簡歷自我評價怎么寫比較好（精選3篇）

簡歷自我評價怎么寫比較好 篇1

　　本人性格開朗，待人真誠，對工作有上進心，有很強的適應能力和團結精神，并能很好地同事相處并協同工作。在4年的工作中，以謹慎的工作作風，認真積極的工作態度，細心完成本職工作。本人工作踏實，刻苦耐勞，如有幸被錄用我將會竭盡全力為貴單位創造效益，以盡情體現自身能力和價值。

　　我的理念是：在年輕的季節我甘愿吃苦受累，只愿通過自己富有激情、積極主動的努力實現自身價值并在工作中做出最大的貢獻：

　　作為初學者，我具備出色的學習能力并且樂于學習、敢于創新，不斷追求卓越;作為參與者，我具備誠實可信的品格、富有團隊合作精神;作為領導者，我具備做事干練、果斷的風格，良好的溝通和人際協調能力。受過系統的經濟相關專業知識訓練，有在多家單位和公司的實習和兼職經歷;有很強的忍耐力、意志力和吃苦耐勞的品質，對工作認真負責，積極進取，個性樂觀執著，敢于面對困難與挑戰。

簡歷自我評價怎么寫比較好 篇2

　　在個人成長的路上，我們不但要敢于創新，而且要在馬克思主義思想，毛澤東思想鄧-小-平理論三個代表重要思想反思自己的言行舉止。作為團員必須具有積極的心態，樂觀的精神，和敢于向困難挑戰的精神，而且驕不躁，敗不餒，能發揚團結友愛，關心他人，具有團隊精神，和集體榮譽感。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為!”良好的道德習慣不是一朝一夕，而是長期的養成過程。我從我做起，管好自已。只有這樣才不會違背于作為新一代光榮的共青團員的精神。

　　“人無完人”，我也有缺點，相信在不斷反省自己的同時，我會盡量做到有錯則改，無則加勉。由于參加團的時間不長，政治思想覺悟還有待提高;對學習的規律仍需進一步適應，方法也尚需改進;在工作中，也要彌補不足，盡最大的努力為同學們服務。新的一年里，我一定認真要向老團員學習，勤勉敬業，在平凡的工作和學習中取得更大的成績。

　　相信中國在未來里，因有我們的拼搏而更加富強，因有我們的努力而更加精彩，因為有我們的成績而更加燦爛，讓我們一同創造美好生命，強大的國家。不要再沉默，用你、我黎明前的鐘聲去敲響明天的太陽，當陽光普照大地，就將會有新種子的萌發，我們將會繼續向遠處的眺望，前進。

簡歷自我評價怎么寫比較好 篇3

　　統一思想，罷黜百家，獨尊儒術。

　　統一的帝國需要統一的思想，就不能百家爭鳴。當年秦始皇就意識到，天下大亂是因為思想自由，言論不一，他采用的手段簡單粗暴——焚書坑儒，誰料“坑灰末冷山東亂”。

　　獨裁者的看法往往一致，漢武帝也是這樣想的。但他汲取了始皇帝的教訓，手段略微溫和了一些，獨尊也不是獨存，就是說別家的學派也沒有全滅，諸子百家也沒有都趕盡殺絕。而是只有儒學才被確立為官學，有著至尊的地位，是思想文化領域的老大，別派學說不能與之平起平坐，官員也只從儒家中選拔。“學成文武藝，貨與帝王家”本來就是天下讀書人的追求，上進之路只此一條，千軍萬馬都會擠到這個獨木橋上。從此，中國的知識階層交出了靈魂，不再有自由的思想和思想的自由。

　　從此，中華帝國有了國家意識形態，有了恒定的核心價值。儒家學說也影響了中國二千多年。然而，漢武帝盡管承諾要按照儒家思想來治國，可在事實上，行王道(儒家)還是行霸道(法家)，儒生們卻作不了主，王道好用夠用時，不妨溫文爾雅，歌舞升平，一旦不夠稱手，就會大打出手，甚至殺人如麻。

　　事實上，漢武帝從來就不是真儒家，更不是純儒家，他的成功，也不是儒家的，而是法家的。但他為什么要選定儒學作為統治思想呢?因為，儒家是維護君主制度的，和法家一樣。只是法家的維護不講道理，其手段是絕對權威、陰謀詭計和嚴刑峻法，法家稱之為勢、術、法。而儒家維護君主制度是講道理的，也有人情味。儒家的道為王道，政為仁政，制為禮制，治為德治。

　　漢武帝的獨尊儒術和秦始皇的焚書坑儒，本質上沒有區別，都是為了統一思想。而尊儒和坑儒這兩種手段卻實實在在是法家的。法家主張“兩面三刀”，兩面就是賞與罰，三刀是絕對權威、陰謀詭計和嚴刑峻法。尊儒是賞，坑儒是罰，秦始皇不準人民讀書，漢武帝只準人民讀一種書。始皇威脅，武帝利誘，始皇失敗，武帝成功，就這么點區別。

　　秦帝國用法家，結果二世而亡。人民不接受法家統治，卻能接受儒家。那么統治人民的思想就用儒家，而法家則變成了秘而不宣的帝王術。比如《商君書》，作者商鞅雖然最后被車裂了，但這本集法家思想之大成的書卻成了歷代帝王宮中的秘藏，只有皇帝或皇位的繼承者才能研讀學習。

　　外儒內法，也成了二千多年中華帝國獨裁統治者們的衣缽，代代傳承。