簡歷自我評價怎么寫比較好(精選3篇)
簡歷自我評價怎么寫比較好 篇1
本人性格開朗,待人真誠,對工作有上進心,有很強的適應能力和團結精神,并能很好地同事相處并協同工作。在4年的工作中,以謹慎的工作作風,認真積極的工作態度,細心完成本職工作。本人工作踏實,刻苦耐勞,如有幸被錄用我將會竭盡全力為貴單位創造效益,以盡情體現自身能力和價值。
我的理念是:在年輕的季節我甘愿吃苦受累,只愿通過自己富有激情、積極主動的努力實現自身價值并在工作中做出最大的貢獻:
作為初學者,我具備出色的學習能力并且樂于學習、敢于創新,不斷追求卓越;作為參與者,我具備誠實可信的品格、富有團隊合作精神;作為領導者,我具備做事干練、果斷的風格,良好的溝通和人際協調能力。受過系統的經濟相關專業知識訓練,有在多家單位和公司的實習和兼職經歷;有很強的忍耐力、意志力和吃苦耐勞的品質,對工作認真負責,積極進取,個性樂觀執著,敢于面對困難與挑戰。
簡歷自我評價怎么寫比較好 篇2
在個人成長的路上,我們不但要敢于創新,而且要在馬克思主義思想,毛澤東思想鄧-小-平理論三個代表重要思想反思自己的言行舉止。作為團員必須具有積極的心態,樂觀的精神,和敢于向困難挑戰的精神,而且驕不躁,敗不餒,能發揚團結友愛,關心他人,具有團隊精神,和集體榮譽感。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!”良好的道德習慣不是一朝一夕,而是長期的養成過程。我從我做起,管好自已。只有這樣才不會違背于作為新一代光榮的共青團員的精神。
“人無完人”,我也有缺點,相信在不斷反省自己的同時,我會盡量做到有錯則改,無則加勉。由于參加團的時間不長,政治思想覺悟還有待提高;對學習的規律仍需進一步適應,方法也尚需改進;在工作中,也要彌補不足,盡最大的努力為同學們服務。新的一年里,我一定認真要向老團員學習,勤勉敬業,在平凡的工作和學習中取得更大的成績。
相信中國在未來里,因有我們的拼搏而更加富強,因有我們的努力而更加精彩,因為有我們的成績而更加燦爛,讓我們一同創造美好生命,強大的國家。不要再沉默,用你、我黎明前的鐘聲去敲響明天的太陽,當陽光普照大地,就將會有新種子的萌發,我們將會繼續向遠處的眺望,前進。
簡歷自我評價怎么寫比較好 篇3
統一思想,罷黜百家,獨尊儒術。
統一的帝國需要統一的思想,就不能百家爭鳴。當年秦始皇就意識到,天下大亂是因為思想自由,言論不一,他采用的手段簡單粗暴——焚書坑儒,誰料“坑灰末冷山東亂”。
獨裁者的看法往往一致,漢武帝也是這樣想的。但他汲取了始皇帝的教訓,手段略微溫和了一些,獨尊也不是獨存,就是說別家的學派也沒有全滅,諸子百家也沒有都趕盡殺絕。而是只有儒學才被確立為官學,有著至尊的地位,是思想文化領域的老大,別派學說不能與之平起平坐,官員也只從儒家中選拔。“學成文武藝,貨與帝王家”本來就是天下讀書人的追求,上進之路只此一條,千軍萬馬都會擠到這個獨木橋上。從此,中國的知識階層交出了靈魂,不再有自由的思想和思想的自由。
從此,中華帝國有了國家意識形態,有了恒定的核心價值。儒家學說也影響了中國二千多年。然而,漢武帝盡管承諾要按照儒家思想來治國,可在事實上,行王道(儒家)還是行霸道(法家),儒生們卻作不了主,王道好用夠用時,不妨溫文爾雅,歌舞升平,一旦不夠稱手,就會大打出手,甚至殺人如麻。
事實上,漢武帝從來就不是真儒家,更不是純儒家,他的成功,也不是儒家的,而是法家的。但他為什么要選定儒學作為統治思想呢?因為,儒家是維護君主制度的,和法家一樣。只是法家的維護不講道理,其手段是絕對權威、陰謀詭計和嚴刑峻法,法家稱之為勢、術、法。而儒家維護君主制度是講道理的,也有人情味。儒家的道為王道,政為仁政,制為禮制,治為德治。
漢武帝的獨尊儒術和秦始皇的焚書坑儒,本質上沒有區別,都是為了統一思想。而尊儒和坑儒這兩種手段卻實實在在是法家的。法家主張“兩面三刀”,兩面就是賞與罰,三刀是絕對權威、陰謀詭計和嚴刑峻法。尊儒是賞,坑儒是罰,秦始皇不準人民讀書,漢武帝只準人民讀一種書。始皇威脅,武帝利誘,始皇失敗,武帝成功,就這么點區別。
秦帝國用法家,結果二世而亡。人民不接受法家統治,卻能接受儒家。那么統治人民的思想就用儒家,而法家則變成了秘而不宣的帝王術。比如《商君書》,作者商鞅雖然最后被車裂了,但這本集法家思想之大成的書卻成了歷代帝王宮中的秘藏,只有皇帝或皇位的繼承者才能研讀學習。
外儒內法,也成了二千多年中華帝國獨裁統治者們的衣缽,代代傳承。