中秋節的由來400字（通用26篇）

中秋節的由來400字 篇1

　　中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。

　　后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間。

　　到了唐代，中秋節成為固定的節日。這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　還有一種說法，是根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

　　中秋節時，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅，彼此祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。除了全家人圍桌而坐，彼此祝福、共賞明月、邊吃邊談外，在全國各地古老的中秋賞月活動，已被多姿多彩的群眾賞月和文藝演出所替代。

　　中秋節時，“萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋。”清澈的月、清澈的天，清澈的情感，在天上人間合而為一之時，該是中秋賞月的最佳境界了。

中秋節的由來400字 篇2

　　中秋節是古老的傳統節日。

　　關于中秋節的傳說有許多，我在網上查了一些資料，就讓我給大家講一講吃月餅的傳說吧!

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

　　我今年中秋節吃月餅的時候想：“月餅里頭到底有沒有信息呢?”我真希望月餅里頭有信息，我還希望月餅里頭有一份大禮包!

中秋節的由來400字 篇3

　　“圓魄上寒空，皆言四海同”。這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來贊美中秋圓月。

　　又到了一年一度的中秋佳節，家家戶戶，大街小巷都沉浸在熱鬧的節日氣氛里。可是我們為什么要過中秋節呢?中秋節的由來又是什么?于是，我和媽媽一起翻閱書籍，搜索資料，原來中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節與元宵節，端午節并稱三大節。中秋節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，定農歷八月十五為中秋節，這時恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象征團圓。

　　中秋節的傳說也是非常豐富的，像嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

　　今年的中秋節我和爸爸媽媽，姐姐還有爺爺一起過中秋。媽媽準備了一桌子豐盛的美味佳肴，有紅寶石似的石榴;有紫的發黑的大葡萄;有紅中帶黃的水晶蘋果;有讓人垂涎欲滴的蛋黃連蓉月餅;還有可口的飯菜。說著關于中秋節美麗的神話故事。

中秋節的由來400字 篇4

　　我國的歷史那絕對是歷經蒼桑，所以我們祖先給我們留下了四大節日，有人會說，我們國家不是有那么多的節日吧?隨隨便便就有10多個，怎么奕成了4個了呢?但是事實上就只有四個是我們最古老的，也是最大的，那就是春節、清明節、端午節，還有一個就是了。

　　那么是怎么來的呢?話說在很久以前人們就知道看天像，猜測明天將要發生什么事，有一個人就日日夜夜看天像，結果發現在進入秋之后，月亮就越變越圓，越變越大，可是在十五時，便是最大的。古代人·、向來都，用圓來代表團圓。于是就說十五那一天是最平安的一天，不會發生任何事情。這也怪不得他們，因為那時候有沒有手機、QQ、電子郵件。可以天天聯系，使得遠在他鄉的人掛念家人是否平安，家人也是日日想念遠出的人。都希望能夠團團圓圓，便把這份心意向上天的月亮訴說，于是便有了。

　　可是月餅是哪里來的呢?于是人們就在想，我們是不是應該拿點好點的東西給月亮上的仙子吃呢/于是就有人做了很像月亮的月餅。

　　快到了，希望世界能夠和平，人人平安，快樂。

中秋節的由來400字 篇5

　　中秋節是一個美好團圓的'日子。

　　相傳在遙遠的古代，那時天上有十個太陽，強烈的太陽光把土地包括植物都給照枯了。有位叫后羿的男子把九個太陽給射了下來。留下了一個造福人類。事后他娶了一個非常美麗的妻子叫嫦娥。因為這件事，王母娘娘賜給他一顆神藥。后來他的徒弟知道他有一顆神藥，趁后羿不在去搶 。嫦娥為了保護仙丹就吞了下去。嫦娥的身體突然變得輕盈盈的，慢慢飛上了天，飛上了月球上。

　　后來人們為了紀念嫦娥和后羿，就把這一天定為中秋節。 中秋節又稱月夕、秋節、仲秋、八月節等。 古往今來，人們常用“圓月”、“月缺”來形容“悲歡離合”。異居他鄉的游子，更是以皎潔的月亮來寄托游子對家鄉深深的思鄉情意。正如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這句詩一樣思鄉。

　　說到中秋節，這讓我想到了蒙古族的中秋節習俗，追月節。這不禁讓我想到了這樣畫面：潔白的月亮下，蒙古族的男女老少個個都穿著鮮艷的服裝，跨上高大的駿馬。在銀光閃閃的月光下奔馳在廣闊的草原上。皎潔如玉的月亮由東方升起墜落于西方。他們則朝西騎馬奔馳，緊緊追隨于月亮淡淡的足跡。

中秋節的由來400字 篇6

　　全家吃著月餅，賞著明月。你知道今天是什么節嗎?沒錯!就是中秋節，那你可知中秋節的來歷嗎?就由我來告訴你吧!

　　中秋節在每年的農歷八月十五，也就是九月十三，在中秋節，人們通常全家團聚在一起吃月餅、放孔明燈。那晚的月亮格外的圓，應為這代表著團團圓圓。而且中秋節還有個故事——嫦娥奔月。

　　之前因為后羿射日一事，王母娘娘賞給了后羿一粒仙丹。但王母娘娘沒有告訴他這粒仙丹有什么用，只告訴他不到危機時刻不能用，后羿聽了，每天都小心翼翼的保護著這粒仙丹。也告訴他的妻子：嫦娥，不到危機時刻不能用，嫦娥聽后點點頭。但是他們不動，但不代表其他人不動這粒仙丹。這不，得知后羿得到仙丹的人全都聚在一起，計劃著怎樣偷仙丹。于是幾個大漢和一群人就闖進了嫦娥和后羿居住的地方，巧了，后羿正好出去了，嫦娥正在澆花。于是眾人就偷偷溜進他們的屋子里，但是他們在搜索仙丹不小心碰了一下鈴鐺，嫦娥聽見后就知道有人來偷仙丹，于是她就輕輕地挖起了藏在土里的仙丹盒，打開盒子吃掉了仙丹。那群人還渾然不知。于是吃了仙丹的嫦娥便飛上了月亮，當后羿回來時，發現了掉在地上的仙丹盒，于是后羿抱頭痛哭。后來人們為了想念好心的嫦娥就定那天為中秋節。

中秋節的由來400字 篇7

　　中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 樂娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜亭”、“望月樓”的古跡。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”。

　　中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓!

中秋節的由來400字 篇8

　　農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

　　中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

中秋節的由來400字 篇9

　　中秋節吃月餅的傳說關于中秋節的傳說有許多，我在網上查了一些資料，就讓我給大家說說吃月餅的來歷吧!中秋節吃月餅相傳始于元代。

　　當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞信息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計劃，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應，起義軍如火星燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜給群臣們。此后，“月餅”越做越精細，品種越多，大者如圓盤，成為賞賜的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。我非常期待中秋節，你呢？

中秋節的由來400字 篇10

　　過中秋節的習俗，在我國古代很早就有了，最早可以追溯到春秋時期，當時各諸侯國國君都有春天祭日，秋天祭月的習俗，講究一個日月同輝、天地同壽。秋天祭月，一般都選在中秋節前后幾天，這是中秋節最早的原型。

　　但是吃月餅這個習俗，是一直到唐宋時期才慢慢形成的。在唐以前的中國，老百姓還是以黍、米、粟為主食，很少吃餅子，餅子大多是胡人的吃食，所以當時又給餅子叫胡餅。

　　隋唐時期，中外文化交流繁盛，胡人的很多飲食習慣、服裝、食材都傳入中國，胡餅漸漸被華夏人所接納。胡人烤的餅，大多干焦硬朗，吃起來考驗牙口。傳入中國以后，我們中國人馬上對其進行了改良，比如加入各種餡料，撒上芝麻，減少分量等等，讓餅子好吃了不少。

　　相傳在唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥得勝，八月十五凱旋而歸，當時有經商的吐魯番人獻餅祝捷。李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。這是有史記載的，最早的中秋節吃餅的記錄，但當時還沒有“月餅”這種叫法。

中秋節的由來400字 篇11

　　中秋節，和農歷新年一樣，是一個家人大團圓的佳節。中秋之夜，月亮最圓，最亮。月色也最皎美。家家戶戶把瓜果月餅等食物擺在院子的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”

　　今天，我們又迎來了一年一度的中秋佳節。下午五六點鐘，我和父母已回到老家應縣。爸爸媽媽在一間屋子里與奶奶聊天，而我則再另一間屋中聽爺爺講中秋節的傳說：

　　齊國時期，有個女子陰差陽錯地被選入宮中當妃子，但因為不漂亮，沒法得到皇上的寵愛；八月十五這一天，這位女子在院中賞月，帝王經過時，發現這位女子在月光下竟顯得格外美麗，于是開始寵愛與她，后來還成了皇后。從此，這便傳為佳話，中秋賞月也被廣為流傳……

　　不知不覺中，夜幕已經悄悄降臨，圓圓的月亮不知何時蹦了出來，而供月臺上也不知什么時候擺上了月餅，石榴，西瓜等水果。我們一個一個的虔誠地拜完月后，坐在院中一邊吃香甜的月餅，一邊賞月。今天的月亮真圓哪！遠遠望去，好像月亮婆婆露出了笑臉；也好像嫦娥與后羿在月球上相望，中間站著可愛的玉兔；又好像吳剛在砍伐身邊的兩棵大樹，真是“仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐”……哇！月亮真是變化萬千！

中秋節的由來400字 篇12

　　關于，中秋節的起源說法比較多。其中“中秋”一詞最早源于《禮記·月令》中的“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”。一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二說，中秋節的起源和農業生產有關。八月中秋時，農作物基本都成熟了，農民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節日。也有歷史學家指出中秋節起源應為隋末大業十三年八月十五日的時候。這一天，唐軍裴寂看見月亮，成功發明了月餅作為軍糧，成功解決了軍中糧食不夠的問題。此后，人們便把八月十五定為中秋節以此做紀念。

　　中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

　　中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。賞月、吃月餅、飲桂花酒等習俗也流傳至今，中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

中秋節的由來400字 篇13

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。

　　與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日，宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

中秋節的由來400字 篇14

　　夜幕慢慢的拉了下來，天空中懸掛著一輪皎潔的明月，從這刻起，中秋的時刻終于到來了。

　　天空剛剛暗下來，溫度也隨著降低。像是月宮里的嫦娥姐姐出來了，帶著寒冷而又圣潔的光芒照耀大地，掃除一切陰霾和不快，這個時候，家家都有客人，是好幾年不曾相見的朋友;是好幾年不曾會面的親友;是好幾年不曾說過話的老鄉。家家戶戶里，都傳出喜慶、洋溢的交談聲、歡笑聲。

　　家家擺上好酒好菜，還有那不可缺少的“吉祥物”——月餅。餐桌上，你說我笑的，好不快活的樣子。“干杯!””別光談話，來，夾菜吃……”千言和萬語，不如讓我們在一齊團聚，有什么話就在這個時刻說出;有什么感激之話就在這個的時刻說出;有什么祝福平安的話就在這個時刻說出。忘記了工作帶來的煩惱，拋開了手頭上的事，約大家在一起共度晚餐。沒有什么比這一刻更和諧了，沒有什么可以擔憂的了。和家人聚在一起，就是最美好的時刻了。

　　嫦娥為家家戶戶到來了許許多多的月餅，大伙同坐在一間屋。然而在這個屋子里。卻充滿了溫馨，圓滿，美好的氣氛。

　　這一刻，讓我牢記在心，讓我記住了最美滿的一次“宴席”。

中秋節的由來400字 篇15

　　吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

　　根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋節的由來400字 篇16

　　“月到中秋分外明!”每當我看到這句話的時候，我都會想起20xx年中秋節那天情景……

　　20xx年我還是一個6歲的小姑娘，我還記不到太多的事情，可讓我總也忘不了的是那年的中秋節。

　　中秋節當天，媽媽買了很多種口味的月餅，有云腿的，有肉松的，有蛋黃的，還有黑芝麻的。家里有八口人，所以媽媽每種口味的月餅都買了八個。

　　到了晚上，我們一大家人都來到外婆家里過中秋。正當大家要開始吃的時候，我突然發言：“每次過中秋就是這樣吃下月餅，不如我們一起做游戲，再吃月餅好不好?”家人們都點頭表示贊同。我接著說：“好，那我們大家每人說一句關于月亮的詩句，外公、外婆負責當評委”。

　　第一個上場的是老爸，只見他張嘴就來：“舉杯邀明月，對影成三人。”之間外婆搖搖頭：“我們家有八口人呢，哪里才三人?”引得大家哄堂大笑，老爸的老臉一紅，坐下去了。接著媽媽說：“明月幾時有，把酒問青天”。外公聽完點評到：“這比那三人的強多了”。接下來到我那有學問的姐姐了，姐姐開口便說：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。我心想：不愧是有學識，這詩句夠味道!舅舅突然說道：“快看，月亮升起來了!”大家都快速的向陽臺涌去，欣賞這皎潔的月光……

　　不知不覺這次賞月活動結束了，我也不得不進入夢鄉。嬋娥姐姐帶著玉兔來到我的床邊，嬋娥姐姐的影像越來越模糊，越來越模糊……

中秋節的由來400字 篇17

　　中秋佳節人團圓，月圓星疏寄思念。

　　秋萋月涼相思濃，他鄉游子續真緣。

　　魂牽夢縈故鄉路，歲月攸攸，卻總抹不去對故鄉一景一物記憶。

　　情牽夢繞故鄉情，光陰似箭，卻總不能忘舍對故鄉的深情厚誼。

　　輕品故鄉餅，細嘗故鄉情。輕擁故鄉戀，細撫故鄉人。

　　如果說故鄉是一片落葉，那我們就是落葉上的一只蟲儒;如果說故鄉是一片藍天，那我們就是在藍天上翱翔的鳥兒;如果說故鄉是一個溫暖的港灣，那我們就將載著愛的港灣駛向港灣。無論何時，無論何地，故鄉都是我們的依靠，都是我們的歸宿，都是我們的歸屬。

　　遠在千里之外的游子啊，在皓月當空之時心中滿滿的承載著對故鄉的思念與期盼，又是一年月圓時，思念之情又醞釀在游子的心里。這是怎樣的一種感情在心中醞釀，這是怎樣的一種情愫在心中蕩漾。

　　人依舊，物依舊，一切都恍然如夢。

　　情依舊，愛依舊，一切都定格永恒。

　　明月幾時有，把酒問青天。青天又何知曉，這一份濃郁的情誼，誰又能懂得明白遠在他鄉游子的悵惘，一份惆悵，濃濃的糊在心頭。

　　憂愁。思念。恍惚。游子的心境。

　　孤寂。悵惘。荒蕪。游子的哀愁。

　　又是一年月圓時，星光依舊燦爛。躑躅在春江花月夜，漫步在月圓河畔旁，細細地品味著這一份希望，聆聽著月兒銀色的夢想。

　　月圓人團圓。

　　當一家人圍在一張飯桌上談笑風生，當一個家庭聚在同一個屋檐下嘮著家長里短，人情世故，該是怎樣的一種情緒一直在內心深處流淌著，是高興，還是喜悅與興奮?都不算是，最重要的是那一份溫情。

　　當我用指尖敲打出這一段文字的時候，溫暖都在指尖指縫中隨著血液流淌著，凝固著。抬頭望蒼穹，一切都凝聚在這圓月之中。

　　月如水，清如碧，月圓之時，舉杯同飲這一杯溫情。

　　夜如夢，靜如寂，團圓之時，相廝守著這一份期待。

　　圓月夜空明，星蕪襯月明。輕咽故鄉情，細賞故鄉聲。

中秋節的由來400字 篇18

　　我國古代帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。北京就建有天壇、地壇、日壇、月壇，分別建在東南西北四個方向，現在辟為了四個公園。北京的月壇就是明清時代皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種宮廷的風俗后來逐漸傳播到了民間。

　　早在《周禮》一書中，已有了“中秋”一詞的記載，“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”。但那時的“中秋”只是單純的季節時間，并無節日之意。到了唐代，古代祭月的風俗更為人們所重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個節日盛行于宋朝，北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風。至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一了。

　　在我國的傳統歷法中，一年分為四季，每季三個月，將每一個季節分為“孟、仲、季”三個月，如孟春、仲春、季春、孟秋、仲秋、季秋等等，古代書法和國畫的落款，都是用某年孟春、季秋等，而不寫某日，就是這個原因。仲秋處于秋季三個月的正中間，所以，祭月的農歷八月十五日，正好處于秋季的中間（仲秋）和八月的中間，恰逢三秋之半，故稱之為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，百姓期盼家人團聚，遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，又稱為團圓節。中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的時令。因此，后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代。從20xx年起，中秋節被國家定為法定的節假日。

中秋節的由來400字 篇19

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

　　中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

　　每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

中秋節的由來400字 篇20

　　中秋節是中國著名傳統節日之一，又稱仲秋節，秋節。在中秋節，全家團圓，吃月餅，賞月，人們祭拜月神，也稱“祭月”。在祭品里，西瓜和月餅是最不可少的。

　　我們家每逢中秋節，都會吃月餅，我最愛吃的是雙黃白蓮蓉月餅，甜絲絲的白蓮蓉裹著略帶咸味的蛋黃，別有一番滋味。這一天，家人們都會相聚一堂，吃一頓美味的大餐，餐后我們都會一起欣賞那一輪圓圓的明月。這時，我總會想起蘇軾的《水調歌頭》中的詩句“但愿人長久，千里共嬋娟。”說到這句詩又不能不提到一段有名的傳說---嫦娥奔月的故事。

　　射下九個太陽的后羿娶了美女嫦娥，過上了幸福的生活，后羿收了許多徒弟，心懷鬼胎的蓬蒙也混了進來，一天，后羿上昆侖上訪友求道，碰上了西王母，西王母給了他一顆長生不老的藥。三天后，后羿帶著徒弟們去打獵，蓬蒙假裝生病，推辭不去，等后羿與徒弟們走后，他來到嫦娥的房間里，逼他拿出長生不老的藥，嫦娥自知打不過蓬蒙，于是她拿出藥吞了下去，這時嫦娥輕飄飄的飛上了天，她由于不舍得后羿，于是就飄到了人間最近的月亮上，后羿回來后氣的要殺掉蓬蒙，但是他已經跑掉了，后羿很傷心，于是他就在嫦娥最喜歡的花園里擺上她最愛吃的糕餅，這就是祭拜月神的由來。這種糕餅就是現在的月餅，又叫“團圓餅”，月餅是由唐太宗李世民命名的，在此之前，被稱為“胡餅”。

　　這就是我最喜歡的節日---中秋節，它給人們不僅帶來了歡樂和甜蜜，還有相聚的機會。中秋節是個溫馨快樂的節日，你們喜歡它嗎?

中秋節的由來400字 篇21

　　中秋節起源于古代對月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”因我國古時的歷法，農歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。

　　一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

中秋節的由來400字 篇22

　　中秋傳說：玉兔搗藥

　　傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

　　小玉兔告別父母和姊妹們，到月宮陪伴嫦娥住了！

中秋節的由來400字 篇23

　　中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。

　　直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。

　　說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

中秋節的由來400字 篇24

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

　　中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

中秋節的由來400字 篇25

　　北宋時期，蘇東坡有詩句“小餅如嚼月，中有酥和飴”，月跟餅第一次產生了聯系，這或許就是“月餅”這個稱謂的來歷，以及月餅做法的根據。到了南宋時期，吳自牧的《夢梁錄》一書，已有“月餅”一詞。

　　真正讓中秋節吃月餅這一行為成為風俗的，還是明朝時期。

　　元朝末年，統治者荒淫殘暴，民不聊生，各地紛紛起義。當時朱元璋聯合各路義軍準備起義，但元朝官兵搜索得非常嚴格，消息傳遞困難。

　　這時劉伯溫想了一個辦法，把“八月十五夜起義”的紙條藏在餅子里，這些餅子躲過了元朝官兵的搜查，被分發到了各路義軍手中。八月十五那天，各路義軍群起，形成燎原之勢，元朝官兵被打垮，起義取得了階段性勝利。

　　朱元璋八月十五起義的這個故事，一直傳到了晚清時期，當時辛亥革命，本來也是定的八月十五中秋節，“八月十五殺韃子”，后來因為各種事情的干擾，拖延了幾天，一直到八月十九（1911年10月10日）才舉事。

　　朱元璋建立大明朝以后，每年八月十五都會吃月餅，并給群臣賜月餅，這種習慣慢慢擴散到民間，八月十五中秋節吃月餅這個風俗就這樣形成了。在當時大明朝廷，中秋節也都會給官員發月餅過節。

中秋節的由來400字 篇26

　　農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

　　中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

　　吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

　　根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。