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學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來精神總結(jié)范文

發(fā)布時(shí)間:2020-05-05

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來精神總結(jié)范文

  篇一:學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來精神總結(jié)范文

  在局黨組安排下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了周恩來的光輝事跡。深刻體會到了周恩來精神是多么的偉大,也體會到了人生的價(jià)值。周恩來確實(shí)是全黨學(xué)習(xí)的楷模,其精神是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的生動教材。作為一名共產(chǎn)黨員,我了解到了我在黨理論知識和應(yīng)當(dāng)具備的理想的不足,更重要的是我知道了我今后可以努力的方向,受益匪淺。

  老師講的課讓我看到周總理身上凝聚的思想,美德,品格。概括了周恩來十個(gè)精神:積極進(jìn)取,刻苦鉆研,甘當(dāng)公仆,團(tuán)結(jié)協(xié)作,唯物辯證,嚴(yán)于律己,寬厚平等,勇于創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),嚴(yán)真務(wù)實(shí)。其中,甘當(dāng)公仆是核心,。周恩來是中國人民的驕傲,他把自己的一生都融入為中華之崛起的理想和實(shí)踐中。他沒有自己的榮辱得失,連他的骨灰都撒進(jìn)了祖國的大地江河,他一生撫養(yǎng)了無數(shù)個(gè)孩子,但沒有一處是他自己的親身兒女,他的品格是至高無上的,他是幾千年來中華民族美德的集合,智慧的結(jié)晶。周恩來精神,是道德情操和中國傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來精神,對于大學(xué)生良好情操的培養(yǎng)是有這極為重要的意義的。提起周恩來這個(gè)的光輝名字,億萬人民從心底油然而生敬意。他的歷史功績豐碑永樹,人格風(fēng)范中外稱頌。周恩來和鄧穎超這對親密戰(zhàn)友和革命伴侶是徹底的無產(chǎn)者,他們沒有留下兒女,也沒有留下遺骨,而他們的人格魅力,卻為我們無數(shù)后人留下了一筆寶貴和不朽的精神財(cái)富,是我們永遠(yuǎn)效法的光輝榜樣。

  周總理為黨、為國家、為人民鞠躬盡瘁、死而后已的一生,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)總理精神就是要學(xué)習(xí)周總理那種心中只有集體、國家、他人,而唯獨(dú)沒有他自己的崇高的全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神。要努力為人民服務(wù),首先要向周總理那樣處理好個(gè)人、他人和集體社會三者之間的關(guān)系,做一個(gè)集體主義者,樹立集體主義價(jià)值觀。集體主義價(jià)值觀是指堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益,同時(shí)充分肯定個(gè)人利益的合理性,努力把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合起來,以促進(jìn)個(gè)人同社會的和諧發(fā)展。集體主義價(jià)值觀有三個(gè)基本點(diǎn):一是社會集體利益的性;二是個(gè)人利益的合理性;二是個(gè)人利益和集體利益的協(xié)調(diào)性,就是說,當(dāng)兩者發(fā)生沖突的時(shí)候,個(gè)人要顧全大局,自覺地做出必要的自我犧牲,以維護(hù)集體利益。只有具有了集體主義價(jià)值觀,才能成為一個(gè)有益于人民的人,才能更好地為人民服務(wù)。要努力為人民服務(wù),還要向周總理那樣,旗幟鮮明地反對個(gè)人主義。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人中心,把個(gè)人與社會相對立,個(gè)人凌駕于社會集體之上。現(xiàn)在教師隊(duì)伍中的一些人為人民服務(wù)思想淡漠、為集體單位奉獻(xiàn)的意識薄弱等無不與個(gè)人主義有關(guān)。個(gè)人主義的另一種表現(xiàn)是小團(tuán)體主義。

  一代偉人周恩來當(dāng)他辭別人世時(shí),能留給后人的除了他的豐功偉績和光輝革命理論,就是他的崇高品德和獨(dú)特的人格魅力。周恩來為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生,他在長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命實(shí)踐中鍛造出來的人格精神感召著后來人。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)周恩來的人格精神,將給我們寶貴的啟示和教育。

  周恩來高度重視人民群眾在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中的重要作用,他一生履行著為人民服務(wù)而活的誓言,把自己看作為人民的公仆,視人民服務(wù)為畢生的追求。當(dāng)前,我國正處在社會主義建設(shè)的上升期,同時(shí)也是社會矛盾爆發(fā)的集中期,作為青少年,更要要堅(jiān)定信念,增強(qiáng)為人民服務(wù)意識,注重維護(hù)人民的切身利益,限度的維護(hù)正義公平,以實(shí)際行動保衛(wèi)社會主義事業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。

  周恩來精神的重要一點(diǎn)是嚴(yán)于律己,廉潔奉公,無私忘我,他長期擔(dān)任黨和國家、軍隊(duì)的要職,對自己和家屬、朋友一直要求很嚴(yán)格,從不讓別人照顧。周恩來對腐敗現(xiàn)象十分警惕,曾經(jīng)形象地把這稱之為過五關(guān)。他說:過‘五關(guān)’,就是過思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。對待當(dāng)代青少年的教育時(shí)尤其要培養(yǎng)青少年認(rèn)真過好這五關(guān),體現(xiàn)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。當(dāng)代青少年要一身正氣,,思想上筑牢防線,尤其是在經(jīng)濟(jì)問題上底線決不能突破;要樹立正確的權(quán)利觀,一心為公,嚴(yán)格執(zhí)法,;要擇善而交,潔身自好,警惕被那些別有用心的人拉下水;要養(yǎng)成健康積極的生活習(xí)慣,堅(jiān)決抵制腐化墮落的生活作風(fēng)。

  建國后,周恩來同志當(dāng)了26年的總理,在革命艱苦年代養(yǎng)成的艱苦樸素的生活習(xí)慣一直沒有改變。人的欲望是無止境的,如果不加以克制,膨脹到一定程度,就如同洪水猛獸,一發(fā)而不可收拾,走向人民的對立面,只是遲早的事。要培養(yǎng)青少年像周恩來總理一樣勤儉節(jié)約的思想。我們要從

  生活、工作的每個(gè)細(xì)節(jié)注意勤儉節(jié)約,自覺地堵截腐敗之源。巴金說:一個(gè)人的生命是容易毀滅的,群體的生命就會永生,把自己的生命寄托在群體的生命上,換句話說,把個(gè)人的生命聯(lián)系在全民族(再進(jìn)一步則是人類)的生命上面,民族一日存在,個(gè)人也不會滅亡。而民族的存在更重要的是靠著民族精神的支撐。莊子說:人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。我們應(yīng)該在這忽然之間好好學(xué)習(xí)周恩來精神,堅(jiān)守淮師精神,這樣我們的人生才會變得郁郁蔥蔥,油油翠翠,十三億同胞繁花似錦的人生就能集聚成一個(gè)繁星閃爍的民族,熠熠生輝。

  篇二:學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來精神總結(jié)范文

  周恩來精神涵蓋了中華民族全部傳統(tǒng)美德的精髓,涵蓋了與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的全部道德內(nèi)容,一代偉人的千秋風(fēng)范為廣大干部群眾生提供了得天獨(dú)厚的教育資源,應(yīng)該把周恩來精神作為國家工作人員的價(jià)值取向和精神追求,應(yīng)該使之熔鑄在機(jī)關(guān)工作作風(fēng)之中。

  第一,修身律己、慎獨(dú)自省。周恩來嚴(yán)于律己,勇于自我改造,自我批評,自我約束,自我控制,"活到老,學(xué)到老,改造到老。"這一名言,就是周恩來總理修身自律的真實(shí)寫照。從學(xué)生時(shí)代起,他就逐步培養(yǎng)起注重實(shí)際、言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì),他認(rèn)為"發(fā)于言,著于行,無絲毫假借,無智力相攏。"周恩來在南開學(xué)校讀書時(shí)對自己的要求:"面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié),頭宜正,肩宜平,胸宜寬,背宜直,氣象勿傲勿暴勿怠,顏色宜和宜靜宜莊"等等。:"靡不有初,鮮克有終"。意思是說,沒有人不肯善始,但能夠持之以恒,做到善終的人卻不多。而周恩來同志卻能夠畢其一生來嚴(yán)格要求自己,始終克己奉公,以他嚴(yán)于律己的實(shí)際行動,既給黨的各級干部樹立了光輝榜樣,也在人民心中立起了不朽豐碑,真正達(dá)到了思想道德修養(yǎng)中一個(gè)很高的境界-慎獨(dú)自省。

  第二,敢于負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)。70年代初,連續(xù)20多個(gè)月沒有下過一場透雨,群眾不缺衣少食,連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上,來自宋平同志匯報(bào)了災(zāi)情。周總理聽完匯報(bào),神色十分嚴(yán)峻。他說,"解放20多年了,那里的群眾生活還這樣困難,我作為國務(wù)院總理,工作是失職的,對不起那里的人民。"周總理的敢于擔(dān)當(dāng),不僅僅發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,更是提現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人在大事面前敢于承擔(dān)的胸襟,也體現(xiàn)了一個(gè)大國總理的偉人風(fēng)范。敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),更要敢擔(dān)責(zé)任。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)工作中,風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任無處不在,任何地方、任何部門、任何崗位、任何時(shí)候,都會有責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn),都會有困難和艱辛。如果前怕狼、后怕虎,這也怕,那也怕,畏首畏尾,是談不上"擔(dān)當(dāng)"的。責(zé)任心、事業(yè)感必不可少,在工作中,不可避免地會遇到這樣那樣的困難和問題,解決這些困難和問題,需要我們拿出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職猓灰匀魏卫碛裳诱`工作,不以任何借口服務(wù)缺位,勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任,做好該做的工作,真正做到責(zé)任上身、工作上心,不講困難、不講條件,迎難而上,全力以赴往前趕。

  第三,艱苦奮斗勤儉節(jié)約。周恩來一生保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),是世人公認(rèn)的楷模、典范。周恩來的少年因家道敗落,經(jīng)濟(jì)一直非常窘迫,常要靠親戚、好友、學(xué)校的接濟(jì)才能得以維持。但少年周恩來,志存高遠(yuǎn),更加勤勉,堅(jiān)持努力地學(xué)做一些力所能及的事情,為家庭分憂,報(bào)答接濟(jì)自己的親朋和同學(xué)。在日本留學(xué)期間,他竟過著"廢止朝食,日食兩餐,不食葷食"的生活。他曾說:就是到了共產(chǎn)主義社會,我們還是要勤儉節(jié)約,總不能鋪張浪費(fèi)地建設(shè)共產(chǎn)主義吧!他勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的生活習(xí)慣,一直影響著他的一生。"歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。"歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族,難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家,難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨,難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開來的偉大事業(yè)中,大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,我們就能夠不斷克服克服一個(gè)又一個(gè)的困難,獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利。

  第四,崇尚節(jié)操,浩然正氣。周恩來身居一國總理的高位,從不謀私。他平時(shí)外出開會或到基層視察工作,喝茶、吃飯、洗衣都是自己付錢。周恩來是黨內(nèi)透明度很高的領(lǐng)導(dǎo)人,他光明磊落,襟懷坦白。他多次講過自己親屬中有勞改分子,這是指與他一同長大,小時(shí)候交情很深的一位堂兄。抗戰(zhàn)時(shí)此人幫助我們建過電臺,解放后仍留在鐵路系統(tǒng)工作。20xx年因歷史問題和經(jīng)濟(jì)問題被判刑勞改。這個(gè)堂兄的孩子因家庭關(guān)系,入黨后一直沒能轉(zhuǎn)正,20xx年來找周恩來。周恩來幫助他正確認(rèn)識家庭問題,鼓勵(lì)他接受黨組織考驗(yàn),說"不能因?yàn)槟闶强偫淼挠H屬就去干涉"你的轉(zhuǎn)正問題。這個(gè)堂兄的孩子后來終于靠自己的努力轉(zhuǎn)為正式黨員。正氣,指的是一個(gè)群體、社會所形成的正派作風(fēng)和良好風(fēng)氣。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一個(gè)群體、一個(gè)黨、一個(gè)國家、一種社會制度,是正氣浩然,還是邪氣猖獗,往往是走向進(jìn)步和興旺,還是走向衰落和腐敗的重要標(biāo)志。浩然正氣是一種崇高的精神境界,是一種頂天立地的人格和節(jié)操。新世紀(jì)新階段的黨員干部要嚴(yán)于律己,做廉潔從政的模范。廉潔從政,必須弘揚(yáng)浩然正氣。

  "周恩來精神"是鏡子,是旗幟,更是修身養(yǎng)性的榜樣,弘揚(yáng)周恩來博大精深、感人至深的崇高品質(zhì),具有豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,他蘊(yùn)涵的這些精神都是教育引導(dǎo)廣大干部群眾學(xué)習(xí)如何做人、提升人格境界的重要內(nèi)容。

  篇三:學(xué)習(xí)弘揚(yáng)周恩來精神總結(jié)范文

  從小學(xué)習(xí)周恩來的事跡,尤其是那句為中華崛起而讀書,使我難以忘懷。但一直都沒有很系統(tǒng)的了解過我們中國的總理,也是世界一位去世后聯(lián)合國給降半旗的人物,同時(shí)也是歷少有的廉潔官員,死后僅僅5000元,還交了黨費(fèi)。這是一個(gè)值得尊敬的偉大領(lǐng)袖,同時(shí)他也活在了人們心中。

  通過學(xué)習(xí)周恩來精神,使我受益匪淺。在我國這位開國第一總理的身上有著許多的傳奇色彩,在早期他在天津參加五四運(yùn)動,組織覺悟社,從事反帝、反封建的革命活動。這是在我國的未來奔波,之后又進(jìn)行了農(nóng)民起義,以及武裝斗爭,都是在為我國的解放事業(yè)做出著努力。在之后又積極的投身革命中,最終成為一代開國元?jiǎng)住=夥藕螅麨橹袊陌l(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn),并且在國際上也有著他的身影。1954年,倡導(dǎo)了的和平共處五項(xiàng)原則。1955年4月,率中國代表團(tuán)出席第一次亞非會議,使會議通過了以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的萬隆會議十項(xiàng)原則。在“*”中,顧全大局,任勞任怨,為繼續(xù)進(jìn)行黨和國家的的正常工作,盡量減少損失,為保護(hù)大批的黨內(nèi)外干部,費(fèi)盡心血,并同*、x集團(tuán)的陰謀進(jìn)行了各種形式的斗爭。在第四屆全國人民代表大會上代表黨提出:在本世紀(jì)內(nèi),全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界前列的宏偉規(guī)劃。最后由于操勞過度而得病而終。

  在他的事跡中有著對國家的無限忠誠,有著對人民的無限熱愛。歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻,為中國人民的解放事業(yè)立下不朽的功勛。全國解放以后,作為一國的總理,他經(jīng)常與鄧穎超同志互勉:要努力學(xué)習(xí),適應(yīng)時(shí)代的要求,跟上時(shí)代的步伐,站在時(shí)代的前列。這也是對我們現(xiàn)代大學(xué)生的要求,讓我們能夠不停的補(bǔ)充著自己的知識以及不停地鍛煉自己的能力,為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。我們青少年要有積極進(jìn)取的精神,更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。周恩來“面壁十年圖破壁”的詩句,集中地表現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)與運(yùn)用、知與行、認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系的深刻理解和一生踐履。年輕的周恩來即深刻地認(rèn)識到,求學(xué)并非是為了個(gè)人名利,而是為了中華之崛起、騰飛。學(xué)以致用,成為周恩來一生的思維“定勢”,不僅為他提供了學(xué)習(xí)的方法,而且為他提供了孜孜以求的動力,激勵(lì)著他活到老、學(xué)到老。這也使我懂得我們年輕人要有刻苦學(xué)習(xí)的精神,不怕苦,不怕累。對我們有巨大的激勵(lì)作用。

  周恩來的一生是為人民服務(wù)的一生,他視自己為人民的公仆,視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)、畢生的追求。他強(qiáng)調(diào),我們的一切工作都是為人民服務(wù)的,視為人民服務(wù)為自己的義務(wù),把“為人民服務(wù)”的徽章佩戴在胸前,時(shí)刻警示著自己。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意為人民服務(wù)的一生。他這種甘當(dāng)公仆的精神,值得我們?nèi)w國防生學(xué)習(xí),正是有了這種精神,我們才能不停地鞭策自己,使自己在自己的崗位上做出不懈的努力,為國防事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

  人在身處逆境時(shí),適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸,也可以戰(zhàn)勝不幸,因?yàn)槿擞兄@人的潛力,只要立志發(fā)揮它,就一定能渡過難關(guān)。我相信我們可以肩負(fù)起祖國的重任,扛起自己的使命,接過總理的精神,使我們的國防事業(yè)更加強(qiáng)大。

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