關(guān)于師德與師愛學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（精選3篇）
關(guān)于師德與師愛學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇1
細(xì)細(xì)品味《師德與師愛》，感覺就像在炎熱的夏季里喝上一口涼涼的冰水，舒服極了。其精彩內(nèi)容無刻不在撥動(dòng)著我內(nèi)心深處的琴弦。
是的，作為教育工作者，在教育教學(xué)工作中往往要說到師德。說到師德，就得談到教師對(duì)學(xué)生的愛，這種愛就是“師愛”。師愛，實(shí)際上就是教師職業(yè)道德的靈魂所在、根本所在，所以我們又把它叫做“師魂”。簡而言之，師愛就是讓人崇敬的師德之魂!那么怎樣才能讓師魂永駐呢?
一、愛事業(yè)，體現(xiàn)師愛之美
如果說“愛”是人類的靈魂，萬物的精華，那么對(duì)于教師的用心工作來說就是教育事業(yè)的命脈。獻(xiàn)身教育、教書育人并不是一句抽象的口號(hào)，而是包含著十分豐富而深刻的內(nèi)容，一個(gè)具有獻(xiàn)身教育、用心工作的教師，事業(yè)上必然表現(xiàn)出具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。作為一名教師，只有熱愛自己的事業(yè)，師愛之美才會(huì)熠熠生輝。
教師在教育過程中應(yīng)給予學(xué)生更多呵護(hù)、關(guān)照、關(guān)心、關(guān)懷。教育是師生之間的雙向交流，師生的關(guān)系必然具有濃厚的感情色彩，對(duì)學(xué)生的愛是實(shí)施教育的手段，也是教育取得成功的關(guān)鍵，更蘊(yùn)含生本教育之內(nèi)涵。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，由于社會(huì)的環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)和人們觀念的變化，必然會(huì)在孩子們身上表現(xiàn)出來。如：“三人家庭”的增多，離婚率的增多，使得一些孩子們變得孤獨(dú)、冷漠;生活優(yōu)裕,在家庭中受到過分的寵愛，使得一些孩子心理脆弱、意志力不強(qiáng);學(xué)習(xí)生活枯躁，社會(huì)競爭激烈，使得一些孩子生厭世心理;信息、經(jīng)濟(jì)、商品化的社會(huì)發(fā)展帶來些消極影響，也使得部分孩子變得狹隘、自私等等。為此，在工作中教師應(yīng)特別注意情感的投入，用師愛澆灌孩子的心田，切實(shí)做到以愛育人。正如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無”。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情就會(huì)親其師而信其道。
無可置疑，沒有愛就沒有教育。教師的愛具有一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教育教學(xué)質(zhì)量，而且還會(huì)促進(jìn)學(xué)生成長、成才，影響到學(xué)生健康和發(fā)展、個(gè)性的形成、職業(yè)的選擇以至于人生道路的轉(zhuǎn)變甚至影響到學(xué)生的一生。教師的愛是一種神圣的愛。有這種愛，才能夠?qū)嵤┪覀兘裉斓乃刭|(zhì)教育，才能把孩子們培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。
二、愛學(xué)生，體現(xiàn)人格魅力
熱愛學(xué)生是做一名教師的天職，也是人格魅力的體現(xiàn)。中國臺(tái)灣有位教育家曾經(jīng)說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”我們說：“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。”一切對(duì)教師的要求，都可以集中到教師的人格上。這是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)道德的魅力主要是通過人格來體現(xiàn)出來的。歷代教育家所提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦等等的說法，它即是教師職業(yè)的道德規(guī)范，又是教師良好的人格體現(xiàn)。在學(xué)生的心目當(dāng)中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，是人類的楷模，是父母的替身。他們把職業(yè)道德高尚的教師，看成他們學(xué)習(xí)的榜樣，模仿的對(duì)象。一個(gè)班的班風(fēng)，在一定程度上可以說是班主任人格的擴(kuò)大與再現(xiàn)，一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)在一定程度上可以說是校長人格的擴(kuò)展與體現(xiàn)。教師的人格是教師職業(yè)道德的一種有形的表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能夠產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令則不從。”也正說明了這一點(diǎn)。由此也可以看到教師人格的力量。
應(yīng)該說，在教師的人格因素中，豁達(dá)與勤奮是人生發(fā)展的兩個(gè)不竭的動(dòng)力，是因?yàn)橐粋�(gè)人的人格，提倡的就是豁達(dá)與勤奮。特別是作為人民教師與學(xué)生的關(guān)系上更離不開它。豁達(dá)，主要是說人與人之間的關(guān)系;勤奮是人們做事的表現(xiàn)與態(tài)度。對(duì)人要豁達(dá)，要團(tuán)結(jié)協(xié)作;處事、做事要勤奮，尤其是小學(xué)生的個(gè)性特征處于萌芽與發(fā)展的階段，難免他們的所作所為可能氣人，就更需要廣大教師時(shí)時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，正確對(duì)待學(xué)生，正確對(duì)待自己，在這期間就更能體現(xiàn)教師的一種人格修養(yǎng)。大家還要勤奮，只有這樣做、這樣想，才能把在校的學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，才能換得桃李滿天下。
三、為人師表，體現(xiàn)師愛的偉大
為人師表是小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。首先要做到自正。要使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展并且學(xué)有特色，那么教師必須做到以身作則，當(dāng)好這個(gè)榜樣。其次要一視同仁。把教師的愛灑向每一個(gè)學(xué)生，灑向?qū)W生心中的每一個(gè)角落，要每個(gè)學(xué)生的心田都有教師愛的雨露、愛的陽光，不因他們個(gè)性美丑、家庭貧富、學(xué)習(xí)成績的好壞、進(jìn)步與落后而有所偏愛。除此之外還要做到、嚴(yán)、愛有度。嚴(yán)就要嚴(yán)在該嚴(yán)的地方，愛就愛在細(xì)微當(dāng)中，愛不是牽就與縱容，當(dāng)學(xué)生有問題時(shí)，該嚴(yán)就得嚴(yán)，耐心地幫助、教育，使學(xué)生能健康茁壯地成長。
總之，一些優(yōu)秀的教師都能把教育看成無比神圣而光榮的事業(yè)，把教育當(dāng)成一門科學(xué)，一門藝術(shù)。我通過這次學(xué)習(xí)，更加深了對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)，將會(huì)一如既往地把它當(dāng)成無比光榮、無比神圣的事業(yè)。以后，我會(huì)結(jié)合自己的工作實(shí)踐，加強(qiáng)理論研究，創(chuàng)造性地開展工作，在教育教學(xué)工作中引導(dǎo)孩子手腦并用，用自己的真愛給孩子們支起一片幸福的藍(lán)天，把一顆愛心獻(xiàn)給孩子們，讓愛在萬頃碧波、藍(lán)天白云間飛翔。使孩子的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
關(guān)于師德與師愛學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇2
愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)范文》。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
關(guān)于師德與師愛學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇3
全員培訓(xùn)是對(duì)教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)和教學(xué)能力的又一次充電，全員培訓(xùn)，既是教師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。
全員培訓(xùn)的必修課第一篇就是《師德與師愛》，蘇小平教授從張麗莉三篇演講到兩篇作文題，以及諸多和學(xué)生互動(dòng)的情景，反映出張麗莉之所以能舍身救學(xué)生，不是偶然。是具有高尚師德和偉大師愛的具體體現(xiàn)。聽后感觸很深。
記得剛剛走上講臺(tái)的時(shí)候，常常回憶起自己上小學(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學(xué)習(xí)。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習(xí)體會(huì)最深的體會(huì)就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
師德是師愛的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了，教師對(duì)學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。 有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問題。正人先正己，教育者必先受教育。可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅(jiān)定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。
“昨天的孩子，課本是他們的世界;今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對(duì)今天的教育?我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)洌屆恳徽n的知識(shí)變得如此生動(dòng)有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。