關(guān)于四個(gè)全面的學(xué)習(xí)心得

　　四個(gè)全面學(xué)習(xí)心得一

　　大國復(fù)興需要思想引領(lǐng)。黨的十八大以來，在治國理政中，特別注重思想的力量，尤其注重運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和方法論，來分析解決中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中面臨的一系列突出矛盾、難題和問題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。

　　實(shí)際上，一個(gè)民族要復(fù)興，沒有高瞻遠(yuǎn)矚和深思熟慮的戰(zhàn)略布局幾乎是不可能的。十八大以來，立足歷史和時(shí)代的高度，科學(xué)判定當(dāng)代中國發(fā)展的歷史方位和世界發(fā)展形勢，精準(zhǔn)把握時(shí)代精神，堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”和“科學(xué)思維”，以全局視野和戰(zhàn)略眼光謀劃全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，根本上是運(yùn)用了科學(xué)的世界觀和方法論，主要是堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。

　　一段時(shí)期以來，西方對中國有一種誤解和誤判，認(rèn)為中國的成功，對內(nèi)主要靠“摸著石頭過河”，對外主要靠“搭全球化便車”，由于缺乏自身明確的“頂層設(shè)計(jì)”與“價(jià)值觀特質(zhì)”，因此中國的成功具有極大的偶然性和不可持續(xù)性。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“社會主義核心價(jià)值觀”的提出有力地回?fù)袅诉@種誤解和誤判，它表明中國在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”基礎(chǔ)上逐漸形成“價(jià)值自覺”和“價(jià)值自信”，將有力推動(dòng)從“物質(zhì)中國”和“經(jīng)濟(jì)中國”走向“精神中國”和“價(jià)值中國”。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局立足中國實(shí)際、總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、針對中國問題。概括起來當(dāng)前中國面臨的主要問題是：經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先下的人均落后，先富起來之后的共富挑戰(zhàn)，資源環(huán)境約束下的轉(zhuǎn)型壓力，創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)，國內(nèi)外安全風(fēng)險(xiǎn)疊加交織，治理現(xiàn)代化目標(biāo)任重道遠(yuǎn)。破解“中國問題”既要堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)發(fā)展，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，順勢而為。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局融合了“歷史視野”(過去、現(xiàn)在、未來)、“政治視野”(堅(jiān)持人民主體地位、維護(hù)國家和人民根本利益、尋求最大公約數(shù))和“世界視野”(中國機(jī)遇與世界機(jī)遇、“一帶一路”戰(zhàn)略、構(gòu)建新型大國關(guān)系)，真正做到了反思?xì)v史又不囿于歷史、立足當(dāng)下又不陷于物化、追求夢想又不流于空想，既堅(jiān)持歷史必然性，又堅(jiān)持價(jià)值合理性。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫穿著“大局思維”和“系統(tǒng)思維”。主要從國內(nèi)、國際和黨的建設(shè)三個(gè)維度，對“大局思維”和“系統(tǒng)思維”作了深刻闡述：從國內(nèi)看，就是堅(jiān)持中國特色社會主義，全面建成小康社會和全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢;從國際看，就是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，為我國發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益;從黨的建設(shè)看，就是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供根本保障。

　　如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?關(guān)鍵就在于堅(jiān)持中國道路、凝聚中國力量、深化改革創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是“有原則的實(shí)踐”，必將進(jìn)一步深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。

　　四個(gè)全面學(xué)習(xí)心得二

　　“四個(gè)全面”是十八大以來治國理政的頂層設(shè)計(jì);又是中華民族復(fù)興偉業(yè)的戰(zhàn)略路線圖。此時(shí)提出，非同尋常。

　　經(jīng)多年努力，現(xiàn)在我們比以往任何時(shí)候都更加接近中華民族的偉大復(fù)興。這對當(dāng)代中國人民、中國共產(chǎn)黨人和本人，是一個(gè)神圣時(shí)刻。歷史提供了前所未有的機(jī)遇，同時(shí)帶來了巨大的壓力和挑戰(zhàn)，光明的前途上充滿困難和風(fēng)險(xiǎn)。把握機(jī)遇，克服困難，就能為民族復(fù)興做出歷史性的貢獻(xiàn);如果應(yīng)對失當(dāng)，也會喪失時(shí)機(jī)，愧對先人與后代。在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神。十八大剛剛結(jié)束，就說，“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林。”古人云，“不謀大局不足以謀一隅”。此時(shí)，以馬克思主義者的遠(yuǎn)見卓識和科學(xué)態(tài)度從戰(zhàn)略高度思考如何實(shí)現(xiàn)完成這一任務(wù)。

　　歷史昭示未來，經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識規(guī)律、形成科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)。經(jīng)過多年探索，如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)已經(jīng)聚焦于幾個(gè)基本問題;通過系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，全黨也形成幾個(gè)基本認(rèn)識：

　　——中華民族偉大復(fù)興如何實(shí)現(xiàn)?需要全面建設(shè)小康社會，一步步地把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在總體達(dá)到小康的基礎(chǔ)上繼續(xù)努力奮斗，全面建成小康社會，是承上啟下、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的決定性措施，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵一步。全面建成小康把現(xiàn)實(shí)任務(wù)與長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，使民族復(fù)興得到牢固基石。

　　——全面建成小康的動(dòng)力從何而來?唯有改革。30多年的實(shí)踐證明，改革作為社會主義的自我完善，釋放出這一嶄新制度的不盡活力。中國的發(fā)展、巨變得益于改革開放，這是中國人民也是全世界一切有識之士的共識。同時(shí)證明，在社會主義初級階段，通過改革建立健全各方面都比較完善的體制是長期的過程，現(xiàn)在改革正未有窮期，仍然在路上。這里既有以往改革未解決的深層次矛盾和長期積累的問題，也有發(fā)展中新出現(xiàn)的問題。解決這些矛盾和問題，已經(jīng)刻不容緩，不僅改革的情勢更緊迫，而且面對的困難更繁多。

　　——如何兼顧改革、發(fā)展和穩(wěn)定?答案是依法治國。發(fā)展是硬道理、改革是硬措施、穩(wěn)定是硬任務(wù)，每一方面都不可動(dòng)搖，如何在實(shí)踐中使三者統(tǒng)一起來，只能依靠法治。健全的法治是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志，法律是現(xiàn)代國家最高、最根本的規(guī)范，法治興則國家興，法治衰則國家亂。一些發(fā)展中國家也曾進(jìn)入過發(fā)展快車道，但未能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)以有效措施健全法治。法治缺失使經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略不能長期保持穩(wěn)定，發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾無法在制度框架下化解，引發(fā)人心不穩(wěn)、政局動(dòng)蕩。作為最大的發(fā)展中國家，中國面臨的矛盾更突出，更必須充分發(fā)揮法律對人們行為的規(guī)范作用、對社會矛盾的調(diào)節(jié)作用、對社會穩(wěn)定的維護(hù)作用、對發(fā)展的促進(jìn)作用;在法治基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，使改革成為常態(tài)，改革措施會減少隨意性，使國家發(fā)展進(jìn)步和長治久安得到根本保證。

　　——作為民族復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)力量的中國共產(chǎn)黨如何建設(shè)好?必須從嚴(yán)治黨。世界政治文明史表明，一個(gè)國家政治發(fā)展不在于政黨數(shù)量，而在于政黨制度的適應(yīng)性和政黨執(zhí)政能力。發(fā)展中國家的多黨制是脆弱的，一黨長期執(zhí)政比多黨競爭、輪流執(zhí)政更有助于保持穩(wěn)定和促進(jìn)發(fā)展。近代中國所以被列強(qiáng)欺辱，腐朽落后的封建制度和它造成的一盤散沙狀態(tài)是根本原因。同樣民族復(fù)興不能自發(fā)實(shí)現(xiàn)，需要全體人民在先進(jìn)政治力量領(lǐng)導(dǎo)下長期共同奮斗。中國實(shí)行的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度，完全符合國情民意，只有中國共產(chǎn)黨能夠承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興大業(yè)。這既是歷史結(jié)論，更是現(xiàn)實(shí)需要。 全面建成小康的關(guān)鍵在黨，也就提出了“打鐵還需自身硬”的問題。從嚴(yán)治黨是馬克思主義政黨的先進(jìn)性和歷史使命決定的，是黨的一貫性要求，在今天尤為迫切。

　　由此可見，“四個(gè)全面”是由新的中國特色社會主義實(shí)踐奠基和催生的。它是國家宏觀發(fā)展的大思路，治國理政的大手筆，更是深刻認(rèn)識現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的大智慧。它是歷史必然性和馬克思主義政黨自覺性、創(chuàng)造性的完美結(jié)合，是在把握客觀規(guī)律基礎(chǔ)上做出的主動(dòng)戰(zhàn)略抉擇。