小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)集合（通用8篇）
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)集合 篇1
書(shū)法不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采，今天仍生機(jī)勃勃。書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊(yùn)自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們?cè)谛蕾p中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。書(shū)法作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)、審美和毅力，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)將個(gè)人在指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)書(shū)法中的一些體會(huì)和大家分享如下：
一、端正坐姿、熟悉筆畫(huà)。
正確的坐姿對(duì)人的一生有致關(guān)重要的影響。小孩上學(xué)后，經(jīng)常要與漢字接觸，特別是到一年級(jí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)漢字。由于他們是第一次學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)，所以，我們一定要重視“第一次”教育，讓孩子一開(kāi)始就養(yǎng)成正確的坐姿。要保持坐姿正確，就要求做到“一直一正二平”，即身體直，頭正，肩平，腿平。寫(xiě)字時(shí)，身子上半部要坐直、頭部要端正，目視前方，兩手隨意放在身體兩側(cè)，兩腿平放，胸膛挺起。筆畫(huà)是漢字的基本構(gòu)件，小學(xué)階段熟悉筆畫(huà)、認(rèn)識(shí)漢字是其年齡階段非常重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
著名書(shū)法家啟功先生曾認(rèn)為：
“現(xiàn)在小孩子功課本上寫(xiě)字，主要作用是讓他記住筆畫(huà)字形，實(shí)是認(rèn)識(shí)字、記住字的部分手段。”通過(guò)對(duì)書(shū)法的練習(xí)，即達(dá)到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又增加了孩子學(xué)習(xí)的興趣。
二、熟練筆畫(huà)，提升審美。
熟練筆畫(huà)，要鑒賞一個(gè)字寫(xiě)得好與否，先要看基本筆畫(huà)，好的基本筆畫(huà)應(yīng)該是飽滿結(jié)實(shí)，圓轉(zhuǎn)處線條不塌不缺不飄，象緊繃的鋼絲。再看字的結(jié)構(gòu)，寫(xiě)字是基本筆畫(huà)的造型藝術(shù)，只有當(dāng)成組的基本筆畫(huà)按照一定的規(guī)律，完美地組合成一個(gè)整體時(shí)，漢字美才能最終地實(shí)現(xiàn)，所以觀察漢字各部分基本筆畫(huà)的組合是鑒賞漢字好與否的第二個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如“子”的豎彎鉤，鉤要和起筆豎在一條直線上。這樣“子”才能站得直，才能體現(xiàn)出線條充實(shí)的力度。
“虧”上面是短橫，第二橫是長(zhǎng)橫。下面的豎折彎鉤，豎是斜短豎鉤要和斜短豎的起筆在同一條直線上，這樣書(shū)寫(xiě)才顯得穩(wěn)重開(kāi)張。
“彩”右邊三撇要一氣呵成，做到上下呼應(yīng)。
“會(huì)”的人字頭撇和捺要舒展些，把下邊“云”蓋住，才顯得有精神。所以把握好字的機(jī)構(gòu)，就能使其變得更加美觀。
學(xué)書(shū)法的另一個(gè)顯著功能，是能夠培養(yǎng)人們的審美能力。如果說(shuō)，審美知識(shí)是審美的前提，它解決的是能不能正確審美的問(wèn)題，那么審美能力就是審美的關(guān)鍵，重點(diǎn)解決會(huì)不會(huì)審美的問(wèn)題，它決定著審美的質(zhì)量。能力需要知識(shí)，但知識(shí)并不等于能力。要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，還需經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練和培養(yǎng)。審美境界，與一個(gè)人的審美情趣、審美觀念有關(guān)、情趣健康，觀念正確，審美境界才有可能上去，否則，就不會(huì)有較高的審美境界。而這些都不是天生的`，需要接受一定的后天教育。學(xué)書(shū)法便在這方面同寸顯示出它的功能。
書(shū)寫(xiě)漢字，并能在這個(gè)基礎(chǔ)上在把字寫(xiě)的好看。如注意組成漢字筆畫(huà)的粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重，偏旁部首的高低、大小、參差等等。對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，逐漸把字寫(xiě)好，從小養(yǎng)成辨別美丑的審美習(xí)慣和能力，對(duì)學(xué)生個(gè)人美好、健康心理形成有一定促進(jìn)作用。
三、培養(yǎng)有毅力和能吃苦的品質(zhì)。
學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順、水到渠成的，古代曾有“墨池” “筆冢”范例，只有艱辛的付出，才能夠成功。寫(xiě)字的進(jìn)步，決非一帆風(fēng)順的，每當(dāng)一個(gè)時(shí)期十分用功之后，必然遇到一個(gè)困境。自己越寫(xiě)越生氣，越寫(xiě)越丑，這是個(gè)難點(diǎn)，須堅(jiān)持奮發(fā)，闖過(guò)幾道關(guān)，方能成熟。學(xué)書(shū)法雖不能都成為書(shū)法家，但在學(xué)的過(guò)程中能培養(yǎng)和磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神品質(zhì)，也是終身受益的。
總之，在學(xué)習(xí)書(shū)法中可以提高學(xué)生多方面的素質(zhì)，只有將素質(zhì)教育與書(shū)法學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)書(shū)法學(xué)習(xí)的育人功能。離開(kāi)素質(zhì)教育，書(shū)法練習(xí)只會(huì)是“字匠”習(xí)作；離開(kāi)書(shū)法學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育必將留下一段遺憾的空白。人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，書(shū)法學(xué)習(xí)作為教育的一個(gè)重要門(mén)類促進(jìn)著這一理想的實(shí)現(xiàn)。但愿越來(lái)越多人關(guān)注書(shū)法學(xué)習(xí)，越來(lái)越多的學(xué)生加入到學(xué)書(shū)法中來(lái)，也愿書(shū)法學(xué)習(xí)在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)集合 篇2
書(shū)法不僅是中華民族的文化瑰寶， 而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采， 今天仍生機(jī)勃勃。書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊(yùn)自然的性靈、溢美的芬 芳、凝智的妙趣，人們?cè)谛蕾p中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的 美化。書(shū)法作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù) 素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)、審美和毅力，為將來(lái)的全面發(fā)展打 下良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)將個(gè)人在指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)書(shū)法中的一些體會(huì)和大家分享如下：
一、端正坐姿、熟悉筆畫(huà)。
正確的坐姿對(duì)人的一生有致關(guān)重要的影響。小孩上學(xué)后，經(jīng)常要與漢字 接觸，特別是到一年級(jí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)漢字。由于他們是第一次學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)， 所以，我們一定要重視“第一次”教育，讓孩子一開(kāi)始就養(yǎng)成正確的坐姿。
要保持坐姿正確，就要求做到“一直一正二平” ，即身體直，頭正，肩平，腿 平。寫(xiě)字時(shí)，身子上半部要坐直、頭部要端正，目視前方，兩手隨意放在身 體兩側(cè)，兩腿平放，胸膛挺起。
筆畫(huà)是漢字的基本構(gòu)件，小學(xué)階段熟悉筆畫(huà)、認(rèn)識(shí)漢字是其年齡階段非 常重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
著名書(shū)法家啟功先生曾認(rèn)為：
“現(xiàn)在小孩子功課本上寫(xiě)字， 主要作用是讓他記住筆畫(huà)字形，實(shí)是認(rèn)識(shí)字、記住字的部分手段。
”通過(guò)對(duì)書(shū) 法的練習(xí)，即達(dá)到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又增加了孩子學(xué)習(xí)的興趣。
二、熟練筆畫(huà)，提升審美。 熟練筆畫(huà)，要鑒賞一個(gè)字寫(xiě)得好與否，先要看基本筆畫(huà)，好的基本筆畫(huà) 應(yīng)該是飽滿結(jié)實(shí)，圓轉(zhuǎn)處線條不塌不缺不飄，象緊繃的鋼絲。再看字的結(jié)構(gòu)， 寫(xiě)字是基本筆畫(huà)的造型藝術(shù)，只有當(dāng)成組的基本筆畫(huà)按照一定的規(guī)律，完美 地組合成一個(gè)整體時(shí)，漢字美才能最終地實(shí)現(xiàn)，所以觀察漢字各部分基本筆 畫(huà)的組合是鑒賞漢字好與否的第二個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如“子”的豎彎鉤，鉤要和 起筆豎在一條直線上。這樣“子”才能站得直，才能體現(xiàn)出線條充實(shí)的力度。
“虧”上面是短橫，第二橫是長(zhǎng)橫。下面的豎折彎鉤，豎是斜短豎鉤要和斜 短豎的起筆在同一條直線上，這樣書(shū)寫(xiě)才顯得穩(wěn)重開(kāi)張。
“彩”右邊三撇要一 氣呵成，做到上下呼應(yīng)。
“會(huì)”的人字頭撇和捺要舒展些，把下邊“云”蓋住， 才顯得有精神。所以把握好字的機(jī)構(gòu)，就能使其變得更加美觀。
學(xué)書(shū)法的另一個(gè)顯著功能，是能夠培養(yǎng)人們的審美能力。如果說(shuō)，審美 知識(shí)是審美的前提，它解決的是能不能正確審美的問(wèn)題，那么審美能力就是 審美的關(guān)鍵，重點(diǎn)解決會(huì)不會(huì)審美的問(wèn)題，它決定著審美的質(zhì)量。能力需要 知識(shí)，但知識(shí)并不等于能力。要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，還需經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練和 培養(yǎng)。審美境界，與一個(gè)人的審美情趣、審美觀念有關(guān)、情趣健康，觀念正 確，審美境界才有可能上去，否則，就不會(huì)有較高的審美境界。而這些都不 是天生的，需要接受一定的后天教育。學(xué)書(shū)法便在這方面同寸顯示出它的功 能。書(shū)寫(xiě)漢字，并能在這個(gè)基礎(chǔ)上在把字寫(xiě)的好看。如注意組成漢字筆畫(huà)的 粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重，偏旁部首的高低、大小、參差等等。對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，逐 漸把字寫(xiě)好，從小養(yǎng)成辨別美丑的審美習(xí)慣和能力，對(duì)學(xué)生個(gè)人美好、健康 心理形成有一定促進(jìn)作用。
三、培養(yǎng)有毅力和能吃苦的品質(zhì)。
學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順、 水到渠成的， 古代曾有 “墨池” “筆冢” 范例，只有艱辛的付出，才能夠成功。寫(xiě)字的進(jìn)步，決非一帆風(fēng)順的，每當(dāng) 一個(gè)時(shí)期十分用功之后，必然遇到一個(gè)困境。自己越寫(xiě)越生氣，越寫(xiě)越丑， 這是個(gè)難點(diǎn)，須堅(jiān)持奮發(fā)，闖過(guò)幾道關(guān)，方能成熟。學(xué)書(shū)法雖不能都成為書(shū) 法家，但在學(xué)的過(guò)程中能培養(yǎng)和磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神品質(zhì)， 也是終身受益的。
總之，在學(xué)習(xí)書(shū)法中可以提高學(xué)生多方面的素質(zhì)，只有將素質(zhì)教育與書(shū) 法學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)書(shū)法學(xué)習(xí)的育人功能。離開(kāi)素質(zhì)教育，書(shū)法練習(xí) 只會(huì)是“字匠”習(xí)作;離開(kāi)書(shū)法學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育必將留下一段遺憾的空白。
人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，書(shū)法學(xué)習(xí)作為教育的一個(gè)重要門(mén) 類促進(jìn)著這一理想的實(shí)現(xiàn)。但愿越來(lái)越多人關(guān)注書(shū)法學(xué)習(xí)，越來(lái)越多的學(xué)生 加入到學(xué)書(shū)法中來(lái)，也愿書(shū)法學(xué)習(xí)在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)集合 篇3
春，有機(jī)會(huì)完成我的又一個(gè)心愿，學(xué)習(xí)書(shū)法，很有幸跟隨xx老師的書(shū)法學(xué)習(xí)班，開(kāi)啟正規(guī)的學(xué)習(xí)之路。之所以說(shuō)正規(guī)是因?yàn)樽约褐耙恢睂儆谧詫W(xué)模式，買(mǎi)帖自己臨學(xué)，一直臨了多年的顏真卿的《多寶塔》，雖寫(xiě)的還算是字吧，但是對(duì)書(shū)法藝術(shù)研學(xué)不深，聽(tīng)了xx老師三節(jié)課，讓我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺，今天就來(lái)分享一下我的學(xué)習(xí)心得。
書(shū)法是哲學(xué)思維的具象。聽(tīng)xx老師上書(shū)法課，每一節(jié)同時(shí)又聽(tīng)了一節(jié)哲學(xué)課。xx老師講的是筆畫(huà)，是技法，但同時(shí)又講授了很多的哲學(xué)觀點(diǎn)，例如矛盾關(guān)系，橫與豎，長(zhǎng)與短，緊與松，寬與窄，上與下，進(jìn)與出，收與放，提與按，虛與實(shí)，疏與密等等。每個(gè)字要在眾多的關(guān)系中，找到一個(gè)立體的平衡，生態(tài)的平衡，心態(tài)的平衡，事物在矛盾中生存，又在矛盾中立足，對(duì)立且統(tǒng)一。而人最重要的不就是在生活的重重矛盾中找到一個(gè)平衡嗎?我們面對(duì)社會(huì)的快節(jié)奏，要用內(nèi)心的慢節(jié)奏來(lái)應(yīng)對(duì);我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的世事，要用盡量簡(jiǎn)化的方法去解決。外界越是吵雜，我們的內(nèi)心就越要平靜，看似矛盾，卻是人類最為聰明的生存之法。
書(shū)法是生活濃縮后的藝術(shù)。聽(tīng)xx老師講課，覺(jué)得每個(gè)字都有生命，而且是會(huì)說(shuō)話的。左右結(jié)構(gòu)的字是好朋友，左邊說(shuō)“歡迎你的到來(lái)。”右邊的字說(shuō)“謝謝你給我留位置。”上下結(jié)構(gòu)的字是玩雜技，下面的字說(shuō)“放心我會(huì)托著你的。”上面的字說(shuō)“有你在，我放心。”走之旁說(shuō)“坐好，咱們要出發(fā)了!”坐在里面的會(huì)說(shuō)“謝謝你拉我。”寶蓋頭的字對(duì)下面的字會(huì)說(shuō)“有我在，不會(huì)讓你淋雨的。”下面的字說(shuō)“謝謝你為我遮風(fēng)擋雨。”細(xì)細(xì)品來(lái)，發(fā)現(xiàn)有的字在扭動(dòng)，有的字在承接，有的字在高歌，有的字自憐，有的字頑皮，有的字可愛(ài)，有的字如小家碧玉，有的字如大家閨秀，有的字如書(shū)生般文弱且有卷氣，有的字如武將磅礴有力。這是字也不是字，如果你是將軍，那字就是戰(zhàn)士，不同排列會(huì)有不同的兵法;如果你是導(dǎo)演，那字就是角色，不同的角色演出不一樣的劇情;書(shū)法代表的是一出眾生皆在這世間行走的修行之戲，書(shū)寫(xiě)者需把握好手中的每一個(gè)角色，將字的語(yǔ)言通過(guò)書(shū)寫(xiě)的技法展現(xiàn)出來(lái)，看到的是字，品的卻是書(shū)寫(xiě)者的修為。
書(shū)法是生命的全然描寫(xiě)。看一幅作品，通篇看到的是流暢感與氣勢(shì)，更是智慧。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)天下第一，可以說(shuō)是王羲之書(shū)法技巧的總結(jié)作品，其美妙之處不言而喻。我之前除了覺(jué)得作品行云流暢，再就是佩服其在作品中二十一個(gè)“之”字寫(xiě)法無(wú)一類同的高超技法，有人將作品放大80倍后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中暗藏著完全不同的風(fēng)韻，可見(jiàn)王羲之巔峰的書(shū)法造詣。原來(lái)只是覺(jué)得了不起，會(huì)這么多的方法，學(xué)習(xí)后才知道，大師的智慧在于，面對(duì)同樣的問(wèn)題可以采用二十一種解決方法去解決，從不重樣，沒(méi)有陷入重復(fù)思維，模式僵局，而是每一次都會(huì)用嶄新的眼光去看待每個(gè)字，尊重每個(gè)字到來(lái)，好像在說(shuō)“我見(jiàn)過(guò)你，但卻如第一次見(jiàn)你般歡喜。”對(duì)字如生命般尊重，這才是大師的過(guò)人之處。他在書(shū)寫(xiě)時(shí)是帶有思考和情感體驗(yàn)的，用觀察者的身份解讀生命，又用當(dāng)事者的頭腦去描述生命，眼睛看到的是書(shū)法的美學(xué)，眼睛看不到的是其思維方式及對(duì)生命尊重之情感。
書(shū)法是技法，更是思辨之法，是自然之法，是心中之法。是人精、氣、神的凝結(jié)表現(xiàn)，是書(shū)寫(xiě)者經(jīng)歷人事滄桑后大徹大悟的痛快表達(dá)，是對(duì)世間萬(wàn)事由心底而起的崇敬之感，以筆為弓，將思緒與感慨射出，全身混然一體，一氣呵成，將自己的理解與心中世界完美呈現(xiàn)于世人眼前，正如xx老師說(shuō)的，好的作品能夠看到作者的一生。
每次聽(tīng)xx老師的課，她的話都如種子一般種進(jìn)了我的心里，生根發(fā)芽，冒出我淺薄認(rèn)知的界面，成長(zhǎng)出一束青苗，散發(fā)著生機(jī)與希望，生命與激情。讓我感受到書(shū)法不僅僅是一種技法，更是道法自然的.體現(xiàn)，是意境之美，書(shū)寫(xiě)的是字，更是人生，是自己內(nèi)心的世界。
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)集合 篇4
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)集合 篇5
郭沫若老先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為 書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這 樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草 了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除 這些毛病。
此外，據(jù)專家研究表明，3-12 歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12 歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。
所以，我們必須從小學(xué)抓起，培養(yǎng)他們的良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。現(xiàn)在的小 學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)、握筆姿勢(shì)普遍不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦 潦草草，大小不勻，有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成不良 的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，出現(xiàn)近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響身 心健康，影響一生的發(fā)展。
除字體潦草、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不正確、握筆方式不正確之外，還存在著 許許多多影響兒童身心健康， 影響兒童養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě) 習(xí)慣。為什么現(xiàn)在的小學(xué)生也普遍出現(xiàn)了一些所謂的“四只眼”，或許 可以從中得到一些啟示。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法的好處有以下一些：
一、能祛病健身 古人云：寫(xiě)書(shū)用于養(yǎng)心愈病，君子樂(lè)之。陸游有詩(shī)言：一笑玩筆 硯，病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō)，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好，能便你 在揮毫中自得其樂(lè)。人在練字時(shí)"不思聲色，不思得失，不思榮辱， 心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運(yùn) 1 筆使氣力相生，精神專注，合于循體之規(guī)，對(duì)機(jī)體起到調(diào)節(jié)、修復(fù)等 作用推遲或延綏腦的老化。
二、是心靈的洗滌劑 心理學(xué)家指出， 練字能給人以振奮、 激昂相向上的力量。
俗話說(shuō)， 養(yǎng)身要?jiǎng)樱?養(yǎng)心要靜， 練字既有動(dòng)， 又有靜， 所以是最好的養(yǎng)生之道。
三、信息化社會(huì)也需要學(xué)習(xí)書(shū)法 信息化社會(huì)的來(lái)臨使現(xiàn)在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就步入了少紙、 無(wú)紙時(shí)代。但隨著他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻越寫(xiě) 越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習(xí)寫(xiě) 字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過(guò) 程。
在中國(guó)古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一 門(mén)課。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù) 不可分割。因?yàn)槲幕牧鱾饕蕾囉谖淖诌@個(gè)載體，而中國(guó)漢字的發(fā)展 史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。
四、書(shū)法可以使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感、自信心 書(shū)法的基礎(chǔ)是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立獨(dú)特的藝術(shù)，是 漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)早在一千 多年前就影響了日本、韓國(guó)等國(guó)家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法 藝術(shù)的文化傳統(tǒng)，這也是中華民族對(duì)人類文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí) 書(shū)法， 了解它在歷史文化及人類發(fā)展史上的巨大貢獻(xiàn)， 民族的自豪感、 自信心和自信力會(huì)油然而生。
五、書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模 2 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，同中國(guó)歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)、 民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、 人品結(jié)合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來(lái)的被后人稱道的書(shū)法家，大 都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人 品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。顏真卿立朝為官，剛正不 阿， 敢于秉義直諫， 在奸臣排擠之下， 更顯其英烈言言， 如嚴(yán)霜烈日。
學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的人 格為做人榜樣， 學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的民族精神、 民族氣節(jié)。
“工工整整寫(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體 會(huì)和掌握做人藝術(shù)。
六、書(shū)法是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志 對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，也是教 育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志。一個(gè)中國(guó)文化人，至少應(yīng)該會(huì)說(shuō)中國(guó)話、會(huì)寫(xiě)中 國(guó)字，并且盡量說(shuō)好中國(guó)話、寫(xiě)好中國(guó)字。書(shū)法教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育 的基本功和必修課， 其中蘊(yùn)含著德育、 智育、 體育、 美育等各項(xiàng)元素， 可以促進(jìn)各科學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展。
七、為全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ) 中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是我 們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。
教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。
作為青少年素質(zhì)教育的 一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提 高文化素養(yǎng)，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 3 九、促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才 少兒在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕 和手臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有 規(guī)律地訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(zhǎng)發(fā) 育的高峰期，12 歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這 個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā) 智力，培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(zhǎng)忽視。
十、意志的鍛煉 學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心細(xì)致，持之以恒。對(duì)于接受文化知識(shí)教育的少 年兒童來(lái)說(shuō)，通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良 好學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)集合 篇6
喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。
重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫(xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸。”可見(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”清人葉橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家。”可見(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自己，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”。看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以傾注，不斷超越自己，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)集合 篇7
我自七歲開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，到現(xiàn)在快三年了。
至于我學(xué)書(shū)法的初衷，說(shuō)來(lái)可笑，僅僅是由于我頑皮好動(dòng)，年齡又小，上課經(jīng)常搞小動(dòng)作。媽媽索性讓我去學(xué)書(shū)法，練練定性，說(shuō)不定心會(huì)靜下來(lái)。
于是，我便從此接觸毛筆。第一次學(xué)書(shū)法，心里充滿了好奇，覺(jué)得蠻新鮮的。教我書(shū)法的是張彤老師，據(jù)說(shuō)他是市里書(shū)法協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。
第一節(jié)課我們學(xué)的是筆畫(huà)。字是由筆畫(huà)組成的，先練筆畫(huà)。看似簡(jiǎn)單無(wú)比的一橫，對(duì)于年幼的我而言，是多么的難寫(xiě)啊!再者，毛筆的筆頭軟軟的，一按下去就是—個(gè)又圓又胖的點(diǎn)，再把這點(diǎn)向右延長(zhǎng)，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線，這是橫嗎?怎么我寫(xiě)出來(lái)是如何得丑陋，反觀老師的修長(zhǎng)而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。幼小的我握著粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時(shí)張老師過(guò)來(lái)了，握住我的手，手把手地教我怎么寫(xiě)，讓我感覺(jué)一下各個(gè)動(dòng)作和行筆過(guò)程，并告訴我不要急，慢慢來(lái)。可是之后我一連寫(xiě)了幾個(gè)，但還是老樣子。快下課了，張老師走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)，只要回家下功夫多練習(xí)，一定可以寫(xiě)好的。
回到家，媽媽就幫我把紙鋪好，看著我繼續(xù)練習(xí)。不好意思的說(shuō)一句，在寫(xiě)的不好時(shí)，媽媽還在一旁打我呢。在以后的每天放學(xué)回家，第一件事就是練習(xí)書(shū)法。真是功夫不負(fù)有心人，到第二次學(xué)書(shū)法，我的橫終于寫(xiě)的好多了，還得到了張老師的夸獎(jiǎng)呢!
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我體會(huì)到，學(xué)習(xí)任何知識(shí)都要有恒心，勤學(xué)苦練，一定能夠?qū)W好的。小朋友們不信就試試吧!
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)集合 篇8
今天，天氣晴朗，我又寫(xiě)起了羊毫字，這是我天天的習(xí)慣。呀!忘了自我先容，我叫周，現(xiàn)在六年級(jí)2班的學(xué)生，能夠幸福、快樂(lè)地學(xué)習(xí)羊毫?xí)ɑ蛟S只有一年的時(shí)間。聽(tīng)那些師姐們說(shuō)，升上初中后，學(xué)習(xí)非常緊張，基本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，呵呵，那個(gè)暫時(shí)不管他了。最少，現(xiàn)在每周我都能在譚老師親身輔導(dǎo)下寫(xiě)字，凝聽(tīng)著古琴輕松愉悅地沉醉在書(shū)寫(xiě)中。
我是在三年級(jí)開(kāi)始參加羊毫班的，是老師給我鼓勵(lì)、信心。那一天，我正式踏入譚老師的羊毫?xí)ㄕn堂，幽幽的墨汁香味讓我感遭到傳統(tǒng)文化的魄力，經(jīng)過(guò)三年寒暑的刻苦練習(xí)，從最初的一筆一畫(huà)到今天輕松的進(jìn)行作品創(chuàng)作，也算是小有成績(jī)了，嘿嘿!告知你們，隨著羊毫字的進(jìn)步，我的硬筆書(shū)法也遭到影響，越來(lái)越好了。我發(fā)現(xiàn)自己之前的硬筆書(shū)寫(xiě)得非常幼稚，我看過(guò)其他同學(xué)的書(shū)寫(xiě)，好象就數(shù)我變化最大了，這可是與譚老師的悉心教導(dǎo)及我的勤奮練習(xí)密不可分的，之前經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，羊毫對(duì)硬筆有很大的影響，沒(méi)想到在我的身上發(fā)生了。靜下心來(lái)寫(xiě)字好處是非常多的，你們沒(méi)有看到很多人都用羊毫字寫(xiě)出一些警句掛在墻上勉勵(lì)自己，而且字體還可看出一個(gè)人的性情和氣質(zhì)，學(xué)習(xí)羊毫?xí)ㄟM(jìn)程很是漫長(zhǎng)，有苦也有快樂(lè)，很多寫(xiě)得好的師兄師姐們升上初中后都以這特長(zhǎng)為學(xué)校增了光，我既羨慕、但更期待……
所以，我覺(jué)得羊毫?xí)ú坏且环N文化，而且對(duì)硬筆書(shū)寫(xiě)也很有幫助，聽(tīng)完我的體會(huì)，你是否是也很想學(xué)呢?各位學(xué)弟學(xué)妹們，快點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)吧!