中秋佳節(jié)的特點(diǎn)和寓意（通用5篇）

中秋佳節(jié)的特點(diǎn)和寓意 篇1

　　中秋節(jié)有很多別稱,中秋節(jié)又稱:"秋節(jié)"、"八月節(jié)"、"八月會"、"仲秋節(jié)"、"團(tuán)圓節(jié)"、"女兒節(jié)"、"月節(jié)"、"月夕"、"追月節(jié)"、"玩月節(jié)"、"拜月節(jié)"和"端正月"。

　　中秋節(jié)是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

　　商品廣告上,有的寫"仲秋節(jié)",有的寫"中秋節(jié)",甚至有的日歷上也有兩種寫法。"仲秋節(jié)"、"中秋節(jié)"到底是哪一個對?還是全都對?

　　咱們先看看"仲秋"與"中秋"各是什么意思。

　　古人排序時用孟、伯、仲、叔、季,就相當(dāng)于現(xiàn)在的第一、第二、第三。這其中,孟與伯,表示第一個;仲表示的是第二個;叔與季,有"以后"的意思。

　　古人說季節(jié)時,也用孟、仲、季。春天共是三個月,第一個月就是孟春,第二個月就是仲春,第三個月就稱季春。孟秋是七月,仲秋是八月,季秋是九月。所說的仲秋,就是秋天的第二個月。

　　農(nóng)歷八月十五那個節(jié),的確是在秋天的第二個月,但是這個節(jié)日是個時點(diǎn),并不是時段,這個節(jié)是秋天中的最中間的那一天,而不是一個月,所以說只能是"中秋節(jié)"而不應(yīng)該是"仲秋節(jié)"。《辭海》"中秋"說:"夏歷八月十五日。因在秋季的正中,故稱。"

　　"仲"讀zhòng,是表示次序的;"中秋節(jié)"的"中"讀zhōng,這個"中"是表示位置的。"仲"、"中",寫法不同,讀音不同,意思也不一樣。根據(jù)中國的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為"仲秋",而八月十五又在"仲秋"之中,所以稱"中秋"。

　　中秋節(jié)又叫八月節(jié),因節(jié)期在八月十五,所以稱"八月節(jié)"、"八月半"。小編認(rèn)為八月節(jié)是最接地氣的叫法,也體現(xiàn)出人們對中秋佳節(jié)的重視,只要一說八月的節(jié)日,人們理所當(dāng)然的認(rèn)為就是中秋節(jié)了。在中國北方的地方語言中,八月節(jié)也是經(jīng)常出現(xiàn)的稱謂。

　　清·富察敦崇《燕京歲時記·中秋》:"京師之曰八月節(jié)者,即中秋也。"

　　曹禺《北京人》第一幕:"我看借給他們點(diǎn)吧,大八月節(jié)的。"

中秋佳節(jié)的特點(diǎn)和寓意 篇2

　　人生中有好多第一次，這也是我的第一次：第一次做月餅。

　　今天，綜合實(shí)踐課上老師要教我們做什么呢?老師說，我們要到食堂去做月餅，一聽到這個消息，我們高興地都要跳起來了。月餅我倒是吃過不少，但自己做月餅還是頭一次。想想馬上能吃到自己做的月餅，就有點(diǎn)迫不及待了。

　　活動開始了，我和同學(xué)們排好隊走進(jìn)食堂，已經(jīng)有一批同學(xué)做完月餅出來了，并且還把一頂白帽子給了我們，這頂帽子高高的，跟廚師做飯時用的帽子一模一樣。當(dāng)我們戴上帽子，拿起工具，經(jīng)過這樣一打扮，我們就成了一個小小的廚師了。食堂師傅先把我們的“教科材料”發(fā)了下來：一個用面粉做成的面團(tuán)，然后指導(dǎo)我們做月餅。

　　終于等到自己可以動手了，我先把面團(tuán)用力揉均勻，然后搓成團(tuán)，再把它放在桌上輕輕的把它壓扁些，再把早已經(jīng)準(zhǔn)備好的芯塞進(jìn)去。我心想，這芯放了進(jìn)去，那面團(tuán)的肚子會不會破呢?想著想著，芯已經(jīng)被我硬塞了進(jìn)去，看樣子它不是很情愿的。接下來，我就把月餅翻了個身，做成餅狀，最后再給它徹底“整整容”，直到自己很滿意為止。食堂師傅說“現(xiàn)在我們就來烤月餅吧”。我把我的月餅小心翼翼的放進(jìn)一個盒子里，坐在座位上，期待著……

　　終于，我的月餅和其它月餅一起出爐了，我仔細(xì)的看著一個個月餅，終于認(rèn)出了我自己的月餅，它不方，但也不是很圓，黃澄澄的，皮看上去很松脆，聞起來香香的，讓人看了會直流口水。我把它小心翼翼地捧到座位上，終于可以吃了，可是當(dāng)我剛咬完一口后，把月餅重新放回桌上，正在細(xì)細(xì)品位之際，“啪‘的一聲，我的月餅掉在了地上，“哎”真是沒口福啊。

　　這次活動，我雖然沒有飽嘗到自己的勞動成果，但給我留下了美好的回憶。

中秋佳節(jié)的特點(diǎn)和寓意 篇3

　　農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的的中間，因此成為中秋節(jié)，俗稱八月節(jié)。是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，具有悠久的歷史，有較多的風(fēng)俗習(xí)慣：首要是賞月，吃月餅，月餅象征著月亮，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿!

　　在八月的初旬，大人們就開始再忙碌一些禮尚往來的事情：給上司、親人、朋友送月餅。過節(jié)了，小孩子們高興十足，點(diǎn)爆竹、放鞭炮。

　　這天，大人們先把自家門口、院子打掃干凈。吃過團(tuán)圓飯，透過窗戶，月亮正從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時，似乎有膽大了，一下子跳了出來，頓時，月光灑滿了大地。再過幾個時辰，大人們把桌子搬出來，擺上供品，供品豐富，樣樣具備：各種各樣的月餅，還配著新鮮的瓜果，鮮紅的柿子，咧著嘴笑的石榴，淡黃色的香蕉，藕，柚子，瓜果上插著茱萸，紙做的給月姑穿的鞋……桌上點(diǎn)著香，燃上燭。人們頂禮膜拜……

　　此時，眾人搬出一把椅子仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團(tuán)聚，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托對故鄉(xiāng)和家人的思念之情。這不僅使我想起一首王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”啊!

　　花好月圓人團(tuán)圓，一年一年又一年!

中秋佳節(jié)的特點(diǎn)和寓意 篇4

　　驀然回望，又逢中秋。片片桂花默默綻放，留一抹芳影香語。臺歷上，余下薄薄的幾頁象征歲月的紙。此時，那些關(guān)于明月、關(guān)于相思的詩詞斷句，一行行疊疊，載著紅塵的囈語，也載著夜的靜謐，悄然而至。

　　夜闌人稀，我欲覓芳徑，踏曲幽，悠閑信步聆聽。聞天籟傾情彈奏《二泉映月》的寂寥悲愴，“一泓悲愁映泉月，神曲繞梁今未絕。”“賞松濤舞動《高山流水》的繾綣纏綿，“山青青，水碧碧，千古知音難尋覓。”……旋律悠然明悠然暗，心緒百曲，柔腸九轉(zhuǎn)，是吟詠的共鳴，是喃喃的附和，隨著案頭淡淡的茶香裊裊，思緒宛如這杯清茶，帶著一絲風(fēng)毫水箋的清澈。映亮了塵世浮生的秦腔百韻、水袖三千。我在喧囂的紅塵中，撿起紛紛落地的心語花瓣，聽一曲曲歌聲繚繞，愿，那些散落在歲月深處的水痕彌散開去，溢滿在彼此的心頭，如花永雋。

　　長夜當(dāng)歌，印記澹然，月色下，糾纏凝結(jié)出了的影，那記憶中的眉眼依然清朗如昨。只想跨越萬水千重山，在浩淼人海中穿越繁華的喧囂，走過大漠孤煙的荒涼去尋找你。離別的日子，自信是兩汪不起波瀾的湖水，是兩彎不興云影的孤寂的月亮。南國的秋表面繁花依舊，綠草如故。然，我心底卻是星移斗轉(zhuǎn)，改月?lián)Q天，度日如年。日日忙忙碌碌走過輕塵，夜夜寂寂寞寞仰望天宇，明月照無眠，給予安慰的是“千里共嬋娟”，柳影花蔭里是千徊百轉(zhuǎn)的孤單。我知，今年的中秋，依舊孑然一人。

　　望天空皎月如練一黛如洗。想起那月中的廣寒仙子，想起那癡癡守望數(shù)千年的吳剛。不知癡情的男子何時能感動仙姿玉貌的嫦娥，好蟾宮折桂，終成眷屬歸。轉(zhuǎn)身靜安一隅，在詩書熏染間，采弦上月華，拔流水芬芳，把絲絲柔情盛開為古老傳說的花朵。

　　明月清風(fēng)為伴，踩著古韻悠悠的節(jié)拍，一路上筆歌墨舞，已經(jīng)掛在中天。站在紅塵之外，看千山萬水等若迷塵；看五千年的時光，在發(fā)稍上輕輕掠過，瑯瑯心弦，憑欄的是柔腸千結(jié)；也許，船過，水無痕，但是，只要船行過，終有音韻在心中回蕩。“飛花已逐東風(fēng)去，丹桂偏能留晚香。”這句話，仿佛是遠(yuǎn)歌拂著細(xì)碎的花，自心頭開落，迤儷在心中。難以釋懷的情節(jié)，都皆是紅塵中舍不得逃離的牢。沉溺有時，寂寞有時，情感何需破繭，淡淡一笑間。

中秋佳節(jié)的特點(diǎn)和寓意 篇5

　　中秋節(jié)起源于古代對月的崇拜，至今已歷史悠久。“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國古時的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。