大學(xué)生預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)范文：樹(shù)立正確的人生觀
敬愛(ài)的黨組織：
有人問(wèn)亞里士多德：“你和平庸人有什么不同？”這位古希臘大哲學(xué)家回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著�！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價(jià)值哲學(xué)問(wèn)題。在亞里士多德看似平常的話語(yǔ)里包含了對(duì)需要，人生價(jià)值取向，人生價(jià)值意義等問(wèn)題的看法。
人生價(jià)值是指人在生命歷程中其言行對(duì)他人及社會(huì)生存和發(fā)展的功用。人生價(jià)值取向是指在各種不同甚至相反的人生價(jià)值中選擇其一作為自己人生指南的行為。人們的世界觀和人生觀不同，其人生價(jià)值取向也就不同。對(duì)他人和社會(huì)是只講索取還是重在奉獻(xiàn)，這是兩種根本對(duì)立的人生價(jià)值取向。共產(chǎn)黨人認(rèn)為人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而服務(wù)就是奉獻(xiàn)。毛澤東同志對(duì)此作了高度概括，將其經(jīng)典式地表述為全心全意為人民服務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人最為崇高的人生價(jià)值取向。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)更好地堅(jiān)持這一人生價(jià)值取向，這不僅是保持黨的隊(duì)伍的純潔性，推進(jìn)黨的事業(yè)的要求，也是人民的呼喚、時(shí)代的呼喚。
而今在在大學(xué)我們普遍都感到郁悶，人際關(guān)系處理不好覺(jué)得郁悶，受到處分覺(jué)得郁悶，考試掛科覺(jué)得郁悶，失戀更感到郁悶。總之，凡事都郁悶。我們之所以會(huì)有此心理狀態(tài)歸結(jié)于人生沒(méi)有理想，生活沒(méi)有目標(biāo)，從而失去了精神支柱，進(jìn)而就會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)樂(lè)趣，簡(jiǎn)直太無(wú)聊了。其實(shí)人生就是為了自己的理想，信念而永不休止地奮斗！只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕！自身的價(jià)值才有可能實(shí)現(xiàn)。
要樹(shù)立正確的人生觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，首先必須認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，人生價(jià)值評(píng)價(jià)，從而作出正確的人生價(jià)值取向并利用社會(huì)歷史提供的有利條件，發(fā)揮自身潛力。大學(xué)生黨員作為黨的代言人，更應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而說(shuō)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想僅是一紙空談，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最關(guān)鍵的因素是要把理想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自身的價(jià)值。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣一代的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)全面發(fā)展，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。
以上是我的思想?yún)R報(bào)，請(qǐng)黨組織批評(píng)指正。