深港澳學(xué)習(xí)總結(jié)
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，為期五天的深港澳學(xué)習(xí)之旅已經(jīng)結(jié)束，這次學(xué)習(xí)之旅帶給我們的思考是豐富的、深刻的、深遠(yuǎn)的。以下是我對(duì)本次學(xué)習(xí)之旅的總結(jié)：
首先收獲的是辛苦，短短五天時(shí)間到了三個(gè)地方學(xué)習(xí)，僅趕車、過關(guān)就讓人夠嗆的了;其次收獲的是第一次接觸了美麗的香港與澳門，不過感覺還是株洲好;當(dāng)然最有價(jià)值的收獲還是接觸了外地的生本教育，開闊了眼界，有了以下一些思考。
第一、精巧包裝讓學(xué)校更具品味(深圳)
優(yōu)秀學(xué)校的推介與宣傳，除了學(xué)校深厚的人文底蘊(yùn)與內(nèi)涵之外，包裝文化也是不可缺的，因?yàn)榫葡悴慌孪镒由钍鞘聦?shí)，但酒香也怕巷子深也是事實(shí)。深圳卓雅小學(xué)的包裝能第一時(shí)間吸引人們的眼球——校歌視頻。11月24日下午，我聽了一個(gè)講座，主講的是深圳市卓雅小學(xué)的陳校長，首先他給了我們視覺與聽覺上的強(qiáng)烈震撼，一首卓雅小學(xué)的校歌視頻，卓越、高雅的學(xué)校文化內(nèi)核，在這首歌中體現(xiàn)的淋漓盡致，徜徉在音樂中，欣賞著美妙的畫面，心靈仿佛進(jìn)入一個(gè)空靈純凈的境界，聽著這樣的音樂，對(duì)師生是一個(gè)很好的情感熏陶，也是一種很好的勵(lì)志教育。在這短短的幾分鐘里卓雅小學(xué)竟讓人驚嘆不已，馬上有一種一睹為快的沖動(dòng)，相信他們的包裝文化對(duì)我們有一點(diǎn)啟發(fā)。
第二、課堂建設(shè)讓教學(xué)效率倍增(深圳)
課堂教學(xué)應(yīng)該上升到一種文化構(gòu)架層面上來，這樣有利于真正打造高效課堂。
深圳卓雅小學(xué)陳校長向我們做了一個(gè)“知行和諧統(tǒng)一，讓生命更精彩”的演講，重點(diǎn)與我們一起分享了“卓雅小學(xué)課堂文化建設(shè)理念”，給我印象深刻的有以下幾點(diǎn)：
1、課堂應(yīng)體現(xiàn)整體性、獨(dú)特性、人本性、程序性、科學(xué)性，整體性就是教師對(duì)一堂課有一個(gè)整體思考，不能形散神也散，至少應(yīng)該做到形散神聚，便于學(xué)生形象感知與邏輯理解。獨(dú)特性就是每個(gè)教師都有自己的教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格，每種課型應(yīng)有不同的個(gè)性。人本性就是每堂課的設(shè)計(jì)應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”，應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為本的原則。程序性就是指課堂思路簡(jiǎn)單而清晰。科學(xué)性就是課堂應(yīng)講究高效，講究實(shí)、真，不能出錯(cuò)。以上應(yīng)該是對(duì)成功課堂的各個(gè)因素的高度概括。
2、課堂應(yīng)設(shè)置一些基本程序：?jiǎn)?激趣引入)——習(xí)(合作學(xué)習(xí))——議(展示交流)——練(提升能力)——拓(拓展提升)——合(歸納反思)，我觀察了一下，此程序可以作為所有學(xué)科的課堂基本程序(當(dāng)然并不是一成不變的)，他們?cè)诨境绦虻幕A(chǔ)上形成了較科學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)：三個(gè)階段(導(dǎo)學(xué)階段30%、自主階段60%、升華階段10%)、六個(gè)環(huán)節(jié)(提出問題、猜想與假設(shè)、制定計(jì)劃、獲取證據(jù)、交流分享、總結(jié)拓展)、一個(gè)評(píng)價(jià)(自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià))，這一點(diǎn)我們學(xué)校在上期就已經(jīng)做起來了，可能還沒有達(dá)到它這種理論高度。
3、作業(yè)三個(gè)細(xì)節(jié)說明：精選、分層、限時(shí)。這一點(diǎn)我們學(xué)校早就這樣提出來了，但可能落實(shí)不到位。
第三、“放”讓教育回歸生命本能(香港)
11月25日，我們趕到香港天主教南華中學(xué)聽課，遺憾的是這邊沒有中文課，不過我觀摩了一堂中三學(xué)生的兩文三語競(jìng)賽活動(dòng)，有五個(gè)教學(xué)班參加，全程完全都有學(xué)生操作，組織得有條不紊，學(xué)校的老師站在一旁，僅以一個(gè)欣賞者的身份出現(xiàn)，這一活動(dòng)印證了該校校長向我們介紹的“放”理念。觀摩后，校長簡(jiǎn)單地向我們解釋了他們生本下的“放”理念，他首先給與會(huì)者展示了一位剛考進(jìn)大學(xué)的校友的心聲：“謝謝母校多年來的培育，使我在今天得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想：跨越大學(xué)的門檻，繼續(xù)追求知識(shí)。回想在南華的生活，特別在20xx年9月開始，我覺得母校最大的特點(diǎn)就是“放”：放手、信任。是學(xué)校的放手與信任，使我們可以主持早會(huì)集隊(duì)，主宰學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們可以自由奔放，編織夢(mèng)想，可以發(fā)揮創(chuàng)意，振翅翱翔。老師們?cè)诜攀中湃蔚耐瑫r(shí)，其實(shí)從旁觀察，也給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，我們就在這片沃土中成長。”
最后，校長對(duì)“放”做了一個(gè)精辟的概括：放手——讓學(xué)生先做后學(xué);放心——對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)成果;放下身段——許多知識(shí)不及學(xué)生;信任人生而性善，人會(huì)積極求取進(jìn)步;信任潛能能適當(dāng)?shù)恼T發(fā)，可以發(fā)揮得淋漓盡致;信任努力會(huì)有回報(bào);教學(xué)行生本，成長行自治。
南華中學(xué)“放”的做法符合生本教育的本質(zhì)——享受天縱。郭思樂教授說得好：生本教育相信生命，生本教育激揚(yáng)生命，而每個(gè)生命以其自然之偉力促使自己提升，這就是“天縱其才”，其實(shí)“天縱”也不必看得過于神秘。小孩子吃飯的時(shí)候，我們先嚼碎了給他，后來發(fā)現(xiàn)他是可以自己吃的，于是就不喂了，相對(duì)于原來，后面的就是天縱了，而縱放的原因是他自己就可以做這件事，這是大自然的規(guī)定，我們只是奉天承運(yùn)而已。所以，也可以勇敢一點(diǎn)，把這種縱放稱為天縱。教育者之所以讓學(xué)生擁有最大的自主學(xué)習(xí)自由，原因是人之生命本質(zhì)在于獨(dú)立自由地生長，盡管他們必須接受社會(huì)的規(guī)范，也仍然有巨大的自由生長的空間。依托生命自然，就全局皆活，反之不讓他自然生長，或錯(cuò)誤地判斷了學(xué)習(xí)者的生長方式，就會(huì)與生命的本質(zhì)相違背。
郭教授的這一理論肯定是正確的，但我們實(shí)施是需要智慧的，通過我的觀察與體驗(yàn)，我們對(duì)學(xué)生的“放”或“享受天縱”方面還是有些畏手畏腳的，不夠大氣，我想，這是我們對(duì)自己不夠“放”，或許我們內(nèi)地的教育對(duì)我們的束縛太多的緣故吧，但是我們應(yīng)努力去找到矛盾與理想之間的契合點(diǎn)，相信我們株洲本地的生本教育一樣會(huì)大放異彩。
第四、內(nèi)涵發(fā)展讓學(xué)校魅力無限(澳門)
讓我感覺最有內(nèi)涵的學(xué)校是澳門的培華學(xué)校。
有一個(gè)情景讓我感動(dòng)：觀摩學(xué)習(xí)之后，我們乘車離開的時(shí)候，該校的老師在校門歡送我們后，竟然跑到車上向我們告別，別小看這一細(xì)節(jié)，為人之道可以間接反映為校之道，孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境中成長，會(huì)潛移默化的，這其實(shí)就是一所學(xué)校的內(nèi)涵展示。
培華學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展在我看來，至少還可以表現(xiàn)在以下方面(因很匆忙，只是一些粗略的感受)。
1、追求質(zhì)量的發(fā)展。
2、追求特色的發(fā)展。
3、追求管理的發(fā)展。
正因?yàn)樽⒅亓藢W(xué)校質(zhì)量與特色的發(fā)展，所以培華在澳門很受市民的歡迎，辦學(xué)15年來規(guī)模從小到大，從弱到強(qiáng)，已經(jīng)走上了可持續(xù)發(fā)展的軌道。
我們學(xué)校也正在瞄準(zhǔn)內(nèi)涵發(fā)展這一目標(biāo)在努力前行。
第五、誦讀經(jīng)典讓校園書香馥郁(共性)
重視中國傳統(tǒng)文化，誦讀經(jīng)典，是深圳卓雅小學(xué)、香港南華中學(xué)、澳門培華學(xué)校的亮點(diǎn)之一。中華經(jīng)典文化是中國文化之根、之本，我們的教育應(yīng)該根植于這片沃土之上，經(jīng)典誦讀在營造書香校園，熏陶感染學(xué)生，提升學(xué)校品味上是無可比擬的，是各個(gè)品牌學(xué)校所極力推崇的。
卓雅小學(xué)在書香校園的營造，有一個(gè)整體的布局：1、每天兩次經(jīng)典誦讀30分鐘，采取競(jìng)賽、晉級(jí)的形式，每期考兩級(jí);2、學(xué)校開有閱讀課;3、語文老師每周有一堂文化課，內(nèi)容是學(xué)校自己編寫的《中華文化讀本》，讀本對(duì)中國文化有一個(gè)較好的架構(gòu)。為學(xué)生的“腹有詩書氣自華”做扎實(shí)的文化積淀。
香港南華中學(xué)中三的兩文三語的競(jìng)賽，其實(shí)大多內(nèi)容是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的考查，如：古典詩詞、名人名言、歷史事件等等，學(xué)生熱情頗高。
澳門培華中學(xué)的晨會(huì)中(室外)的晨讀，內(nèi)容就是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。
以上三所學(xué)校在營造校園方面是做得很成功的，校園是學(xué)生的成長園地，良好的環(huán)境氛圍對(duì)學(xué)生的影響是最具力量的，對(duì)學(xué)生的做人與學(xué)習(xí)的教育，其實(shí)可以在簡(jiǎn)單中完成，那就是讓校園的書香之氣沁入到每一個(gè)學(xué)生的心脾。
我們學(xué)校在營造書香校園方面與他們相比還存在較大差距，相信他們的成功對(duì)我們有所啟發(fā)。
因本人筆拙，我的學(xué)習(xí)總結(jié)就此擱筆!