有哪些描寫中秋節的古文和文言文（精選3篇）
有哪些描寫中秋節的古文和文言文 篇1
中秋月圓，離人望月寄相思，是古代詩詞中常見的主題，而此詩卻反其意從“中秋無月”著筆，使憂傷的情味顯得更加濃烈。詩人如此寫，是因為科場失意，加之婚姻不諧，所以心情抑郁。有人讀了這首詩，認為詩境不開闊，他聽后說：“吾得年不永，境趣能開廣否？”
首七字，將中秋無月點出，也把相思之意托出。相思之人情悲苦，中秋佳節又無月相慰籍，其情可想而知。盼月不見月，于是“先賞空吟昨夜詩”，大概昨夜月明，詩人曾賦詩抒情，而今夜無月，只好從吟賞昨夜詩中求得一時心理的平衡。一個“空”字，又可窺見其無可奈何的情狀，心理并沒有平衡。
既然吟賞“昨夜詩”不能“慰相思”，只好將情懷寄托在明月的出現上。后兩句寫雖然密云布空，還是希望“或有暫開時”，一旦“云破月來”，不就可以“慰相思”了嗎。所以盡管夜靜更深，仍然坐待明月的出現。詩人以癡情的期待來表現相思情深，把情感寫得凄苦之極。
有哪些描寫中秋節的古文和文言文 篇2
秦淮看月記
潘之恒
戊午中秋,登虎丘見月而思秦淮也.幾望及望,月色如晝,逢麗姬金、王兩姓,從千人中獨見而月不能為之奇.時善音者,皆集金陵,子夜聞之靡靡耳.至已未是日,則余居金陵已七見圓魄,靳一而將行,秦淮人之曰：“胡曩之不思,思而去之,是將又思.”乃發慨而止.上弦以來,猶吳咋也,幾及兩夕而忽若失之,則人或勝于吳,非人勝而情勝也.匝青溪夾岸競傳吳音,而閣中以真情勝者,則元女之珠獻彩女之簫,隨其孤調皆綠云之音,其為劇,如琵琶、明珠更為奇絕,余悔其聞之晚而娛耳淺也,應為廢吳思,而胡以又之,令當吳游,片石盡肯,可中易仄,劍池一勺,若海印發光矣.因擲筆空中,俄而云開月出,恍置身于虎丘間,因為歌曰：“我之思兮云隱,月中生兮風中殞,忽如夢兮如醒,我又思兮瀛海,龍街光兮鳳舒彩,忽以游兮以嬉,愿千秋兮無改.”
有哪些描寫中秋節的古文和文言文 篇3
中秋節的禁忌
1、男不拜月月亮屬于水之精華，古時，日代表陽性力量，月代表陰性力量，月亮在這個時候是最圓的，陰氣也是醉盛的，所以在中秋這天，有“男不拜月，女不祭灶”的習俗。
2、忌身體弱、體質差的人賞月中秋節的時候，是月圓之夜，身體很弱的人不建議去野外賞月，拜月。特別是最近流產過或者剛坐月子的女性，包括來大姨媽的女性，也不宜賞月，就算在自家陽臺也不要看月亮。
3、忌失意、運勢弱的人賞月如果最近的運勢比較低落，情緒差，比較失意者，比如*失利，情場不順，工作不順心，家庭不順心，考試考砸，生意虧本的人等，不要賞月，并且入夜后早點回家。
4、忌啪啪啪你懂的。
5、黃歷禁忌中秋這天是屬于大吉日，對于其他生肖而言沒啥需要避諱的，但是屬牛的有點犯沖，不過影響也不大，記得不要去遠方，不做重大的決策就可以了。