鄭義門觀看感悟心得（通用3篇）

鄭義門觀看感悟心得 篇1

　　透過歷史深處傳來的鐘聲，一幅引人入勝的家族畫卷，在眼前徐徐展開——

　　十五世同居，歷經三個王朝，橫貫三個多世紀，宋元明三代正史為其列傳，各個時代杰出的文化名人為之駐足……

　　這就是鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。

　　在鐘靈毓秀的江南大地上，這個坐落在浦江之畔的耕讀之家，至今已經整整聞名了900多年。促使這個家族延綿不絕、生生不息的靈魂，是它的家規——《鄭氏規范》。

　　這里，是中國傳統家族發展演變的生動注解。

　　這里，承載著中國人熟悉和溫暖的記憶。

　　歷史上，一個家族累世同居被朝廷旌表，可稱“義門”。歷朝表彰的“義門”中，一般五世、七世就屬難能可貴。而鄭義門，其合眾生活的熱鬧場景，卻足足延續了十五世。

　　這個家族之所以能夠這么幾百年的同居，跟這個家規是密不可分的。

　　支撐“鄭義門”的精神支柱，就是這部名叫《鄭氏規范》的家規。這是鄭氏家族管家治家的法寶。它將儒家的“孝義”理念，如數學公式般轉換成操作性極強的行為規范。歷經幾代人創制、修訂、增刪，它最終定格為168條，涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學習、為人處世等方方面面，堪稱世上最齊全的家庭管理規范。它甚至將大家庭的管理成員，分為18種職務26人，形成一個網絡式的多層結構。一個龐大家族的秩序由此嚴絲合縫地建立起來。正是這種智慧，指引著這個家族在歷史長河中前行。

　　歷經數百年風雨的鄭義門，實際上是中華民族傳統大家庭的一個縮影。它深刻體現著中華民族獨有的“國家”概念：國與家緊密相連、不可分離，治國從治家開始。中國人講的家既指家庭，又包括家族。家族內外長幼有序，講究道德禮儀。中華傳統文化是倫理文化、責任文化。孝悌忠信禮義廉恥，這些中華文化的DNA，滲透到中華民族每一個子孫的骨髓里。

　　時至今日，我們回望鄭氏義門，不僅僅因為它映射著中國古代家庭制度的演變歷程，表達著孝義治家的功能樣態，更是因為，蘊含其中的優秀傳統文化，始終流淌在炎黃子孫的血液中，是今天的我們砥礪前行的強大動力。

鄭義門觀看感悟心得 篇2

　　“家風”聽起來似乎頗為遙遠，但細想，卻是觸手可及。家風是家中先輩對后輩的潛移默化，是家庭信念的隱形傳承。

　　家風傳承要“言傳”：與兒子談夢想的時候，總能想到長輩當年對自己要“成為對國家有用的人”的期許;兒子看到玩具恨不得都抱回家的時候，還是在對其灌輸當年父母教導自己的關于人要知足的認知……家風傳承更要“身教”：二十幾年前家門口有人來乞討，奶奶會給他打上一大碗白米飯加上菜所詮釋的樂善好施;長輩用實際行動和“必須要對得起這份工資”所表達的樸素的愛崗敬業;教導兒子“不是自己的東西不能拿”，首先得自身做到杜絕非分之財……

　　記憶中的某一句話、某一個片段，其實都在不知不覺中全方位地以獨特的方式影響著下一代，這大抵就是普通人家的家風和傳承。

　　《鄭義門》中《鄭氏家規》有言：言傳不如身教、齊家而后國治。在為人子女、為人父母、為民盡責的一路上，與君共勉。

鄭義門觀看感悟心得 篇3

　　一個健康發展的有機體，一定有和諧的內在體系做支撐，從而使整體始終保持旺盛的生命力。素有“江南第一家”之稱的鄭氏家族歷經宋元明三朝的滄桑變遷，美名綿延900余年，其家族精神蘊含著怎樣的傳世秉性?倡導“廉儉孝義”的鄭氏家風與當下社會文化存在怎樣的銜接和關聯?

　　浙江廣電集團通過縱覽一個家族的發展史，打撈鄭氏家風的精華部分，以動畫片《鄭義門》的形式，解構鄭氏一族的繁盛密碼，印證中國孝廉文化的傳世價值。

　　家族和民族，不變的精神沿襲

　　歷史上，一個家族累世合居被朝廷旌表，被稱為“義門”。鄭義門合眾生活的熱鬧場景，延續了十五世之久，在中國歷史上實屬罕見。

　　浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當地有口皆碑。走在古色古香的鄭宅鎮小街巷，很容易觸摸到與鄭氏家族有關的生活 細節，小鎮上一副楹聯、一塊碑文、一座亭子都留存著歷史的濃郁痕跡，鄭氏宗祠門前兩旁的“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”10個大字，經過儒家 的 “孝義”理念長期浸潤，逐漸演化為長達168條的《鄭氏規范》，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環環相扣、完整的家族管理體系，也成為族人 歷世承襲的行事“密碼”，使鄭氏家族在處理與社會的關系時游刃有余。

　　因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規范》被譽為“中國傳統家訓的`重要里程碑”，并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。

　　家族是整個民族的組織片段。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中，鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。

　　鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現過因貪墨而罷官的現象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風，具有重要的思想引領意義。

　　20__年5月，根據浙江省委、省紀委的統一部署，浙江省廣電集團、浙江衛視旗下藍巨星國際傳媒有限公司承擔了廉政文化動畫片《鄭義門》的統籌任務。

　　尊重歷史，還原歷史，立足于當下解讀歷史，實力雄厚的制作班底是完成這一目標的基礎性保障。在浙江廣電集團主導下，一個強有力的項目團隊迅速形成:曾承 擔《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯(中國廣播電視協會電視劇編劇工作委員會常務理事，現任南京藝術學院副院長)被選定為編劇;擅長 三維動畫制作的上海河馬動畫設計股份有限公司從5家競標單位中脫穎而出，承擔主要的制作工作……項目團隊到鄭宅鎮走祠堂，訪村莊，聽取鄭氏后人講述其祖先 的義舉，研讀金華風物志、浦江縣非物質文化遺產等資料，深入鄭義門的風物深處，開啟了艱巨的創作之路。

　　敢于創新，傳頌時代主旋律

　　創作過程并不輕松。用靈活、時尚的動畫形式闡釋相對枯燥的廉政和家風文化，在國內并無先例可循，這就要求項目團隊在現有資源基礎上做到大膽嘗試，以創新 尋求突破;另一方面，168條鄭氏家規龐雜、冗繁，其內容并不完全適合現代需要。如何使優秀文化和現實價值之間有效銜接，從中篩選出精華部分作為創作內 容? 這考驗著制作團隊“取舍”的智慧。“因為是系列劇，既要有人物的連貫性，又要有故事的相對獨立性，我們最終決定，以治家為基礎，以家風為脈絡，以廉潔自律 為重點，鋪陳一個有內在聯系的系列故事。”《鄭義門》編劇南柯說。

　　項目團隊采用三維動畫代替了二維方式，賦予動畫片更多的時代感、立體 感，避免作品在敘事上落于陳舊、俗套。為了使動畫片形式與廉政文化內容結合得更為自然，既不失動畫片的靈動特性，又能體現作品的思想內涵，項目團隊精心設 計了“角端”的角色，精靈“角端”在劇中適時出現，將古今觀點自然交匯，使動畫作品做到了思想性和靈動性的和諧統一。

　　168條家規精華 最終濃縮在了每集10分鐘、共12集的故事里，形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》 《利人利己》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現在觀眾眼前:《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘 惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;《致力為公》篇，講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量 所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規……

　　事實上，對于主動承擔社會責任、追求“人文美臺”的浙江衛視來說，《鄭義門》并不是浙江衛視制作的唯一主旋律動畫作品，以動畫片形式傳頌社會主義核心價值觀，浙江衛視早已開展了一系列的實踐和探索。

　　20__年，浙江衛視制作并播出了動畫片《地道戰之英雄出少年》，獻禮中國人民抗日戰爭暨反法西斯戰爭勝利70周年。“我們正在籌拍26集動畫片《人工 巧匠》(暫定名)，以機器人為題材，宣傳科技創新精神，準備申報‘百部中國夢動畫片扶持計劃’。”浙江廣電集團總編室藝術生產部主任江山紅透露。

　　“浙江衛視制作推出《鄭義門》，是對現有人文節目的延伸和豐富，與《中華好故事》《南宋》《藝術:北緯30度》等節目一脈相承，共同詮釋著浙江衛視‘人文美臺’的理念。”浙江衛視黨委委員、副總編輯顧順坤說。

　　日前，《鄭義門》正在央視多個頻道熱播，鄭氏家族的孝廉文化已走出江南，在大江南北傳唱。