學(xué)習(xí)敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間：2025-04-09

學(xué)習(xí)敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)（精選5篇）

學(xué)習(xí)敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì) 篇1

　　翻開(kāi)《新時(shí)期師德精神的頌歌》一書(shū)，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領(lǐng)導(dǎo)人于人民大會(huì)堂接見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當(dāng)中，有早已知名的老教師，也有來(lái)自偏僻山村的教學(xué)點(diǎn)的教師。他們受到崇高的`禮遇受之無(wú)愧――他們用自己的人生譜寫(xiě)了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛(ài)生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。

　　“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”這是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個(gè)人見(jiàn)人煩，留過(guò)兩次級(jí)，快要送工讀學(xué)校，外賓來(lái)參觀得把他藏起來(lái)，當(dāng)年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領(lǐng)著全家來(lái)給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛(ài)！愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金！

　　“師愛(ài)”是“師德”的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。與此相對(duì)照，不由得讓我想起許多媒體對(duì)教育的批評(píng)，有的甚至將個(gè)別教師辱罵學(xué)生的贓話(huà)進(jìn)行了歸類(lèi)。的確，在我們的周?chē)€存在許多歧視差生，甚至體罰學(xué)生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。

　　愛(ài)生，就要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”。學(xué)習(xí)成績(jī)好的所謂優(yōu)秀學(xué)生固然可愛(ài)，但一些暫時(shí)比較落后的學(xué)生更是我們的教育對(duì)象，只是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責(zé)任就是為每位學(xué)生開(kāi)墾出一片成長(zhǎng)的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛(ài)，所有的孩子都是可愛(ài)的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學(xué)生都健康成長(zhǎng)。

　　愛(ài)生，就要將“學(xué)生生命高于一切”。對(duì)此，重慶開(kāi)縣的教師群體用自己的行動(dòng)和生命作了最好的詮釋。當(dāng)“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，這里的教師首先想到的是學(xué)生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學(xué)生零傷亡的奇跡，做到了“一個(gè)不丟，一個(gè)不死，一個(gè)不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達(dá)234人。讀完該縣中學(xué)生譚海英的報(bào)告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛(ài)學(xué)生！

　　沒(méi)有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的赤膽忠誠(chéng)，鄒有云老師便不能安于清貧，堅(jiān)守在太陽(yáng)山上；沒(méi)有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，盤(pán)振玉老師便不能甘于孤獨(dú)，扎根在大瑤山深處。

　　我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。

　　面對(duì)時(shí)代賦予的使命，我們對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應(yīng)體現(xiàn)在進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時(shí)代氣息，追求平凡中的卓越。

學(xué)習(xí)敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì) 篇2

　　20xx年8月，一年一度的師德培訓(xùn)又開(kāi)始了，聽(tīng)了溫州市教育局謝樹(shù)華局長(zhǎng)的講座《愛(ài)與責(zé)任》，雖然這是老生常談的話(huà)題，但讓人耳目一新，謝局長(zhǎng)那淵博的知識(shí)，把愛(ài)與責(zé)任分析的淋漓盡致，把原本枯燥乏味的條條框框詮釋的如此精彩，韻含了文化藝術(shù)的氣息，如詩(shī)如歌。又一次深深的觸動(dòng)了我的心靈，使我深深感受到作為教師的那一份沉甸甸的責(zé)任。

　　1、樂(lè)業(yè)——盡責(zé)之源泉

　　樂(lè)業(yè)，就是指要深刻認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的光榮而艱巨的使命，堅(jiān)定為人民事業(yè)而獻(xiàn)身的職業(yè)信念，并從熱愛(ài)事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。

　　面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢？教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”。

　　2、精業(yè)————履責(zé)之依托。

　　我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是是社會(huì)將來(lái)的建設(shè)者，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。

　　一個(gè)合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識(shí)。奉獻(xiàn)是敬業(yè)的升華。奉獻(xiàn)是指一個(gè)人為了維護(hù)社會(huì)整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個(gè)人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較個(gè)人名利，而必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才華和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。

學(xué)習(xí)敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì) 篇3

　　當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為一個(gè)合格的教師首先要有一顆責(zé)任之心。

　　責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤Ｕ珩R克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。

　　那怎樣才能成為一個(gè)有責(zé)任心的教師呢?這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。

　　一、要有敬業(yè)精神

　　敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬業(yè)的人，會(huì)專(zhuān)心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。

　　1、樂(lè)業(yè)——盡責(zé)之源泉

　　孟二冬老師是北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。20xx年3月，他主動(dòng)要求參加了北京大學(xué)對(duì)口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時(shí)光，努力把自己的全部知識(shí)奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)了嚴(yán)重的嗓子沙啞癥狀，直至“失聲”。但這都沒(méi)有摧垮他的意志，沒(méi)有改變他從事教育的選擇，沒(méi)有影響他對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限精神追求，在教師這個(gè)平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績(jī)。這充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的崇高思想境界和高尚道德情操。

　　面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。

　　2、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。

　　勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì);利用機(jī)會(huì);能用千里鏡去找機(jī)會(huì);去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)”。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心;活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù);成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì)領(lǐng)悟其中的精華所在。鄒有云是全國(guó)模范教師、江西省永修縣太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)教師，她在大深山堅(jiān)守了30年。太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)是山區(qū)典型的“一師一校”，鄒有云一人身兼多項(xiàng)工作，其艱苦條件可想而知。他將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，他深情地說(shuō)：“我圖的就是山區(qū)孩子有個(gè)好前程，山村有個(gè)好面貌，山民能過(guò)上好日子，自己能當(dāng)個(gè)好老師!他說(shuō)，看到孩子從山里走出山外，看到山里孩子的人生從這里起程，他感到幸福。他深知責(zé)任一旦承擔(dān)就無(wú)法放下。

　　“教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真”、“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人”、“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。

　　3、精業(yè)----履責(zé)之依托。

　　我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

　　一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)中的能手，更要是科研的先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著我們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這正是教師職業(yè)的魅力所在。

　　二、要有奉獻(xiàn)意識(shí)

　　其次，我認(rèn)為一個(gè)合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識(shí)。奉獻(xiàn)是敬業(yè)的升華。奉獻(xiàn)是指一個(gè)人為了維護(hù)社會(huì)整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個(gè)人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較個(gè)人名利，而必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才華和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。沒(méi)有“奉獻(xiàn)”，也就沒(méi)有“索取”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”，這句詩(shī)深刻地詮釋了教師的奉獻(xiàn)精神。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生道出的正是教師的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。選擇了教師這份職業(yè)，就意味著把自己的人生價(jià)值和為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)人生的信念聯(lián)系在了一起。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，樹(shù)人的事業(yè)比樹(shù)木要付出更艱辛的勞動(dòng)，更需要我們忠于職守，熱愛(ài)本職，敬業(yè)愛(ài)崗，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)培育人才的目標(biāo)而奮斗。

學(xué)習(xí)敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì) 篇4

　　平安社區(qū)建設(shè)，是促進(jìn)基層綜治工作不斷深入發(fā)展的一項(xiàng)根本舉措，是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。

　　一、深刻認(rèn)識(shí)平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)在構(gòu)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中的意義

　　首先，平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)從社會(huì)的微觀層面為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，從這一基本特征可以看出，構(gòu)建和諧社會(huì)涉及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，涉及到建設(shè)的方方面面，是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在建設(shè)這一系統(tǒng)工程中，社會(huì)的平安穩(wěn)定問(wèn)題是首先要解決的一個(gè)最基本問(wèn)題。社會(huì)的平安穩(wěn)定不等于社會(huì)的和諧，但一個(gè)和諧的社會(huì)必須首先是一個(gè)平安穩(wěn)定的社會(huì)。因此，社會(huì)的平安穩(wěn)定是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件和基本保證。社區(qū)作為最基本的社會(huì)組織，它的平安穩(wěn)定直接影響著整個(gè)社會(huì)的平安穩(wěn)定，制約著和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。社區(qū)不穩(wěn)則社會(huì)不安，必須積小安為大安，大力開(kāi)展平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)，就是要從最基礎(chǔ)、最微觀的層面上，解決社會(huì)的平安穩(wěn)定問(wèn)題，為構(gòu)建設(shè)和諧社會(huì)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次，平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)是對(duì)圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)而開(kāi)展的各層次平安創(chuàng)建活動(dòng)的深化和細(xì)化。構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的確立，為平安穩(wěn)定創(chuàng)建活動(dòng)提供了新的更大空間，也向平安創(chuàng)建活動(dòng)提出了新的更高要求。平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)正是順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，深化平安穩(wěn)定創(chuàng)建活動(dòng)的一個(gè)必然選擇。實(shí)踐表明，基層是綜治工作難點(diǎn)問(wèn)題的“聚集地”，是在平安穩(wěn)定創(chuàng)建工作中需要下大力量攻克的一道堡壘和難關(guān)。因此，把平安穩(wěn)定創(chuàng)建活動(dòng)的著力點(diǎn)下移到基層社區(qū)，大力開(kāi)展平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)，無(wú)疑就是找準(zhǔn)了平定穩(wěn)定創(chuàng)建工作的最佳“著力點(diǎn)”，將綜治工作的智力支持、組織保證、機(jī)制建設(shè)等必備要素更多地向基層社區(qū)聚焦，必將極大地增強(qiáng)和提升平安穩(wěn)定創(chuàng)建工作的效果和質(zhì)量，提高人民群眾的.安全感、安居感和正義感，從而最大程度地滿(mǎn)足構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定所提出的現(xiàn)實(shí)要求。

　　二、平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)

　　對(duì)平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的目標(biāo)必須納入到對(duì)平安穩(wěn)定創(chuàng)建工作和綜治工作的大格局中去考慮。平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)是平安穩(wěn)定創(chuàng)建活動(dòng)的深化與發(fā)展，平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的最終目標(biāo)就是在綜治工作這根“杠桿”上找到一個(gè)新的支撐點(diǎn)，將社會(huì)治安綜合治理的各項(xiàng)措施落實(shí)到最基層，從而將平安穩(wěn)定創(chuàng)建活動(dòng)引向新的境界。平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的目標(biāo)可以定位在以下幾個(gè)方面上。一是增加社會(huì)重點(diǎn)區(qū)域平安穩(wěn)定的“保險(xiǎn)系數(shù)”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社區(qū)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面的承載的作用更加凸顯。社區(qū)人口密集，是各種復(fù)雜人際關(guān)系的最大承載地，也是多種不穩(wěn)定因素的最易爆發(fā)地。牢牢把握社區(qū)這一重要陣地穩(wěn)定工作的主動(dòng)權(quán)，是平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的最直接目標(biāo)。二是切實(shí)保證城市的平安穩(wěn)定。社區(qū)是組成城市區(qū)域的最基本單元。抓住了社區(qū)的穩(wěn)定，城市的穩(wěn)定也就有了基本保障。而城市的穩(wěn)定在社會(huì)穩(wěn)定中無(wú)疑占據(jù)著重要的地位。抓住城市在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作中的“龍頭”作用，是平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。三是發(fā)揮引帶和輻射作用。以社區(qū)平安穩(wěn)定建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)其他區(qū)域的平安穩(wěn)定工作是平安穩(wěn)定創(chuàng)建工作的必然步驟，而社區(qū)的平安穩(wěn)定成果無(wú)疑又會(huì)對(duì)全社會(huì)的穩(wěn)定產(chǎn)生強(qiáng)烈的輻射和引帶作用。這是平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的最終目標(biāo)所在。

　　如何抓好平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)工作的落實(shí)，還要從社區(qū)的實(shí)際出發(fā)。從目前的實(shí)際情況看，平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的首要任務(wù)就是要抓住預(yù)防工程和平安創(chuàng)建，要落實(shí)“群防隊(duì)伍健全，防范機(jī)制完善，基層組織發(fā)揮作用，群眾有安全感”的基本要求。達(dá)到四個(gè)具體目標(biāo)：

　　一是治安良好，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)少”（發(fā)案少，糾紛少，犯罪少）；

　　二是環(huán)境優(yōu)美，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)好”（秩序好，衛(wèi)生好，美化好）；

　　三是群眾滿(mǎn)意，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)無(wú)”（無(wú)黃賭毒娼，無(wú)邪教，無(wú)事故隱患）；

　　四是人際關(guān)系和諧，達(dá)到“三照應(yīng)”（鄰里相互照應(yīng)，街企相互照應(yīng)，駐街單位相互照應(yīng)）。要在抓好以下四項(xiàng)工作上下功夫。一要抓基層，打基礎(chǔ)。基礎(chǔ)建設(shè)是基層治安防范的根基，應(yīng)從“軟件”和“硬件”兩個(gè)方面強(qiáng)化建設(shè)。從社區(qū)平安穩(wěn)定工作的現(xiàn)實(shí)需要著眼，基層綜治基礎(chǔ)工作要達(dá)到“八有”，即：有辦公室、有辦公設(shè)施、有規(guī)范的圖板、有統(tǒng)一的簿冊(cè)、有組織網(wǎng)絡(luò)、有活動(dòng)陣地、有活動(dòng)載體、有考評(píng)機(jī)制。二要以“平安家庭”建設(shè)為載體，深化爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)。社區(qū)平安建設(shè)重點(diǎn)在家庭，家庭是社會(huì)的最基本細(xì)胞，家庭安則社會(huì)安。因此，要深入開(kāi)展“平安家庭”的創(chuàng)建活動(dòng)，每個(gè)家庭要努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)五”的工作目標(biāo)。即：創(chuàng)造“五個(gè)環(huán)境”（安定有序的治安的環(huán)境、優(yōu)美文明社區(qū)的環(huán)境、公平正義法制環(huán)境、誠(chéng)信友愛(ài)的人際環(huán)境、安全健康的成長(zhǎng)環(huán)境）；增強(qiáng)“五種意識(shí)”（懂法守法意識(shí)、安全防范意識(shí)、健康文明意識(shí)、和睦相處意識(shí)、男女平等意識(shí)）；強(qiáng)化“五個(gè)防范”（防激化、防盜搶、防欺詐、防黃毒、防隱患）；達(dá)到“五個(gè)無(wú)”的標(biāo)準(zhǔn)（無(wú)邪教、無(wú)吸毒、無(wú)、無(wú)暴力、無(wú)犯罪）。三要法律進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展好“無(wú)邪教和無(wú)毒社區(qū)”的創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)各種形式普及群眾的法律知識(shí)，不斷提高群眾的知法守法水平。特別要辨別是非，搞好無(wú)邪教社區(qū)的創(chuàng)建。

　　第一，社區(qū)綜治專(zhuān)干對(duì)轄區(qū)“__功”等邪教組織的重點(diǎn)人員要底數(shù)清，情況明，控得住，轉(zhuǎn)化好；

　　第二，及時(shí)清理反動(dòng)宣傳品，切源斷流，堵住其傳播途徑；

　　第三，加強(qiáng)巡邏力度，把防范工作做在前面，讓邪教分子有來(lái)無(wú)回；

　　第四，加強(qiáng)反邪教警示教育，以正面教育為主，積極推廣四種有益氣功，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，形成崇尚文明，抵制邪教的良好風(fēng)氣。同時(shí)，要強(qiáng)化無(wú)毒社區(qū)建設(shè)，禁販、禁制、禁吸、禁種、禁用，做到“五禁”并舉。四要加強(qiáng)治安防范。要健全社區(qū)治安防范組織，做到有人干事，有人管事，廣泛發(fā)動(dòng)群眾和組織[第一范文網(wǎng)－您的專(zhuān)屬秘書(shū)！]群眾，整合社區(qū)可利用的防范資源，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與社會(huì)治安綜合治理工作的積極性，扭轉(zhuǎn)社區(qū)綜治專(zhuān)干“跳光桿舞”、“唱獨(dú)角戲”、單打獨(dú)斗的被動(dòng)局面。

　　三、平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)要注意的幾個(gè)問(wèn)題

　　1、要處理好平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系。平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的目的在于“平安”和“穩(wěn)定”，以社會(huì)的平安穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，這是平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)必須緊緊抓住的根本所在，是平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的統(tǒng)一性。但是，不同社區(qū)由于所處地域位置的

　　不同，影響其安全穩(wěn)定的因素也不同，抓平安穩(wěn)定工作任務(wù)側(cè)重點(diǎn)也不可能完全一致；不同社區(qū)由于在建設(shè)水平上存在著差異，決定了對(duì)不同社區(qū)在力量投入方面的.差別。對(duì)那些基礎(chǔ)較差的社區(qū)，關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)更多地放在平安穩(wěn)定的基礎(chǔ)建設(shè)上，對(duì)那些基礎(chǔ)較好的社區(qū)，平安穩(wěn)定建設(shè)要在提升層次上給予關(guān)注。因此，在平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)上，決不能一概而論，要避免工作落實(shí)上的“一刀切”，要在對(duì)社區(qū)各種因素進(jìn)行綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上，確定平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的具體實(shí)施方案，按照因地制宜的原則，形成平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)的多樣性。

　　2、要提高社區(qū)綜治干部的工作水平和工作能力。一是統(tǒng)一思想，認(rèn)清抓好綜治工作的使命感和責(zé)任感。縱觀全局，綜治工作已納入構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容，各級(jí)黨委、政府已深刻認(rèn)識(shí)到綜治工作的極端重要性，并予以高度重視。在各級(jí)黨委、政府提出爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)的大趨勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)各種層次爭(zhēng)創(chuàng)目標(biāo)，社區(qū)平安穩(wěn)定是基礎(chǔ)。因此，要求社區(qū)綜治干部在平安創(chuàng)建中有所作為，不辱使命，上下一心，全民動(dòng)員，咬住目標(biāo)不放松，全力推進(jìn)平安創(chuàng)建。二是內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，提高駕馭綜治工作的能力。要找準(zhǔn)位置，提高協(xié)調(diào)能力。有所作為，通過(guò)不懈工作實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；善于協(xié)調(diào)各方力量，解決好工作中遇到的困難和難題；指導(dǎo)務(wù)實(shí)，要深入下去、走進(jìn)群眾、真抓實(shí)干，樹(shù)立只唯實(shí)、不務(wù)虛的工作作風(fēng)，讓綜治成果惠及百姓。三是開(kāi)拓視野，提高創(chuàng)新的能力。要有大局觀念，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作有新舉措；要著眼治安防范，在社會(huì)面控制上有新成效；要著眼資源整合，在完善機(jī)制上有新突破；要著眼務(wù)實(shí)作風(fēng)，在隊(duì)伍素質(zhì)上有新提高。四是爭(zhēng)當(dāng)內(nèi)行，提高攻堅(jiān)克難的能力。強(qiáng)化工作責(zé)任制，落實(shí)崗位考評(píng)制，通過(guò)施加壓力，增強(qiáng)動(dòng)力，激發(fā)活力，促進(jìn)社區(qū)綜治干部業(yè)務(wù)精通，能參善謀，善于解決問(wèn)題。

　　3、要善于“借勢(shì)”推進(jìn)，搞好配合與銜接。平安穩(wěn)定建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它與社區(qū)的政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)以及物質(zhì)文明建設(shè)等一起構(gòu)成了社區(qū)全面建設(shè)與發(fā)展的基本方面。社區(qū)全面建設(shè)的各個(gè)方面之間形成了相互依托、彼此促進(jìn)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。社區(qū)的平安穩(wěn)定會(huì)對(duì)社區(qū)其他方面的建設(shè)起到保障和促進(jìn)作用。反之，社區(qū)其他方面建設(shè)的長(zhǎng)足發(fā)展又會(huì)推動(dòng)社區(qū)平安穩(wěn)定工作步入新的層次。因此，在開(kāi)展平安穩(wěn)定社區(qū)建設(shè)過(guò)程中，必須兼顧到社區(qū)其他方面建設(shè)這一因素，圍繞中心工作，結(jié)合“三個(gè)文明”同步發(fā)展，必須將其納入到社區(qū)全面建設(shè)的整體之中去加以謀劃，找準(zhǔn)與社區(qū)建設(shè)其他方面的對(duì)接點(diǎn)。譬如，在以“道德進(jìn)社區(qū)”、“科教進(jìn)社區(qū)”“文體進(jìn)社區(qū)”等為內(nèi)容的社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，就為社區(qū)的平安穩(wěn)定建設(shè)提供了極為有利的思想和輿論條件。社區(qū)的平安穩(wěn)定建設(shè)活動(dòng)若能“借勢(shì)”發(fā)展，定會(huì)收到事半功倍的效果。

學(xué)習(xí)敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì) 篇5

　　敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，來(lái)源于中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)，來(lái)源于浙江人民在歷史長(zhǎng)河里的文化沉淀，來(lái)源于浙江大地上區(qū)域精神的提煉概括，更是來(lái)源于浙江優(yōu)秀兒女身上點(diǎn)滴感動(dòng)的流淌匯聚。

　　鄭九萬(wàn)的先進(jìn)事跡，是與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神在基層黨員干部身上的真實(shí)寫(xiě)照。鄭九萬(wàn)同志身上所體現(xiàn)出的無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、艱苦創(chuàng)業(yè)、勵(lì)志奮發(fā)的優(yōu)秀黨員的精神風(fēng)貌，正是“求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)信和-諧，開(kāi)放圖強(qiáng)”的與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神的集中體現(xiàn)，是激勵(lì)我們“干在實(shí)處，走在前列，率先崛起”的精神支柱。

　　鄭九萬(wàn)先進(jìn)事跡中體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神“務(wù)實(shí)”這一主脈搏。鄭九萬(wàn)同志帶領(lǐng)村民種紅柿，建設(shè)高山蔬菜、水果、養(yǎng)殖業(yè)基地，使后九降村的人均收入達(dá)到了2532元，比上一年增加了329元;鄭九萬(wàn)先進(jìn)事跡中凸顯著與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神“圖強(qiáng)”這一主心骨，鄭九萬(wàn)同志始終工作生活在群眾中間，拼搏在一線(xiàn)。他帶頭捐款，帶領(lǐng)村民開(kāi)山辟地，貫通了一條長(zhǎng)2.45公里的機(jī)耕路，結(jié)束了山村不通車(chē)的歷史;鄭九萬(wàn)先進(jìn)事跡中奏響著與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神“和-諧”這一主旋律。 “村里的路怎樣了”是鄭九萬(wàn)重度昏迷?xún)商旌笮褋?lái)的第一句話(huà)，樸素的言語(yǔ)背后飽含著一個(gè)優(yōu)秀黨員干部對(duì)村民百姓的關(guān)注和牽掛，這是一種責(zé)任。

　　鄭九萬(wàn)同志生活在條件這么艱苦的一個(gè)山村，但他卻默默無(wú)聞的為村里謀發(fā)展，他沒(méi)有豐功偉績(jī)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻用自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累、年復(fù)一年的行動(dòng)，為我們?cè)忈屃艘幻伯a(chǎn)黨員的先進(jìn)性，用自己的真心贏得廣大村民的衷心愛(ài)戴，是基層干部中一心為民的典型代表。

　　鄭九萬(wàn)身上具有一種崇高的精神和品質(zhì)，這種精神的鮮明特征是"平凡中體現(xiàn)對(duì)群眾的真情，平凡中體現(xiàn)對(duì)黨的赤誠(chéng)，平凡中體現(xiàn)他的崇高境界"。這種精神同"求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和-諧、開(kāi)放圖強(qiáng)"的浙江精神，在本質(zhì)內(nèi)涵上是一致的，就是與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神在廣大基層黨員干部身上的生動(dòng)展現(xiàn)。

　　在新形勢(shì)下，結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)，把開(kāi)展學(xué)習(xí)鄭九萬(wàn)活動(dòng)的精神與我們的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，我覺(jué)得我們應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)他三方面的精神：

　　首先，工作態(tài)度上勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，體現(xiàn)一種求真務(wù)實(shí)精神。由此，我想到要腳踏實(shí)地地做好本職工作，在工作中，考慮問(wèn)題三思而后行。要樹(shù)立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失;要克服自己的缺點(diǎn)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新。我覺(jué)得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。黨的先進(jìn)性是靠一點(diǎn)一滴的具體工作體現(xiàn)的，各項(xiàng)工作是靠求真務(wù)實(shí)鋪就的。

　　其次，工作中敢闖敢拼，做出成績(jī)，起好模范帶頭作用，堅(jiān)持吃苦耐勞、勵(lì)志奮發(fā)，體現(xiàn)一種開(kāi)放圖強(qiáng)精神。作為艱苦創(chuàng)業(yè)的"排頭兵"，帶領(lǐng)群眾致富的"領(lǐng)頭羊"，鄭九萬(wàn)知道，要讓大家致富，就得自己吃苦;要想群眾滿(mǎn)意，就要干在前頭。通過(guò)對(duì)這位“山民好支書(shū)”先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己在工作中的體會(huì)，我認(rèn)為，作為一名黨員，必須實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)先進(jìn)性。而黨員的先進(jìn)性最大地體現(xiàn)在本職工作上。立足于本職，從工作中做起，從身邊的小事做起，從我做起，從今天做起，真正做到“干一行，愛(ài)一行，鉆一行，精一行”，不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個(gè)定義。在今后業(yè)務(wù)工作中，勤于思考，敢于突破，凡是能夠促進(jìn)工作上水平的事情就大膽去闖、大膽去干。增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，工作爭(zhēng)強(qiáng)當(dāng)先。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)一步更新觀念，大膽工作，工作中勤于思考，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多想辦法，多出路子。轉(zhuǎn)變作風(fēng)，扎實(shí)工作，爭(zhēng)做實(shí)踐職業(yè)道德的模范，爭(zhēng)當(dāng)先鋒黨員。

　　再次，學(xué)習(xí)他勤勞為民、盡心竭力的奉獻(xiàn)情懷。無(wú)論是栽種果樹(shù)，引種茶葉，培植青椒，還是開(kāi)源引水，筑路修渠，鄭九萬(wàn)同志始終以群眾利益為重，一步一個(gè)腳印地工作，面對(duì)艱苦的創(chuàng)業(yè)條件和常人難以想象的家庭困難，他從不向組織伸手，從不計(jì)較個(gè)人得失。鄭九萬(wàn)同志心中始終裝著群眾，記掛著群眾的冷暖，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)，充分驗(yàn)證了“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重”的深刻內(nèi)涵。我們每一個(gè)黨員都要有一顆為民的心，想群眾之所想，急群眾之所急，在自己的崗位上實(shí)踐一個(gè)黨員的入黨誓言。正確地對(duì)待群眾提出的各種意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見(jiàn)和建議，解決問(wèn)題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。

　　收看了鄭九萬(wàn)的先進(jìn)事跡后，我體會(huì)到一個(gè)基層共產(chǎn)黨員高尚的道德情操，他十幾年如一日，平凡之中見(jiàn)真情，創(chuàng)業(yè)之中見(jiàn)奉獻(xiàn)，危難之中見(jiàn)崇高，用自己的真心、誠(chéng)心和熱心，贏得了群眾的貼心;用自己的苦干、實(shí)干、帶頭干，樹(shù)起了共產(chǎn)黨員在群眾中的威望。我們要以他為榜樣，努力做好本職工作，從思想、工作等方面查找差距，積極整改，從各方面提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，在平凡的崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。