自己的真正對(duì)藝術(shù)的思想。看了大師與其他的優(yōu)秀的作品，自己從中學(xué)到了畫(huà)畫(huà)必須步步扎實(shí)才能進(jìn)步，才能表現(xiàn)的更好。
這四周素描課，老師繼續(xù)在我們的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上下功夫，并指導(dǎo)我們?cè)谒孛杞Y(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上 繼續(xù)加強(qiáng)，我也通過(guò)這幾周的每次作畫(huà)中感覺(jué)到自己對(duì)素描對(duì)象物體的理解進(jìn)一步加深，對(duì)形體結(jié)構(gòu)的把握也一步一步提高。這段時(shí)間的素描練習(xí)讓我對(duì)“素描就是一切”這句話(huà)體味越來(lái)越深，明白應(yīng)該不停地在自己自認(rèn)為簡(jiǎn)單但卻易疏忽的基礎(chǔ)練習(xí)中改進(jìn)自己畫(huà)畫(huà)的習(xí)慣和自己作畫(huà)的理解。
設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)心得 篇3
簡(jiǎn)介： 素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來(lái)越受到人們的重視。不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描，它的基本要求是一致的，只是對(duì)素描造型諸要素各有不同的側(cè)重而已。在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實(shí)主義的原則，要求用寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受
關(guān)鍵字：素描 輪廓 整體
素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來(lái)越受到人們的重視。不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描，它的基本要求是一致的，只是對(duì)素描造型諸要素各有不同的側(cè)重而已。在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實(shí)主義的原則，要求用寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。作品應(yīng)以客觀物象為依據(jù)，根據(jù)對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和感受，藝術(shù)地表現(xiàn)一定環(huán)境與光影下的具體物象。主觀感受應(yīng)依據(jù)客現(xiàn)物象并受制于客觀物象，所謂"藝術(shù)地表現(xiàn)"是指概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。
素描兩個(gè)環(huán)節(jié)很重要：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛玻要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。這里所說(shuō)的輪廓準(zhǔn)確并不是說(shuō)要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說(shuō)是輪廓準(zhǔn)確了。
注意整體是觀察物象和處理畫(huà)面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個(gè)要畫(huà)的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢(shì)。而作畫(huà)時(shí)對(duì)物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識(shí)物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求在開(kāi)始完成一份素描作業(yè)時(shí)，要根據(jù)對(duì)物象的觀察和感受，對(duì)習(xí)作的整體效果有一個(gè)設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體"視像"藝術(shù)。但這并不是說(shuō)只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà)。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的"整體"，整體的豐富性有賴(lài)于對(duì)局部的深入刻畫(huà)。
整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過(guò)程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫(huà)面，使每個(gè)階段停下筆來(lái)都是一張形象生動(dòng)的畫(huà)。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫(huà)物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)能力。
不僅要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的總目標(biāo)，而且要有分段實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和要求。在不斷循序漸進(jìn)和適當(dāng)重復(fù)的過(guò)程中，才能牢固掌握造型規(guī)律及其有關(guān)知識(shí)和技能，才能得心應(yīng)手地表現(xiàn)各種環(huán)境下的復(fù)雜事物。
習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識(shí)面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。因此，"畫(huà)外功夫"要正確引導(dǎo)，多掌握一些課外知識(shí)，如：文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的知識(shí)，使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，以及它們的主張和特點(diǎn)。這樣能夠使擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)擴(kuò)眼界，有助于提高繪畫(huà)水平。
在基礎(chǔ)未打好之時(shí)，對(duì)于那種專(zhuān)門(mén)追求風(fēng)格、流派的做法，加以引導(dǎo)和糾正。要認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有渾厚的基本功作基礎(chǔ)，單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無(wú)益的'。因?yàn)椴粌H要具備照著物象摹寫(xiě)的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。這樣，才能真正具備全面的造型能力。
調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則，反復(fù)分析研究，反復(fù)比較，理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時(shí)那種新鮮強(qiáng)烈的感覺(jué)來(lái)檢查畫(huà)面效果，找出畫(huà)面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實(shí)是否有序。這些因素的調(diào)整，主要是想通過(guò)反復(fù)的校對(duì)和比較，能夠更深入地研究對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象。這里所講的“表現(xiàn)”是說(shuō)：在素描訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)要用對(duì)物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來(lái)不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類(lèi)似創(chuàng)作的激情。
素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫(huà)的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫(huà)面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫(huà)對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線(xiàn)條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫(huà)面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)洌駥?xiě)文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過(guò)表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。同時(shí)，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過(guò)分地?zé)嶂杂凇皞�(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展。
設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)心得 篇4
在9月12日，我踏進(jìn)了湖州學(xué)院的校門(mén)，開(kāi)始了我的大學(xué)生活。而我也迎來(lái)了我的新課程——設(shè)計(jì)素描。
高中時(shí)期我們?yōu)榱藨?yīng)付應(yīng)試考試學(xué)的一直都是傳統(tǒng)素描，并未對(duì)設(shè)計(jì)素描有過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)素描，顧名思義是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，該課程主要講授設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)理論以及構(gòu)圖、比例、透視、形體、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律等素描造型的基本方法。此課程與環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)相關(guān)課程相聯(lián)系，基礎(chǔ)素描表現(xiàn)與設(shè)計(jì)思路啟發(fā)相聯(lián)系，既可使我們了解客觀物體的變化規(guī)律，掌握對(duì)比、和諧等常識(shí)，又可培養(yǎng)我們的設(shè)計(jì)思維，為進(jìn)一步的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
在鐘安老師的授課中我明白了學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)素描應(yīng)平時(shí)做好畫(huà)面積累，首先在構(gòu)圖上要注意畫(huà)面視角以及光的來(lái)源，打破常規(guī)的觀察與思維模式，可以做一些構(gòu)圖視角上的練習(xí)。我們的畫(huà)面，從整體的構(gòu)成到構(gòu)思畫(huà)面視角，一定是逐一分析，進(jìn)而學(xué)會(huì)如何在考試當(dāng)中靈活運(yùn)用。同時(shí)我們還需要大量的優(yōu)秀范例作品來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，平時(shí)生活要養(yǎng)成細(xì)致觀察生活場(chǎng)景的習(xí)慣。想要得到好的畫(huà)面必須是自己一步一步汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得來(lái)的，而不是一味的盲目學(xué)習(xí)。
在上周的課程中我們進(jìn)行過(guò)一次石膏寫(xiě)生，通過(guò)這次寫(xiě)生我明白了我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該要注意循序漸進(jìn)，不能過(guò)于急躁，關(guān)于畫(huà)面刻畫(huà)能力的提升，我們也需要注意由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)的在整個(gè)繪畫(huà)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高自己對(duì)于素描繪畫(huà)的理解能力，從而將畫(huà)面表現(xiàn)的更加豐富出彩。而設(shè)計(jì)素描與素描繪畫(huà)不同，設(shè)計(jì)素描是以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面作為重點(diǎn)，給人們以視覺(jué)上的沖擊。
著名的藝術(shù)家德加曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“素描畫(huà)的不是形體，而是對(duì)形體的觀察。”就好比我們?cè)趯?xiě)生紙張、布時(shí)我們不能僅僅只是用我們眼睛去觀察其表面的東西，更應(yīng)該思考其內(nèi)在。比如這張紙的質(zhì)感是怎樣的，是光滑或是粗糙，周邊有無(wú)褶皺等等。而在觀察布是我們應(yīng)注意這塊布是柔軟抑或是硬朗，兩者中的感覺(jué)是非常不一樣的，很容易被我們所忽略，因此我們應(yīng)對(duì)其仔細(xì)觀察，才能充分表達(dá)其本身的東西。
“設(shè)計(jì)素描”這一堂課給了我很大的啟發(fā)，同時(shí)為我的畫(huà)面也提供了很多的幫助，讓我更明白在寫(xiě)生物體時(shí)應(yīng)更注重其質(zhì)感。不論是玻璃、金屬，一張紙或是一塊布都有自己的特征，我們應(yīng)抓住其特征進(jìn)行刻畫(huà)、表達(dá)，具備了這些質(zhì)感表現(xiàn)特點(diǎn)，我們的畫(huà)面才會(huì)有足夠的張力和表現(xiàn)力。
設(shè)計(jì)素描可以說(shuō)是基礎(chǔ)素描的進(jìn)階，想要自己的畫(huà)面上升到另一高度那么此課程一定是必不可少的。感謝鐘安老師讓我認(rèn)識(shí)到了設(shè)計(jì)素描，我也不會(huì)在此課堂上松懈下來(lái)，在找回曾經(jīng)作畫(huà)感覺(jué)時(shí)開(kāi)發(fā)新的方法，讓自己的畫(huà)面更上一層樓，將自己在課程中學(xué)到的至少更好地表達(dá)到自己的作品中。
設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)心得 篇5
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期進(jìn)行到一半的時(shí)候，我們迎來(lái)了設(shè)計(jì)素描課，迎來(lái)了我們的葉老師。葉老師在保存我們自己內(nèi)心的想法和思想的基礎(chǔ)上提高我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)與表現(xiàn)能力，并教導(dǎo)我們藝術(shù)作品必須有思想，有內(nèi)涵，有沖擊力，畫(huà)面完整。這些都是我們學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)這一專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)。
設(shè)計(jì)素描作為一門(mén)繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)課，以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面為重點(diǎn)，研究造型的基本規(guī)律，畫(huà)面以視覺(jué)藝術(shù)效果為主要目的。基礎(chǔ)素描與設(shè)計(jì)素描同是藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的重要組成部分。基礎(chǔ)素描作為一種素描形式，它的雛形和胚胎早在文藝復(fù)興時(shí)期就已大體形成，于上個(gè)世紀(jì)初被引入我國(guó)，發(fā)展至今基本遵循的規(guī)律，可說(shuō)已相對(duì)確立。設(shè)計(jì)素描則相對(duì)年輕，雖說(shuō)于1919年德國(guó)包豪斯學(xué)校開(kāi)創(chuàng)了設(shè)計(jì)素描教學(xué)。但是引入我國(guó)也是到了上個(gè)世紀(jì)80年代，90年代才真正開(kāi)始深入設(shè)計(jì)教學(xué)體系之中。設(shè)計(jì)素描注重結(jié)構(gòu)的理解。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的把握記憶與用線(xiàn)的表現(xiàn)。在學(xué)生個(gè)有一定認(rèn)知水平和表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上深入培養(yǎng)對(duì)物理事物的認(rèn)識(shí)理解。通過(guò)各種觀察研究。加上大量的變化練習(xí)。從而創(chuàng)造出新的事物。并給事物一美感。設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)力很強(qiáng)。提高表現(xiàn)力的方法就是多觀察自然，多理解事物，多做速寫(xiě)練習(xí)。提到表現(xiàn)力就不得不說(shuō)構(gòu)圖重要。經(jīng)常構(gòu)圖練習(xí)的習(xí)慣也需要培養(yǎng)。創(chuàng)意想象力也是非常重要的。在生活中多補(bǔ)充各方面的知識(shí)。懂得用各種工具。局限住的設(shè)計(jì)師是創(chuàng)造不出好的作品來(lái)的。
從學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)有了三個(gè)年頭，但是在設(shè)計(jì)素描上感覺(jué)自己還是像個(gè)初學(xué)者，好多問(wèn)題都還沒(méi)有解決。
繪畫(huà)素描是通過(guò)“再現(xiàn)”對(duì)象的具象描繪來(lái)反映意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)作；而設(shè)計(jì)素描是“再造”，是通過(guò)計(jì)劃和想象而進(jìn)行的審美創(chuàng)造。繪畫(huà)素描強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的整體性，要求大腦對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行判斷、分析以達(dá)到對(duì)象與表現(xiàn)結(jié)果的一致性。設(shè)計(jì)素描則強(qiáng)調(diào)將收集、貯存的“局部”信息進(jìn)行綜合處理后組合成新的整體的造型活動(dòng)。繪畫(huà)素描著重于對(duì)所繪內(nèi)容的表現(xiàn)效果以傳達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受，過(guò)多地投入了作者的情感因素和展示情懷；設(shè)計(jì)素描是以繪畫(huà)素描為基礎(chǔ)利用其繪畫(huà)規(guī)律并借助于其表現(xiàn)手段來(lái)更好地表達(dá)和表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖，著重于對(duì)物形及設(shè)計(jì)思想的結(jié)合來(lái)使“觀眾”產(chǎn)生新的感受。設(shè)計(jì)素描的畫(huà)面內(nèi)容不是對(duì)生活的“模仿”而是依據(jù)作者對(duì)生活的不同感受和頭腦中不同的理念綜合形成畫(huà)面的形象處理。依據(jù)畫(huà)面自身構(gòu)成因素與作者的構(gòu)成理念相結(jié)合而進(jìn)行的一種藝術(shù)處理。設(shè)計(jì)素描要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容與研究都是為將來(lái)的設(shè)計(jì)提供基本的方式方法及制作手段的拓展來(lái)進(jìn)行的。讓學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作時(shí)不墨守陳規(guī)自由創(chuàng)作出新穎獨(dú)特、美觀的作品來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)較為扎實(shí)地學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意訓(xùn)練時(shí)，能夠較好地、生動(dòng)地、藝術(shù)地表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖；而素描基礎(chǔ)不是太扎實(shí)地學(xué)生就不能很有效地將自己的創(chuàng)意有效地表達(dá)出來(lái)，這就說(shuō)明傳統(tǒng)繪畫(huà)素描的觀察、分析客觀物象的思維方法，手與腦的協(xié)調(diào)性上，對(duì)畫(huà)面的控制能力和審美意識(shí)還是起著一定的作用。這就說(shuō)明設(shè)計(jì)素描是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在觀察方式、表現(xiàn)形式等方面，既對(duì)傳統(tǒng)素描予以繼承，同時(shí)又有別于傳統(tǒng)素描。設(shè)計(jì)素描側(cè)重于全方位的觀察，包括平面形觀察、立體觀察、橫斷面（剖面）觀察以及運(yùn)動(dòng)觀察，并且強(qiáng)調(diào)從結(jié)構(gòu)到材質(zhì)，借助理性思維能力創(chuàng)造新造型的技能表達(dá)。傳統(tǒng)素描提倡“看”，設(shè)計(jì)素描強(qiáng)調(diào)“用”。目的的不同造成了思維和表達(dá)方式上的差異。
德加說(shuō)：“素描畫(huà)的不是形體，而是對(duì)形體的觀察”。這里的“觀察”就傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)講是一種“分辨差異”。但對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇來(lái)講是“發(fā)現(xiàn)、分解和提煉”。例如觀察一輛自行車(chē)，就要將車(chē)把、車(chē)架、輪盤(pán)、車(chē)座、腳蹬等進(jìn)行分解然后研究其組裝的結(jié)合方式。再就是將其不同部位概括提煉成不同的形狀，以形體的認(rèn)知來(lái)感覺(jué)我們看到的一切，使學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)形式形態(tài)，分解組合結(jié)構(gòu)并提煉概括以獲得敏銳的捕捉能力和感知能力。
“看”是一種行為，而觀察是一種思考，設(shè)計(jì)素描要求的觀察是深入地剖析，剖析的過(guò)程就是思考的過(guò)程，在思考中將隱蔽的、含蓄的、若隱若現(xiàn)的形體結(jié)構(gòu)明白無(wú)誤地顯現(xiàn)出來(lái)。不能浮光掠影式的被動(dòng)“抄摹”。并且將這種觀察思考方式逐步演化成為一種不自覺(jué)的潛意識(shí)。觀察有對(duì)生活的觀察和對(duì)畫(huà)面的觀察，生活是形象語(yǔ)言的源泉，畫(huà)面是形象具體反映的場(chǎng)所，形象的創(chuàng)造必須有生活的積累，這就要求學(xué)生不僅要在生活中注意觀察和專(zhuān)業(yè)有關(guān)的事物，同時(shí)也要在畫(huà)面上進(jìn)行努力的學(xué)習(xí)和掌握表現(xiàn)的方法。另外，有很多時(shí)候由于沒(méi)有真正理解觀察的含義和正確的觀察方法，長(zhǎng)期處于懵懂狀態(tài)即使作畫(huà)也是看一眼畫(huà)十筆的“編造”。
正確地觀察方式是進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)首要解決的任務(wù)，也直接決定了藝術(shù)水平高低、強(qiáng)弱、進(jìn)步的程度。能夠迅速進(jìn)入繪畫(huà)的狀態(tài)和明了的進(jìn)行表達(dá)與思考。不正確的觀察方式或常態(tài)的觀察方式會(huì)導(dǎo)致低級(jí)、平庸的現(xiàn)象不利于進(jìn)步與提高，而且相對(duì)片面地違背了認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，削弱了對(duì)視覺(jué)對(duì)象直觀與敏感的發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造能力。
我們學(xué)的是工業(yè)設(shè)計(jì)，現(xiàn)在我們?cè)谠O(shè)計(jì)中普遍存在兩大問(wèn)題，一是作品形式的空間感差，二是作品缺乏想象力。兩個(gè)問(wèn)題都影響到作品的深度和質(zhì)量，兩者的病根都源自素描基礎(chǔ)的訓(xùn)練和認(rèn)識(shí)不足。
空間感是素描造型的第一位也是最后一位問(wèn)題；“形”是造型的第一位，“整體變形”——透視是造型的終結(jié)。客觀形狀通過(guò)視覺(jué)變形產(chǎn)生“透視”，規(guī)則的透視產(chǎn)生整體。整體的透視變化是完成造型訓(xùn)練的標(biāo)志，否則就是門(mén)外漢。設(shè)計(jì)者如果解決不了這個(gè)問(wèn)題，其作品必然是平板的，不可能具有深度感和運(yùn)動(dòng)感。我們目前的狀況正是這樣，專(zhuān)業(yè)學(xué)生或者說(shuō)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)素描和所謂“平面設(shè)計(jì)”有誤解，他們只熱忠于從事相對(duì)簡(jiǎn)單的平面變形，很少能創(chuàng)作出具有空間難度的設(shè)計(jì)作品，原因主要在于他們沒(méi)有真正解決素描的透視問(wèn)題。
作品缺乏空間意識(shí)的現(xiàn)象很普遍，看看我們身邊的樓房、服裝、商標(biāo)標(biāo)志，同國(guó)外同類(lèi)作品的差別是明顯的，或許可以把這些差距歸結(jié)到文化意識(shí)和工業(yè)化程度上面，但有一個(gè)事實(shí)是不容爭(zhēng)辯的，那就是沒(méi)有空間感的素描，怎會(huì)創(chuàng)作出具有空間感的設(shè)計(jì)？也許有人會(huì)說(shuō)：國(guó)外不是已經(jīng)不搞寫(xiě)實(shí)了嗎？這種把素描理解成簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)和把基礎(chǔ)與應(yīng)用對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)正是造成設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化、平面化的問(wèn)題所在。
長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上提倡民族化、中國(guó)化，簡(jiǎn)單的把民族化理解成平面化并與外國(guó)的空間化相對(duì)立，形成了一股頑固的意識(shí)。前一段時(shí)間，美術(shù)界針對(duì)造型上的問(wèn)題，提出我國(guó)美術(shù)缺乏一個(gè)“理性階段”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和討論，美術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作很好的解決了這個(gè)問(wèn)題，使我們的藝術(shù)作品在國(guó)際上得到了廣泛認(rèn)可。但目前的設(shè)計(jì)教學(xué)和創(chuàng)作卻還在民族化的借口下，重復(fù)著夜郎的故事。藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有其自身的規(guī)則，任何人也不可能在沒(méi)有滿(mǎn)足規(guī)則的前提下搞出符合規(guī)則的設(shè)計(jì)作品。其實(shí)我們的書(shū)法和大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)是非常具有空間感的藝術(shù)作品，這些本應(yīng)成為提高我們?cè)O(shè)計(jì)水平和能力的寶貴財(cái)富都被一筆劃到“平面”的民族化里去了。也許我們的設(shè)計(jì)界也存在一個(gè)“理性階段”問(wèn)題。
設(shè)計(jì)藝術(shù)同普通美術(shù)有一定的區(qū)別，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)規(guī)律應(yīng)用的“直接性”。繪畫(huà)是通過(guò)描繪自然形態(tài)實(shí)現(xiàn)作品“多樣而統(tǒng)一”的，設(shè)計(jì)卻要在黑白灰、點(diǎn)線(xiàn)面的純形式上顯示藝術(shù)的這一創(chuàng)作要求。在國(guó)外，雖然不再大搞寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練，但人家已經(jīng)摸索出了一整套應(yīng)用規(guī)則的教學(xué)方法，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從規(guī)則到應(yīng)用的轉(zhuǎn)化過(guò)程。而我們的教學(xué)由于認(rèn)識(shí)上的偏差，沒(méi)有從根本上解決基礎(chǔ)和應(yīng)用的結(jié)合問(wèn)題。雖然我們也在基礎(chǔ)教學(xué)上實(shí)行了一些“結(jié)構(gòu)素描”和“超寫(xiě)實(shí)素描”等實(shí)驗(yàn)課程，但轉(zhuǎn)變不大。因此，我們的設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)造型原理方面的研究和原理與應(yīng)用方面的探索，如此才能從根本上解決趕超發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)計(jì)水平問(wèn)題。
大家最不能忍受的是每天鋪天蓋地沒(méi)有想象力的廣告和設(shè)計(jì)；平面化、簡(jiǎn)單化、庸俗化是我們最容易犯的設(shè)計(jì)錯(cuò)誤。空間化、多樣化、人性化才是我們追求的方向，解決這三個(gè)問(wèn)題基礎(chǔ)還應(yīng)當(dāng)從素描或速寫(xiě)著手。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們把人性化理解成“人類(lèi)化”，把生活化理解成“真實(shí)化”或“社會(huì)化”，于是就出現(xiàn)了只有人拿著產(chǎn)品，真實(shí)的吃（或用），才能使人信服的創(chuàng)意。其實(shí)再有名的名人介紹產(chǎn)品，并不比將產(chǎn)品擬人化更具有想象力，再?gòu)?fù)雜的情節(jié)也不如一句雙關(guān)語(yǔ)表達(dá)豐富；問(wèn)題是這個(gè)“語(yǔ)”是來(lái)自于社會(huì)的約定俗成哪，還是個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)。懷素書(shū)法筆意中的劍舞蛇行，要比一幅舞劍圖或蛇行圖給人的想象力豐富的多。懷素能把普通的生活現(xiàn)象轉(zhuǎn)化成個(gè)性化的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，靠得是審美的認(rèn)知和多樣化的表現(xiàn)技巧，這兩項(xiàng)要求恰恰是素描訓(xùn)練需要完成的任務(wù)。審美認(rèn)知是素描的特征性整體觀察，多樣化表現(xiàn)是素描造型能力的技能訓(xùn)練。這兩項(xiàng)訓(xùn)練都是藝術(shù)想象力的前提。這就要求我們的素描不但是表現(xiàn)客觀的工具，而且是探索規(guī)律和規(guī)律轉(zhuǎn)化可能性的工具。
在素描中，探索規(guī)律轉(zhuǎn)化問(wèn)題一直是一個(gè)禁區(qū)，也就是所謂的技術(shù)與藝術(shù)不能兼得。于是乎素描的應(yīng)用問(wèn)題成為藝術(shù)家神秘的秘訣。我的老師呂品先生也曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家一人一個(gè)規(guī)律”。其實(shí)這里說(shuō)的是兩個(gè)問(wèn)題，好比嫁接果樹(shù)。一是樹(shù)，二是果實(shí)。素描好比是樹(shù)，樹(shù)是共性的，可教的。樹(shù)上節(jié)什么果，藝術(shù)家可以自己選擇品種，可以探索各種可能性，屬于個(gè)性，是“不可教”的。但我不說(shuō)樹(shù)，也不說(shuō)果實(shí)。要說(shuō)的是那個(gè)關(guān)系著兩者的嫁接技術(shù)——審美認(rèn)知（或者叫形象思維、聯(lián)想思維）。審美認(rèn)知才是規(guī)律轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)。審美認(rèn)知是可以教的，也必須教，如果我們?cè)煨鸵?guī)律應(yīng)用的不順暢，問(wèn)題就出在它那兒。
大自然是多樣化的源泉，如果我們只是簡(jiǎn)單的使用它，沒(méi)有把它當(dāng)作養(yǎng)料滋補(bǔ)自己，無(wú)異于進(jìn)化的倒退。如果我們只是研究它的比例、明暗之類(lèi)，我們就成了象柏拉圖所說(shuō)的它的孫子的孫子。因此，我們?yōu)槭裁床辉谡J(rèn)真地觀察、表現(xiàn)它的時(shí)候加進(jìn)一點(diǎn)意識(shí)和聯(lián)想，完成一些主動(dòng)和愿望哪？有人可能會(huì)說(shuō)：我們不但加了，而且加的比你預(yù)想的還多。但我要問(wèn)：你是站在什么立場(chǎng)上加的？是站在自然的立場(chǎng)，還是站在人的立場(chǎng)？是站在人的自然屬性立場(chǎng)，還是站在人的社會(huì)屬性立場(chǎng)？自然是藝術(shù)的老師，如果站錯(cuò)了立場(chǎng)，即使是無(wú)償?shù)馁n予，也無(wú)法獲得。自然有造型需要的所有東西，不同的素描觀好比兩種鏡子，一種是放大鏡，另一種是變色鏡。我們應(yīng)該拿起放大鏡，尋找我們需要的東西，而不是改變那些東西，這種改變只能使原本豐富的東西簡(jiǎn)單化。其實(shí)所謂“嫁接技術(shù)”只不過(guò)是把我們所需要的東西放大到一定的度，說(shuō)的具體一些，就是把自然形態(tài)的特征夸張一點(diǎn)。
在設(shè)計(jì)素描中，我們要懂得變以前畫(huà)畫(huà)的以“像”為標(biāo)準(zhǔn)為以“不像”為標(biāo)準(zhǔn)，畫(huà)面整體要完整，主體物要有一定的抽象性，并且可以讓觀眾明確地感受到作者想要表達(dá)的主體與立意。在某一個(gè)物體的表達(dá)上，我們必須要從六面體的角度去觀察，去想象，世界上的任何物體都可以想象成一個(gè)六面體，從而表現(xiàn)出它的立體感，表現(xiàn)出它正確的幾何透視關(guān)系。
這些，都是在半學(xué)期的設(shè)計(jì)素描課中獲得的受益匪淺的知識(shí)。在葉老師的指導(dǎo)下，我對(duì)素描與設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)了很多，希望在以后的學(xué)習(xí)中可以繼續(xù)和葉老師學(xué)習(xí)，不斷取得進(jìn)步。
設(shè)計(jì)素描學(xué)習(xí)心得 篇6
起初，選擇素描藝術(shù)欣賞，完全是本著為了那一個(gè)藝術(shù)學(xué)分而去，但是，在幾周的學(xué)習(xí)欣賞中，我深切的感到素描藝術(shù)欣賞，不單單只是一門(mén)課而已，也不緊緊是我獲取一個(gè)學(xué)分而已的藝術(shù)分，它蘊(yùn)含了種種深切而又帶著美的味道的藝術(shù)，也許這就是素描的魅力，藝術(shù)的魅力吧？
素描，不就是素色的描繪唄! 這樣的解釋作為大眾的一般概念勉強(qiáng)可以說(shuō)得過(guò)去，但是作為藝術(shù)或繪畫(huà)的概念就顯得膚淺。素描是基礎(chǔ)，是繪畫(huà)、設(shè)計(jì)及一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。去掉浮華的色彩和形式，素描就成了構(gòu)成、節(jié)奏、曲線(xiàn)的純粹的素材刻劃、底層研究。如果我們剝離一幅繪畫(huà)的外在形式和色彩涂層，就會(huì)浮現(xiàn)所表現(xiàn)對(duì)象本質(zhì)的框架和結(jié)構(gòu)—— 一個(gè)真正表現(xiàn)作品內(nèi)涵的支撐的美。 同時(shí)，素描也是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作，以單色線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)直觀世界中的事物，亦可以表達(dá)思想、概念、態(tài)度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像繪畫(huà)那樣重視總體和彩色，而是著重結(jié)構(gòu)和形式。 另一方面，素描又是訓(xùn)練造型能力的最基本的手段。但是由于從事繪畫(huà)藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)不同的分工，對(duì)素描訓(xùn)練的著重點(diǎn)也是不同的。繪畫(huà)素描作為基礎(chǔ)支撐的是欣賞的美；設(shè)計(jì)素描一般是不作為獨(dú)立欣賞藝術(shù)品的形式出現(xiàn)的，它更具有實(shí)用性，僅作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的一部分或一個(gè)過(guò)程。在繪畫(huà)素描的高級(jí)階段，可以逐漸升華成獨(dú)具欣賞價(jià)值的作品，逐步從訓(xùn)練中走出去，或許更簡(jiǎn)練或許更精致，總之品位見(jiàn)長(zhǎng)；而設(shè)計(jì)素描的深入階段就越發(fā)體現(xiàn)其物質(zhì)性，越是精美就越體現(xiàn)實(shí)用性。
舉個(gè)例子，素描好比攥緊的拳頭，是實(shí)實(shí)在在的東西，來(lái)不得半點(diǎn)的虛張。它需要交代清楚拳頭的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出各手指與手掌之間的關(guān)系，骨骼與肌肉、脈絡(luò)、表皮的承載及各種造型所呈現(xiàn)出的美的造型。不管使用純線(xiàn)條、線(xiàn)面結(jié)合還是光影調(diào)子，目的只能有一個(gè)：刻劃出拳頭造型到底是怎么一回事。從這一點(diǎn)說(shuō)，素描決不能僅依靠感覺(jué)去畫(huà)，而要謹(jǐn)慎表象的誤導(dǎo)。
素描它是一切造型藝術(shù)的之母，是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn),也是美術(shù)基礎(chǔ)的一種手段。同時(shí),優(yōu)秀的素描作品也應(yīng)該是一種藝術(shù)永恒,它有著自己的思想、時(shí)代的脈搏和情感體驗(yàn)。就如達(dá)芬奇、梵高等，他們的畫(huà)中，是滲入了自己的感情，寄托著自己的思想的。素描可以使我更加熱愛(ài)自然，了解自然。素描的學(xué)習(xí)對(duì)象就是自然中的物體，在與自然面對(duì)面的觀照中，我會(huì)發(fā)現(xiàn)這些平凡的物體充滿(mǎn)了有機(jī)的運(yùn)動(dòng)和神奇的秩序，還有，它使我更加的熱愛(ài)生活。素描訓(xùn)練了我們的大腦和眼睛，使我重新認(rèn)識(shí)了生活的價(jià)值。
在學(xué)習(xí)素描藝術(shù)欣賞這門(mén)課程中，我了解了透視這個(gè)概念，以前我是根本不知道，原來(lái)在畫(huà)中一條路它會(huì)慢慢的變小變窄，我覺(jué)得這個(gè)真的很神奇，所以有一段時(shí)間，我的電腦桌面就是一張畫(huà)，畫(huà)中有一條路是主體，它向著遠(yuǎn)方慢慢的延伸，最后消失成一點(diǎn)。在生活中路明明是一平行的線(xiàn)，在畫(huà)中怎么會(huì)這樣呢，學(xué)習(xí)透視這個(gè)概念，我才知道為何會(huì)這樣，同時(shí)我覺(jué)得繪畫(huà)真是一門(mén)神奇的藝術(shù)。
簡(jiǎn)短的幾周學(xué)習(xí)，也許我并沒(méi)有太多的發(fā)言權(quán)，但是，這是我學(xué)習(xí)的感想，是我的心得，即使是錯(cuò)誤的，那也是我的一種內(nèi)心的認(rèn)識(shí)，是一種對(duì)藝術(shù)向往的嘗試。畢加索通過(guò)素描，將自己要表達(dá)要寄托的思想情感寄托于畫(huà)中，梵高將自己的情感世界通過(guò)藝術(shù)表達(dá)出來(lái)，但是卻沒(méi)有將自己貧困潦倒的俗氣給帶了進(jìn)去，這就是他的寄托和表達(dá)。而我雖然不能像他們一樣能持起畫(huà)筆，但是我能帶著一雙欣賞的眼睛去靜靜地欣賞他們的畫(huà)，感受他們的思想情感，點(diǎn)滴的變化。