讀《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》有感
在近日的學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真閱讀了由中央紀(jì)委宣傳教育室、中央組織部干部教育室、中央宣傳部宣傳教育室組編的《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》(以下簡稱《啟示錄》)一書,內(nèi)心深處得到了一次神圣的洗禮,不僅進(jìn)一步提高了作為黨員干部在立身用權(quán)、廉潔奉公、求真務(wù)實(shí)、修身齊家等方面對自己更高的思想、目標(biāo)要求,豐富了優(yōu)秀廉政文化、政治道德修養(yǎng)的知識,更增強(qiáng)了自己在集團(tuán)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,響應(yīng)黨和國家的號召,積極踐行上級領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)方針政策,堅定理想信念、秉持群眾觀點(diǎn)、正確行使權(quán)力、堅持良好作風(fēng)、創(chuàng)造過硬實(shí)績、保持清廉氣節(jié)、培養(yǎng)高尚情操、正確對待親情等各方面工作和學(xué)習(xí)的信心;并且通過那些被貪欲打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜夸,便趨欲境;若一有貪戀,便墮危機(jī)。”由此,為官惟廉,從政惟勤,處事惟公,做人惟實(shí);應(yīng)“律己嚴(yán)為首,立世德在先。”
律,意為法律、規(guī)則,表示約束。狹義的律包含社會形態(tài)中方方面面的各項(xiàng)法律法令、規(guī)章制度、紀(jì)律和行為守則等等,而這些又是人們對廣義的律,即“道”的理解和具體化,正如《啟示錄》中所說:所謂“道”,是指自然運(yùn)行及人世共通的道理,即普遍規(guī)律。對于現(xiàn)階段的社會來說,道即是有中國特色的社會主義,對于企業(yè)來說,即是集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律制定的戰(zhàn)略規(guī)劃和各項(xiàng)方針政策,對于銷售二部來說,道即是運(yùn)用科學(xué)的市場營銷手段實(shí)現(xiàn)上級領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)方針政策和戰(zhàn)略意圖。
沒有規(guī)矩,不成方圓,這里的規(guī)矩就是道。大到國家和企業(yè)的發(fā)展,小到日常的家庭生活,都必須要遵從各自的規(guī)律,各自的道。倘若違背了各自的道,其結(jié)果必然會如《啟示錄》中提到的那些人那些事,最終會出問題,會攤上事,會攤上大事。
人是各項(xiàng)事物中的行為主體,具有主觀能動性,尤其作為一個部門領(lǐng)導(dǎo)人,更要身先士卒,率先垂范,加強(qiáng)加深對“道”的學(xué)習(xí)。
首先,要選擇好學(xué)習(xí)方式。在不影響正常工作的情況下,利用一切可以利用的時間,通過閱讀、寫作、參加集體學(xué)習(xí)、組織部門學(xué)習(xí)等等方式,努力營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;
其次,要具體學(xué)習(xí)內(nèi)容。思想是行為的主導(dǎo),科學(xué)知識是行為的規(guī)則。要時刻以新時期黨的各項(xiàng)方針政策為學(xué)習(xí)重點(diǎn),武裝頭腦,時刻保持高度的黨性和自覺性,并以科學(xué)、客觀的市場營銷和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)知識充實(shí)自己。
嚴(yán),即嚴(yán)格。對于“道”和“律”的學(xué)習(xí),解決的是思想問題,而“嚴(yán)”則是要解決行動問題,體現(xiàn)的是細(xì)微、是完整和全面。
第一:執(zhí)行和落實(shí)各項(xiàng)工作要嚴(yán)。要在正確領(lǐng)會上級領(lǐng)導(dǎo)意圖的基礎(chǔ)上,不折不扣地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決策,嚴(yán)謹(jǐn)工作思路,嚴(yán)肅工作作風(fēng),嚴(yán)密工作步驟;
第二:人員日常管理工作要嚴(yán)。從業(yè)務(wù)人員的思想和文化學(xué)習(xí),到日常工作的方式方法,從上班時間的衣著穿戴,到業(yè)務(wù)拜訪和彼此交流,從內(nèi)容到形式,時刻堅持以高標(biāo)準(zhǔn)衡量,高要求做起;
第三:生活作風(fēng)、生活習(xí)慣要求要嚴(yán)。生活作風(fēng)和習(xí)慣是個人精神面貌的真實(shí)反映,有了良好的精神面貌才能以更大的熱情投入工作,即古語所云之“修身齊家方治天下”。
正人先正己,作為一名光榮的共產(chǎn)黨員,二部的一名領(lǐng)導(dǎo),必然要先從自身的提高開始,
加強(qiáng)理論和知識的學(xué)習(xí),高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,真正的做到“律己嚴(yán)為先”。
黨的十八大提出:抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ),教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀,講黨性、重品行、作表率,做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以實(shí)際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。
古語有云:太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。而我黨也在選拔干部的工作中一貫堅持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡脴?biāo)準(zhǔn),這些都充分說明了“立世德在先”的道理。
《啟示錄》中說,“道”,是指自然運(yùn)行及人世共通的道理,普遍規(guī)律;而“德”,則是指立身根據(jù)和行為準(zhǔn)則,進(jìn)一步引申為人的德行、品行。“德”和“得”意義相近,指具體事物從“道”所得的特殊規(guī)律或特殊性質(zhì);對于“道”的認(rèn)識修養(yǎng)有得于己,亦稱為“德”。從中我感悟到,理解“德”,要先確立什么是“得”。從“為人民服務(wù)”、“為中華之崛起而讀書”,到現(xiàn)在的“構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)中國夢想”都是我們應(yīng)該尊崇的“大德”,更是我們在奮斗的過程中應(yīng)該努力追求和引以為榮的“大得”。身處政府機(jī)關(guān),就要以維護(hù)人民共同的利益,努力使大家都能夠生存、生活下去,不斷提升生活的質(zhì)量為“大德”;身在企業(yè),就要以維護(hù)企業(yè)利益,為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦而為“大德”。