高效能人士的第八個(gè)習(xí)慣心得體會(huì)
一個(gè)人如果能夠克服利己主義和大公無私的奉獻(xiàn)精神，那么他才能充分的發(fā)揚(yáng)對(duì)集體和社會(huì)的奉獻(xiàn)精神。毛澤東是一位極具人格魅力世界各國領(lǐng)袖代表之一，他集政治家、思想家、理論家、軍事家、哲學(xué)家、詩人、書法家于一身。他領(lǐng)導(dǎo)占世界人口四分之一的廣大勞苦大眾，消滅了階級(jí)壓迫和剝削，建立了社會(huì)主義人民共和國，真正的實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。他在長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命斗爭實(shí)踐中積累了極其豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)，也鑄造了他無與倫比的人格魅力。既便在他離開我們已經(jīng)三十多年的時(shí)間里，但是；他的人格魅力仍在震撼著這個(gè)世界。史蒂芬.柯維說：“當(dāng)良知控制著愿景、自律和熱情的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)是持久的，并把世界改變的更美好。”毛澤東的偉大之處還在于他能擁有對(duì)整個(gè)國家人民的凝聚力、向心力和號(hào)召力。他的偉大思想能夠激發(fā)起整個(gè)民族的信仰。魯迅曾經(jīng)說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步�！比绻迅母锴叭旰秃笕鳛楸容^的話，毛澤東時(shí)期的人們有一種強(qiáng)大的靈魂存在，一個(gè)民族的靈魂是代表著一個(gè)國家的精神所在，有了民族團(tuán)結(jié)的靈魂精神，那么人們對(duì)未來就會(huì)充滿美好的愿景，有了民族魂的精神所在；使得廣大人民都能齊心協(xié)力為祖國的建設(shè)而奉獻(xiàn)出自己的一切，并無怨無悔的貢獻(xiàn)著自己的人生。這在當(dāng)今中國是無人能企及和超越他的人格魅力的。
人有了追求，才能迸發(fā)出不可估量的能力和力量，并能徹底改變自己的生活狀態(tài)，能夠激勵(lì)自身內(nèi)在的潛能。愿景是發(fā)展一種自我意識(shí)，是一種對(duì)自己追求目標(biāo)的意識(shí)，是一種對(duì)于自己在生活中的獨(dú)特使命和獨(dú)特角色的意識(shí)，是一種關(guān)于目的和意義的意識(shí)�！肮び破涫�,必先利其器�！比嗽谏钪泻凸ぷ髦兄挥胁粩嗟淖晕彝晟坪图訌�(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己生活知識(shí)、文化知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)和科學(xué)知識(shí)，以及強(qiáng)化自己所從事的行業(yè)知識(shí)。孔子說；“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道�！蔽ㄓ袌�(jiān)持不懈的努力，才會(huì)使自己更好的立足于本行業(yè)之中，也能更好的利用自身所掌握的知識(shí)和本領(lǐng)服務(wù)于本職工作當(dāng)中。
正如毛澤東所說的放下包袱，開動(dòng)機(jī)器一文中指出；我們精神上的許多負(fù)擔(dān)應(yīng)該加以解除。有許多的東西，只要我們對(duì)它們陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負(fù)擔(dān)。所以說；人生價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)，是在于工作中的自律。自律是自愿的，是自我管理和控制的根本。自律無需他人看管，自律是自覺的完成和做好本職工作的自我遵守。自律是一種堅(jiān)持，是一種對(duì)未來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追求的自我的行為準(zhǔn)則。自律是來自心靈上對(duì)待生活、家庭、集體和社會(huì)的熱情，是發(fā)自內(nèi)心深處不斷實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值選擇的力量。
內(nèi)正其心 外正其容
孔子說；“人而無信，不知其可也。”信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用、講誠信。人的信任是來自內(nèi)心深處的良知，良知是內(nèi)心輕微的心聲，它是安靜的，是和平的。良知告訴我們待人處事應(yīng)熱誠、真摯、坦誠、真誠，懂得珍愛生活，懂得善待家人、朋友和同事，這就是良知的體現(xiàn)。良知讓我們對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感成為一種習(xí)慣，良知讓我們對(duì)集體及工作負(fù)責(zé)養(yǎng)成了一種習(xí)慣。
習(xí)慣；讓我們每個(gè)人不知覺中養(yǎng)成了許多的自我意識(shí)，有良好的習(xí)慣；也有惡劣的習(xí)慣。不良的生活習(xí)慣影響著我們的心靈、思想和行為，阻礙了人與人之間的交往；阻礙了人在生活及工作中的和諧狀態(tài)。以高效人士七個(gè)習(xí)慣比較中不難看出我們?nèi)粘Ｖ械哪切┎涣剂?xí)慣；習(xí)慣一、高效人積極主動(dòng)；常人盲從被動(dòng)，習(xí)慣二、高效人以終為始；常人有始無終，習(xí)慣三、高效人要事第一；常人不得要領(lǐng)，習(xí)慣四、高效人雙贏思維；常人單邊主義，習(xí)慣五、高效人知彼解己；常人缺乏溝通，習(xí)慣六、高效人統(tǒng)合綜效；常人缺乏合作，習(xí)慣七、高效人不斷更新；常人缺乏創(chuàng)新。習(xí)慣看似表面的行為，但它卻是來自內(nèi)心活動(dòng)的表現(xiàn)。改掉不良習(xí)慣能使我們更好的融入到人群、集體和社會(huì)當(dāng)中，<蓮 山課件>也能更好的發(fā)揮人的各自的長處和優(yōu)點(diǎn)。尺有所短；寸有所長。在生活里工作中我們應(yīng)學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短因地制宜充分發(fā)揮身體內(nèi)的各種潛能。
史蒂芬.柯維在第八個(gè)習(xí)慣一書里強(qiáng)調(diào)以原則為中心掌握關(guān)鍵和執(zhí)行；這就是第八個(gè)習(xí)慣中最有效的擊球點(diǎn)。第八個(gè)習(xí)慣是找到心聲并激勵(lì)其他人找到他們的心聲是一種適逢其時(shí)。它提供了一種思維模式和一種技術(shù)模式，是憑借它不斷地探尋人的潛能。它是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，它可以清楚地告訴他們的價(jià)值和潛力，從而使他們也可以在自己身上逐漸看到這些價(jià)值和潛力。因此；在日常工作中我們應(yīng)多傾聽他人的心聲。以身作則是可以贏得他人的信任。探索航向可以在不必提出要求的情況下建立秩序，是讓人們真正參與到戰(zhàn)略決策的過程中來，這是一種情感聯(lián)系的紐帶。整合體系是調(diào)整組織機(jī)構(gòu)、制度和運(yùn)作過程，它有助于讓人與人之間產(chǎn)生相互信任，而更好的釋放自己的潛能。充分授權(quán)是上述三項(xiàng)職責(zé)所得到的果實(shí)。