關(guān)于諸葛亮有哪些好的評(píng)價(jià)（精選4篇）
關(guān)于諸葛亮有哪些好的評(píng)價(jià) 篇1
諸葛亮有著大機(jī)智，無(wú)論再吵錢借箭還是什么故事當(dāng)中，都可以體現(xiàn)出他的智慧。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外來(lái)形容諸葛亮實(shí)在是貼切不過(guò)了。 諸葛亮草船借箭大家都應(yīng)該很熟悉了吧?周瑜故意刁難諸葛亮，必讓他在十天內(nèi)造出10萬(wàn)支箭，諸葛亮自己立下了軍令狀，然后說(shuō)三天就可以造好，在這里就可以看出運(yùn)籌帷幄，而目光短淺的周瑜派魯肅去調(diào)查情況，并讓所有造弓箭的人家慢速度。諸葛亮前兩天都沒有什么動(dòng)靜，而在第3天中，諸葛亮偷偷的拿來(lái)船人和稻草人，并讓魯肅不告訴周瑜，之后諸葛亮在一個(gè)迷霧中向曹迎前進(jìn)，這里可以表現(xiàn)出諸葛亮把握住了天氣。來(lái)到曹營(yíng)之后，他開始把楊旗鼓。她知道曹超真性多疑，判定曹操不敢貿(mào)然進(jìn)攻，果然曹操在上面不停的放箭。當(dāng)每一只船都受力均勻的時(shí)候又恰好順豐試水他們說(shuō)了一句謝謝曹操的弓箭，把曹操氣的趕緊上船去追，可是諸葛亮他們已經(jīng)順風(fēng)順?biāo)；氐搅藸I(yíng)地里去了。當(dāng)他們滿載而歸時(shí)，周云她心服口服諸葛亮，才是當(dāng)之無(wú)愧的運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的名號(hào)。 諸葛亮是個(gè)傳奇人物，是一個(gè)智慧的化身，不斷的為劉備出謀劃策。果然，諸葛亮非常精明，也非常的智慧，但是他卻并沒有想過(guò)要造反，不管怎樣，諸葛亮的信念就是忠于劉備。不僅如此，劉備去世之后，他還把自己的兒子劉禪交給了諸葛亮，并說(shuō)自己的兒子如果不行的話，讓諸葛亮自己來(lái)當(dāng)皇帝，這一句話讓諸葛亮非常的感動(dòng)，但他卻一直幫助著劉禪。 諸葛亮，他是真正的英雄，是智慧的化身，而且是一個(gè)值得信賴的人，讓我非常的崇拜。
關(guān)于諸葛亮有哪些好的評(píng)價(jià) 篇2
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說(shuō)“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”.三國(guó)鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構(gòu)畫的.六出祁山,北伐中原,則系盡力完成他對(duì)劉備的責(zé)任,以致鞠躬盡瘁,死而后已.這個(gè)情景構(gòu)成了一種悲壯的美感,是孔子所謂“知其不可而為之”的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.
諸葛亮“死則死矣”,然而,他的忠貞、濟(jì)世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格,無(wú)不成為后人學(xué)習(xí)的榜樣.他對(duì)國(guó)家、對(duì)事業(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”等身處世格言,又不知影響了多少人.他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學(xué)習(xí)和借鑒……
關(guān)于諸葛亮有哪些好的評(píng)價(jià) 篇3
諸葛丞相真的是一代人杰，大政治家、大軍事家、大戰(zhàn)略家、大思想家。三國(guó)演義里只寫他會(huì)打仗會(huì)計(jì)謀真的是貶低他了。諸葛亮治國(guó)的能力就更不用多說(shuō)。在戰(zhàn)略上給予魏國(guó)巨大的壓力和消耗的同時(shí)，保持國(guó)內(nèi)物資充裕本就是不可多得。對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，文治當(dāng)不在蕭何管仲之下，武功尤有勝之。這是個(gè)宏觀到微觀全部融會(huì)貫通的人。大的戰(zhàn)略眼光可參見隆中對(duì), 也可看他后期聯(lián)合孫吳逼迫曹魏兩線作戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。對(duì)諸葛亮的負(fù)面評(píng)論，最多不過(guò)一句“事必躬親”。多了都是黑。諸葛亮可以說(shuō)是三國(guó)時(shí)期帥臣(區(qū)別于關(guān)羽這種武將)中軍事能力最好的之一。諸葛亮在老百姓心目中的地位是司馬懿不能比的，四川老百姓至今仍然逢年過(guò)節(jié)祭拜他，從來(lái)沒聽說(shuō)過(guò)有老百姓祭拜司馬懿的，公道自在人心。司馬懿是厲害，有本事，但是無(wú)法擺脫亂臣賊子的標(biāo)簽，古代是講究倫理道德的社會(huì)，老百姓只認(rèn)可道德高尚，一心為公之人。
關(guān)于諸葛亮有哪些好的評(píng)價(jià) 篇4
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”.這是后人對(duì)諸葛亮的贊詩(shī),諸葛亮以其不可測(cè)度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個(gè)千古傳頌的人物.
的確,在中國(guó)古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個(gè)超越了他生活的時(shí)代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個(gè)突破了階級(jí)界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個(gè)超越了地域限制,不僅在中國(guó),而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因?yàn)檎麄�(gè)三國(guó)的歷史是與諸葛亮息息相關(guān)的,三國(guó)之局系因漢末之亂而來(lái).
東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù).孫堅(jiān)、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下.而曹操的這個(gè)企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無(wú)力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢(shì)構(gòu)成鼎足三分的格局.
最值得回味的是這個(gè)格局早在諸葛亮高臥隆中,尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時(shí)勢(shì),洞燭機(jī)先,其智不可測(cè),而且這個(gè)大戰(zhàn)略純粹是要人在毫無(wú)憑借、毫無(wú)實(shí)力中,創(chuàng)造一種形勢(shì)來(lái).也就是說(shuō),是現(xiàn)實(shí)條件最差的劉備,諸葛亮一方主導(dǎo)了整個(gè)格局的發(fā)展.這種大智慧豈是小說(shuō)刻意妝點(diǎn)渲染的“借東風(fēng)”之類的小機(jī)巧所能及?
更何況那種“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現(xiàn)了一種人格典型,予人無(wú)限之向往與敬慕.