學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文（精選9篇）
學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇1
大家都有一個(gè)感受，就是今天孩子的狀態(tài)跟我們小的時(shí)候有很大的區(qū)別，因?yàn)榧彝サ纳顥l件變了，周圍的環(huán)境變了，現(xiàn)在孩子面對(duì)的世界更復(fù)雜。受多元文化的影響，現(xiàn)在孩子的想法也是五花八門，這給今天的教育帶來(lái)了一定的難度。
現(xiàn)在多數(shù)家庭是一個(gè)孩子。過(guò)去孩子多，無(wú)形就有一個(gè)兒童的群體，大的知道要照顧小的，小的知道得聽(tīng)哥哥、姐姐的，這好像沒(méi)商量。現(xiàn)在的孩子生下來(lái)就是寶貝，就是“老大”。有一些爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都不叫孩子名字，從小就叫“寶貝”，“寶貝”長(zhǎng)，“寶貝”短，無(wú)形中用全家人的手把孩子高高地托起來(lái)了。前些天一個(gè)抱上孫子沒(méi)多久的老同事打電話給我，我問(wèn)他：“爺爺當(dāng)?shù)迷趺礃影?”他說(shuō)：“你還不知道嗎，當(dāng)了爺爺就等于當(dāng)孫子了。”這是家庭關(guān)系的一種倒置。很多家長(zhǎng)感覺(jué)自己對(duì)孩子傾注了全部的愛(ài)，但是怎么就培養(yǎng)不出符合自己理想的孩子?
再加上網(wǎng)絡(luò)的影響無(wú)處不在。網(wǎng)絡(luò)是雙刃劍，它會(huì)給孩子很多好的東西，開(kāi)闊孩子的視野，讓他們足不出戶就知天下事。但是，它也有很多不好的東西，會(huì)污染孩子的心靈，孩子網(wǎng)絡(luò)成癮的問(wèn)題尤其讓家長(zhǎng)感到十分困惑。
所以，今天當(dāng)家長(zhǎng)是多么不容易。
家庭教育是一門科學(xué)、一門藝術(shù)
幼兒階段：
之所以說(shuō)家庭教育是一門科學(xué)，是因?yàn)榧彝ソ逃杏性S多規(guī)律性的東西，需要每一位家長(zhǎng)遵循。你違背了，可能就要吃苦果。之所以說(shuō)家庭教育是一門藝術(shù)，就是作為家長(zhǎng)，要依據(jù)家庭教育的基本科學(xué)，根據(jù)自己家的情況，根據(jù)孩子的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。實(shí)施家庭教育，需要我們發(fā)揮智慧，發(fā)揮才能，多動(dòng)腦筋。比如，不同年齡段的孩子有不同的生理、心理特點(diǎn)。掌握這些特點(diǎn)，你才能采取相應(yīng)的教育措施。
學(xué)前孩子的中心任務(wù)就是一個(gè)字——玩。但決不能昏天昏地地傻玩，而是要在玩中學(xué)習(xí)知識(shí)，在玩中提高能力，在玩中培養(yǎng)興趣。現(xiàn)在，我們學(xué)前孩子的家長(zhǎng)，特別是三、四歲孩子的家長(zhǎng)，總想讓孩子學(xué)更多的知識(shí)，更好地開(kāi)發(fā)孩子的智力。其實(shí)，開(kāi)發(fā)孩子的智力不等于學(xué)具體的知識(shí)，而應(yīng)該在玩、在活動(dòng)當(dāng)中增強(qiáng)孩子的一些才干。有一位十分優(yōu)秀的父親，在孩子特別小的時(shí)候，他就樹(shù)立了這么一個(gè)觀念：一定要讓孩子多動(dòng)手。他家條件很優(yōu)越，但沒(méi)有給孩子買很多高檔玩具，伴隨著孩子長(zhǎng)大的是一堆工具。這位父親說(shuō)：“孩子小，聽(tīng)著收音機(jī)里面有聲音，就想探索一下，看看里面是什么。我就讓他把收音機(jī)拆了。就在拆拆卸卸的過(guò)程中，培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力。”
在我小孫子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我從沒(méi)有刻意教他去識(shí)字，去學(xué)數(shù)學(xué)，去學(xué)外語(yǔ)，而是注重培養(yǎng)他的觀察力、記憶力、思維力，這些將是孩子受用一生的東西。我的小孫子是看著一個(gè)一個(gè)的蝴蝶標(biāo)本長(zhǎng)大的。在看蝴蝶標(biāo)本時(shí)，我就會(huì)啟發(fā)孩子認(rèn)真觀察：這個(gè)蝴蝶前翅跟后翅有什么區(qū)別呀?他看完以后說(shuō)，后翅比前翅大。我再拿兩個(gè)不同的蝴蝶標(biāo)本給孩子看，問(wèn)：兩只蝴蝶的尾凸有什么不一樣啊?孩子就會(huì)說(shuō)了，這只尾凸特別大，底下像一個(gè)小錘子似的;那只尾凸很細(xì)很長(zhǎng)。接著，我又讓孩子看蝴蝶翅膀上有多少種顏色。他就會(huì)開(kāi)始認(rèn)了，有黑的，有黃的，這兒還有一點(diǎn)點(diǎn)紅的。這就是在培養(yǎng)孩子的觀察力。觀察力將來(lái)是孩子接受知識(shí)的非常重要的能力，比讓孩子背幾個(gè)外語(yǔ)單詞要重要得多。因?yàn)樗烙浻脖硸|西，很容易被孩子遺忘，不如重視能力的培養(yǎng)。
孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，這是他人生路上的第一個(gè)臺(tái)階，也是非常關(guān)鍵的一個(gè)階段。在這個(gè)階段一定要重視孩子良好生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。很多小學(xué)生的家長(zhǎng)把關(guān)注點(diǎn)擱在具體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)上，比如，“1+1”為什么等于2啊?你那個(gè)拼音寫對(duì)了沒(méi)有啊?你這個(gè)字是不是多一撇、少一捺啊?這不應(yīng)該是家長(zhǎng)主要的關(guān)注點(diǎn)，家長(zhǎng)的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該是孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。有了良好的習(xí)慣，孩子進(jìn)入中學(xué)、大學(xué)等更高的學(xué)習(xí)階段后，對(duì)他們都會(huì)大有裨益。
小學(xué)階段：
小學(xué)生普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是什么?磨蹭。孩子上了學(xué)以后，許多家長(zhǎng)說(shuō)得最多的一句話就是：“快點(diǎn)。”“快點(diǎn)起床“，“快點(diǎn)穿衣裳”，“快點(diǎn)吃飯”，等等。我們要培養(yǎng)孩子具有較強(qiáng)的時(shí)間觀念，改掉磨蹭的毛病，可以用一種什么辦法呢?我在家畫(huà)了一個(gè)很簡(jiǎn)單的兩排的表格，上面是“我叫快兔子”，下面是“我叫慢蝸牛”。我問(wèn)小孫子，喜歡當(dāng)“慢蝸牛”嗎?孩子會(huì)說(shuō)，不喜歡。那他做事就會(huì)加快速度。一年級(jí)、二年級(jí)，甚至再小的孩子，用表格來(lái)培養(yǎng)好習(xí)慣是非常好的辦法。我給小孫子定了規(guī)矩，只要爸爸、媽媽早晨起來(lái)準(zhǔn)備出發(fā)了，你一切準(zhǔn)備就緒，就可以得一只“快兔子”;晚上八點(diǎn)你按時(shí)躺在床上，你又可以得一只“快兔子”;做不到這兩點(diǎn)，就要得“慢蝸牛”;五只“慢蝸牛”就抹掉一只“快兔子”;表格里面都填滿了“快兔子”，我們就可以滿足你一個(gè)心愿。訓(xùn)練差不多三個(gè)月之后，小孫子起床、睡覺(jué)根本不用操心，只要喊一聲，他就馬上起來(lái)了。訓(xùn)練孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成一定要持之以恒，不能半途而廢。如果家長(zhǎng)沒(méi)有恒心，三天的熱乎氣兒，孩子慢慢地摸到了家長(zhǎng)的脾氣，你這一套教育方法就不靈了。
作為小學(xué)生家長(zhǎng)，你的關(guān)注點(diǎn)還應(yīng)該有一點(diǎn)，就是要呵護(hù)好孩子的自尊，保護(hù)好孩子的自信。如果孩子沒(méi)有自信了，沒(méi)有自尊了，將是家長(zhǎng)面對(duì)子女教育當(dāng)中最困難的一個(gè)問(wèn)題。怎么呵護(hù)好孩子的自尊，怎么保護(hù)好孩子的自信呢?其中很重要的一點(diǎn)，就是要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)、批評(píng)這兩種教育手段。
家長(zhǎng)要有這么一種意識(shí)，對(duì)孩子的夸贊、表彰、激勵(lì)、賞識(shí)，應(yīng)該成為你教育方法的主旋律。我國(guó)有一位非常偉大的教育家陶行知，他生前曾經(jīng)在上海一所小學(xué)當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)。有一天放學(xué)時(shí)，陶校長(zhǎng)在校園里面巡視，看到兩個(gè)學(xué)生打架，他馬上進(jìn)行制止。有一個(gè)學(xué)生還拿著磚頭，他對(duì)拿磚頭的學(xué)生說(shuō)：“你到我辦公室等我。”陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，一看那個(gè)學(xué)生已經(jīng)在里面等他了。陶校長(zhǎng)說(shuō)：“你很守時(shí)，很守約，就為這一點(diǎn)，校長(zhǎng)要獎(jiǎng)你一塊糖。”說(shuō)完從兜里掏出一塊糖來(lái)擱在孩子的小手上。接著又說(shuō)：“剛才你打架的時(shí)候，我一制止，你就立即住手了，說(shuō)明你很尊重我。來(lái)，再獎(jiǎng)一塊。我了解了一下，你這次打架屬于路見(jiàn)不平拔刀相助，說(shuō)明你很有正義感，來(lái)，再獎(jiǎng)一塊。”這時(shí)候，孩子小手里面托著三塊糖，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，不管因?yàn)槭裁矗叶疾粦?yīng)該跟同學(xué)打架，更不應(yīng)該拿磚頭。”陶校長(zhǎng)說(shuō)：“好，你對(duì)自己的問(wèn)題、缺點(diǎn)認(rèn)識(shí)得多快呀，再獎(jiǎng)一塊糖。”每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該牢記陶行知先生這四塊糖的故事：第一，當(dāng)孩子缺點(diǎn)很多的時(shí)候，一定要理智，要冷靜，要睜大眼睛，看看孩子身上還有什么閃光的東西，肯定會(huì)有的。有的家長(zhǎng)情緒隨著孩子一時(shí)的表現(xiàn)起伏不定，孩子考得好高興，老師夸獎(jiǎng)幾句高興，孩子分?jǐn)?shù)不好就惱火，老師一批評(píng)就惱火，這種家庭教育的隨意性太大了。第二，對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)一定要具體，不要含糊其辭。孩子小的時(shí)候，自己有什么優(yōu)點(diǎn)，有什么長(zhǎng)處，有什么美德，他還不能正確地評(píng)價(jià)自己。所以，家長(zhǎng)要把孩子身上表現(xiàn)出來(lái)的美好的東西，用具體的表?yè)P(yáng)一次一次地給予強(qiáng)化。
批評(píng)，有這么幾點(diǎn)需要注意。
第一，在幾種情況下不要批評(píng)孩子：沒(méi)了解清楚情況的前提下別批評(píng)孩子;在氣頭上別批評(píng)孩子;在吃飯的時(shí)候別批評(píng)孩子;當(dāng)著客人、外人的面別批評(píng)孩子，那樣容易傷害孩子的自尊心。
第二，批評(píng)孩子要就事論事。有一些家長(zhǎng)習(xí)慣于在說(shuō)孩子一件事的時(shí)候，把孩子以前的問(wèn)題都抖落出來(lái)，總是不停地揭孩子的“傷疤”，這是最要不得的。要就事論事，今天孩子做錯(cuò)了一件事，我們就說(shuō)這一件事。
第三，不要說(shuō)過(guò)頭的話。有些家長(zhǎng)一批評(píng)孩子，就控制不住自己的情緒，經(jīng)常說(shuō)一些過(guò)頭的話。比如，我算看透你了，你沒(méi)出息到家了，你讓我傷心透了等。情況和道理孩子總是慢慢地知道的，你總對(duì)孩子這么說(shuō)過(guò)頭話，孩子會(huì)從抵觸到泄氣，這樣的強(qiáng)烈刺激也會(huì)讓孩子心里產(chǎn)生種種的陰影。第四，不要拿自己孩子的缺點(diǎn)跟別的孩子的優(yōu)點(diǎn)比。
中學(xué)階段：
中學(xué)生的生理、心理有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，孩子進(jìn)入了人的生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰期。第一個(gè)高峰期是新生兒時(shí)期。中學(xué)生隨著身體的迅速生長(zhǎng)發(fā)育，心理也會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)：他們會(huì)把自己當(dāng)大人了，特別希望得到成年人的理解、尊重。
第二，這個(gè)年齡段的孩子已經(jīng)進(jìn)入了人的心理閉鎖時(shí)期。孩子小的時(shí)候什么都愿意跟家長(zhǎng)說(shuō)，而這時(shí)候，孩子心里這扇門就關(guān)閉起來(lái)了，他開(kāi)始有了自己的小秘密，開(kāi)始有了越來(lái)越豐富的內(nèi)心世界，開(kāi)始有了隱私。
第三，中學(xué)時(shí)期的孩子在感情依托上的變化是非常大的，他們的感情依托既不在爸爸、媽媽身上，也不在老師身上，而在同齡伙伴身上，他們有話愿意跟同齡伙伴說(shuō)。
第四，青春期的問(wèn)題。由于我們對(duì)孩子的性教育不及時(shí)、不到位，現(xiàn)在一些中學(xué)生中就出現(xiàn)了性犯罪問(wèn)題、少女懷孕問(wèn)題，這要引起家長(zhǎng)朋友的關(guān)注了。
第五，這個(gè)年齡段孩子的骨骼、肌肉、心臟等的身體發(fā)育都已經(jīng)接近成年人的水平了，但是神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育還顯得滯后一些。表現(xiàn)在孩子身上有什么特點(diǎn)呢?就是容易興奮，容易沖動(dòng)，抑制自己的能力比較差，加之不健康的刺激、誘惑，許多意想不到的情況就發(fā)生了。比如，幾個(gè)人湊在一起，腦袋一熱，想干什么就干了，不計(jì)后果，這恐怕也是當(dāng)前青少年犯罪呈上升趨勢(shì)的內(nèi)因之一。
上述這五個(gè)方面都標(biāo)志著我們的孩子長(zhǎng)大了。家長(zhǎng)朋友，您做好了迎接孩子長(zhǎng)大的心理準(zhǔn)備了嗎?我覺(jué)得，作為中學(xué)生家長(zhǎng)，需要注意以下幾點(diǎn)。第一，要看到哪些是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中正常的表現(xiàn)。對(duì)于孩子正常的生理、心理的發(fā)育，一定要給予理解，給予尊重，給孩子以民主，以平等。有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的孩子是第二次斷乳期，也有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的孩子是跟母體真正的剝離，家長(zhǎng)要做好這種迎接孩子長(zhǎng)大的心理準(zhǔn)備。第二，一定要擺正跟孩子之間的關(guān)系。家長(zhǎng)跟孩子是什么關(guān)系?是一個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)，“大于等于”符號(hào)：你一定要“大于”孩子，你想培養(yǎng)一個(gè)讓你驕傲的好孩子，你就一定要做一個(gè)讓孩子驕傲的好家長(zhǎng)，你的性格、對(duì)大事小情的處理、對(duì)困難的態(tài)度等都應(yīng)該成為孩子的榜樣。家長(zhǎng)跟孩子之間還有一個(gè)“等于”的關(guān)系，中學(xué)階段的孩子感情依托在同齡伙伴身上，你一定要盡量讓他把你當(dāng)成同齡伙伴一樣對(duì)待、信賴。比如，也把你的苦惱、你的困惑、你心里的不平、你的興奮告訴孩子，真的拿他當(dāng)朋友，和他互尊互敬、互相幫助。
當(dāng)家長(zhǎng)是要學(xué)習(xí)的'
中學(xué)生心目中理想的家長(zhǎng)形象是怎樣的?我曾經(jīng)在一所中學(xué)做過(guò)一次調(diào)查，收回來(lái)很多寫有答案的小條子。有一張條子上寫的是首打油詩(shī)：少點(diǎn)說(shuō)教，多點(diǎn)微笑;懂點(diǎn)電腦，化點(diǎn)淡妝;讀點(diǎn)書(shū)，看點(diǎn)報(bào)。這張小紙條讓我琢磨了好長(zhǎng)時(shí)間，其實(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)的要求并不過(guò)分，而且都說(shuō)到了點(diǎn)子上。
少點(diǎn)說(shuō)教。說(shuō)教是家長(zhǎng)最常用的一種教育手段，到孩子上中學(xué)的時(shí)候，你還用這種辦法，就收效甚微了。有的同學(xué)跟我說(shuō)，我爸爸、媽媽每天跟我說(shuō)的話就那么五六句。當(dāng)我還在睡夢(mèng)中，他們說(shuō)的第一句話就是：快起床，別磨蹭了，再磨蹭又該遲到了。吃早餐時(shí)，他們對(duì)我進(jìn)行的是比較式教育。先拿我跟他們比：瞧你趕上一個(gè)多好的時(shí)代啊，我小時(shí)候可沒(méi)你這條件。然后，又拿我跟別人比：你瞧隔壁家小強(qiáng)多懂事，學(xué)習(xí)多好。我要上學(xué)了，他們對(duì)我進(jìn)行的是叮囑式教育：注意上課聽(tīng)講，做好筆記，上課別說(shuō)話，別有小動(dòng)作，下課別打鬧，放學(xué)早點(diǎn)回家，要走人行橫道，回家先寫作業(yè)。放學(xué)后剛一進(jìn)家門，他們對(duì)我進(jìn)行的是詢問(wèn)式教育：考試了嗎?多少分啊?排第幾啊?你怎么又退步了。最后，是催促式教育：快寫作業(yè)去，趕緊吃飯、洗澡、睡覺(jué)。如果面對(duì)著已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)的孩子，還用這樣一套方法跟他們對(duì)話，你磨破嘴皮子也不一定起作用。我想給家長(zhǎng)朋友提醒一句，你要跟著孩子一塊成長(zhǎng)。因?yàn)槲覀兙鸵粋�(gè)孩子，成功了百分之百，失敗了也是百分之百。所以，要不斷反思自己教育有哪些失誤的地方。
多點(diǎn)微笑。你跟孩子微笑嗎?有的家長(zhǎng)說(shuō)，我還跟他微笑呢，我整天繃著臉，他還不聽(tīng)話呢。有個(gè)孩子告訴我說(shuō)，我讓我爸高興可不容易了。我考70分，我爸把臉一沉，跟我說(shuō)，才考70啊，有能耐考90，90分才算優(yōu)秀呢。我考了90分，我爸一看卷子，臉仍舊是一沉，才考90分啊，100分才算厲害呢。我那天真得了100分，拿著卷子高高興興一路小跑就回家了，我爸跟我說(shuō)，嗨、嗨，醒醒啊，還知道自己姓什么嗎?你不才得了一個(gè)100嗎，有能耐你每回考試都得100啊。那個(gè)孩子跟我說(shuō)，反正結(jié)果都一個(gè)模樣，以后考70就行了。所以，家長(zhǎng)要給孩子一點(diǎn)微笑，讓孩子感覺(jué)到陽(yáng)光般的溫暖，孩子希望能常常看到你的笑臉。
懂點(diǎn)電腦。在這兒講我的一個(gè)經(jīng)歷。我小孫子4歲的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他就看不起我了。他跟我說(shuō)，奶奶會(huì)玩那個(gè)手機(jī)上的游戲嗎?我說(shuō)，奶奶都退休了，買那手機(jī)干什么呀。他就說(shuō)我，你什么都不懂!我郁悶了好幾天。后來(lái)，我冷靜下來(lái)，覺(jué)得不能讓孩子瞧不起，要讓他認(rèn)可我。我把手機(jī)買回來(lái)，玩游戲，兩個(gè)手指頭練得可靈活了。后來(lái)，我把小孫子約來(lái)，說(shuō)咱倆玩游戲，他玩不過(guò)我，他就說(shuō)：“奶奶還行。”我想，今天這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，我們家長(zhǎng)要教育新的一代孩子，必須要有一點(diǎn)現(xiàn)代意識(shí)，必須要懂點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)，比如電腦。不會(huì)沒(méi)關(guān)系，跟孩子學(xué)啊，學(xué)當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代的家長(zhǎng)，別孩子問(wèn)起來(lái)什么都不知道。
化點(diǎn)淡妝。我覺(jué)得孩子不僅希望家長(zhǎng)的外表美，還很希望家長(zhǎng)的心靈美。
讀點(diǎn)書(shū)，看點(diǎn)報(bào)。孩子希望家長(zhǎng)讀點(diǎn)書(shū)，看點(diǎn)報(bào)，也就是說(shuō)，你的知識(shí)豐富起來(lái)，才能跟孩子尋找到談話的話題。孩子小的時(shí)候，你還有很多話可以跟他說(shuō)，有好多故事給他講，他是仰視你的。慢慢他長(zhǎng)大了，如果你不跟孩子一起成長(zhǎng)，孩子的思想一天天地“豐滿”起來(lái)，你的思想一天天地“干癟”、蒼白下去，你還想教育他，他會(huì)服氣嗎?現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)就感覺(jué)，我跟孩子沒(méi)話可說(shuō)了，他喜歡的我都不喜歡，我喜歡的他都看不上。我建議家長(zhǎng)往孩子這邊靠攏，去尋找跟孩子共同感興趣的東西。
我曾經(jīng)幫扶過(guò)一個(gè)外地的孩子，后來(lái)我們成了忘年交。他讀高三時(shí)，我到他那個(gè)城市去講學(xué)，就去他的學(xué)校看他，還給他帶了一張周杰倫新出的唱片作為禮物。我回到家后，接到了他的一個(gè)電話：“奶奶，你知道我的同學(xué)說(shuō)什么了嗎?他們說(shuō)：你怎么有那么一個(gè)時(shí)尚的奶奶?你奶奶怎么知道你喜歡周杰倫?”說(shuō)心里話，我自己并不喜歡聽(tīng)周杰倫的歌，但是孩子們喜歡，那我就要往孩子這兒靠，周杰倫的唱片更能拉近我跟孩子之間的距離。所以，家長(zhǎng)如果真正想成為孩子的朋友，想讓孩子跟你說(shuō)心里話，那就往孩子那兒靠攏，去尋找孩子感興趣的東西。比如，世界杯開(kāi)賽的時(shí)候，孩子看球，你不妨坐在孩子身邊跟著看一陣子，嚷一陣子，聽(tīng)孩子給你講球星的故事。進(jìn)入孩子的世界，他才能跟您談他的心里話，您才能了解孩子，才能更好地引導(dǎo)孩子。
學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇2
人們常說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我卻認(rèn)為與其坐在船中，不如縱身躍進(jìn)學(xué)習(xí)的大海，與知識(shí)的海水來(lái)個(gè)親密擁抱。
在學(xué)海中游泳，能讓我們懂得更多，能讓我們知道我們欠缺什么，我們應(yīng)該怎樣努力，怎樣面對(duì)生活。
在學(xué)海中游泳，是對(duì)自己的技能與耐力的磨練和考驗(yàn)，只有你堅(jiān)持，才能獲得最終的勝利。
在學(xué)海中游泳，在知識(shí)的天空中飛翔，在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，在學(xué)海中游泳，讓我變得聰明無(wú)比，讓我知識(shí)淵博，讓我體會(huì)到生的喜悅與生命的意義……在學(xué)海中游泳，讓我變得沉著、冷靜、成熟、禮貌……
在學(xué)海中游泳，雖然是好的，但是在學(xué)海中游泳可不是那么簡(jiǎn)單的，在學(xué)海中游泳要學(xué)會(huì)技巧，還要有一顆上進(jìn)的心……
在學(xué)海中游泳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)沒(méi)有想象中的那么難，其實(shí)學(xué)習(xí)是簡(jiǎn)單的，是快樂(lè)的，是能提高自身修養(yǎng)的。
即使在學(xué)習(xí)的海洋里被嗆幾口又苦又澀的海水，但有了老師春風(fēng)化雪般的關(guān)愛(ài)，但又算得了什么?
讓我們?cè)趯W(xué)海中游泳，迎長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后，我們終會(huì)體會(huì)到學(xué)海的色彩斑斕，明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的嚴(yán)峻，品味“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友誼領(lǐng)悟“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的真諦……
眺望遠(yuǎn)方，有一個(gè)彼出現(xiàn)我的眼前，我決心游過(guò)去，我知道，這將比前面的路更崎嶇，更困難重重，我也能做到!
學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇3
習(xí)近平總書(shū)記就如何做黨和人民滿意的好老師發(fā)表重要講話。作為一名高校基層黨務(wù)工作者，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的講話，倍感親切，倍受鼓舞。茲將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下。
一、 做一名有理想信念的好老師。
理想信念是人格的基石，人生的指路明燈。作為一名政治思想工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的事業(yè)。只有心中裝著國(guó)家、心懷遠(yuǎn)大志向、高尚的節(jié)操、樹(shù)立崇高的信念，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，才能在日常的思想工作中，正確地踐行和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在青年學(xué)生中正確地“傳道”，在他們的心中播下夢(mèng)想的種子，培養(yǎng)年輕一代對(duì)中華民族的自信。
二、 做一名有道德情操的好老師。
道德情操是人的品質(zhì)、立身之本。思想政治工作承擔(dān)著立德樹(shù)人的神圣使命，立德先立師，樹(shù)人先正己。做一名有道德情操的好老師，要愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)時(shí)體現(xiàn)著對(duì)工作的執(zhí)著，處處滲透著對(duì)學(xué)生對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，言傳身教，以德施教，用個(gè)人的高尚情操感染、影響、教育和引導(dǎo)人;在涉及原則的大是大非面前，社會(huì)現(xiàn)象的善惡面前，個(gè)人利益的得失方面，老師的旗幟鮮明、以身作則、嚴(yán)于律己、堅(jiān)守倫理道德，才稱得上行為人師;自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，用知識(shí)的力量武裝自己，用中華五千年的文化陶冶自己，養(yǎng)浩然正氣，真正成為學(xué)生心目中高尚的人，純粹的人，脫離了低級(jí)趣味的人。
三、做一名有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師。
扎實(shí)的學(xué)識(shí)、過(guò)硬的能力、勤勉的態(tài)度和科學(xué)的教學(xué)方法是為師的基本素質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。工作中，若自身的知識(shí)不扎實(shí)，科學(xué)知識(shí)面狹窄，在和學(xué)生特別是理科學(xué)生的溝通、交流和談心工作中，很容易捉襟見(jiàn)肘，很難游刃有余，難以達(dá)到談心、交心、潤(rùn)心的目的。和學(xué)生的接觸中，最不能容忍的就是老師的沒(méi)有學(xué)識(shí)或?qū)W識(shí)淺薄。面對(duì)在信息化時(shí)代、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)多元環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代代學(xué)生，作為一名從事思想政治工作的老師，必須打牢知識(shí)的根基，積累扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，拓展科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域，汲取廣博的素養(yǎng)，努力提升自身的學(xué)識(shí)魅力，才能滿足學(xué)生的求知欲望，寓政治思想工作于專業(yè)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)的傳授和時(shí)時(shí)處處的交流中。
四、做一名有仁愛(ài)之心的好老師。
用仁愛(ài)之心待人，當(dāng)好愛(ài)的使者，這是教育的靈魂，愛(ài)的事業(yè)。思想工作通過(guò)心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話，啟迪和教育學(xué)生，就更加需要愛(ài)的力量，愛(ài)心的傳遞，更離不開(kāi)施教者的仁愛(ài)之心，自覺(jué)地愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重、寬容他們，把真情、真心、真誠(chéng)貫穿于日常工作的全過(guò)程，成為一名有愛(ài)心的好老師;用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，做學(xué)生的好朋友和貼心人，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為國(guó)家的有用之才。
習(xí)近平總書(shū)記的重要講話高瞻遠(yuǎn)矚，內(nèi)涵豐富，思想深邃，情真意切。學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好講話精神，做一名有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師是我終生奮斗的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇4
作為一名普通教師，在新中國(guó)的第__個(gè)教師節(jié)之際，面對(duì)學(xué)生及社會(huì)各界的祝福，家長(zhǎng)的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。習(xí)北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。
一、做好老師，要有理想信念
教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來(lái)。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來(lái)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對(duì)未來(lái)社會(huì)的理解和判斷以及自己對(duì)美好生活的理想追求，來(lái)確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來(lái)構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過(guò)自己的教育活動(dòng)傳播理想，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的人才，因此，面向未來(lái)的教師必定是理想主義的;然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個(gè)難題。為此，他必須考問(wèn)教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對(duì)自己正在講授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱w地顯示其教育意義、對(duì)所有這些怎樣通過(guò)自己的每一次教學(xué)活動(dòng)在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)。意義的考問(wèn)和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來(lái)，成為教育實(shí)踐的自覺(jué)研究者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來(lái)的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動(dòng)也因?yàn)橛辛丝茖W(xué)知識(shí)和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒癯伤住⒘⒌聵?shù)人的價(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論。
二、好好老師，要有道德情操
學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說(shuō)是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來(lái)處理學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過(guò)硬的教師，首先得過(guò)學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛(ài)，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對(duì)象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會(huì)、家長(zhǎng)的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會(huì)隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺(jué)地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
三、做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)
有人說(shuō)：“好教師是在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識(shí)。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界。一名知識(shí)缺乏、在課堂上捉襟見(jiàn)肘、在學(xué)生的問(wèn)題面前支支吾吾的老師，即使無(wú)限付出，即使是學(xué)生真誠(chéng)的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對(duì)教師而言，提升學(xué)識(shí)魅力的途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽(yáng)光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書(shū)，讀書(shū)時(shí)一個(gè)人精神成長(zhǎng)的母乳，的書(shū)可以修身，讀書(shū)可以養(yǎng)性，讀書(shū)可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書(shū)要持之以恒，并且博覽群書(shū)，堅(jiān)持看各類教育理論書(shū)籍、名家著作等。
四、做好老師，要有仁愛(ài)之心
回想我們自己的學(xué)生時(shí)代，我們也最希望自己的老師是一個(gè)和藹可親的人，是一個(gè)善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個(gè)對(duì)學(xué)生有著一顆仁愛(ài)和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長(zhǎng)，教書(shū)激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會(huì)“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實(shí)，職務(wù)或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠(chéng)。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個(gè)真人，首先自己就應(yīng)該是一個(gè)大寫的人。陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。
教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、水平的工程。作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個(gè)人一生的發(fā)展。”幼兒時(shí)期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時(shí)期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時(shí)期，而且對(duì)外界的事物極其敏感。在這個(gè)成長(zhǎng)期,如果教師能站在一個(gè)極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長(zhǎng)、生理發(fā)展方面去了解他們成長(zhǎng)的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們的積極影響無(wú)疑是終生的。
我會(huì)身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。
學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇5
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而，利用寒假時(shí)間，我在西寧市繼續(xù)教育中心參加了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中取得了一定成效。現(xiàn)把這幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上師范，我們見(jiàn)到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的"傳道、授業(yè)、解惑"之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，管仲說(shuō)："百年樹(shù)人。"我國(guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。
二、通過(guò)對(duì)《當(dāng)代教育新理念》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。
在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。
三、通過(guò)對(duì)《新時(shí)期教師師德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫"高尚師德"的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著"以身立教"的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
四、通過(guò)對(duì)《新課程教學(xué)問(wèn)題解決實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種"柳暗花明又一村"的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
五、通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)每個(gè)年級(jí)，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。因此在我們執(zhí)教的時(shí)要著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四
學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇6
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
"師德至上"。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有"示范"性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教室觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、教室討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
"學(xué)術(shù)為本"。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出："你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師"。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者J·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到："教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。"從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地認(rèn)識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
"用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)"。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立"尊重、平等、和諧"的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著"所學(xué)非所愛(ài)"的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生認(rèn)識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育主動(dòng)向上、充滿生機(jī)與活力的教室文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇7
教師是人類靈魂的工程師。教師——用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。這是人民教師崇高的勞動(dòng)!
當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時(shí)，我的心情是多少激動(dòng)，多么地自豪。我知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。可是俗話說(shuō)得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺(jué)學(xué)問(wèn)遲。有人說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹(shù)可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。
可以說(shuō)每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔。“到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。光輝的事業(yè)崇高的師德微機(jī)室：張寧雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為：首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱!這是我讀完《現(xiàn)代教育報(bào)》有關(guān)王能智老師的長(zhǎng)篇報(bào)道《名師之路》的最大感想。社會(huì)需要名師，家長(zhǎng)追求名師，學(xué)生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請(qǐng)名師。
何為名師?我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學(xué)個(gè)性。聽(tīng)其課如聽(tīng)美妙絕倫之音樂(lè)，久聽(tīng)不厭;聽(tīng)其談，能使人茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。二是教學(xué)效益突出，即教學(xué)質(zhì)量高。我不認(rèn)為教學(xué)成績(jī)好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無(wú)疑問(wèn)的學(xué)生，走出課堂時(shí)能夠產(chǎn)生滿天的“問(wèn)號(hào)”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側(cè)，即能如沐春風(fēng)。似乎名師離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，其實(shí)仔細(xì)想想，當(dāng)我們守住教育這份職業(yè)的道德底線，當(dāng)我們牢記我是一名人民教師，當(dāng)我們把每一個(gè)學(xué)生看作自己的孩子時(shí)，你，我們，不就是名師嗎?有位智者說(shuō)“有人把我當(dāng)人看，我把自己當(dāng)牛干，有人把我當(dāng)牛干，我把自己當(dāng)人看!”，其實(shí)，名師是過(guò)程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師!忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實(shí)實(shí)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。終生努力即名師。
學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇8
現(xiàn)代的中學(xué)生出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象——早戀，其實(shí)中學(xué)生無(wú)論從心理還是生理的角度來(lái)看都還未達(dá)到戀愛(ài)的時(shí)間。但現(xiàn)代的中學(xué)生為什么早戀呢?眾說(shuō)紛紜，我們便組成了一個(gè)小組對(duì)早戀進(jìn)行探究。我們可以在網(wǎng)上找資料，還可以開(kāi)展調(diào)查問(wèn)卷的方法。使我們對(duì)早戀有更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
怎樣看待早戀是什么呢?我們可以這樣來(lái)看，這樣來(lái)談。我們認(rèn)為早戀是不是太早，不應(yīng)只單純從年齡上看。而還應(yīng)要從心理發(fā)育成熟的程度來(lái)判斷。青春期既是長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，又是性心理發(fā)生變化，對(duì)異性產(chǎn)生愛(ài)慕好感從而渴望結(jié)交知心朋友的時(shí)期。對(duì)異性產(chǎn)生好感是很正常的，如果能正確對(duì)待把這種心態(tài)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力不失為一件好事，但是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)了不僅對(duì)倆人的身心造成了一定的傷害，對(duì)未來(lái)也和會(huì)有影響。
但是網(wǎng)上有人這樣評(píng)價(jià)早戀說(shuō)它有利的一面也有弊的一面：(利的一面)你在成長(zhǎng)也在長(zhǎng)大 明白愛(ài)一個(gè)人時(shí)的酸甜苦辣 也明白愛(ài)與被愛(ài)的感受在感情上得到升華感情會(huì)越來(lái)越細(xì)膩現(xiàn)在的青少年普遍早熟，如果他的思想也很成熟，懂得以戀愛(ài)化為一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而增加了自己的責(zé)任感。還可以在早戀中得到鍛煉，對(duì)事物也會(huì)有一定的新的認(rèn)識(shí)。(弊的一面)
(1 )影響學(xué)習(xí)，磨滅理想。如果這個(gè)中學(xué)時(shí)期被戀愛(ài)問(wèn)題糾纏 。 必定分散學(xué)習(xí)精力，浪費(fèi)大好時(shí)光，這無(wú)異于置一生遠(yuǎn)大前途而不顧。這種所謂的“愛(ài)情 ”，極可能葬送了青少年的天賦、學(xué)業(yè)和前途。
( 2)影響身心，有害健康。由于中學(xué)生生理和心理還沒(méi)有真正成熟，一方面如果早戀，自知會(huì)受家長(zhǎng)和社會(huì)上其他人的責(zé)備和議論，因而就要躲躲藏藏，遠(yuǎn)離人群，長(zhǎng)此下去，影響了與同學(xué)、家人的關(guān)系。同時(shí)，他們的思想上會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)擔(dān)，影響心理的正常發(fā)展。有的甚至?xí)淖冃愿瘢緛?lái)活潑、天真的學(xué)生，也可能會(huì)變得孤僻、冷淡，在心理上出現(xiàn)超年齡的現(xiàn)象。另一方面，由于中學(xué)生涉世不深、閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)社會(huì)缺乏足夠的了解，在辨別人和事、在處理人際關(guān)系時(shí)，一時(shí)感情沖動(dòng)，壓過(guò)理智，便草率地與異性確立了愛(ài)情關(guān)系。然而，以后伴隨著心理上的變化、發(fā)展、成熟，才覺(jué)得“并非自己的最愛(ài)”，進(jìn)而冷卻或是中斷彼此間的感情。這種情況，會(huì)引起青少年失望的情緒，使之消沉、甚至形成心理障礙，從而影響青少年的精神生活的健康發(fā)展。更令人堪憂的是一旦失去理智，做出越軌的事情，對(duì)戀愛(ài)雙方都不利，特別是對(duì)女同學(xué)來(lái)說(shuō)所造成的身心創(chuàng)傷是終身無(wú)法彌補(bǔ)的。
( 3)影響他人，褻瀆愛(ài)情。中學(xué)生的戀情大多是由于感情的沖動(dòng)或是出于對(duì)異性的神秘感和好奇心而引起的。這種神秘感、好奇心使他們盲目地效仿成人。當(dāng)強(qiáng)烈的好奇心和感情上的沖動(dòng)構(gòu)成合力時(shí)， 十分脆弱的理智防線就會(huì)被沖垮。
我們還對(duì)校園內(nèi)的同學(xué)們做了調(diào)查問(wèn)卷多數(shù)同學(xué)在回答為什么早戀這個(gè)問(wèn)題時(shí)有大部分表示因?yàn)楹闷妫猛妫睦硪蛩氐取＿�有一部分表示是自然現(xiàn)象，真實(shí)愛(ài)情，學(xué)習(xí)壓力，早熟等。
通過(guò)以上的資料我們可以初步得出結(jié)論：中學(xué)生早戀一定程度上來(lái)說(shuō)是錯(cuò)的但是正確與錯(cuò)誤需要大家對(duì)它的態(tài)度認(rèn)識(shí)。
我們要怎么處理早戀呢?我們作為中學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重!不要讓自己分了心!如果你真的喜歡上了一個(gè)人的話，你干脆把這份感情收藏起來(lái)，一直到該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)，這樣可能還是一個(gè)美好的回憶呢!應(yīng)人而意義吧。如果你感覺(jué)早戀對(duì)你學(xué)習(xí)是有幫助的，哪早戀也是件好事情：但是如果早戀是會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)的，那還是不要去嘗試吧。不過(guò)對(duì)大部份人來(lái)說(shuō)早戀是有害處的，因?yàn)樽灾颇芰Σ睢?/p>
我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事情父母如果發(fā)現(xiàn)自己的兒女早戀應(yīng)該理性地對(duì)待而不是更多的責(zé)罵要同子女多溝通這樣才能更好的避免子女早戀!!
通過(guò)以上的學(xué)習(xí)我們小組增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作精神鍛煉了自身的對(duì)課題的研究能力同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)課題很好地給自身提了一個(gè)醒約束了自身。
學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇9
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是習(xí)近平總書(shū)記提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個(gè)好老師，就是要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最持久、最深層的精神力量。做一個(gè)好老師，就是要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，“用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，以淵博的知識(shí)教育學(xué)生，以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力和價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)
做好老師要有道德情操。“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”作為受教育者，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹(shù)立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一粒扣子。
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。