節日文化心得體會（通用29篇）
節日文化心得體會 篇1
每逢佳節倍思親”。的確，中秋節的前一天，奶奶就打來了電話，讓我們去過中秋節。
我們一到奶奶家，就已經可以吃晚飯了，奶奶可熱情啦，桌上的飯菜豐盛極了，有一只只大紅色的龍蝦，一塊塊烤熟的豬肉，還有綠油油的青菜、黃燦燦的玉米餅、白切雞肉、紅燒鯽魚……這些都是我平時最愛吃的小菜。可是今天我無心品嘗這些美味佳肴，因為我急著要去賞月。
好不容易等到天黑，我迫不及待地拿了一袋月餅就像兔子一樣竄到了門外。可是月亮被前面的房子遮住了，我急的上竄下跳，連忙叫來了我的助手----爸爸來幫忙。我坐在爸爸的肩膀上，終于看到了月亮，月亮又圓又亮，好像還在走路呢!它把銀光灑下大地，把黑夜照得如同白天一樣明亮。定睛一看，月亮上好像真有傳說中的嫦娥和玉兔呢!
我們拿出月餅準備對月品嘗，這時媽媽提議：我們來說帶月的詩句，說出了才可以吃月餅。我們都同意了。我先說：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”媽媽說：“秦時明月漢時關”、“月落烏啼霜滿天”。接下來該爸爸說了，可是他說了“海上生明月”，下面就說不下去了，就胡亂地說了句“十五月亮十六圓”，惹得我們哈哈大笑。
中秋節真是一個快樂的節日。
節日文化心得體會 篇2
一年一度的中秋節到了,我和爸爸媽媽決定去燕鳴島去賞月。我們來到了公園門口,這時候,月亮若隱若現,我們一家人坐在草坪上,吃著食物,等著月亮出現。
終于,月亮總算出來了.那圓圓的月亮像一個黃金玉盤,鑲在滿天星斗之間,顯得格外皎潔,那圓圓的月亮里好像有幾只小玉兔在向我們招手呢,月色迷人,像一位文靜的少女亭亭玉立在天上,漂亮極了!
公園里的人越來越多,人們向公園涌來,他們手里都提著月餅尋找著位置觀看月亮.有的人已經找到了椅子,一邊吃著月餅,一邊賞月。小孩們則拿著玩具在一邊玩耍.燕鳴島的風很大,我就在一旁放起了風箏.突然,我的風箏斷線了,它向著月亮飛去,我猜想這只風箏要和嫦娥在月宮約會了!
月亮越來越大,越來越圓,它現在就像一個黃色的大肉餅,我們一家人在月亮之下,談論著過去,現在,將來我們真的不舍得離去,我一家人好幸福呀!中秋的月亮真美!我們明年還要來看月亮!
但愿人長久,千里共蟬娟!
節日文化心得體會 篇3
一年一度的中秋節來臨，是家人團聚的一天。
中秋節當天下著蒙蒙細雨，不過街道上還是熱鬧無比。傍晚，我們全家人一起吃著團圓飯，一幅和諧的畫面。我家的樓頂是賞月的地方。一輪圓圓的月亮似一個大圓盤嵌在深藍的空中，這一幕是多么美麗，不得不引起人們遐想。爸爸說起了中秋傳說——嫦娥奔月。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福，后羿娶了個美麗的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的也混進來。一天，后羿開昆侖山訪友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下這藥能升天成仙。后羿舍不得妻子，就把藥給妻子收藏，不料被小人看到，想偷吃成仙。他趁后羿出去時逼嫦娥交出不死藥，嫦娥在逼不得以的情況下服下藥，飛到月亮上成為仙人……
我們一直談到深夜才回屋休息。中秋這天，我特別高興，因為能全家人相聚在一起，吃著月餅賞月談月，不僅快樂，而且增長了知識。
節日文化心得體會 篇4
中秋節晚上，我們在爺爺家享用了一頓豐盛的晚餐后，爸爸開車帶我們去普照寺看月亮。那里有茂密的松樹，空氣很新鮮，環境很幽靜。我們順著山路往上走了一段，月亮顯得朦朦朧朧的，黃色的月光照著大地，使我們感到非常溫暖。再往前走，我們發現了一片空地，這里十分空曠，仰望天空毫無障礙，是看月亮的好地方。
月光灑滿了大地。月光靜靜地瀉在數的葉子上，留下參差斑駁的樹影。我呆呆地瞧著月亮，現在月亮變得非常清楚，真像一個大月餅。
我仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。
回到家，我們又開了一個媽媽唱了一首蘇軾的《水調歌頭》，我朗誦了一首李白的《古朗月行》，爸爸讀了一首元朝張養浩的《折桂令·中秋》，其中一句“一輪飛鏡誰磨?照徹乾坤，印透山河。”和我們看到的景色真是一模一樣，所以這次表演爸爸得了特等獎。除此之外，爺爺打了一趟拳，奶奶唱了一首歌，叔叔也唱了一首歌，最后，我和弟弟給大家跳了一支自編的舞蹈，名叫《賞月》。
這次中秋節我不僅吃到了香甜的月餅、外出賞月，還學到了不少知識。據說今年這么圓、這么大的月亮只有再過八年才能看到，這真是一個難忘的中秋節!
節日文化心得體會 篇5
讀著李白的靜夜思，品著余光中的鄉愁，不經意間，又是中秋，又見月兒圓。人生彈指一揮間。“今人不見古時月，今月曾照古時人”。永恒的是天上的月，變幻的總是那月下的蕓蕓眾生。真是歲歲年年月相似，年年歲歲人不同。
月本無情，有情的是我們。月本無心，有心的是我們。古往今來，騷人墨客，無不揮毫潑墨，癡情吟詠。有明月出天山，蒼茫云海間的雄豪。一尊還酹江月，人生如夢的醒悟。有春花秋月何時了的無奈。明月松間照，清泉石上流的淡定。更有有明月幾時有，把酒問青天的豪邁。海上生明月，天涯共此時的博大……月亮，是國人不死的詩魂，少男少女們戀愛時的紅娘。
世上本沒有故鄉的，只因為有了他鄉。每逢佳節倍思親!中秋又是最相思的節日。身在他鄉時，那故鄉的美，故鄉的情，竟然像被發酵了一般，魂牽夢繞，難舍難分。故鄉的那些點點滴滴，便也如發酵池的酒一般，咕嚕咕嚕，活躍起來，不安份起來，散發出醉人的芳香。這便是鄉愁。
鄉愁是什么?不過是母親的嘮叨，父親的責罵，爺爺的冰糖葫蘆，奶奶的爆米花，還有那外婆橋……普普通通的一花一草，一人一物，都成了濃濃的鄉愁。刻骨銘心，揮之不去。有網友在博客里說：只有辣椒，才能解胃的鄉愁。說這話的大概是湖南、四川或貴州的朋友。南方人到了北方，他們的鄉愁大多是大米飯。北方人到了南方，他們的鄉愁也許就是面條和饃饃。
中秋月，故鄉明。明月是同一輪明月，中秋也是同一個中秋，并沒有什么差別。有分別的是我們自己的心，一切只因那月下的人。當我們背起行囊，頭也不回地走向遠方，經歷千辛萬苦，去尋找心中的樂土，去尋找理想的天堂。有一天驀然回首，卻發現“踏破鐵鞋無覓處，那人原在燈火闌珊處”!天堂就在心中，樂土就是故鄉。我們轉了一圈又回到原地，突然了悟——人生原來如此。月是故鄉明，人是故鄉親!人人都會發出這樣的慨嘆，人人都有思鄉情結。
“那故鄉的山，那故鄉的水。那故鄉的風，那故鄉的.云。”那故鄉的一草一木一人一物都是情。“歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子”。費翔深情的歌唱，在耳邊回響了20年，仍然新鮮，沒有褪去半點顏色。故鄉的親人，老人們要落葉歸根，少年們急著要走向遠方，各有各的方向，各有各的目標。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
故鄉的美，美在明月。曾見過浩瀚大海上的月亮，也見過莽莽群山上的月亮。但都不及故鄉低矮的小石頭山上升起的明月來的有韻味。“揮毫當得江山助，不到瀟湘豈有詩”。明月，煙渚，瀟湘。小橋，流水，人家。岸沚汀蘭，茂林修竹，月夜風荷。中秋之夜，更是暗香浮動，月色清淺，人約黃昏后。故鄉的美，美在詩情畫意，美在人美心也美。看過柳宗元永州八記的人都知道，那種美，是攝魂蝕骨，見過一次，一輩子都無法走出的。不信，親自來看一看，被勾掉魂兒可別后悔喔。
在城里呆了20年，似乎十多年都沒有見過月亮了。只有很少幾日，看見聊聊可數幾顆星，還有一個有圓盤盤，在摩天大樓的夾縫里。月亮像昏昏欲睡似得，沒有什么亮光。閃爍的霓虹燈，明亮的的路燈，還有那萬家燈火，悄悄掩蓋了明月的光輝，把月兒藏了起來，好讓我們迷戀她們。記得小時候，在鄉下，住瓦房。那時沒有電燈，點的是煤油燈或茶油燈。燈光暗黃的，如一粒小豆豆在燈芯上浪漫地跳舞。油燈光太小了，且并不能長點，點久了媽媽要罵的。于是，在夏天，我便常常捉些螢火蟲放在瓶子里，讓它們發出美麗的光來照明。因為沒有燈光，晴朗的天氣里，便天天盼星星，盼月亮。而那時的星星也仿佛分外的多，月亮也分外的明。月光清澈，明凈。月夜也常常朗照，猶如白晝。我便常常在月下讀書寫字，那種幸福感，是沒法用語言來形容的。月下看書，甚至連最小號的字都看得清清楚楚，纖毫畢現。如今，竟然連月亮都看不見了。真是貧時快樂無窮，富了反而失去快樂了!
露從今夜白，月是故鄉明。故鄉的月，其實就是我們的心燈。只有在四周的光熄滅時，它才會亮。
又是中秋，又見月圓。中秋是一個浪漫，溫馨，祝福，思念，團圓的日子。世上最遠，莫過于心。世上者，莫過于心。世上最近者，亦莫過于心。海內存知己，天涯若比鄰。愿天下有情人，終成眷屬。愿天下所有的父母，身體健康，吉祥如意。愿天下所有蕓蕓眾生，都團團圓圓，快快樂樂。
今年，我卻又不能回去。父母已經很老了，想想還能陪他們過多少個中秋節，已屈指可數。不禁心里凄然。還是打個電話，問候一聲吧。父母，卻滿不在乎。好像還有幾百年似的，仍早出晚歸，勞作不息。想那年少時，在那青瓦紅墻的小院里，與父母妹妹四人，吃月餅，賞明月。那時的月餅，一人只一個，餡也只有白糖的，外殼粗糙得很。吃在嘴里，窸窣作響，卻感覺甜美得要命。那些年的中秋，月色如水，天地一清。那些年的時光，溫馨、美好。現在已經是在夢里了，可望而不可及。說句孩子氣的話：再也沒有那么好吃的月餅了，再也沒有那么純凈的明月了。
月是故鄉明，人是故鄉親。最美的中秋永遠只是在夢中了，它停留在童年的記憶里，成了我今生最珍貴的財富。
但愿人長久，千里共嬋娟!
節日文化心得體會 篇6
傳統節日體系建設，是中華民族文化確認自己文化身份的重要需要。在社會發生巨大變化的今天，如何使它實現傳統與現代的過渡與銜接，需要在如下三方面努力。
1、確認中秋節作為秋季大節的社會地位，將中秋節定為秋季長假期。
中秋，歷史悠久，文化積淀深厚，節俗豐富，貼近人民生活的本性，體現人與自然協調的理念，是全球華人共享的傳統大節，是創造與傳承民族精神的重要載體，它通過周期復現的形式，強化著中華民族的文化認同意識。同時中秋還是東亞多數國家共享的節日，中秋節日具有重要的國際影響。因此，將中秋作為秋季大節，并給社會假日，讓人民有時間、有閑暇來品嘗秋天豐收的成果，這對于社會的良性運行、經濟活動的開展，都有著現實的積極意義。
2、傳承中秋傳統節日習俗，豐富傳統節俗活動，增添適應時代發展的新節俗內涵。
由于多種社會原因，傳統的中秋節俗在傳承中出現斷裂，因此目前的主要工作任務是通過全社會的共同努力，修復或重建節日傳統，復興傳統節日中具有積極意義的節俗。同時對不合時宜的舊俗予以放棄或置換更新，并根據社會民眾的需要，增添新的習俗內容。在城市，可開展社區賞月茶會，給社區民群創造交流的機會和氣氛，以融洽社區鄰里關系。可舉辦中秋賞月游園活動與大型燈會、詩會，露天歌舞晚會等，以豐富中秋活動內容，增強節俗的娛樂性，趣味性。在農村，可沿襲傳統的豐收慶祝方式(廣東佛山稱為秋色賽會)，表達民眾歡慶豐收的喜悅。
3、將中秋節作為調整家庭關系、社會關系的活動日，鼓勵人們團聚慶賀，以此緩解春節人口集中流動的社會壓力。
家庭是社會組織的細胞，它是社會穩定的重要基礎，是社會凝聚力的重要來源。中秋是親人團聚的節日，親人的團聚有利于培養人們的家庭意識，家庭意識往往與義務、責任感有著密切聯系。傳統中秋節俗十分重視親情的培育與表達，我們完全可以利用這一傳統節俗的優勢，順應民眾的訴求，實現社會人事的和諧，以提高人們的生活質量，促進社會的進步與發展。中秋親人的返鄉團聚，對于當今城鄉人口大流動有著積極的調節作用，有利于從根本上減輕春節假期人口集中流動的交通運輸壓力，及其他社會服務壓力。對于農民工的工資也可以通過中秋節的傳統結賬日的形式，使它不至于拖到秋后，在年前造成集中的資金壓力與社會安全壓力，化解社會矛盾。
總之，中秋節日在現代社會生活中依然發揮著服務與調節功能，這種功能是我們通常所謂的長假不能替代的。因為它在中國民眾生活中流傳了近千年，跟中國人有著密切的精神聯系。我們應該充分重視傳統節日中所傳遞的精神傳統，將它視作當今民族文化建設的精神資源，以建構更加適合民族性格、更貼近民眾心理的民族新文化。同時在有選擇地繼承傳統的基礎上，積極創造適應現代社會生活需要的節日新傳統，以實現傳統節日與當代生活之間的協調，達到社會均衡發展的理性狀態。
節日文化心得體會 篇7
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅與時令瓜果是中秋節令食品，是秋收的果實，也是民間享受節日親情的又一重要物象。每逢中秋，人們以家庭團聚的形式，分享這些象征勞動成果的美食。
明清以來民間社會中秋節饋送月餅習俗流行，人們在相互饋送月餅等節物的過程中，融洽了親友、鄰里等家族關系與社會關系。當代社會，傳統中秋節俗中保存最完整的是饋送月餅的節俗，月餅成為中秋節的象征，有的地方將中秋節稱為“月餅節”。舊時月餅多為百姓自家手工制作，后來在城市出現了專業作坊，月餅的制作專業化。商家巧妙地利用節日的賣點，生產各式各樣的月餅，推銷給千萬家庭。
月餅的商業化給人們的節日生活提供了便利，商家與媒體聯手的宣傳也在相當程度上營造了現代中秋節日的氣氛，對于傳統節日來說，這種周期性的宣傳活動是有益的。但是，節日的商業化過程不應該犧牲節日本身具有的多重文化內涵，經濟利益與社會利益應該協調。傳統節日的價值在于它能凝聚民族、國家、社會的人心，它不能用純粹的商業利益來衡量。我們應該將月餅放在中秋節俗文化環境中，讓它充當精神的載體，而不是僅為了滿足口腹之欲，盡管品嘗月餅的美味也同樣是重要的節俗活動。中秋之夜，人們無論是在相守一處還是遠隔千里，都可以在同一時節、同一月光的沐浴下，共享象征團圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，分享親情與友情。
在物質生活日益豐富的時代，人們對物質享受的需要，已經不在最緊要考慮的位置，取而代之的是對精神生活的追求。其實這也是我們傳統中一向具有的，只是近年被有意無意地忽略掉了。而現在，節日中的真情與意義正在民眾生活中回歸。
節日文化心得體會 篇8
一年一度的中秋節即將來臨。中秋，是小孩期盼已久的月餅節，更是游子歸家團圓的喜悅時刻。但隨著人們生活、工作節奏加快，通訊手段的豐富，回家團圓正在成為很多人的奢望。因此，有人感慨，中秋節沒了味道。“每逢佳節倍思親”在筆者看來，作為中華民族最樸素的情感表達和凝聚力的來源，回家團圓才是的節日禮物。
中秋節，一直以來都被人們認為是賞月團圓的節日，其歷史源遠流長，中秋節的記載最早出現于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”，到明清時期，中秋節已經成為中國一大傳統節日。團圓，是中秋亙古不變的主題，因此，上千年來中秋在華夏文明中一直占據著重要地位，日本、韓國、越南等亞洲國家皆有與中秋相似的節日。
“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”不知不覺間，我們已經度過了20__年四分之三的時間。不禁要問，這四分之三的時間中，我們與親人共處的時間占據多大比例?相信很多人無法給出讓自己滿意的答案。據《中國流動人口發展報告20__》數據，20__年我國流動人口規模為2.45億人。《報告》稱，在今后較長一段時期，大規模的人口流動遷移仍將是我國人口發展及經濟社會發展中的重要現象。這意味著，將有越來越多的中國人面臨節日團圓的問題。
不可否認，如今的許多年輕人常因為工作忙、時間緊、距離遠等原因，無法陪伴在父母身邊，在中秋節回家團圓更成為奢望。筆者看來，年輕人要學會管理時間、提高效率，每逢中秋、春節等傳統佳節時，將更多時間花費在家庭、親人上。要意識到，當我們工作后，父母正在迅速老去，不要把陪伴父母的計劃一推再推，給自己留下遺憾。
“家是最小國，國是千萬家。”一個個幸福美滿的家庭對于國家至關重要。因此，從用人單位到國家相關部門，都應充分保障勞動者的合法權益，給予勞動者更多人文關懷，通過建立完善輪休、帶薪年假等假期制度，為家庭團圓創造更多機會。
節日文化心得體會 篇9
團圓慶賀是中秋節俗的主旨。天上圓月，人間團圓，圓滿是人們希冀的生活目標，團圓是中國人特別追求的一種人倫境界。春節、元宵等節日都有不少節物表達著團圓的意象。中秋在歲時節日中尤重團圓，古代就稱它為“團圓節”。
人月兩團圓的意境對于中國人來說，是一種生活中的理想。我們在日常生活中往往不能真正地實現這一理想，但中國人都懷有這樣一種心情，這種心情就通過節日習俗來表達。圓潤的中秋明月，就給國人一種精神提示，以天上的圓月來促進人事的團圓。古代中國有不少征夫、商賈、官員、文人因為職責或生計，遠離故土，中秋夜的圓月喚起人們對團圓的向往，對親人的思念，“舉頭望明月，低頭思故鄉”。
當代社會，中國的人口處于大流動大遷移的狀態，成千上萬人離開熟悉的故鄉前往陌生的異地，人們對故鄉的依戀，可以從前幾年流行的一首《常回家看看》的歌曲中體味。因此說中秋節團圓習俗，以及利用這一節俗表達一種思念的情緒，緩釋游子的鄉愁，這在當代社會有著十分重要的生活服務價值。在中秋的手機短信微信中，說得最多的就是團圓，有情人的私語：“玉兔，嫦娥，桂樹;美白，漂亮，芳馥。明月，清風，十五;相思，團圓，遙祝”;有對親人的祝福：“一年中秋又來到，遠在他鄉的我，心中只有一個信念——祝家中的親人們永遠幸福安康”;由家事想到國事，“月圓家圓人圓團團圓圓，國和家和人和和氣滿堂。華夏九州同祝福，中秋兩岸盼團圓。”當然更多的人能夠面對面地享受到團圓的快樂，他們利用中秋節日彌補平時因工作對家人在情感上的欠缺，歡笑團圓：“月兒圓，人團圓，舉杯仰天遙祝：月圓人圓花好，事順業順家興。”
節日文化心得體會 篇10
余秋雨先生。
他以筆為弓，以墨為箭，將一場聲勢浩大的戰役會聚在白紙一張之上，寫著對人世間樂與哀的體悟。一字一句一段一章直入讀者心底，激起一陣波蕩。
他的文章溫吞厚重，又不乏美麗明艷，如此矛盾，上演著一場筆尖上的魔術。
我向來喜歡歷史，來自千百年前的一點痕跡總能讓我心如止水。
在歷史長河中，自己渺小如一粒粟，投身于天地之間。我這一個愚人的所思所想所語不過是一陣煙，來無際，去無痕。即使這樣，仍想留下一些東西，以各種形式留下，這就是活人的證據，死人的墓志銘。
歷史再多數情況下僅僅印刻在書本上，駐留在影像中，失了實感，看不真切。余秋雨踏上尋史之路，一路走一路看一路寫。親身去體會，將肉身隱于浩渺山河之中，思緒追隨古人游蕩。
他眼中有太多東西他能感受到太多東西。一花一木一草在他心底都能翻起巨浪。故而，他永遠是充滿感情，熱情洋溢。
他對歷史的感悟是深刻的，因而他的文字也是沉重的。因而這書，不同于普通的游記，少了些尋歡作樂的意味，蒙上了歷史厚塵。
總的來說，很好看，會一而再再而三的看。
節日文化心得體會 篇11
近日，很榮幸聆聽了縣教師進修學校歐校長的講座《漢字文化的魅力》，讓我們又一次領略了漢字的源遠流長，博大精深，全體教師沉浸在漢字藝術的博大精深與無窮的魅力之中。歐校長的講座將枯燥的漢字歷史與大量的文獻資料融合在一起，妙趣橫生的語言，深入淺出的講解必將激發教師了解漢字文化的興趣以及掌握漢字這項交流工具，推廣漢語文化的責任。
一、借有形圖片講解漢字起源
講解以甲骨文圖片切入主題，老師們激動地指指點點，認真的在畫面中認真辨認既像漢字又像圖畫的形象：“那是？虎？！”“那是？牛？”。“那是…。”他們研究漢字的熱情就此被激發起來。
二、借生活點滴貼近漢字文化
為什么要探討漢字的起源問題呢？翻開生活這本最好的教科書，從最熟知的的牌匾到名勝古跡的楹聯，從喜結良緣的“雙喜字”到祝福時的“祝”字，以及當前流行的網絡詞語“任性”都讓老師們感受到漢字無處不在，它很有用。漢字從生活中來，就應該讓它回歸到生活中去。
三、借傳說故事增添漢字文化之情趣
四、借悠久歷史彰顯漢字的獨特魅力
當然，歷史文化的那份厚重是任何傳說、故事所不能替代的。在講座中，歐校長不僅讓老師們立足世界，了解了四個文明古國——古巴比倫、古埃及、古印度和我們中國的文字，還讓他們知道，隨著時間的流逝，只有我們中國的文字一直發展演變下來。在感受這份奇跡的同時，對祖國的熱愛之情和自豪感也溢于言表。
五、借多媒體課件享漢字文化盛宴漢字源遠流長。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊文字。早在六千多年前，原始社會晚期，漢民族先民就在各種器物上刻畫符號用來記事，以后漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”或“圖畫文字”。后來圖畫越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成象形的漢字。
漢字在長期演變的過程中，經歷了從甲骨文到金文、篆書、隸書和楷書的發展過程，逐漸形成現代漢字。隸書的出現是古今文字的分水嶺。
漢字的演變總趨勢是由繁到簡，漢字字形字體逐步規范化、穩定化。漢字形體的演變過程可以分為古文字和今文字兩大階段。在古文字階段，漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸。在今文字階段，漢字形體演變的.序列是隸書和楷書。隸書盛行于漢代。魏晉時期是隸書向楷書的過渡階段。楷書盛行于隋唐。隸書、楷書是正式字體。今文字階段即隸楷階段，還出現了輔助書體——草書和行書。小篆使每個字的筆畫數和字形固定下來。隸書構成了新的筆形系統，字形漸由圓變方，筆畫由曲變直。楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩定下來了，筆形得到了進一步的規范，各個字的筆畫數和筆順也固定下來。隨著楷書的出現和漢字多行書寫整齊的要求，漢字方塊化定型了，漢字字形與筆畫的長短、粗細被約束在方框內，筆畫分布的部位和疏密也受到制約，字形結構講究平衡對稱。一千多年來楷書一直是漢字的標準字體。這是漢字字體演變的主流。輔助性字體草書和行書的發展過程是漢字字體演變的支流。
節日文化心得體會 篇12
又一次參加了吳春榮老師的精彩培訓后，我從中汲取了兩個關鍵詞：修煉、大愛。于我而言，不是君子，也非小人，對自己的評價，只是一個“近朱者赤，近墨者黑”的普通人。我本來就有一顆向善的心，老師所講的很多內容，對我而言只是一個補充的過程，觀念原本既有，多與少的區別，且平日里也經常有感有悟于各種箴言哲理。所以，訓練之前，知道成功的人都有自己特殊的堅持，卻因為這樣那樣的原因還沒有成為那樣的人，帶著這個困惑，我參加了訓練班，來“領教”這位教授。最后，我的收獲源于——“修煉、大愛”。
平日里的三分鐘熱度、三分鐘感悟，在這里找到了合理的解釋。好的品質和性情是人人都向往的，卻不是一日之功，即便是佛也需要修煉身心。以前的我經常會有好的開始，好的創意，卻因為懶惰、忽視、不理解和各種不盡人意的困難而沒有很好的堅持，沒有把它重復執行成制度；也沒有認真地反饋，反復的推敲，已達到精益求精；以至于工作、生活、甚至教育孩子都沒能做到有效的言傳身教，達到預期的目的。沒能踏實的做好每一件事，更多的追求表面的東西，講求客觀的困難是癥結所在。通過學習，我體會到了，人不可把物質欲望看的過重，那樣的話，進步會有止點。一點一滴好的積累，一時一刻愛的沉淀，久而久之，很多事情便順其自然。心中有大愛，一切也就變得無所謂，然后，一切進入良性循環：理解——信任——和諧——更加理解——更加和諧——更加信任。還有相互吸引的法則，只要你想這樣，肯定發生奇跡。
老師講述的很多很多向善的東西和至善的理論，當然都給予肯定，以前我在臨床科室工作，和各種病人直接接觸，我深刻理解每個病人都需要被理解、被重視，你的一個眼神、一句問候、一個微笑都可以化解他身體的不適。現在根據醫院發展需要，我有更換了一個崗位，我要及時轉換身份，主動適應工作，多學習，熱情對待公司員工和客戶，一心向善，我又學會了修煉自己，我深信我投射出去的終有一天都會反射回來，終有一天我會使自己成為一只雄鷹，讓飛翔成為自然，去更廣闊的天空翱翔。
節日文化心得體會 篇13
XX年，在市委、市政府的正確領導下，文化局文化工作認真貫徹黨的xx大和市九次黨代會精神，積極開展群眾文化活動，狠抓藝術創作與生產，加強文化市場管理，抓好文物保護與利用工作，推進文化體制改革和文化產業發展，加強黨的建設，各項工作取得了明顯成效。現將工作總結如下:
群眾文化活動豐富多彩。組織了春節文藝晚會、元宵戲曲晚會等80余項春節文化活動，在各縣(市、區)演出100余場，觀眾8.7萬人次。開展了XX年三下鄉活動和歡樂中原廣場文化活動。推進文化信息資源共享工程，安陽縣被確定為全國文化信息資源共享工程示范縣。湯陰縣跑幃子等3項內容進入第二批國家級非物質文化遺產名錄，評審并公布了第一批安陽市市級非物質文化遺產名錄。市群藝館再次被文化部評為國家一級群藝館。龍安區成功舉辦了中國安陽蠟梅文化旅游節。內黃縣繼續舉辦了顓頊帝嚳陵祭祖節和紅棗文化節。文化設施建設穩步推進，市圖書館博物館綜合大樓建成開放，大型銅雕商頌建設正在進行，鄉鎮綜合文化站改、擴建工程進展順利，林州市新三館已經開工建設。
藝術創作與生產成績顯著。組織安陽市豫劇團、安陽縣豫劇團聯合排演了大型現代豫劇《大愛無言》，參加河南省第十一屆戲劇大賽，榮獲河南文華大獎，并被選調赴鄭展演。舉辦了紀念改革開放30周年大型文藝晚會、第五屆舞臺劇本征集評比活動和舞臺藝術送農民活動等。創作演出了小戲《一把雨傘》，創作了50集電視劇《清明上河錄》，出版劇作集《兩棵樹》。市豫劇團排演了現代豫劇《二進洞房》等劇目，全年演出225場。安陽文化藝術學校狠抓教學管理，提高教學質量，在全省職業技術學校專業技能大賽等比賽中取得優異成績。林州市創作完成了音樂舞蹈劇《林慮風流》。
文化市場管理扎實有效。加強對全市網吧、娛樂場所、演出市場和音像市場的管理，銷毀違法音像制品35000張，對校園周邊環境進行了再清理，開展了公共娛樂場所安全生產大檢查。全年共出動行政執法人員29627人次，檢查場所28178家次，文化市場經營秩序明顯好轉，市文化局被評為全省文化行政執法先進集體。舉辦了文化行政執法人員和經營業主培訓班，進一步提高了依法行政和合法經營意識。積極推進農村電影公益性放映工作，在全市3243個行政村放映公益電影38916場。安陽市文化市場管理辦公室被文化部授予全國文化市場行政執法先進單位，內黃縣文化市場管理辦公室被授予全國服務農民服務基層文化建設先進單位。北關區開展多場以關愛農民工為主題的公益電影放映活動。
文物保護與利用工作取得新成績。爭取國家、省、市投資1.3億元，啟動殷墟國家大遺址公園建設，積極開展殷墟保護規劃修編工作。全力推進中國文字博物館文物征集與文物布展工作。組織了第三次全國文物普查和我市大運河申遺前期準備工作。躍進渠、岳飛先塋等19處文物成為河南省文物保護單位。舉辦了殷墟考古發掘80周年紀念活動。推進文物機構改革，加強全市文物管理。全年完成鉆探面積40余萬平方米，發掘各類墓葬180余座。南水北調工程安陽段文物巡護工作成效顯著，全省現場會在我市召開。市博物館、市民間藝術博物館、市古建所等先后舉辦《殷商社會生活史》、《豬年民間剪紙作品展》等20多個陳列展覽。內黃三楊莊漢代遺址2號坑保護展示館主體工程完工，積極組織編制總體保護規劃。湯陰縣對羑里城和岳飛廟服務設施進行了改造升級。殷都區積極引導扶持殷墟保護區內的農村居民轉變生產、經營模式，統籌解決遺址保護與居民發展問題。
文化體制改革和文化產業發展穩步推進。積極開展以東方紅影劇院為試點的文化體制改革工作，對影劇院的資產、人員、債務等情況進行了核實。與新華富投資集團協商，擬定了轉企改制職工安置方案，經職工代表大會審議通過。修改了土地用地規劃，辦理了土地證，進行了資產審計、評估等工作。組織推薦凱瑞數碼有限公司、司母戊文化傳播公司等單位的文化產業項目，參加河南省文化產業成果展示會和全省文化產業示范基地評選，取得優異成績。內黃縣大力實施畫鄉名片工程，初步形成了一個集創作、培訓、展示和銷售為一體的農民畫產業基地，為該縣農民畫產業化發展奠定了基礎。
黨的建設和干部隊伍建設進一步加強。組織開展了解放思想找差距、轉變作風促發展活動、新解放、新跨越、新崛起大討論活動，在全系統黨員中開展了黨風黨紀集中教育活動，進一步提高了黨員干部的思想理論水平，轉變了工作作風。局機關黨總支連續五年被評為全市先進黨組織。汶川地震后，文化系統全體干部職工及離退休老干部慷慨解囊，共為災區捐款和交納特殊黨費105880元。積極開展新四創工作，市文化局被評為創建國家園林城市工作先進單位，安陽市創建省級文明城市、全國科技進步先進城市集體二等功。同時，新農村建設、社會治安綜合治理、平安建設、消防安全、人事教育、計劃財務、愛國衛生、信訪穩定、計劃生育等工作也取得了明顯成效。
在充分肯定成績的同時，我們也要清醒地看到工作中存在的問題和不足。比如農村文化建設投入仍然偏低，無法滿足農民群眾文化需求;公共文化服務體系尚不健全，文化產品和服務與人民群眾日益增長的文化需求還不相適應;文藝創作和表演的人才青黃不接，后繼乏人，文藝創作精品不多;文化市場管理力量不足、難度較大、經營活動有待進一步規范;文物保護任務艱巨，文物資源的合理利用和科學發展尚需進一步加強;影劇院、電影公司生存困難，文化體制改革缺乏必要的政策支持，難度較大;文化產業規模偏小，整體實力不強，文化資源優勢尚未轉化為產業優勢;文化系統干部職工隊伍尚須進一步解放思想、轉變作風、提高素質，一些同志習慣于陳舊的工作思路和觀念，照搬過去的模式和做法，不能適應新時期工作要求等等。這些問題有待于今后的工作中切實加以解決。
節日文化心得體會 篇14
翻開塵封的歷史，有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動，他們給我們留下了多少珍貴的精神財寶。而處在浮躁的當今社會，多少人荒廢了我國優秀的文化傳統，這又怎么不讓人憂心呢？
姑且不說北京舊城墻被拆除所帶來的物質文化和傳統精神文化的丟失，有的地方爭先把古代名人當成自己的祖先加以重金炒作，以創建收入，就讓人大跌眼界。試問：有誰還在真正捍衛民族文化？20xx年，韓國人把中國古老的傳統節日——端午節向聯合國申請了文化遺產愛護，并獲得了勝利，這件事曾讓多數的中國人感到痛心疾首。如何愛護好我們本民族的傳統文化？我們從這份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢？
節日是一種文化習俗，節日的意義，主要在于弘揚一種文化，提倡一種精神，假如借節日支配休息度假，那就忽視了節日的文化價值，讓節日埋沒于集中進行的物質消費中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應注意享受文化的.滋養。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好漸忘了“文化”！
春節，是中華民族文化的心結。春節，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光線映照著當代社會生活。這樣的光線，光明又暖和，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節來臨之際永恒的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關系的更新。現代化的進程可以變更人們的生活，但是變更不了春節返鄉的洶涌人潮，變更不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應當努力使充溢活力與溫情的傳統春節，恒久成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中出現出民族文化的光彩。
清明節，也是中國重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定的支柱。清明更是一個遠足春游、親近自然、催護新生的季節儀式。
中秋節，是中國的傳統大節。起源與人們對月亮天體的崇拜，復合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，蘊含了中國人家庭團聚、共享親情、憧憬美妙的人倫志向，具有整合與調整社會關系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現人際關系協調的有效途徑。在人心日漸疏遠的今日，中秋賞月仍舊寄予著中國人“天上月團聚，地上人團聚”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節仍是不行缺少的精神文化。
有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長的路上，我那不變的初衷——對傳統文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩、更堅決！
節日文化心得體會 篇15
孝—我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對孝文化的心得體會，希望對你有所參考幫助。
在我中華民族，孝道，歷來是最基本的價值觀，也是的傳統美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門。”一個想要成就大事業的人必須具備良好的道德品質和修養，而一個人是否有優良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那么良好的道德修養是如何而來？我認為，良好的是以對人們的孝道的培養為根基。沒有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對當代大學生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當代大學大學生是我國參與未來國際競爭的中堅力量；中華民族的希望，是中國青年群體的杰出代表。在他們的身上，即擔負著國家發展與建設的重擔，又是國家與民族的發展的希望，是祖國實現“四化”宏偉目標的主力軍。培養大學生樹立正確的孝道觀，實現人生價值，把其打造成適應社會發展的與時俱進的高素質人才，減少社會的不穩定因素，構建和諧社會。
但是如今的大學生十分欠缺對于“孝”的時代價值的認知。有兩方面原因：一。現在的大學生多數崇尚西方文化，學生的道德情感受到西方文化思潮的沖擊，傳統孝道與西方思潮發生了激烈的碰撞，使傳統孝道在某些時候，某些地方，偏離了正確的軌道。二。現在的大學生絕大部分是獨生子女，父母對他們過分溺愛，出現了父母與子女的角色錯位，造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現代社會中，孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項基本要求。如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他就不會愛別人、愛家鄉、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后進行愛祖國、愛人民的教育打下基礎。愛祖國從愛周圍的人做起。其次，我們還要感恩知報、養親敬老。感恩之心是人的基本道德準則，對于父母的養育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報。在新的時代條件下，孝就是要對父母感恩，并由此擴大為對集體、對社會、對國家的感恩，以及對所有幫過我們的人的感恩。
大學生是社會的重要組成部分，是社會發展的重要力量。孝道有利于當代大學生人格的完善。在大學生中進行和加強孝道教育，對他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進行孝道教育有助于大學生形成正確的價值觀，大學生在這種親善、融洽的社會環境和社會風尚的熏陶下價值觀方面必然傾向于愛同學、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責任、多做貢獻。
節日文化心得體會 篇16
8月1日至8月6日，我有幸參加了“合肥市第二屆規范漢字書寫教育師資培訓。開班典禮上，市教育局江長耕副局長和省書協董昭禮副主席均給我們作了講話，并向所有培訓的老師們提出了要求：珍惜培訓機會，認真學習，傳承書法文化，傳播中華文明。熱情洋溢、誠懇的話深入人心、鼓舞人心。短短的幾天，我們共聆聽了六位書法專家的講座，每一堂講座都非常精彩，每一堂講座都讓我們受益匪淺。給我印象特別深刻的是邵鑫、江健龍、汪德平老師的講座。
邵鑫老師給我們連上了兩天的書法講座。重點詳細地講解了書法發展簡史，文房四寶，歷代書法的審美時尚，中國書法的形式，書法章法，如何學習書法，書法欣賞以及書法創作。邵老師上課特別認真，這么多的內容，他給我們講解得都非常透徹，讓我聽得津津有味兒。在講座中，邵老師還說到：學書法要“多看，多思，多問，多練，多創作；學好書法需要勤奮，毅力，決心。邵老師的話激勵了我要學好書法的決心。
江健龍老師給我的印象也非常深刻。8月2日下午，江老師給我們作了書法作品的點評，這些書法作品是部分培訓老師的作品。江老師從選帖，書寫工具，用章學問等方面細細地分析了每件書法作品，讓我學到了很多實用的東西。江老師給我的感覺是：特別平易近人，謙和，儒雅。讓我不由自主地想到了一句話：“學問深時意氣平。
江老師讓我感受到了書法家的心氣平和，感受到了書法家的高尚內涵修養！汪德平老師的講座最生動了，汪老師給我們講的是硬筆書法，他把硬筆書法講得那么有趣味兒。汪老師的語言詼諧幽默，講解硬筆書法的筆畫、結構時，特別擅長形象的比喻，加之夸張、豐富的肢體語言，讓人不覺啞然失笑。會場上也不時爆發出熱烈的掌聲。這次培訓是我的圓夢之旅，讓我學到了很多書法專業知識，也提高了我對書法的欣賞水平。
這次培訓讓我更加熱愛中國書法藝術，更加熱愛中國漢字。雖說，平時我也喜歡寫字，可是也僅僅是寫字而已，毫無章法可言。
聆聽了幾位專家的講座，重新認識了漢字書寫，著實讓我“這只航行在茫茫夜色中的小舟看到了光明，找到了方向，通過三天的學習，收獲頗多：
一、改變了認識。
65歲的劉祥海老師用他幽默的語言、生動豐富的表情、淵博的知識為我們詳細的講解了漢字書寫的規范化，并作了示范。溫文爾雅的宮雙華教授從漢字的基本筆畫、偏旁部首、字形結構、章法安排上為我們詳盡的講解了怎樣寫好行書。點評了學員作業，指出了臨帖的重要性和操作性。
我一直都在臨帖，可是卻從不知臨帖還有這么多學問，筆畫的起筆、行筆、收筆、轉折處的細微變化，這些容易忽略的地方，宮教授都有詳細的演示，讓我受益匪淺。親切的話語娓娓道來的是作為當代書法家的學問智慧，使我深感惶恐，感到自己學識的淺薄，兩位老師的講解掃除了我在書法學習中的障礙，指明了方向。
二、開闊了視野幾天下來，耳聽專家學者的精彩報告，徜徉于書法藝術的歷史長河，欣賞歷代書法大家的神品杰作，體會書法藝術之精妙，感受中國書法文化之博大精深。
通過欣賞《蘭亭序》、《圣教序》、《九成宮》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《麻姑帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》等一系列古代書法經典作品，領略王羲之、王獻之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽詢、柳公權、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。我愿徜徉于書海，與古人對話，我愿作那一撇，為書法教育增添一抹春色。
專家學者的精彩報告，徜徉于書法藝術的歷史長河，欣賞歷代書法大家的神品杰作，體會書法藝術之精妙，感受中國書法文化之博大精深。身為一名教育工作者，倍感傳承語言文字經典文化之重任。
一、提高了認識，重新審視了規范漢字書寫的重大意義65歲的劉祥海老師的講座，樸實無華，通俗易懂，聽他的報告，那么的輕松愉快。
劉老師從三個方面進行了講解，從對書寫漢字的規范的定位講起，強調規范，把握寫字的基本功等入手，如何理解規范，知曉規范的變通，最后，劉老師又從規范字的筆畫做了示范講解，帶領全體學員現場進行書寫練習。現場氣氛濃厚。
宮雙華教授從臨帖入手，指導學員臨帖的高度決定于創作的高度，倡導所有老師要對照經典，學會臨摹，只有不斷的借鑒經典，才能漸漸的`書寫出自己的獨特的風格，真是受益頗深。宮教授現場指導示范書寫，從筆畫的書寫要領到筆順的把握，細致入微的講解，贏得所有學習老師的一直叫好。專家們高屋建瓴的講解，細致入微的示范……真是如一場甘霖，滋潤了所有老師的心田。
能走進專家，近距離的聆聽他們的書寫心得，體味他們的書寫人生，真是一大樂事。宮教授總結，要想把字寫好，需做到以下幾點：
1、注意橫平豎直的規律；
2、注意點畫的書寫；
3、注意撇捺的舒展；
4、注意字的結構；
5、注意字的均與分布；
6、注意字的左右對稱；
7、注意字的轉折要周到；
8、注意字的平行等距。
從此，對書寫規范字指明了方向，有了定位。
二、增強了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
無論什么樣的審美情趣，最終還是要落實到形式上。而書法藝術是可讀可識的直觀藝術。通過欣賞《蘭亭序》、《圣教序》、《九成宮》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《麻姑帖》、等一系列古代書法經典作品，領略王羲之、王獻之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、歐陽詢、柳公權、楮遂良、虞世南等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力。
王文英教授帶領我們在書法藝術的熏陶下，使我對書法產生了濃厚的興趣和無比的熱愛，愿漫步于書法藝林，享受詩意人生。正如古人云：明窗幾凈，筆硯紙墨皆極精良，亦是一樂。“書道雖深，至誠可達。我將在今后的教學中，不斷的充實自己，完善自己，把這次所學的知識運用到我的教學之中，自己受益，同時也益于學生。
節日文化心得體會 篇17
中華民族具有五千年的文化歷史，從倉頡造字，再由甲骨文演變到現在的楷書經歷了一個漫長的過程。而漢字的好壞能體現一種精華，一種美。大書法家王羲之的字蒼勁有力，行筆如流水，給人以一種美的享受。顏柳之派的書法至今都是人們學習，臨摹的榜樣，有人說，隨著科學技術的發展，已經步入了網絡時代，字的書寫也就無需好壞了。其實不然，漢字是尊嚴，書法是國粹，這是鍵盤所不能取代的，近年來，盡管國家教委十分重視寫字教學，但學生寫字狀況并不樂觀。就我校而言，每次考試之后，教學校長，教導主任在總結時，總會提到書寫不工整，不干凈。孩子們的卷面書寫橫不平、豎不直，撇捺隨意，點小的看不清，大的可以與捺爭高低，更不要說一些臟亂的試卷。糾其原因：一是家長不重視，把眼光只盯在分數上，給孩子增加了學業負擔，學生沒有時間練字。二是應試教育帶來了一些題海戰術，孩子們為了完成作業，也就不顧忌字的好壞。三是信息技術的普及，使很多學生和家長產生了練字沒用的念頭，鑒于此狀，在語文教學中，我盡力做到夯實基礎，側重實效。讓學生感受到漢字之美，用自己的雙手去創造美。就像中國教育學會小學語文教學專業委員會理事長崔巒老師說的“在每一節教學中，留出幾分鐘時間，指導寫字，讓學生學會握筆，知道正確的寫字姿勢，按照正確的筆順去書寫，了解字的間架結構，學會如何運筆書寫，讓學生把字寫得端正，整潔，漂亮。是的，我想教師只要認真指導，學生用心去寫。鉛筆同樣也會飄出墨香。因此，在教學中我做到：
一、讓學生在觀察中感受美。
倘若說小學生認字可以充分發揮其積極性、有時可以無師自通，而小學生寫字，入學兒童大多是零起點。一定要老師多加指導，經常練習，漢字是中華民族文化的載體和活化石，形意合一，不僅有實用價值，而且還具有審美價值，是世界上一門獨特的藝術，絕不像別的國家的一些文字只起到一個符號的作用。所以在學生動筆之前，我首先引導學生按一定順序觀察：看看字的間架結構，說說它是由哪幾個部分組成的，弄清筆畫順序和位置，并進行書寫練習，做到能正確書寫，觀察筆畫的形態特點，讓學生感受到漢字筆畫的形態美；再觀察獨體字的筆畫，合體字各部分的大小，高矮，寬窄，下筆的.輕重，運筆的過程，學生掌握了一些基礎知識，具備了一定的寫字能力，書寫自然美觀、得體。
二、引導學生在仿描中鑒賞美。
寫字不能只是求正確，急于求成，而是讓學生觀察后，教師進行示范并輔以生動簡要的講解，能給學生最直觀、最形象、最切實的指導，讓學生從示范中感受到寫字時用筆應有輕重之別，緩急之分，體會到要使整個字結構美觀。寫任何一種筆畫，都有起筆，行筆和收筆三個過程，對每個筆畫的書寫我都進行重點指導，讓學生掌握一些規律。如：遇橫先豎、遇豎先橫，收筆時有時往回帶筆，有時往外拉筆，撇有三種，其寫法各不相同，橫撇，起筆先豎，然后把筆帶回，再由重到輕拉出；斜撇，起筆先橫，然后筆帶回，再由重到輕拉出收筆，豎撇，起筆時先寫豎，到三分之二處進將筆一轉向右拉出，然后收筆。每種筆順的書寫都讓學業生掌握基本要領。這樣，學生寫出的字才會漂亮、有體。在此基礎上，再讓學生隨老師書寫。孩子們自然會有“成字在胸“之感。
三、激發學生在作業中創造美
語文書每課后的田字格是仿寫描紅過程的重要陣地，這一環節千萬不可忽視。“細水千流“、”鐵杵磨針“，它會是孩子們寫字水平提高的很好訓練基地。臨摹，對漢字書寫的規律初步把握了，對寫字審美也有了一定的認識，在布置作業時要求持之以恒，按規律把字寫正確、寫規范、進而寫美觀。同時學生寫字過程中還要加強對寫字姿勢、握筆知識的指導，特別是低年級的學生要每寫每督促，指導，把此要求作為作業評價標準之一，使學生養成良好的寫字習慣，形成一定的寫字技能，為了激發學生的寫字興趣，我在班級的墻上貼了名家墨寶，開展爭當”小書法家“的活動，孩子們的興趣被調動起來，針對作品他們還能進行互評，點播，創造了美。
古人云：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。這就要求教者要以身作則，榜樣示范，教師板書字的好壞會間接的影響學生，所以在板書每個字時，我都要認真端正，精心設計，從不隨心所欲，草草了之，以過硬的基本功展示給學生一個活生生的練字榜樣。使學生潛移默化的受到教育和熏陶。一手好字會給人一種賞心悅目的快感。它如同一個人的臉，美美容、化化妝是為了美觀、漂亮。書寫如下一番功夫，你的鉛筆、鋼筆同樣能飄出墨香。若說筆順不必強求，造型、運筆不苛求，那豈不是辜負了老祖宗造字的苦心嗎？作為一名小學教師，有責任讓孩子寫一手好字，莫讓古老的文化失傳，一定要做好傳承文化的引路人。
節日文化心得體會 篇18
XX年在各級領導的關懷支持下，局全體人員認真實踐“”重要思想，理論聯系實際，以學習貫徹“八恥八榮”為契機，努力拼搏，開拓進取，不但圓滿完成了年初制定的計劃任務，而且我縣的文化工作有了突破性進展。現把XX年工作總結如下：
一、積極開展群眾文化活動，不斷滿足人們精神文化需求
在我局組織領導下，我縣群眾文化活動蓬勃開展。企業文化、社區文化、校園文化豐富多彩，為社會經濟發展營造了良好的文化氛圍。一是參與市舉辦的“愛的回聲”公益晚會;二是承辦了一臺反映廉政文化建設內容的大型晚會;三是為慶祝建黨85周年在燈光球場舉辦了“黨在我心中”文化晚會;四是與有關部門聯辦一次愛國主義詩歌朗誦、演講比賽;五是舉辦了“聯通杯”少年兒童歌舞大賽;六是組織了為紀念長征勝利70周年“激情廣場”文藝演出;七是堅持送文化下鄉活動，全年送電影450場次，送戲180場，送圖書冊。
二、攻堅克難，使圖書館大樓按計劃開館
新圖書館大樓屬國家計劃扶貧援建項目，由于地方資金配套不到位，致使該工程拖了五年之久。為使圖書館早日投入使用，發揮效益，我局把此項工作列入XX年工作重點。一方面我們自己積極向縣領導反映，寫報告，請他們到現場視察;另一方面利用文化界人士在政協、人大的影響，寫出多份提案，同時我們又跑省進廳，爭取了15萬元資金。在我們的奔走呼吁下，縣里也配套了10多萬元，終于在XX年國慶前夕的9月29日正式開館。同時，還積極參予了“利辛劇院”的搬遷論證有關工作。
三、加強文化、新聞出版市場管理，開展專項治理活動
今年加大了對文化、新聞出版市場的管理力度，開展了網吧的專項治理活動，經營業主的法制意識明顯增強，經營秩序有了明顯的好轉。
1、在全縣范圍內開展了網吧、電子游戲機室、娛樂場所、音像市場、演出市場和新聞出版市場的清理整頓活動，采取了突擊檢查與日常巡察相結合、明查與暗訪相結合等切實可行的有效辦法。今年，共出動車輛121臺次，人員398人次，查處接納未成年人網吧14家，超時服務網吧10家，上網登記不規范21家，違規經營電子游戲機室3家;收繳盜版音像制品368多盤，非法出版書報刊476本。
2、整治網吧有新突破，杜絕網吧超時經營。為了嚴格控制網吧超時經營問題，我縣采取得力措施，零點終止互聯網信息接入服務，從源頭上杜絕了超時經營。一是加強對經營戶的宣傳教育力度;二是采取必要的加壓態勢和加大處罰力度;三是多次召開經營業主會議，利用行業協會的自治，使縣城經營戶在協議書上簽字，同意零點終止互聯網接入服務;四是向縣委、縣政府領導匯報，協調電信局從零點到次日8點終止信號的接入。經過努力，終于在6月30日以后，零點終止了縣城網吧互聯網信息的接入，從根本上杜絕了超時經營的問題。受到了省廳和文化市場管理局領導的充分肯定和表揚。
四、扎扎實實地開展了“反盜版百日行動”
根據市委宣傳部、市委政法委、市“打黃掃非”領導小組辦公室的統一要求部署，高度重視集中打擊盜版音像和計算機軟件制品“百日行動”。 根據實際情況，多次召開領導班子會議，研究制定詳細、切實可行的行動方案，使“反盜版百日行動”有計劃、有步驟、有秩序的開展。按照行動方案，采取統一行動與各單位根據自己的職責行動相結合、日常工作與專項行動相結合、集中查處與突擊行動相結合的辦法，做到措施到位，突出重點，狠抓落實，取得成效，使我縣新聞出版市場面貌明顯改觀。
在“反盜版百日行動”中，共出動行政執法人員262人次，執法車輛97車次，檢查出版物經營單位152家次，檢查店檔攤點38個次，檢查印刷單位(打印復印社)86家次，收繳非法書刊總數為220本，其中盜版教材教輔14本，淫穢書刊26本，收繳盜版音像制品630盤，其中淫穢色情14盤，收繳盜版軟件9件，取締店檔攤點6個，受處罰的經營單位6家，查處政治性非法出版物2 本，淫穢口袋本書26本，有力地促進了我縣反盜版百日行動的深入開展。
五、強化文物保護意識，真抓實干，成效顯著( 勵志天下 )
縣文物所現存各類各級文物300余件，文物所工作人員對庫房文物嚴格執行《藏品保管辦法》的各項規定，做到了制度健全，帳目清楚，編目說明，保管妥善，檢查方便，對文物分期、分批、逐項逐條進行了全面的調整、定位，完善了一、二、三級品檔案，為今后的電腦化管理奠定了基礎。文物工作堅持“保護為主，搶救第一”的工作方針和“有效保護，合理利用”的指導原則。按照上級的部署和要求，堅持24小時輪流值班，全面做好文保單位和文物庫房的安全保護工作。對省級文物保護單位“伍奢冢遺址”的通道、路基進行了全面加固，并組織力量完成了第二批縣級重點文物保護單位的樹立保護標志碑和劃定保護范圍工作。
六、宣傳文化遺產保護的重要性，開展非物質文化遺產保護工作
1、今年6月11日是首次“中國文化遺產日”活動，為了搞好宣傳，6月11日上午在人民路繁華地段設立咨詢臺，向過往群眾解答問題，發放宣傳材料多份，提高了群眾的文化遺產保護意識。
2、制定非物質文化遺產保護實施方案，下發了專門文件，成立了組織，明確了職責，并有條不紊地開展普查工作。目前，“九曲黃河陣”、“萬人迷”花鼓燈資料基本整理完畢，文本審核后待上報。
七、電影放映工作再上臺階，社會效益、經濟效益顯著
電影公司、劇院圍繞“防疫防病、青少年素質教育、科技興農、計劃生育法律法規宣傳”等幾大主題，依據省、市有關文件精神，同各有關部門協作，開展電影放映工作。
同縣教育局協作，利用雙休日，對全縣中小學開展綜合素質教育影片放映。通過積極向上、內容健康的兒童影片，對城鄉青少年進行素質教育。今年共放映影片67部，完成460個放映工作日，放映740場(次)，觀眾達63萬人(次)。
八、加強機關工作，確保各項工作開展
領導班子建設和組織建設。局領導班子以身作則，帶頭講團結，講奉獻，起模范帶頭作用，使全局上下充滿活力，氣氛融洽，形成了“講工作，比貢獻，愛崗敬業”的良好風氣。
抓好機關黨建工作。機關全體黨員按照黨建工作的安排，采用集中學習與自學相結合的辦法，增強黨性修養，強化宗旨意識，全心全意為人民服務，充分發揮黨員的先鋒模范作用。黨支部加強了黨務公開，并創辦了黨建宣傳欄。
黨風廉政建設工作。主要是提高對加強黨風廉政建設重要意義的認識;組織黨員干部學習貫徹兩個《條例》，開展了多種形式的警示教育活動，局班子成員以身作責，從自我做起，自覺接受群眾監督，用制度管人、管事、管工作;今年文化系統無違法違紀現象。
計劃生育工作。認真貫徹《人口與計劃生育法》、《安徽省人口與計劃生育條例》，落實了目標管理責任制，文化系統無計劃外生育現象。
社會治安綜合治理和信訪工作。注重抓好社會治安綜合治理、人民來信來訪工作。成立了專門組織，制定了相應的目標管理責任制，全年全系統無刑事案件和治安案件發生;無群訪、鬧訪現象。接轉人民來信三起，結案三起。
機關效能建設工作。局領導班子高度重視機關效能建設工作，一把手負總責，班子成員分工協作，齊抓共管，達到了全面提高管理水平和服務質量的目的。今年已全面完成縣委、縣政府交給的工作任務。
文明創建工作。建立健全了文明創建各項規章制度，使該項工作制度化、正常化、長期化，完善了文明創建各種檔案資料，成功申報了縣級文明創建先進單位。
節日文化心得體會 篇19
閱讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是杯具的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;之后又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!
讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……可是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最終張先生用自我身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
之后他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“感情”怎樣能夠在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!
張先生寂寞一生，僅有酒解其心中之美，僅有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!
聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里僅有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?
禮貌不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!
節日文化心得體會 篇20
周四下午公司組織的全員培訓，這次的培訓內容是《會計的基礎知識》，通過楊經理對會計的基礎知識兩小時的講解，讓我對會計這門行業有了更進一步的了解，也明白了它在我們生活中的重要性。
會計作為經濟管理的重要組成部分，是適應社會生產的發展和管理需要而不斷發展和完善的。在社會生產中，會計一方面對生產過程中人力、物力的消耗量及勞動產品的數量進行記錄、計算；另一方面則要對生產過程中的耗費和勞動成果進行分析、控制和審核，以促使人們節約勞動耗費，提高經濟效益。正是因為在社會生產中人們很早就注意到提高經濟效益的重要性，客觀上就需要有一種以經濟數據的記錄、計算、分析、控制、審核為中心的經濟管理工作。
在還沒有接觸會計學這門課之前，我想許多人和我一樣只有感性的認識，盡管它與我們的日常生活、工作和學習有密切的關系，甚至有些人已經同會計打過交道，或者已使用過會計憑證，或者閱讀過會計報表。但問到會計是什么？我們也許會說：會計就是寫寫、算算。通過這次的學習，我才發現會計并不是那么簡單。
“管理活動論”者認為，會計是一項具有反映和控制職能的經濟管理活動。而“信息系統論”者則認為，會計是一個以提供財務信息為主的經濟信息系統。
從以上兩個觀點我們可以理解會計是一個數據處理，進而產生信息，利用這個信息達到加強經濟管理，從而實現預期目標的工作或者活動。
要說管理學把我們帶入一個概括的宏觀的世界，那么會計學就把我們帶入了管理的一個微觀世界，讓我們感受到這些知識是在用細微的力量影響一個企業。
人類社會生存和發展都離不開物質，并且他們最關心的是以最小的耗費取得最大的物資財富，這也就讓會計學產生有了充足的理由。同時我們也慢慢認識到會計學發展史的內涵決不亞于任何一門學科的歷史，它展現了人類用聰明才智創造了最有價值的經濟事物。經濟世界有多大，會計學就有多大。當我們接觸了這門課程后，就會清楚的發現會計和國家是相輔相成的，退一步來說，企業自始至終也要依賴于會計。當前，伴隨著經濟全球一體化的發展，高科技的日新月異，并不會遺忘會計，相反會計將成為全球性經濟管理工作的重要方面，同時也必將在會計學國際協調工作中，在治理整頓全球性經濟秩序中，發揮越來越重要的作用。學習這門課程的重要性在生活中的每個角落都會被凸現出來。
說到學習基礎會計學，也不是件容易的事，而且我們所學的也不是會計學專業，這就有一定的難度了。在開篇的總論里也許還會看懂，到后來就越來越難了。有時候就算理論上搞清楚了，可是一旦走到現實中就模棱兩可了。
這一次的學習雖然時間短暫，但是依然讓我學到了許多知識和經驗，感謝公司領導給了我們這次學習的機會。
我大概用了一個星期的時間把一本基礎會計學的書完整地學習完了；雖然本科也開了基礎會計學的課程（我們本科專業開的課程是大雜燴，什么都有），但這一周的學習比那時一學期學的效果都好！而不再僅僅是知道“有借必有貸，借貸必相等”了！
主要感想列示如下：
一、資產和負債的定義可以從這樣理解：“昨天”、“今天”、“明天”。這三個分別對應定義中兩個逗號分開的內容。
二、利潤這個會計要素僅僅值得是日常活動經營所得，并為包括營業外收入；費用亦同。但最后利潤表中計算的總利潤包括營業外收入和投資收益，而且也包括計入當期損益的公允價值變動損益，如交易性金融資產的公允價值變動收益。
三、做會計分錄時，必須首先要分清屬于哪種經濟業務（籌資、采購、生產、銷售、成果核算），才能清晰地分清所涉及到的會計科目。
四、稅費的記錄涉及到兩個會計科目：管理費用和營業稅金及附加。稅費該計入那個會計科目的標準時是否直接與經營相關。所以計入營業稅金及附加的稅費有：營業稅、消費稅、城市建設維護稅及教育費附加和資源稅。其余的稅費計入管理費用。但增值稅不計入任何會計科目，因為增值稅是價外稅，營業收入中不包含增值稅，所以不需要將增值稅計入費用。
五、學習完了基礎會計學，才終于明白會計處理的程序，即會計循環。現在好想去企業里實習，在實務中加深學習！
以上幾點僅是我的一點鄙見，還請各位會計同仁指點錯誤之處，以共同學習、共同探討會計知識！
節日文化心得體會 篇21
XX年，在市委、市政府的正確領導下，文化局文化工作認真貫徹黨的xx大和市九次黨代會精神，積極開展群眾文化活動，狠抓藝術創作與生產，加強文化市場管理，抓好文物保護與利用工作，推進文化體制改革和文化產業發展，加強黨的建設，各項工作取得了明顯成效。現將工作總結如下:
群眾文化活動豐富多彩。組織了春節文藝晚會、元宵戲曲晚會等80余項春節文化活動，在各縣(市、區)演出100余場，觀眾8.7萬人次。開展了XX年“三下鄉”活動和“歡樂中原”廣場文化活動。推進文化信息資源共享工程，安陽縣被確定為全國文化信息資源共享工程示范縣。湯陰縣跑幃子等3項內容進入第二批國家級非物質文化遺產名錄，評審并公布了第一批安陽市市級非物質文化遺產名錄。市群藝館再次被文化部評為“國家一級群藝館”。龍安區成功舉辦了“中國安陽蠟梅文化旅游節”。內黃縣繼續舉辦了顓頊帝嚳陵祭祖節和紅棗文化節。文化設施建設穩步推進，市圖書館博物館綜合大樓建成開放，大型銅雕“商頌”建設正在進行，鄉鎮綜合文化站改、擴建工程進展順利，林州市新三館已經開工建設。
藝術創作與生產成績顯著。組織安陽市豫劇團、安陽縣豫劇團聯合排演了大型現代豫劇《大愛無言》，參加河南省第十一屆戲劇大賽，榮獲河南文華大獎，并被選調赴鄭展演。舉辦了紀念改革開放30周年大型文藝晚會、第五屆舞臺劇本征集評比活動和“舞臺藝術送農民”活動等。創作演出了小戲《一把雨傘》，創作了50集電視劇《清明上河錄》，出版劇作集《兩棵樹》。市豫劇團排演了現代豫劇《二進洞房》等劇目，全年演出225場。安陽文化藝術學校狠抓教學管理，提高教學質量，在全省職業技術學校專業技能大賽等比賽中取得優異成績。林州市創作完成了音樂舞蹈劇《林慮風流》。
文化市場管理扎實有效。加強對全市網吧、娛樂場所、演出市場和音像市場的管理，銷毀違法音像制品35000張，對校園周邊環境進行了再清理，開展了公共娛樂場所安全生產大檢查。全年共出動行政執法人員29627人次，檢查場所28178家次，文化市場經營秩序明顯好轉，市文化局被評為全省文化行政執法先進集體。舉辦了文化行政執法人員和經營業主培訓班，進一步提高了依法行政和合法經營意識。積極推進農村電影公益性放映工作，在全市3243個行政村放映公益電影38916場。安陽市文化市場管理辦公室被文化部授予“全國文化市場行政執法先進單位”，內黃縣文化市場管理辦公室被授予全國“服務農民服務基層文化建設先進單位”。北關區開展多場以關愛農民工為主題的公益電影放映活動。
文物保護與利用工作取得新成績。爭取國家、省、市投資1.3億元，啟動殷墟國家大遺址公園建設，積極開展殷墟保護規劃修編工作。全力推進中國文字博物館文物征集與文物布展工作。組織了第三次全國文物普查和我市大運河申遺前期準備工作。躍進渠、岳飛先塋等19處文物成為河南省文物保護單位。舉辦了殷墟考古發掘80周年紀念活動。推進文物機構改革，加強全市文物管理。全年完成鉆探面積40余萬平方米，發掘各類墓葬180余座。南水北調工程安陽段文物巡護工作成效顯著，全省現場會在我市召開。市博物館、市民間藝術博物館、市古建所等先后舉辦《殷商社會生活史》、《豬年民間剪紙作品展》等20多個陳列展覽。內黃三楊莊漢代遺址2號坑保護展示館主體工程完工，積極組織編制總體保護規劃。湯陰縣對羑里城和岳飛廟服務設施進行了改造升級。殷都區積極引導扶持殷墟保護區內的農村居民轉變生產、經營模式，統籌解決遺址保護與居民發展問題。
文化體制改革和文化產業發展穩步推進。積極開展以東方紅影劇院為試點的文化體制改革工作，對影劇院的資產、人員、債務等情況進行了核實。與新華富投資集團協商，擬定了轉企改制職工安置方案，經職工代表大會審議通過。修改了土地用地規劃，辦理了土地證，進行了資產審計、評估等工作。組織推薦凱瑞數碼有限公司、司母戊文化傳播公司等單位的文化產業項目，參加河南省文化產業成果展示會和全省文化產業示范基地評選，取得優異成績。內黃縣大力實施“畫鄉名片”工程，初步形成了一個集創作、培訓、展示和銷售為一體的農民畫產業基地，為該縣農民畫產業化發展奠定了基礎。
黨的建設和干部隊伍建設進一步加強。組織開展了“解放思想找差距、轉變作風促發展”活動、“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動，在全系統黨員中開展了“黨風黨紀”集中教育活動，進一步提高了黨員干部的思想理論水平，轉變了工作作風。局機關黨總支連續五年被評為全市先進黨組織。汶川地震后，文化系統全體干部職工及離退休老干部慷慨解囊，共為災區捐款和交納“特殊黨費”105880元。積極開展新“四創”工作，市文化局被評為創建國家園林城市工作先進單位，安陽市創建省級文明城市、全國科技進步先進城市集體二等功。同時，新農村建設、社會治安綜合治理、平安建設、消防安全、人事教育、計劃財務、愛國衛生、信訪穩定、計劃生育等工作也取得了明顯成效。
在充分肯定成績的同時，我們也要清醒地看到工作中存在的問題和不足。比如農村文化建設投入仍然偏低，無法滿足農民群眾文化需求;公共文化服務體系尚不健全，文化產品和服務與人民群眾日益增長的文化需求還不相適應;文藝創作和表演的人才青黃不接，后繼乏人，文藝創作精品不多;文化市場管理力量不足、難度較大、經營活動有待進一步規范;文物保護任務艱巨，文物資源的合理利用和科學發展尚需進一步加強;影劇院、電影公司生存困難，文化體制改革缺乏必要的政策支持，難度較大;文化產業規模偏小，整體實力不強，文化資源優勢尚未轉化為產業優勢;文化系統干部職工隊伍尚須進一步解放思想、轉變作風、提高素質，一些同志習慣于陳舊的工作思路和觀念，照搬過去的模式和做法，不能適應新時期工作要求等等。這些問題有待于今后的工作中切實加以解決。
節日文化心得體會 篇22
近期，為了迎合學校的讀書節活動，我讀了余秋雨的《文化苦旅》，本不喜歡讀散文，但捧起這本書，就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調是憑借山、水、物來尋求文化靈魂，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成，余秋雨先生用其獨特的觀察力和洞悉力去深思我們這個古老民族的深層文化。用筆細膩，讀后讓人回味無窮。
本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時，誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字。
這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的.變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的、深層的蘊藏。
余秋雨鄙棄陳詞濫調，細膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉轉的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水;見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮，精致幽深的蘇州園林。
《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。
而且我們所學的文化是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來之不易的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優異文化，并且發揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之后，而忘本的人。
一個人擁有了良知和強大的毅力才能領悟到我們祖先的精神，繼承和發揚炎黃子孫數千百年來的優良傳統。余教授的《文化苦旅》就如一艘導航船，她將帶領我去深思更多中國文化的發展史，我也會將其細細品嘗的。
節日文化心得體會 篇23
XX年在各級領導的關懷支持下，局全體人員認真實踐重要思想，理論聯系實際，以學習貫徹八恥八榮為契機，努力拼搏，開拓進取，不但圓滿完成了年初制定的計劃任務，而且我縣的文化工作有了突破性進展。現把XX年工作總結如下：
一、積極開展群眾文化活動，不斷滿足人們精神文化需求
在我局組織領導下，我縣群眾文化活動蓬勃開展。企業文化、社區文化、校園文化豐富多彩，為社會經濟發展營造了良好的文化氛圍。一是參與市舉辦的愛的回聲公益晚會;二是承辦了一臺反映廉政文化建設內容的大型晚會;三是為慶祝建黨85周年在燈光球場舉辦了黨在我心中文化晚會;四是與有關部門聯辦一次愛國主義詩歌朗誦、演講比賽;五是舉辦了聯通杯少年兒童歌舞大賽;六是組織了為紀念長征勝利70周年激情廣場文藝演出;七是堅持送文化下鄉活動，全年送電影450場次，送戲180場，送圖書冊。
二、攻堅克難，使圖書館大樓按計劃開館
新圖書館大樓屬國家計劃扶貧援建項目，由于地方資金配套不到位，致使該工程拖了五年之久。為使圖書館早日投入使用，發揮效益，我局把此項工作列入XX年工作重點。一方面我們自己積極向縣領導反映，寫報告，請他們到現場視察;另一方面利用文化界人士在政協、人大的影響，寫出多份提案，同時我們又跑省進廳，爭取了15萬元資金。在我們的奔走呼吁下，縣里也配套了10多萬元，終于在XX年國慶前夕的9月29日正式開館。同時，還積極參予了利辛劇院的搬遷論證有關工作。
三、加強文化、新聞出版市場管理，開展專項治理活動
今年加大了對文化、新聞出版市場的管理力度，開展了網吧的專項治理活動，經營業主的法制意識明顯增強，經營秩序有了明顯的好轉。
1、在全縣范圍內開展了網吧、電子游戲機室、娛樂場所、音像市場、演出市場和新聞出版市場的清理整頓活動，采取了突擊檢查與日常巡察相結合、明查與暗訪相結合等切實可行的有效辦法。今年，共出動車輛121臺次，人員398人次，查處接納未成年人網吧14家，超時服務網吧10家，上網登記不規范21家，違規經營電子游戲機室3家;收繳盜版音像制品368多盤，非法出版書報刊476本。
2、整治網吧有新突破，杜絕網吧超時經營。為了嚴格控制網吧超時經營問題，我縣采取得力措施，零點終止互聯網信息接入服務，從源頭上杜絕了超時經營。一是加強對經營戶的宣傳教育力度;二是采取必要的加壓態勢和加大處罰力度;三是多次召開經營業主會議，利用行業協會的自治，使縣城經營戶在協議書上簽字，同意零點終止互聯網接入服務;四是向縣委、縣政府領導匯報，協調電信局從零點到次日8點終止信號的接入。經過努力，終于在6月30日以后，零點終止了縣城網吧互聯網信息的接入，從根本上杜絕了超時經營的問題。受到了省廳和文化市場管理局領導的充分肯定和表揚。
四、扎扎實實地開展了反盜版百日行動
根據市委宣傳部、市委政法委、市打黃掃非領導小組辦公室的統一要求部署，高度重視集中打擊盜版音像和計算機軟件制品百日行動。 根據實際情況，多次召開領導班子會議，研究制定詳細、切實可行的行動方案，使反盜版百日行動有計劃、有步驟、有秩序的開展。按照行動方案，采取統一行動與各單位根據自己的職責行動相結合、日常工作與專項行動相結合、集中查處與突擊行動相結合的辦法，做到措施到位，突出重點，狠抓落實，取得成效，使我縣新聞出版市場面貌明顯改觀。
在反盜版百日行動中，共出動行政執法人員262人次，執法車輛97車次，檢查出版物經營單位152家次，檢查店檔攤點38個次，檢查印刷單位(打印復印社)86家次，收繳非法書刊總數為220本，其中盜版教材教輔14本，淫穢書刊26本，收繳盜版音像制品630盤，其中淫穢色情14盤，收繳盜版軟件9件，取締店檔攤點6個，受處罰的經營單位6家，查處政治性非法出版物2 本，淫穢口袋本書26本，有力地促進了我縣反盜版百日行動的深入開展。
五、強化文物保護意識，真抓實干，成效顯著
縣文物所現存各類各級文物300余件，文物所工作人員對庫房文物嚴格執行《藏品保管辦法》的各項規定，做到了制度健全，帳目清楚，編目說明，保管妥善，檢查方便，對文物分期、分批、逐項逐條進行了全面的調整、定位，完善了一、二、三級品檔案，為今后的電腦化管理奠定了基礎。文物工作堅持保護為主，搶救第一的工作方針和有效保護，合理利用的指導原則。按照上級的部署和要求，堅持24小時輪流值班，全面做好文保單位和文物庫房的安全保護工作。對省級文物保護單位伍奢冢遺址的通道、路基進行了全面加固，并組織力量完成了第二批縣級重點文物保護單位的樹立保護標志碑和劃定保護范圍工作。
六、宣傳文化遺產保護的重要性，開展非物質文化遺產保護工作
1、今年6月11日是首次中國文化遺產日活動，為了搞好宣傳，6月11日上午在人民路繁華地段設立咨詢臺，向過往群眾解答問題，發放宣傳材料多份，提高了群眾的文化遺產保護意識。
2、制定非物質文化遺產保護實施方案，下發了專門文件，成立了組織，明確了職責，并有條不紊地開展普查工作。目前，九曲黃河陣、萬人迷花鼓燈資料基本整理完畢，文本審核后待上報。
七、電影放映工作再上臺階，社會效益、經濟效益顯著
電影公司、劇院圍繞防疫防病、青少年素質教育、科技興農、計劃生育法律法規宣傳等幾大主題，依據省、市有關文件精神，同各有關部門協作，開展電影放映工作。
同縣教育局協作，利用雙休日，對全縣中小學開展綜合素質教育影片放映。通過積極向上、內容健康的兒童影片，對城鄉青少年進行素質教育。今年共放映影片67部，完成460個放映工作日，放映740場(次)，觀眾達63萬人(次)。
八、加強機關工作，確保各項工作開展
領導班子建設和組織建設。局領導班子以身作則，帶頭講團結，講奉獻，起模范帶頭作用，使全局上下充滿活力，氣氛融洽，形成了講工作，比貢獻，愛崗敬業的良好風氣。
抓好機關黨建工作。機關全體黨員按照黨建工作的安排，采用集中學習與自學相結合的辦法，增強黨性修養，強化宗旨意識，全心全意為人民服務，充分發揮黨員的先鋒模范作用。黨支部加強了黨務公開，并創辦了黨建宣傳欄。
黨風廉政建設工作。主要是提高對加強黨風廉政建設重要意義的認識;組織黨員干部學習貫徹兩個《條例》，開展了多種形式的警示教育活動，局班子成員以身作責，從自我做起，自覺接受群眾監督，用制度管人、管事、管工作;今年文化系統無違法違紀現象。
計劃生育工作。認真貫徹《人口與計劃生育法》、《安徽省人口與計劃生育條例》，落實了目標管理責任制，文化系統無計劃外生育現象。
社會治安綜合治理和信訪工作。注重抓好社會治安綜合治理、人民來信來訪工作。成立了專門組織，制定了相應的目標管理責任制，全年全系統無刑事案件和治安案件發生;無群訪、鬧訪現象。接轉人民來信三起，結案三起。
機關效能建設工作。局領導班子高度重視機關效能建設工作，一把手負總責，班子成員分工協作，齊抓共管，達到了全面提高管理水平和服務質量的目的。今年已全面完成縣委、縣政府交給的工作任務。
文明創建工作。建立健全了文明創建各項規章制度，使該項工作制度化、正常化、長期化，完善了文明創建各種檔案資料，成功申報了縣級文明創建先進單位。
節日文化心得體會 篇24
感謝院長給我們供應這次傳統文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統文化，示范作用好。
使每位學員有了一個很好的學習環境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地的確是傳統文化的示范基地。
二、自己的受益和體會。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教化，也有傳統教化，學習了哲學、政治經濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現象，也是自己的懷疑，就是官當的越大，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴峻，可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現象思空見慣，從當時的生氣，到后來的無視，甚至同流合污。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫院，酒精、棉球、膠布起先須要什么拿什么，沒有感覺到。
但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的'受益：一是人不管學多少為人民服務的理論，假如潛意識里（思想深處）不扎根，是無濟無事的。這次學習深化了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今后必將深化學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例共享，以及回顧自己前半生的經驗和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感受，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統文化的使者。
學習傳統文化關鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統文化的標準要求規范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
節日文化心得體會 篇25
今天是我第一次聆聽秦總親自為我們進行的企業文化培訓，聽完以后感觸頗多，結合本模塊的學習，分享一下我的收獲。
1、自律成就高貴人生、自律是我們更好更快實現人生價值的方式，當我們能夠認識、認知規則并主動遵守規則，那么規則對我們來說便可有可無，千里之穴、潰于蟻穴。要求我們時刻警惕生活中的小事。不積跬步無以至千里，要求我們從生活中的小事做起，成功不是一撮而就的，是生活中一件件做的正確的小事積累而來的。
2、要做事，先做人。學會做人，才能做好事，磨刀不誤砍柴工，無論是朋友還是公司，都愿意和誠信的人打交道，牧原八信是我們人生道路中誠信的指明燈，我們要言必行行必果，但也要不能認死理，雙方共同合作利益最大化才是最好的誠信。為人處世，誠信當是我們堅決不可以逾越的底線。誠信社會，從你我做起，只要我們改變一點點，社會就會更加的美好。
3、內省自身，當我們認為別人錯了的時候，先考慮自身是否在這個過程中也有錯誤，不能一味的把錯誤強加在別人身上。一切都是我的錯，一切都和我有關，這不僅僅是個口號，更應該是我們職業生涯乃至人生中行為標準。
節日文化心得體會 篇26
20xx年12月15日，參加了紅色革命傳統教育學習活動。參觀了淞滬會戰等紅色革命圣地。重溫革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學到了很多，也收獲了很多。充分領悟學習了長征精神和真諦。
下面，我就從幾個方面淺談我此次學習的一些心得和感受。
第一、要學習革命先輩堅定理想信念、對黨的事業無比忠誠的革命精神。
社會主義江山來之不易，靠的是無數革命先烈堅定共產主義理想信念，靠的是無數革命先烈對黨的事業無比忠誠，靠的是無數革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學習革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。
中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領導下，不畏艱難，團結一致，以百折不撓的革命精神，戰勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學習革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，不畏艱難，勇于開拓，善于創新，全面做好改革、發展、穩定的各項工作，在科學發展觀的指導下，全面、協調、健康發展。只有這樣，才能體現出我們黨組織的先進性。
第三，要學習革命先輩勤儉節約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。
我們必須學習革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
節日文化心得體會 篇27
市文化局是主管全市文化事業的市政府工作部門。現有干部職工26人。全局設7個行政科室，下轄市文物局、市文化藝術學校等23個基層單位。
XX年以來，我局作為市愛國衛生運動委員會主要委員部門之一，認真貫徹落實國務院《關于加強愛國衛生工作的決定》、《河南省愛國衛生條例》和《**市愛國衛生管理辦法》等一系列上級有關文件精神，狠抓機關愛國衛生工作，積極參與全市創建國家衛生城市工作和愛國衛生運動，努力創造優美衛生環境，樹立我市文化窗口形象，積極推動全系統創建衛生城市工作的開展，取得了明顯成效。
領導重視，制度完善，措施得力文化管理部門是反映城市精神風貌、文明程度和管理水平的重要窗口，作為省級愛國衛生先進單位，我局在市委、市政府、市愛衛會的關心指導下，高度重視本單位愛國衛生工作，多次召開會議進行研究部署，確立了“加強領導、提高認識，分片包干、層層負責，人人動手、消滅死角，總體推進、重點突破”的工作機制，成立了**市文化局愛國衛生工作領導小組，局黨委書記、局長任組長，局領導班子其他成員任副組長，并設辦公室，落實專人負責全系統的愛國衛生工作。XX年7月份，市文化局主要領導調整以后，及時調整充實了愛國衛生工作領導小組，市政府副秘書長，市文化局黨委書記、局長李陽生同志親自任組長,并及時調整了愛國衛生工作辦事機構。
在工作中，局黨委把愛國衛生工作納入重要議事日程，組織全系統干部職工認真學習《傳染病防治法》、《食品衛生法》、《生活飲用水衛生監督管理辦法》，開展愛國衛生健康教育，組織滅蚊蠅、滅鼠等活動。同時，實行分片包干、層層落實的辦法，將愛國衛生工作任務分解到有關科室和單位，制定了工作任務責任書和獎懲措施，并與各單位及個人年度目標考核掛鉤，形成了部門負責、層層落實、人人動手、相互協作的局面，確保了愛國衛生工作的深入開展。局黨委明確要求，要把愛國衛生工作作為落實“文化興市”戰略的具體措施抓緊抓好，把衛生工作與文化工作結合起來，突出重點，以“狠抓愛國衛生，樹立文化形象”為目標，密切配合，各司其職，齊抓共管，確保項創建措施能夠落到實處。二、加強基礎設施建設，強力推進愛國衛生工作進展五年來，我局把加強文化設施建設當作推進愛國衛生工作的首要任務來抓。以“一申四創”為契機，加大文化基礎建設投入。在市委、市政府的支持下，先后投入近3000萬元，實施了殷陵園的展示工程、袁林照壁至青白石橋主神道及周圍居民拆遷和恢復原貌工程、文峰塔及天寧寺整體保護維修工程、倉巷街民居維修工程。
目前，殷陵園土建已基本結束，已具備了對外開放的條件,不久將建成一個展示殷商文化的新景區;天寧寺修繕工程在不足二年時間內，落架翻修了大雄寶殿，維修了天寧寺塔、照壁，重建了山門、天王殿，增建了值班房、接待室、供電供水、排水等設施，對院內進行了硬化和綠化，已成為具有一定規模、集文物保護、參觀旅游和群眾休閑娛樂為一體的省級旅游景區;順利完成了倉巷街11個院落、建筑面積2360平方米，具有明、清風格的民居保護工程。完成了袁林神道工程，特別是袁林景區、天寧寺景區開展了iso9000質量管理體系和iso14000環保管理體系認證、創建a級旅游景區申報工作，使景區的制度建設、管理水平和文明服務質量邁上了新臺階。
同時，新建了兩座高檔次星級廁所，使得基礎設施建設有了較大幅度的提升。與此同時，積極配合環保、衛生防疫等部門對公共娛樂場所環境噪聲、衛生狀況進行監控，取得初步成效。按照《娛樂場所管理條例》和市政府有關規定，近年來，我局一直堅持設立娛樂場所必須符合環保要求，實行環境噪聲達標并取得合格證后方可辦理娛樂場所審核證，提高了文化娛樂場所準入標準，從源頭上解決了娛樂場所噪音超標問題，目前全市文化娛樂場所區域環境噪聲平均值低于58分貝。加大文化場所健康教育工作，在各影劇院等文化公共場所設置宣傳專欄，在天寧寺、袁林等文物旅游景點設置了健康教育專欄。我局還特別重視對職工的健康教育工作，員工培訓率達到98%，健康知識知曉率達到90%，行為形成率達到75%。各影劇院設置禁煙標志，嚴禁觀眾在場內吸煙;每場次間隔時間不少于30分鐘，在全市座位800個以上的觀眾廳配備了通風及空調裝置。堅持在演出、放映前播放科教影片，進行衛生知識宣傳，努力提高市民衛生知識水平，增強衛生公德意識。
在日常管理上注重加強文化市場稽查，并定期召開娛樂場所負責人例會，在組織學習行業法律法規的同時要求經營者把衛生工作作為提高經營水平的重要措施來抓，督促經營場所不斷改善環境。全市各歌舞廳茶具、面巾定時按要求進行清洗、消毒，做到一客一換。營業時間杜絕使用殺菌波長的紫外線燈和滑石粉及有害觀眾健康的煙霧劑，制售的食品、飲料均符合衛生標準。三、以愛國衛生促兩個文明建設，樹立文化窗口形象全市文化系統通過扎扎實實開展愛國衛生工作，使機關和各基層單位的衛生面貌和精神面貌都有不同程度的提高，明顯改變了全市文化系統在人民群眾中的形象。廣大干部、職工充分認識到開展愛國衛生工作，保持優美、整潔環境是提高服務水平、從而提高兩個效益的一個重要手段，也是樹立文化新形象的重要環節，環境衛生意識較以前有了較大提高。局機關率先垂范，把愛國衛生工作作為一項重要工作來抓，在長期堅持衛生值班保潔制度的同時，還建立健全了《機關衛生管理制度》，規定了詳細的衛生檢查評比標準和獎罰措施，劃分了衛生責任區，并落實到各科、室具體人員，對衛生進行定期檢查，開展衛生流動紅旗競賽。
規定每天上午提前上班打掃衛生，每周五下午進行衛生大掃除。每周末和月底由領導小組對各科室、基層各單位進行檢查評比，發現問題立即整改。在局機關的帶動下，全系統各單位及家屬院按照國家衛生城市標準，嚴格落實“門前五包、門內達標”制度，營造了衛生舒適的居住環境。全市文物旅游景點設置了足夠的果皮箱，一律實行垃圾分類收集，確保了景點環境衛生整潔。各景點的公廁均按照建設部《城市公共廁所規劃和設計標準》及《城市公共廁所衛生標準》的要求進行建設和管理，全部達到二類標準，數量充足，布局合理，有專人負責，按照嚴格的衛生保潔制度進行管理，使全系統干部職工進一步增強了愛國衛生意識，養成了良好的愛國衛生習慣和自覺性，提高了自身的健康水平，不僅個人做到注意飲食衛生，防止病從口入，養成良好的個人衛生習慣，而且要自覺做到不隨地吐痰，不在公共場所吸煙，不亂扔果皮紙屑，遵守公共道德衛生規范等。
為了增強干部職工身體健康素質，豐富機關業余文化生活，近年來，我們相繼購置了乒乓球、羽毛球、棋類、電視、音響設備等文化活動用具，利用周末、節日等時機開展豐富多彩的文體活動比賽。還組織職工參加安陽市婦聯、市直工委組織的職工文化活動，并多次取得團體獎、單項獎的好成績。通過干部職工的共同努力，深入持久地開展愛國衛生工作，也進一步帶動了干部職工隊伍整體素質的提高，促進了文化事業的發展。盡管我局的愛國衛生工作中取得了一些成績，但還有大量工作需要改進，如文化娛樂場所衛生工作還不平衡，健康教育活動開展得不夠經常，這些都還需在今后的工作中，進一步落實責任制，強力督導，全面落實愛國衛生工作目標，為全面實現我市國家級衛生城市創建目標做出應有的貢獻。
節日文化心得體會 篇28
三十多年已經過去了，對黨的忠誠始終不變，始終永葆共產黨員的先進，在基層工作中始終發揮著自己的光和熱，雖然利用業余時間學習了不少黨的知識以及黨的先進事跡，只有感動和奮進。可是從公司郵寄來的《精神的力量》這本書中，讀后深感不同，經典的作品就是不一樣，特別是深夜，讓我們不能入眠，它具有永恒的震懾力，它能夠跨越時空，在漫長的時間積淀中轉變為對現實的啟示，引導項目擁有從容而豐富的精神世界，幫助項目達到更高的思想境界，激勵項目不斷努力前行。
該書就井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神進行了深入探討。這些精神，是從長期革命、建設、改革的歷程中提煉出來的，不但在各個時期對中國革命、建設、改革產生了促進作用，而且也必將引領著中國共產黨人推進中國特色社會主義的偉大事業。
閱讀《精神的力量》一書，我深刻體會到：人是要有精神的，人無精神不立。黨更是要有精神的，黨無精神不強。在腥風血雨、戰火紛飛的年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民前赴后繼，英勇向前。在意氣風發、激情燃燒的建設年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民自力更生、艱苦創業。在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民開拓創新，走向富強。
特別在《井岡山精神》一章， “紅米飯南瓜湯，挖野菜也當糧”的字里行間感受著當時井岡山生活條件的巨大艱辛。井岡山的斗爭開辟了“以農村包圍城市、武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，井岡山的斗爭史，就是堅持馬列主義與中國革命實踐相結合，一切從實際出發、實事求是的歷史。堅持群眾路線、密切聯系群眾、為群眾謀利益，是井岡山工農紅軍戰勝敵人的重要力量源泉。當我重溫了這段歷史，我就深深理解了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，它的文化色彩、歷史風貌、時代精髓，無論是過去還是現在，都正在并將永遠對我們以及我們的社會發展產生永久的魅力與影響，留下功載千秋的精神財富，使我的心靈仿佛經受了一次紅色的洗禮。
九十年前中國處于被壓迫被欺凌之中，處于分裂和動蕩之中，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”中國人民在黑暗中痛苦的摸索著，九十年后在中國共產黨的領導下神州大地滄桑巨變，中國人的強國之夢、復興之夢一步步變為現實，中國人的面貌，社會主義中國的面貌，中國共產黨的面貌，都發生了歷史性的變化。面對新的形勢，新的實踐，新的任務，新的挑戰，我們尤其需要大力弘揚井岡山精神，也就是實事求是的精神，改革創新的精神，以人為本的精神，艱苦奮斗的精神。今天，發展的步伐也悄悄給國內環境帶來了巨大的沖擊和改變，身處經濟轉軌、社會轉型全面提速的變革時代，利益的分化、觀念的多元、發展的陣痛，使得精神與道德的挺立和生長面臨復雜的社會生態。走向民族復興的中國需要有主流的核心價值觀，邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對社會上一些物欲膨脹、思想迷茫的現象，人們呼喚這種主流的價值導向能給予前行的力量，期待這種精神信仰的引領能滿足多元的需求。
精神的力量是激勵我們直面考驗、戰勝艱難、堅強生活、努力拼搏的支柱。有了精神力量的支撐，越是在危機時刻，我們在對待原則、對待苦難、對待工作、對待突破、對待他人、對待生活等各方面越是清晰和執著;有了精神力量的支撐，我們在困難面前不輕言放棄，不怨天尤人，不懈怠回避。
因為有精神，面對銅黃高速公路項目資金嚴重緊缺的情況下，我們更要以實事求是的態度和開拓進取的精神，帶領項目班子成員不斷深入探討和解決資金短缺出現的一些新問題，化解疑難，在逆境中求生存，謀發展;因為有精神，我們更要嚴格按照業主的要求，把實現“打造紅色旅游路、華夏尋根路”口號，將工作步步落到實處，努力發揚團隊精神，精心去鑄造銅黃高速國優工程的豐碑。經過學習我們要不斷推出管理新舉措，在管理中根據現場實際情況需要的是動態管理，而不是老一套，需要不斷創新工作方法，特別在技術革新方面需要狠下功夫，追求技術的創新和突破，努力實現工程利潤最大化。比如“項目控制性工程扁擔溝大橋0號塊的澆筑，按照技術要求一次性澆筑，但是項目根據高墩的實際情況，科學的改變了施工設計方案，分兩次澆筑，一是減小了支架支撐力。二是確保了砼成品的最佳質量標準。三是減少了施工難度，確保了施工安全。四是縮短時間加快循環，節約了成本。所以項目目前成功連續澆筑兩個0號塊。實現證明在精神的支配下，在困惑中創造奇跡，在逆境中順風而前進。
這本書公司要求一季度學習，它不僅僅是公司送來的一本書，而是一本管理型新舉措、新文化，能夠促進項目管理和加快工程進度“良方”。對我本人來講，可謂受益匪淺，成功解決了項目征地拆遷一大難題，書也讀完了，征地工作也達到了銷號。目前，項目全體參建員工正以飽滿的激情進入了二季度轟轟烈烈的勞動競賽大干高潮。
千錘成利器，百煉變純鋼。干項目，必須具備想干事的思想，敢干事的膽略，會干事的智慧，干成事的決心。我們都應該有王進喜的精神，“躺著想事、坐著議事、站著做事”的干事激情和創業沖動，以強烈的事業心和高度的責任心，以時不我待、奮勇爭先的緊迫感和使命感，以高昂的斗志、理性的思維、飽滿的熱情、務實的態度，積極投身項目發展的實踐中去，盡心竭力，守職盡責。學無止境，精神的力量是無窮的。它可以讓公司各個項目成功實現公司年初“四會”下達的任務目標，它可以盡早實現公司的“”規劃，它可以不斷推動公司的發展車輪滾滾向前。
節日文化心得體會 篇29
小學的校園文化建設學習，令我受益匪淺，從中得到了許多啟發。下面我就談談對校園文化建設的幾點認識。學校是引領社會發展與文明的機構，理應擔負起構建和諧社會的重任，建設和諧校園。建設“和諧校園”，必須從學校文化建設入手，喚起教育者的文化意識，立足于學校實踐，著眼于學校未來，積極構建開放、民主、和諧的學校化，全面提升學校的文化品位。加強校園文化建設，全面推進素質教育校園文化建設是學校育人工作的重要一環，它能促使整個學校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對于引導學生堅定正確的政治方向，提高思想道德素質，開發學生智力，增進學生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關系，促使學生產生積極的情感和創造意識，促進學生全面成才具有重大的意義。校園文化建設以科學的教育發展觀為指導，堅持人文精神和科學精神相合，聯系學校發展實際，在物質、制度、精神三個層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學生文化等方面，構建校園文化體系，堅持人本思想和科學管理相結合，建設人本民主和科學規范相一致的制度文化，堅持科學和人文的不斷整合，堅持師德與師風并行，建設嚴謹、善誘、文檔沖億季，好禮樂相隨miniipad移動硬盤拍立得百度書包靈活、高效的教師文化，堅持自由與合作統一，建設個性完善、人格健全的學生文化。大力倡導學習化。學校以“建設學習型校園”為目標，大力倡導自主學習、終身學習，使學習成為學校及各成員持續發展的源動力，使各成員理解“學無止境”的內涵，明白“學習改變命運，學習是成功之母”的硬道理。同時，根據學習文化的特征，學校在物質上、制度上、精神上創設有利于學習的場景，使教師在個體學習、組織學習中重新創造自我，實現自我價值并成為學生努力學習的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創造的學習文化。
校園文化建設的核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關系，營造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團結合作，樂于爭鳴的文明氛圍為出發點和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現于學校各成員的各種行為和現象之中，是學校的生命和靈魂，是學校長期發展的物質、制度、文化和行為的積淀，是得到全體成員的認同和維護并隨著學校的發展而日益強化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設既要繼承、積累，又要不斷揚棄、創新，與時俱進。校園文化建設要根據自身的特點有計劃、有目標，分批建設，逐步完善。校園文化本身的特點要求我們做細節上的一點一滴的經營和積累，而不是將外在的文化細胞移植于學校體內，要結合時代要求、學校發展目標、辦學特色而逐漸生成。十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項神圣而艱巨的任務。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設先進的校園文化任重而道遠。作為老師，我們應毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識結構，增強綜合素養，用豐富的知識啟迪學生，用高尚的人格魅力去感染學生；愛崗敬業，奉獻進取，精益求精，對學生高度負責，不斷提高教學質量，全面推進素質教育；注重校園文化的精神塑造，創造良好的校園文化氛圍，提高學生的思想道德水準。在此情況下，校園文化就一定能為社會主義思想道德的建立和完善做出應有的貢獻。
建設談一些體會：校園文化反映了一個學校的辦學理念，是對學生進行德育教育的一個很重要的外部環境。它能潛移默化的影響著學生，豐富學生的課余生活，是一個對外宣傳的窗口，促進學生全面健康的發展成長具有很大的現實意義現學校的文化風貌。有了先進的校園文化理念，優美的校園文化環境、多樣的校園文化活動，以及厚重的校園文化底蘊，清新的校園文明風尚，就能培養共同的價值取向，打造凝聚力很強的團隊；就能得到師生高度認可，廣泛參與，共同實現學校發展的愿景。因此，我今后要在校園文化方面做好以下工作：
一、深刻認識校園文化在學校教育中的地位和功能。
良好的校園文化具有強大的凝聚力和吸引力，能較好調節、激勵師生的思想行為，培養良好的群體意識和集體精神，使校園人文精神得以升華，對全面實施素質教育，培養創新人才有著重要的作用。因此在管理規范化的基礎上，建設高品位的校園文化，優化育人環境，對學校的建設和發展具有深遠的影響和現實意義。為深入貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，20xx年教育部提出要把社會主義榮辱觀教育與校園文化建設結合起來，充分發揮校園文化建設在樹立和弘揚社會主義榮辱觀中的重要作用。教育部還強調：加強中小學校園文化建設要貫徹黨的教育方針，
2、按照全面推進素質教育的要求，以社會主義榮辱觀為導向，以中小學生為主體，以建設優良的校風、教風、學風為核心，以優化、美化校園文化環境為重點，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風尚，使學生在日常學習生活中接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染，在良好的校園人文、自然環境中陶冶情操，促進他們的全面發展和健康成長。事實證明，校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環節，是展現校長辦學理念、學校特色的重要平臺，是規范辦學的重要體現，也是德育體系中亟待加強的重要方面。大力加強中小學校園文化建設，對于增強德育工作的針對性和實效性，實施引導青少年樹立社會主義榮辱觀、加強和改進未成年人思想道德建設有著重要的作用。因此，深刻認識校園文化在學校教育工作中的地位，充分發揮校園文化的育人功能，內容及其圖解和解釋，還包括人生格言、偉人佳句等，使學心理解“習慣就是本質”的內在，從而養成遵紀遵法，言行規范，文明自律，健康成長的良好習慣。
3、以“造就健全人格，提升生命質量”為正題的“人格教育系列”。主要分布在暢想園外墻和講授樓、測試樓走廊內，主要內容包括人格和運氣、性格與成功、心態與成長、做事與做人等有關內容，學生在此通過進修、接收、內化，可以品味人生真諦，加大深度理解“進修轉變運氣，人格成就未來”的真正內在。
4、以“普及科學常識，關注科技最前沿”為正題的“科技教育系列”，主要分布于實驗樓走廊內。其內容主要包括航空航天、信息技術、生物技術、天文地理等科技常識，以倡議學生愛科學、學科學和用科學常識報效祖國的壯志激情。
5、以“陶冶藝術情操，展現藝術特長”為正題的“成功教育系列”，主要分布在暢想園和講授樓、辦公樓內，其內容主要以學生作品及活動場景為主。在這里學生可以感觸感染成功之樂、品味實踐之樂、泛論人生理想、憧憬美好未來。
6、以“營造杰出氛圍，培育立異人材”為正題的“處室文化教育系列”，主要分布于教室、功能教室及工作室內，其主要內容包括各具特色的班級文化、科室文化和與之相應的功能教室文化，力爭營造天天是創造之時、處處是創造之地、人人是創造之人的文化氛圍。完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發校園人的開拓進取精神，將約束校園人的不良風氣和行為，將促進校園人的身心健康發展。
三、校園精神文化建設方面。
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的4最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。
1、校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現著一個學校的精神風貌。好的校風具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態；好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理發展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。
2、教風建設。抓好校風建設首先必須抓好教風建設，因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在“三育人”（即管理育人、教書育人、服務育人）的過程中發揮主力軍的作用，只有在教師隊伍中樹立起實事求是、艱苦奮斗、團結協作、服務周到、細心耐心的工作作風和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風，才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成。總之，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。
3、學風建設。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。
4、學校人際關系建設。良好的學校人際關系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好的發揮整體效應。四、校園行為文化建設以豐富多彩的文化活動為載體，努力實現行為文化與校園文化的
5和諧統一。
1、校園行為文化是師生文明素質的表現，是校園文化建設的最終體現。學校是學生成長的搖籃。校園文化則是土壤與空氣，學生就是校園的幼苗。所以，校園文化要成為充分展示學生成長的文化。為此，我們在每期都要精心設計和組織開展了內容豐富、形式多樣、吸引力強、調動學生主動參與的校園文化活動，將常規性活動與主題活動結合起來，有陣地、有載體，學生人人參與，人人受益，為學生搭建了充分展示才華的舞臺，有力地推進了校園文化建設。每到國慶節及教師節等重大節慶日，我們都設計、開展豐富多彩的班隊活動。我們還利用學生入學、入隊儀式等有特殊意義的日子，開展主題教育活動。堅持每周一次的升國旗儀式，發表緊密聯系學生實際、內容生動具體的國旗下講話？？通過開展豐富多彩、積極向上的校園文化活動，教育人、引導人、激勵人。
2、重視閱讀文化的建設，努力打造書香校園。閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點，但它可以改變人生的終點。不論出生境地優裕或是貧寒，閱讀可以改變人生的坐標和軌跡，奏響人生的樂章。一本好書可以影響人們的一生，一個人物可以感動人的生命。讓同學們從小就與書為伴，在閱讀中豐富生命，在感動中自覺成長。這正是學校培植校園文化之目的。為了培養學生的讀書興趣，努力營造“時時是讀書之日，處處是讀書之所，個個是讀書之人”的良好氛圍，我們學校從不放過任何一次教育機會。平時，我們還利用主題班會開展“向你推薦一本好書”的演講、“讀書辯論會”、“古詩文誦讀比賽”、讀書“金點子”征集等一系列活動。校園“紅領巾之聲”、校報開辟了讀書專欄、交流陣地。我們利用一切手段引導著師生投身于讀書，鐘情于閱讀。
3、以“養成教育”為核心，努力塑造學生的健康人格。正如培根所說：“習慣是一種頑強的巨大的力量，它可以主宰人6生。”新學期開始，我校就從培養良好的學習習慣、生活習慣、工作習慣做起，時刻牢記：“學會做人、學會學習、學會做事、學會共處”的“四會校訓”，今日播下良好習慣，明日收獲美好人生！在培養學生良好的習慣中，我們的做法是：“尊重規律，講究方法。”第一，抓好第一次。因為“萬事開頭難。”第一次往往印象深刻，先入為主，具有導向作用。請記住：“良好的開端等于成功的一半。”
第二，持之以恒。“冰凍三尺非一日之寒”。要抓反復，反復抓。特別是對已形成的不良習慣，要矯正就更要堅強的毅力，強化訓練，持之以恒。第三，訓練有序。好習慣的養成也是一個由淺入深、循序漸進的過程。我們還充分利用自己編寫的校本教材——《好習慣養成·成長手冊》，對學生進行科學、嚴謹、有序的訓練。五、校園制度文化建設重視管理文化建設，努力實現制度管理與人文管理的和諧統一。俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”只有建立起完整的規章制度、規范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。校園管理制度文化作為校園文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統，是推進學校和諧發展的基石。
有人說校園文化簡單地說，其實就是管理文化。因為透過管理，我們就可以深刻地體驗到學校的辦學思想、師生的精神面貌、學校的發展潛力等。能否使校園文化鮮明、厚實和富有個性，管理文化起著重要的作用。因為校園文化的傳承與創造者是師生。管理通過對人、物、事的管理，形成了以管理制度的建立與制度的執行為核心的管理文化，這個管理文化的硬件是制度與制度的執行，這個管理文化的軟件就是管理思想與工作方法。前者如齒輪，后者如潤滑油，二者的和諧就是管理文化。首先，要立足于學校的傳統文化與歷史背景來建立學校管理的制7度和執行制度。不同歷史傳統與歷史文化的學校，其制度的建立與執行絕不能一視同仁。比如百年名校與一些新建學校，在制度建立與執行上，如果不考慮她的傳統與歷史，就必然帶來管理上的紊亂。例如，我們學校的《教師積分評比制度》是傳統與歷史、定性與定量、民主與科學的結晶，它也將在改進與完善中不斷發揮其導向、激勵功能。其次，在建立制度與執行制度時，要牢固樹立“以人為本”的管理理念。制度管理具有很強的強制性和約束力。人文管理則體現一種以圍繞人的生活、工作習性展開研究，使管理更貼近人性，從而達到合理、有效地提升人的工作潛能和高工作效率的管理方法；人文管理就要以人為本，追求和諧，體現人的平等，尊重人的需要。從工作實際出發，我們會發現：人文管理要以制度化管理為基礎，制度化管理為人文管理提供了保障與支撐。強調人文不能不要制度化，強調制度化一定要有人文色彩，制度化要充滿人文的溫情，否則很難進行有效管理。因此，制度管理與人文管理應并行，不宜過于強調孰重孰輕。在管理中無論有多少制度條例，但都應該把握一條：那就是一定要以人為本，本著肯定人、激勵人的思想去管理，只有這樣才能保障我們的制度既充滿溫情又充滿和諧。因此，我校要再創輝煌，必須繼續加強校園文化氛圍的建設，在教育學生學習上、做人上、為人處世上下大功夫，時時刻刻、時時處處讓學生受到熏陶，感染，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。