國學(xué)經(jīng)典個人學(xué)習(xí)心得與體會（通用5篇）
國學(xué)經(jīng)典個人學(xué)習(xí)心得與體會 篇1
20_年x月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個教學(xué)視頻。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實踐經(jīng)驗，注重道德涵養(yǎng)，
是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強涵養(yǎng)。
孔子強調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。”(《論語子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長于進行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式。孔子教育學(xué)生隨時對本人的行為進行檢查，以便及時發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識表記標(biāo)幟。
孔子認(rèn)為，現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之。”他承認(rèn)本人犯過錯，并認(rèn)為，過錯被別人發(fā)覺，是本人的幸運。孔子要求“過，則勿憚改”(《論語學(xué)而》)，見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來傳染打動學(xué)生。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語子路》)，充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛護學(xué)生，無私無隱。
愛護學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”。孔子關(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼。孔子對學(xué)生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。
6.相信學(xué)生，激勵學(xué)生。
孔子對學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”(《論語子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。
7.不竭學(xué)習(xí)，勤懇立異。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長于啟發(fā)學(xué)生的心智。“溫故而知新，能夠為師矣”(《論語為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
國學(xué)經(jīng)典個人學(xué)習(xí)心得與體會 篇2
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線培訓(xùn)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我認(rèn)真聽取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識到國學(xué)的重要性。個性是曹教授談到了國學(xué)教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。教師對學(xué)生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。所有這一切都證明，教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理職責(zé)。
同時，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項具體任務(wù)時，在不同狀況下與學(xué)生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。例如，在考場里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管;也能夠用暗示的方法，促使其停止作弊;也能夠公然揭露學(xué)生的作弊行為，當(dāng)眾訓(xùn)斥;還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權(quán)力。
當(dāng)然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運用教材和物質(zhì)教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責(zé)感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個教師人格完善的標(biāo)志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學(xué)生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。
師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績要突出。借著學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的機會學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學(xué)實踐。
國學(xué)經(jīng)典個人學(xué)習(xí)心得與體會 篇3
__于20__年1月中旬來到蘇王村任職黨組織書記。任職后碰到的第一個任務(wù)，就是新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作。他堅決按照昆侖鎮(zhèn)疫情防控指揮部的安排部署，積極應(yīng)對當(dāng)前疫情，把疫情防控作為當(dāng)前最重要、最緊迫的工作來抓。調(diào)動全村黨員群眾，村民代表，愛心人士，引領(lǐng)全體村民齊心協(xié)力、共克時艱，有序有效地開展了各項防控工作。
路口勸退執(zhí)勤、給老百姓發(fā)放消毒物品、下通知貼橫幅、村內(nèi)公共場所消殺，蘇王村處處都有__的身影，村里的老百姓也從這場特殊的戰(zhàn)役中熟悉了他們的新書記，紛紛對__豎起大拇指。
作為一名剛剛走馬上任的村書記，__的一天顯得異常繁忙……
8:00，__準(zhǔn)時出現(xiàn)在村口的執(zhí)勤崗，防控疫情中重要一環(huán)是對人員的管控，__決定帶著黨員充分發(fā)揮模范帶頭作用，成為了村里靚麗的一道風(fēng)景線。
__帶領(lǐng)全村黨員、入黨積極分子和村民代表一起當(dāng)好村里的“守門員”“護衛(wèi)隊”。蘇王村中共有六個路口，將西、南、北各路口進行封堵，剩下東路口安排黨員群眾排班值守，保不放過一輛可疑車輛和一名可疑人員。
消殺工作作為防范病毒的底線工作一直是__堅持親力親為的一項工作，在他心里，把百姓的健康看的比什么都重。在村里組成三支消殺分隊，每隊劃分一個責(zé)任區(qū)域，保證每條街巷的消殺責(zé)任落實到個人，至此蘇王村實現(xiàn)了全覆蓋，無死角的滅菌消殺。
疫情防控，控制住外來人口是關(guān)鍵。中午匆匆扒了幾口飯菜，__叮矚所有人都戴好口罩開始走訪群眾。在人員排摸的過程中，__與村干部一起挨家挨戶進行摸底，切實做到人員清、底數(shù)清。可是如何“隔離不隔情”不傷百姓的心是工作的難點，__給每位外來返鄉(xiāng)人員都發(fā)了消毒液、口罩和溫度計，矚咐他們在家做好隔離，隔離期間有什么需要隨時與他聯(lián)系。
針對村里唯一一例密切接觸者，__不顧個人安危，親自去密切接觸者家中耐心細致的做思想工作，勸導(dǎo)去參加集中隔離。經(jīng)過李書記長達兩小時的耐心勸誡，密切接觸者主動收拾衣物，在李書記的親自陪同下，坐上專車，參加集中隔離。
抗疫路上，像__這樣的黨員、群眾還有很多!他們沒有警服、救援服、隔離衣，只有最普通的口罩;他們沒有執(zhí)法證、資格證，只有一張張群眾熟悉的面孔。他們奮戰(zhàn)一線、堅守一線，危急時刻、忠誠擔(dān)當(dāng)，他們是基層黨員干部，他們也是疫情面前的逆行者，他們以實際行動保障人民群眾的生命健康。
國學(xué)經(jīng)典個人學(xué)習(xí)心得與體會 篇4
315日就是眾所周知的打假日。我看到手機上關(guān)于毒粉條的報導(dǎo)，大家平時吃的粉條都是以土豆地瓜等做為主要原料再加上食用明膠制成的，又美味又有營養(yǎng)。而毒粉條則是由黑心商販用幾種工業(yè)原料制成，人們食用了 這些東西不 生病才怪呢!
“假”無處不 在，但受害者卻不 知道。造假者只為了 眼前的利益而不顧消費者，失去了誠信，后果十分嚴(yán)重。誠信為人之本，社會之根基。大至社會小至學(xué)校都普遍存在。在學(xué)校抄作業(yè)，考試作弊這些就都違反了 學(xué)習(xí)的原則。 學(xué)習(xí)是為了充實自己，而抄作業(yè)考試作弊只是暫時得到了 老師 家長的認(rèn)可，到最后受害的仍是自己，所以我們一定要杜絕這一現(xiàn)象的發(fā)生，讓社會 學(xué)校中都有 個良好的氛圍。
國學(xué)經(jīng)典個人學(xué)習(xí)心得與體會 篇5
經(jīng)過幾天系統(tǒng)的黨課學(xué)習(xí)，觀看了秦紹德同志報告的錄像，聽了黨委書記作的黨課報告及動員報告，我對中國共產(chǎn)黨的先進性涵義有了更加深刻的理解和領(lǐng)悟,并通過以支部為單位的討論發(fā)言，學(xué)習(xí)了《保持共產(chǎn)黨人先進性教育讀本》《保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動學(xué)習(xí)資料》中的幾篇文章我發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，紹德同志報告的發(fā)言非常精彩，非常有思想有深度，從多個不同角度以及深度討論了黨員內(nèi)部的許多炙手問題，以及社會上普遍成風(fēng)、顯而易見、需要從我們開始重視并參與社會討論的政治問題，然而對于生活中的小細節(jié)我們應(yīng)該更加了如直掌，身體力行。
這次黨的先進性教育開展有幾大的正面意義，就我自身而言首先是幾大程度地提高了我的黨員意識，先進性便是教育我們黨員重視與非黨員同志的不同性，意識，精神，覺悟，思想，以及各個體現(xiàn)在生活的方面都要時刻嚴(yán)格要求，作為一名共產(chǎn)黨員必須要堅定共產(chǎn)主義信念，做到堅定信念，牢記宗旨，與時俱進，敬業(yè)爭先，團結(jié)民主，嚴(yán)守紀(jì)律。即要具有共產(chǎn)黨員先進性的一般要求，也具有統(tǒng)一戰(zhàn)線的自身特點，在每條標(biāo)準(zhǔn)下又有具體的要求，是共產(chǎn)黨員先進性的共性與個性的統(tǒng)一。我要緊緊抓住提高思想認(rèn)識這個關(guān)鍵，認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》，《xx大報告》，《為人民服務(wù)》、《中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)》、《牢固樹立馬克思主義世界觀》、《共產(chǎn)黨員要堅定自覺地實踐三個代表重要思想》、黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于開展批評與自我批評的部分論述，以及先進典型的事跡，進一步統(tǒng)一了思想，提高認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)，使我充分認(rèn)識開展先進性教育的必要性、緊迫性和深遠意義。深刻認(rèn)識中心及所屬部門黨員隊伍中存在的問題，明確醫(yī)院黨員先進性教育活動的目標(biāo)要求和實施步驟。通過學(xué)習(xí)，明確了自己作為一名黨員在工作中要處處起表率作用，提高自身素質(zhì)，加強組織觀念，更應(yīng)做到學(xué)習(xí)工作兩不誤。
本人在第一階段初步學(xué)習(xí)中已經(jīng)認(rèn)識到自己的缺點和錯誤,思想得到了凈化,感觸頗多,真正感受到一個黨員對社會的責(zé)任,我決心在以后的工作中把黨員的先進性教育堅持下去,愛崗敬業(yè),做群眾的楷模。