諸葛亮有什么方面是厲害的范文
諸葛亮作為三國里神話般的人，真實的他到底是一個怎么樣的人。以下是小編給大家?guī)淼膶χT葛亮的評價，歡迎大家參考借鑒!
諸葛亮的評價1
全才諸葛亮。
1,精制兵器。 諸葛亮對兵器的制造極為講求。陳壽在《亮傳》稱“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意”。《宋書》卷86《殷孝祖?zhèn)鳌份d：“御杖先有諸葛亮筩袖鎧帽，二十五石石弩射之不能入”。《亮傳》注引《魏氏春秋》言：“損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢具發(fā)。”這種武器在當(dāng)時也算是先進(jìn)的。故《亮傳》注引《蜀記》載晉初李興之言曰：“神弩之功，一何微妙!”諸葛亮的軍隊?wèi)?zhàn)斗力所以很強，擅長用箭，當(dāng)為其原因之一。 還有兩個小地方，一是諸葛亮覺得軍中伐木斧損壞很快，于是親自監(jiān)造了千余斧頭發(fā)到軍中使用，新斧頭非常堅固耐用，然后他才處罰負(fù)責(zé)軍需的相關(guān)人員。還有一個出自《太平御覽》記載，蒲元在斜谷為諸葛亮造刀三千口。他造成的刀，能劈開裝滿鐵珠的竹筒，被譽為神刀。 種種地方可以看出，因為蜀漢地寡民少，兵員不足，諸葛亮就從裝備著手，盡管用錢非常節(jié)省，但仍然為士兵配備了最精良的裝備。
2,各種軍械。
一、木牛流馬
諸葛亮從漢中北伐曹魏，由于征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，因此諸葛亮對舊式車輛加以改裝，稱為「木牛流馬」。據(jù)說「木牛」載一年的糧食每天能行二十里，「流馬」有方囊二個，每個可以裝米二斛三斗，能夠在崎嶇不平的山道上行走。其實「木牛」即有前轅的小車，「流馬」類似后世的獨輪車，仍然需要人力的推動。從諸葛亮第五次北伐「以木牛運糧」，第六次北伐「以流馬運糧」的史實可知，「木牛流馬」使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當(dāng)時的軍糧運輸有很大的貢獻(xiàn)。
二、八陣圖
由于后世的附會臆測，加上小說戲劇的夸張渲染，八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩。其實，八陣圖只是古代作戰(zhàn)時用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防御工事或軍事陣法，在戰(zhàn)國時已經(jīng)出現(xiàn)，山東臨沂縣出土的《孫臏兵法》中就有《八陣篇》的殘簡。因為蜀國多山，軍隊以習(xí)于在山林作戰(zhàn)的步兵為主，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰(zhàn)斗力，將古代的「八陣」加以變化，成了后世所說的「八陣圖」。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，可以變化許多陣法。不過因年代久遠(yuǎn)，其具體內(nèi)容已殘缺不全了。
三、連弩
所謂「連弩」，類似架設(shè)在兵車上的武器，是一種可以連續(xù)發(fā)射的弓箭，在當(dāng)時是很厲害的武器，為諸葛亮根據(jù)舊有的技術(shù)所制成，一次可以發(fā)射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力，唯一缺點是需要七、八名連弩士才能拉動弓弩。此外，「八陣圖」必須配合「連弩」使用，即敵人沖入陣內(nèi)后，近則短兵相接，遠(yuǎn)則靠「連弩」來進(jìn)行射擊。蜀兵雖少，而能六出祁山，進(jìn)逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應(yīng)戰(zhàn)，又如建興九年，魏將張郃被蜀兵射殺，皆可證明「連弩」的功效。
四、孔明燈
這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達(dá)的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的臥龍!
五，孔明棋
早在隆中時，諸葛亮就打算發(fā)明一種棋。公元220xx年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況并沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應(yīng)。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發(fā)明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規(guī)則簡單，是一種智力游戲。
六，火獸
諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙云和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數(shù)日后，他發(fā)明了一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。
七，搭橋槍
諸葛亮平定南方之后，決定揮師北上，完成劉備興復(fù)漢室的遺愿。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關(guān)鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯(lián)想到古人如何造鐮鉤，從而發(fā)明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀(有點像現(xiàn)在的螺絲刀)。
諸葛亮的評價2
歷史上真正的諸葛亮
諸葛亮是許多人非常崇拜的人物，看《三國演義》或是京劇，大家都曉得，他身著八卦衣，頭戴綸巾，手持羽扇，氣定神閑，謀劃出空城計或草船借箭這樣膾炙人口的妙計。但真正的諸葛亮不似京戲里面的倜儻，也沒有《三國演義》里的神機妙算。
《三國志》才是真正可信的史書，作者陳壽在《諸葛亮傳》后面加個跋，說諸葛亮行政工作做得非常好，對人很忠實，對劉備的知遇之恩，他一生都愿意為劉備肝腦涂地，而且他一輩子對人很寬厚，法律嚴(yán)而公平，但加了一句話“將略非其所長”，意思是說打仗并不是他的長處。
這就與《三國演義》中的諸葛亮形象不一樣了。羅貫中在小說中創(chuàng)造了許多膾炙人口的事跡，但歷史上的諸葛亮不是羅貫中所寫的諸葛亮，更不是京戲中的諸葛亮。
諸葛亮當(dāng)年在劉備三顧茅廬做“隆中對”的時候，已預(yù)見了天下三分的局面，不過魯肅也看出了這情勢。當(dāng)時中原已經(jīng)打了幾十年的內(nèi)戰(zhàn)，而且劉備根本還沒進(jìn)四川，連荊州都還沒拿到手，諸葛亮就可預(yù)見四川會屬于劉備，所以也有人懷疑“隆中對”的真實性。
諸葛亮的評價3
諸葛亮，在我國千百年來，也是家喻戶曉的人物。諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都人。父母早亡，為逃避戰(zhàn)亂跟隨叔父來到荊州。叔父死后，遷居囊陽城西的隆中。諸葛亮一面讀書學(xué)習(xí)，一面躬耕隴畝，同時常與朋友一起探討國家興亡之道。
諸葛亮年輕而有奇志，常以春秋戰(zhàn)國時期的政治家、軍事家管仲、樂毅自況。諸葛亮這種耕讀，而又近乎隱居的生活并未過多久，就被劉備的“三顧茅廬”給改變了。
公元220xx年，劉備在諸葛亮的好友、當(dāng)?shù)孛克抉R徽的推薦下，帶著關(guān)羽、張飛往見諸葛亮。第一次不見，第二次還不見，劉備仍不恢心，去第三次。這一次諸葛亮被感動了，出來見了劉備等。這就是歷史上有名的“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)時劉備已四十七歲，而諸葛亮才二十七歲。一個四十多歲的人，去問一個二十多歲的人求教，這本身就是值得稱贊的。在劉備的感動之下，諸葛亮發(fā)表了長篇談話，史稱“隆中對策”。
人們評價諸葛亮，研究諸葛亮的業(yè)績，都是從“三顧茅廬”的隆中對策作為開端的。諸葛亮與劉備見時，雙方的對話部很精彩。諸葛亮以自己的獨特見解，高屋建瓴，縱論天下大勢，給劉備建立霸業(yè)統(tǒng)一天下，提出了總的戰(zhàn)略思想。
對此，劉備感到新鮮而又實際，連聲道好。并且日后劉備的發(fā)展，基本上是按照這一戰(zhàn)略思想進(jìn)行的。從此，劉備更加相信諸葛亮，依靠諸葛亮。
諸葛亮的評價4
公元220xx年，曹操在統(tǒng)一了北方之后，又揮師南下，進(jìn)攻荊州，想一舉統(tǒng)一全國。這時占據(jù)荊州的劉表已死，其子劉琮繼位后投降曹操，這使曹操的氣焰更高。曹操一方面窮追劉備，一方面下書給孫權(quán)，自稱有水兵八十萬(實際只有二十多萬人)，要與孫權(quán)“會獵于吳”。
曹操的進(jìn)攻，給劉備、孫權(quán)都帶來了威脅。為著解除這種威脅，劉備派諸葛亮到東吳，說服孫權(quán)聯(lián)兵抗曹。孫權(quán)迫于形勢，同意大將周瑜、程普等率軍三萬與屯軍樊口的劉備組成聯(lián)軍，共同抗擊曹操。
聯(lián)軍與曹軍在赤壁相遇，并在這里發(fā)生了一次大戰(zhàn)，這就是歷史上有名的“赤壁之戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭的結(jié)果，號稱擁兵八十多萬的曹操，落得個慘敗，很不光彩地逃回北方;孫權(quán)仍固守江東;劉備乘戰(zhàn)勝之機占領(lǐng)荊州，進(jìn)而占領(lǐng)益州，這樣，三國鼎立的局面就形成了。
赤壁之戰(zhàn)的勝利，是諸葛亮在“隆中對策”中提出的策略思想的第一次實踐和勝利。赤壁之戰(zhàn)后，劉備的大將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，繼續(xù)策馬揚威，打得曹軍抱頭鼠竄，就連曹操也想遷都自保。
就在這時，曹營中有人看出吳蜀之間的矛盾，建議曹操收買孫權(quán)，破壞吳蜀聯(lián)盟，此計果然得逞。孫權(quán)因得到曹操一點好處，便派兵襲擊關(guān)羽，并在麥城(今湖北當(dāng)陽東南)斬殺了這位風(fēng)云一時的猛將。劉備為報仇，親點重兵討伐孫權(quán)，結(jié)果又被孫權(quán)打得慘敗，倉皇西逃，行至白帝城，一病而死。
劉備死后，地方的一些民族首領(lǐng)互相串動，反對蜀漢。為了解除后顧之憂，諸葛亮統(tǒng)帥大兵，進(jìn)軍南中。在南征中，諸葛亮正確地處理了，同一些少數(shù)民族頭面人物的關(guān)系。
諸葛亮的評價5
在整個南中地區(qū)被平定以后，諸葛亮仍用原來的夷帥在那里統(tǒng)治。經(jīng)過一系列的斗爭之后，諸葛亮認(rèn)為時機成熟了，公元220xx年北伐。開始時軍事發(fā)展很順利，220xx年春，諸葛亮攻占祁山，關(guān)中大為震動。但在街亭戰(zhàn)斗中，由于大將馬謖不聽調(diào)遣，造成失敗，被迫退兵。
為嚴(yán)肅軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬殺了自已的愛將馬謖。以后，諸葛亮又連年進(jìn)行征伐，在戰(zhàn)斗的過程中，為了解決運輸問題，還創(chuàng)造了木牛、流馬。
這中間雖然也取得過一些小勝，但從大的方面看沒有什么進(jìn)展。公元234年，諸葛亮領(lǐng)兵十萬，進(jìn)行最后一次北伐。當(dāng)兵至五丈原時，與魏軍大將司馬懿相遇，雙方相持一百多天，諸葛亮因積勞成疾，病死軍中，時年54歲。蜀軍的北伐，只好無結(jié)果而終。
諸葛亮，作為我國古代的偉大政治家和軍事家，幾十年如一日，策劃、實踐統(tǒng)一中國的事業(yè)，在我國歷史的發(fā)展中起到了積極的作用。諸葛亮善于謀劃，任人唯賢，賞罰分明，具有治邦安國的遠(yuǎn)見卓識。
唐代大詩人杜甫，曾給諸葛亮寫兩句話：“三顧頻頻天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”。這是從封建的觀點，肯定了諸葛亮的作用。蜀國所以能夠成為蜀國，能夠偏安一隅，并進(jìn)行統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭，很大程度上得力于諸葛亮的謀劃。諸葛亮的智慧是很高的，但他的謀劃也并不都對。其中北伐算是一個例子，北伐興師動眾，久戰(zhàn)不勝。
封建史家認(rèn)為這是“應(yīng)變將略，非是所長”所致，其實這完全是誤會。北伐不勝的主要原因，是諸葛亮過高地估計了自己的力量，而輕看了遠(yuǎn)比自己實力雄厚的魏國的力量。因此，在我們充分肯定諸葛亮的聰明才智和歷史作用的時候，不可神化他。