大學(xué)生博物館實(shí)踐報(bào)告范文（精選8篇）
大學(xué)生博物館實(shí)踐報(bào)告范文 篇1
這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。
一、掙錢的辛苦：
整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班，天天面對的都是一樣的展覽品，真的好無聊啊!好無耐啊!
二、人際關(guān)系：
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，大家為了工作走到一起，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個(gè)最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它，如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三、自信：
在社會中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的.和他人交流。你沒有社會工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴。
四、認(rèn)識來源于實(shí)踐：
一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
大學(xué)生博物館實(shí)踐報(bào)告范文 篇2
一. 實(shí)習(xí)目的：
建筑學(xué)二年級的學(xué)生已經(jīng)對建筑設(shè)計(jì)及建筑的特征有了初步的認(rèn)識，為了加強(qiáng)學(xué)生對實(shí)際建筑空間、城市空間的親身體驗(yàn)，提高學(xué)生對建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵的了解，對不同類型、不同性質(zhì)、不同使用人群的各類建筑的感受。
二. 參觀項(xiàng)目：
（1）浙江良渚博物院（老師帶隊(duì)參觀）
（2）浙江良渚良渚玉鳥流蘇商業(yè)街（老師帶隊(duì)參觀）
（3）浙江美術(shù)館（老師帶隊(duì)參觀）
三. 實(shí)習(xí)時(shí)間：
12月28日
四. 實(shí)習(xí)收獲和總結(jié)
第一站——浙江良渚博物院
在前往良渚博物院前，大家對這所博物館的建筑造型十分好奇，于是通過互聯(lián)網(wǎng)我們初步的了解到良渚博物院的建筑出自英國首席設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)·奇普菲爾德之手。他算是和安藤忠雄、赫爾佐格等齊名的建筑大師，他偏愛素色主義追求“少即是多”，他設(shè)計(jì)的建筑不僅能夠表達(dá)出素凈的美外，還能讓他的作品很好地融合至當(dāng)?shù)丨h(huán)境。良渚博物院可謂是他手中的經(jīng)典之作。當(dāng)我邁下校車，第一眼便被這座的外光深深震撼，仿佛看到的是一堵高聳的城墻屹立在此，他的外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得十分簡潔而流暢，雖已入冬周邊的環(huán)境不似春般美麗，但灰白色的墻面與泛黃的草地很好的融合在一起，仿佛建筑自然而然拔地而起。建筑用地地面由和建筑相同材質(zhì)的石塊鋪成，
很好的過度了建筑與
環(huán)境的銜接。臨近建筑，我們通過一座石橋
走近建筑，石橋兩邊以厚實(shí)
的石塊圍合而成，潔簡而不失典雅。走近建筑大門，大門依舊以同樣簡潔的風(fēng)格，沒有任何的修飾簡單的在墻體上開一長方形的門洞。卻給人一種大氣，渾厚的感覺。在建筑的大門口，我們看到了建筑的成體平面圖，在空間上戴衛(wèi)·奇普菲爾德同樣沒有做復(fù)雜的空間分隔，在大體上由四個(gè)長方形交錯組成
在空間上的造詣讓我得到了很大的啟發(fā)。在我往常的設(shè)計(jì)作業(yè)中，往往我將空間上的布局分隔看的十分重要，而忽視了建筑最主要的東西。導(dǎo)致在最后空間上雖然錯綜復(fù)雜但是空間的復(fù)雜不僅影響了交通流線的`流暢，也限制了在造型上的多元化，最終設(shè)計(jì)的建筑也失去了原本想要達(dá)到的效果。回到該建筑，走近第一個(gè)展廳，展廳的墻體由粗糙的石面構(gòu)成，正切合了該博物館古文明的主題，且博物館里主要陳列的收藏多為石器和玉器，與之相映。在展廳內(nèi)部的布置上，在踏入的第一步我便被深深感受到，建筑師的用心良苦，在進(jìn)門的地方的地面由完全透明的玻璃構(gòu)成，在玻璃的下方便是整個(gè)杭州的地圖
我們正開始一段奇妙之旅。左拐是一條長廊，仿佛長廊的頂部連同墻體由大塊的木塊構(gòu)成三角的形狀。且長廊內(nèi)的燈光昏暗，在墻壁上由燈光打上古文明時(shí)期的圖騰，給人一種夢幻色彩。長廊過后，展廳內(nèi)部的燈光十分亮堂， 由暗處與亮處的極大反差給人一種豁然開朗的感覺，與安藤忠雄的“水之教堂“中的旋轉(zhuǎn)樓梯由異曲同工之效，個(gè)人認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)寓意著良渚文化從無道有，從黑暗到光明的一個(gè)轉(zhuǎn)換。在建筑內(nèi)戴衛(wèi)·奇普菲爾德還穿插設(shè)計(jì)了三個(gè)天井式
主題庭院，融入了中國園林建筑的元素。在此時(shí)我又不得不佩服他身為外國人卻似乎蘊(yùn)藏了東方人的神秘力量。此次的良渚博物館之旅，讓我第一次目睹了一位建筑大師所設(shè)計(jì)的作品的風(fēng)采。
大學(xué)生博物館實(shí)踐報(bào)告范文 篇3
一、前言
博物館是文化的重要載體，承載著人類歷史和文化的豐富瑰寶。通過實(shí)踐機(jī)會，我們得以深度學(xué)習(xí)博物館的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，以及博物館在文化傳承過程中的貢獻(xiàn)與作用。
二、實(shí)踐過程
為了更好地了解博物館的文化價(jià)值和文化傳承，我們選擇了某市博物館作為社會實(shí)踐的學(xué)習(xí)實(shí)地。在實(shí)踐過程中，我們參觀了博物館的常設(shè)展覽、專題展覽和文物修復(fù)區(qū)，并參加了博物館牽頭的文化活動。通過參觀和學(xué)習(xí)，我們了解到了以下內(nèi)容：
1. 博物館的文化價(jià)值和作用：博物館作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其收集、保護(hù)和展示文物、藝術(shù)品等文化遺產(chǎn)，是文化傳承的重要途徑。與此同時(shí)，博物館還能夠推動文化多元發(fā)展和人類文化的對話與交流。
2. 博物館的文化展示方式：在參觀博物館的過程中，我們深刻地了解到了博物館的展示方式。博物館的展覽方式十分多樣化，有常設(shè)展、專題展等，各種展覽方式可以通過不同的文物展示設(shè)計(jì)，豐富多彩的文化活動，以及多媒體技術(shù)的應(yīng)用等途徑，充分地展示文物和文化價(jià)值。
3. 博物館的文化傳承方式：在文化傳承方面，博物館的作用十分重要，它們通過文物的收集和保護(hù)等方式，為后代留下了真實(shí)歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，博物館還能夠通過多樣化的教育活動，如講座、培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討等，喚起公眾對文化、歷史的興趣，進(jìn)而切身地推動文化傳承。
三、學(xué)習(xí)體會
在這次實(shí)踐中，我們深刻地認(rèn)識到了博物館的重要意義與作用。通過觀察和學(xué)習(xí)，在博物館中，我們深刻體會到了博物館的常設(shè)展覽和專題展的不同方式對文化傳承的'影響。同時(shí)，在博物館文物修復(fù)區(qū)的探討過程中，我們了解了珍貴文物修復(fù)的人工、物理方法以及設(shè)備和材料，進(jìn)一步了解了珍貴文物的保護(hù)與修復(fù)，并領(lǐng)悟到文物是豐富的文化載體，保護(hù)文物是保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任與義務(wù)。
四、結(jié)語
博物館是文化傳承的載體，為社會提供了學(xué)習(xí)、了解、研究文化、歷史的重要機(jī)會，而我們作為博物館文化傳承人，要熱愛文化、熱愛歷史、懂得文化、尊重歷史，為推動文化多樣性的發(fā)展做出自己的努力。
大學(xué)生博物館實(shí)踐報(bào)告范文 篇4
實(shí)踐參與者：
實(shí)踐地點(diǎn)：常州博物館
實(shí)踐時(shí)間：
實(shí)踐主題：參觀常州博物館
現(xiàn)將此次實(shí)踐活動的有關(guān)情況報(bào)告如下：
博物館是一個(gè)國家一個(gè)民族歷史文化的縮影，是一座城市的文化櫥窗和精神象征，更是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度的標(biāo)志。所以，當(dāng)我們要走進(jìn)一個(gè)城市，就必然要走進(jìn)它的博物館。5月22日下午，我與舍友一同前去參觀了位于常州市新北區(qū)民廣場西側(cè)的常州博物館。館正面巨大的落地石柱與館前方一片清澈、波光粼粼的水域相映襯，宛如倚靠在水邊的豎琴一般，典雅卻又新穎，有種任人思緒飄飛的建筑美感。如果要用什么詞匯來形容新博物館的話，就是開闊、大氣、敞亮，它的既能讓你體會到新北區(qū)的新鮮時(shí)代氣息感，與此同時(shí)，又有一種文化厚重感將你融入其中。
據(jù)了解常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護(hù)動植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。第一站常州歷史文化陳列作為反映常州歷史文化的基本陳列，運(yùn)用1288件珍貴文物，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和展示手段，將豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)出來。遠(yuǎn)古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國，是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發(fā)成富饒美麗的魚米之鄉(xiāng)，把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。同時(shí)也伴隨著文化的興盛，這里人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土。我還了解到延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的'歷史發(fā)展、社會進(jìn)步的最好象征。
接下來我又來到了謝稚柳藝術(shù)館。當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家謝稚柳先生所畫的工花鳥、山水、人物設(shè)色明雅、用筆雋秀、清麗靜穆，曲盡其妙。書法方面，清秀飄逸，風(fēng)姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢恢宏。其詩詞同樣是造詣深邃，詩
畫交融，格調(diào)天成，清新可誦。謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給常州家鄉(xiāng)，1992年在博物館內(nèi)建立了這個(gè)謝稚柳藝術(shù)陳列館，展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵后學(xué)、鼓舞同人、增輝鄉(xiāng)梓。
劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列主要向大家介紹中國著名的愛國實(shí)業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具。館內(nèi)按照明清時(shí)期江南典型民居的布置樣式，復(fù)原了廳堂、書房、臥室三個(gè)生活場景。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。常州文物精品展集中展示了常州地區(qū)發(fā)現(xiàn)或珍藏的文物精品170余件，其中一二級品占多數(shù)，上自新石器時(shí)代，下迄明清，幾乎涵蓋了常州地區(qū)歷史發(fā)展全過程。這一切都構(gòu)建了常州地區(qū)豐富的文化遺存和厚實(shí)的文化積淀。
新建的規(guī)劃館充滿現(xiàn)代與科技的氣息。常州近年來加速和加大了對城市的建設(shè),從BRT的運(yùn)行到大型開放式公園的開張,以及常州博物館對外開放。這些年翻天覆地的變化中，市民是最大的受益者。
通過此次常州博物館參觀活動、對各種文物及陳列進(jìn)行觀賞，我對常州傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識與了解的同時(shí)，也不禁要感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，更發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市，真是不虛此行。希望常州的明天越來越好！
大學(xué)生博物館實(shí)踐報(bào)告范文 篇5
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時(shí)期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計(jì)與其展示風(fēng)格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對其展館外墻設(shè)計(jì)、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號元素等空間設(shè)計(jì)方面的驚嘆，因此此份博物館考察報(bào)告主要從良渚博物館的空間設(shè)計(jì)角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報(bào)告。
一、概況
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個(gè)常規(guī)展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計(jì)，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計(jì)理念，由不完全平行的四個(gè)長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個(gè)建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍(lán)天白云間，讓人強(qiáng)烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計(jì)了三個(gè)天井式主題庭院，運(yùn)用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風(fēng)格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
二、建筑設(shè)計(jì)
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實(shí)、單純的體塊組合來表現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個(gè)建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個(gè)條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)外連通著自然，如同一個(gè)風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個(gè)的地形是一個(gè)山谷，兩邊都是山，這是一個(gè)山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯動的長條呼應(yīng)了水的靈動，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時(shí)，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計(jì)的三個(gè)天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進(jìn)到各個(gè)展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時(shí)也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價(jià)值，對于一座建筑的評價(jià)應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計(jì)是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴(yán)格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進(jìn)行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實(shí)、簡練的體塊組合表達(dá)了文明萌芽時(shí)期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨(dú)具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計(jì)在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強(qiáng)了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個(gè)個(gè)開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨(dú)特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開始訴說 。
三、內(nèi)部展示空間設(shè)計(jì)
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設(shè)計(jì)理念是：雍容華貴、高雅親和。
圍繞這個(gè)理念，新館的內(nèi)部設(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心的。展覽力求創(chuàng)新陳列理念、合理運(yùn)用先進(jìn)的展示方法和手段，努力化解良渚文化的專業(yè)元素，使博物院成為一座可觀、可學(xué)、可觸、可玩的平民化博物館。在三個(gè)相互聯(lián)系又獨(dú)立的.展廳中，分別陳列“發(fā)現(xiàn)求真”、“良渚古國”和“良渚文明”三大內(nèi)容，另外在第一展廳和第三展廳中分隔出前廳和尾廳，作為導(dǎo)引和結(jié)
束。由于博物館建筑在設(shè)計(jì)時(shí)采取了建筑設(shè)計(jì)與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)。三個(gè)展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個(gè)展廳內(nèi)沒有一個(gè)柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設(shè)計(jì)，空間利用率極高。
同時(shí)空間內(nèi)部運(yùn)用符號、圖形等元素，施加給游客獨(dú)特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗(yàn)。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)
1、 符號空間構(gòu)成
主題符號作為整個(gè)展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計(jì)的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結(jié)合，運(yùn)用多種建筑符號與圖騰，營造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構(gòu)成
序列空間的合理組合，使整個(gè)展覽流程和路線機(jī)器順暢，設(shè)計(jì)采用單線人流設(shè)計(jì)方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時(shí)在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時(shí)空間生成大小對比強(qiáng)烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構(gòu)成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個(gè)體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達(dá)的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線面隔絕開的空間，因?yàn)榭臻g元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
四、總結(jié)
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說“其實(shí)吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為它是中國博物館建筑中最好的設(shè)計(jì)。”我所參觀的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計(jì)。
大學(xué)生博物館實(shí)踐報(bào)告范文 篇6
一、實(shí)習(xí)目的及任務(wù)
經(jīng)過了大學(xué)四年博物館學(xué)專業(yè)的理論進(jìn)修，使我們博物館學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)知識有了根本掌握。我們即將離開大學(xué)校園，作為大學(xué)畢業(yè)生，心中想得更多的是如何去做好自己專業(yè)發(fā)展、如何更好的去完成以后工作中每一個(gè)任務(wù)。本次實(shí)習(xí)的目的及任務(wù)要求：
1.1實(shí)習(xí)目的
①為了將自己所學(xué)博物館學(xué)專業(yè)知識運(yùn)用在社會實(shí)踐中，在實(shí)踐中鞏固自己的理論知識，將學(xué)習(xí)的理論知識運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，反過來檢驗(yàn)書本上理論的正確性，鍛煉自己的動手能力，培養(yǎng)實(shí)際工作能力和分析能力，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。通過博物館學(xué)的專業(yè)實(shí)習(xí)，深化已經(jīng)學(xué)過的理論知識，提高綜合運(yùn)用所學(xué)過的知識，并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力
②通過博物館學(xué)專業(yè)崗位實(shí)習(xí)，更廣泛的直接接觸社會，了解社會需要，加深對社會的認(rèn)識，增強(qiáng)自身對社會的適應(yīng)性，將自己融合到社會中去，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力，縮短我們從一名大學(xué)生到一名工作人員之間的觀念與業(yè)務(wù)距離。為以后進(jìn)一步走向社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);
③通過實(shí)習(xí)，了解博物館學(xué)專業(yè)崗位工作流程，從而確立自己在最擅長的工作崗位。為自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃起到關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。通過實(shí)習(xí)過程，獲得更多與自己專業(yè)相關(guān)的知識，擴(kuò)寬知識面，增加社會閱歷。接觸更多的人，在實(shí)踐中鍛煉膽量，提升自己的溝通能力和其他社交能力。培養(yǎng)更好的職業(yè)道德，樹立好正確的職業(yè)道德觀。
1.2實(shí)習(xí)任務(wù)要求
①在博物館學(xué)崗位實(shí)習(xí)期間，嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)單位的規(guī)章制度，服從畢業(yè)實(shí)習(xí)專業(yè)指導(dǎo)老師的安排，做好實(shí)習(xí)筆記，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，善于發(fā)現(xiàn)問題
②在實(shí)習(xí)過程，有嚴(yán)格的時(shí)間觀念，不遲到不早退，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，積極主動完成實(shí)習(xí)單位分配的任務(wù)，與單位同事和諧相處;
③每天都認(rèn)真總結(jié)當(dāng)天的實(shí)習(xí)工作所遇到的問題和收獲體會，做好工作反思，并按照學(xué)校畢業(yè)實(shí)習(xí)要求及時(shí)撰寫畢業(yè)實(shí)習(xí)日記。
二、實(shí)習(xí)單位及崗位簡介
2.1實(shí)習(xí)單位簡介 x有限公司成立于x年，是一家專注于產(chǎn)品和產(chǎn)品研究、開發(fā)、生產(chǎn)及銷售的高科技企業(yè)，總部及研發(fā)基地設(shè)立于x科技創(chuàng)業(yè)園，并在全國各地設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。公司技術(shù)和研發(fā)實(shí)力雄厚，是國家863項(xiàng)目的參與者，并被政府認(rèn)定為“高新技術(shù)企業(yè)”。
x有限公司自成立以來，始終堅(jiān)持以人才為本、誠信立業(yè)的經(jīng)營原則，薈萃業(yè)界精英，將國外先進(jìn)的信息技術(shù)、管理方法及企業(yè)經(jīng)驗(yàn)與國內(nèi)企業(yè)的具體實(shí)際相結(jié)合，為企業(yè)提供全方位的解決方案，幫助企業(yè)提高管理水平和生產(chǎn)能力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中始終保持競爭力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)快速、穩(wěn)定地發(fā)展。公司人才結(jié)構(gòu)合理，擁有多名博士作為主要的技術(shù)骨干，具有碩士、學(xué)士高中級技術(shù)職稱的員工達(dá)800多人。為了開發(fā)出真正適合企業(yè)需求的 產(chǎn)品，企業(yè)特聘請博物館學(xué)專業(yè)專家（中科院院士）作為咨詢顧問，緊密跟蹤博物館學(xué)行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，不斷優(yōu)化。
2.2實(shí)習(xí)崗位簡介（概況）
A. 參與博物館學(xué)崗位的日常工作，參與組織制定單位博物館學(xué)崗位發(fā)展規(guī)劃和年度工作計(jì)劃（包括年度經(jīng)費(fèi)使用計(jì)劃，儀器設(shè)備申購計(jì)劃等），并協(xié)助同事組織實(shí)施和檢查執(zhí)行情況。
B. 協(xié)助主管領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)管理，貫徹、實(shí)施有關(guān)規(guī)章制度。
確定自己在博物館學(xué)專業(yè)崗位的工作職責(zé)與任務(wù)，定期進(jìn)修和業(yè)務(wù)相關(guān)的知識，不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力。
C. 在工作過程，跟同事一起通過與客戶的'洽談，現(xiàn)場勘察，盡可能多地了解客戶從事的職業(yè)、喜好、業(yè)主要求的使用功能和追求的風(fēng)格等。努力提高客戶建立良好關(guān)系能力，給客戶量身打造設(shè)計(jì)方案。
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容（過程）
3.1舉行計(jì)算科學(xué)與技術(shù)專業(yè)崗位上崗培訓(xùn)。
我很榮幸進(jìn)入x有限公司開展畢業(yè)實(shí)習(xí)。為了更好地適應(yīng)從學(xué)生到一個(gè)具備完善職業(yè)技能的工作人員，實(shí)習(xí)單位主管領(lǐng)導(dǎo)首先給我們分發(fā)博物館學(xué)專業(yè)崗位從業(yè)相關(guān)知識材料進(jìn)行一些基礎(chǔ)知識的自主學(xué)習(xí)，并安排專門的老同事對崗位所涉及的相關(guān)知識進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。
3.2適應(yīng)博物館學(xué)專業(yè)崗位工作。
為期兩個(gè)多月的畢業(yè)實(shí)習(xí)是我人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
校園與職場、學(xué)習(xí)與工作、學(xué)生與員工之間存在著思想觀念、做人處事等各方面的巨大差異。從象牙塔走向社會，在這個(gè)轉(zhuǎn)換的過程中，人的觀點(diǎn)、行為方式、心理等方面都要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和適應(yīng)。我在博物館學(xué)專業(yè)崗位慢慢的熟悉工作環(huán)境和工作同事后，逐漸進(jìn)入工作狀態(tài)，每天按照分配的任務(wù)按時(shí)按量的完成。在逐漸適應(yīng)崗位工作的過程中，我理解了工作的艱辛與獨(dú)立自主生活的不易。在工作和同事相處過程中，即使是一件很平常的瑣碎小事也不能有絲毫的大意，也讓我明白一個(gè)道理：細(xì)節(jié)決定成敗。
3.3學(xué)習(xí)崗位所需的知識。
在實(shí)習(xí)過程中，我深深體會到“活到老，學(xué)到老”的深刻內(nèi)涵。在博物館學(xué)專業(yè)崗位上實(shí)習(xí)，要不斷學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)相關(guān)的知識。在課堂上，老師傳授給我們博物館學(xué)專業(yè)的理論知識，教給我們專業(yè)技能。但是，這些都來自課本，源于前人的研究總結(jié)。在課堂上聽老師講授的有太多是抽象的東西，沒有經(jīng)過實(shí)踐，不易理解把握。有句名言“大學(xué)老師給予我們的僅是一棵魚竿，如何釣到魚是我們必須思考的問題。”的確，在知識經(jīng)濟(jì)迅猛騰飛的今天，在終身教育時(shí)代已經(jīng)來臨的時(shí)代，一個(gè)人要想在走出象牙塔、跨入社會后有所作為，那么現(xiàn)在就得學(xué)會求知，自覺主動去求知，敢于去探索鉆研，特別是需要與時(shí)俱進(jìn)的博物館學(xué)專業(yè)。因循守舊，得過且過，不思進(jìn)取，胸?zé)o大志，注定要在轉(zhuǎn)眼間被時(shí)代淘汰。反之，與時(shí)俱進(jìn)，自主探索，自覺學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才是成功必由之路。為了能夠融入到職場、融入到社會，我們必須不斷學(xué)習(xí)，多進(jìn)行社會實(shí)踐活動，敢于去艱苦的地方磨煉自己，挑戰(zhàn)自己，造就自己。
在實(shí)習(xí)過程，實(shí)習(xí)單位安排的了技術(shù)指導(dǎo)杜老師，杜老師傅是個(gè)和藹親切的人，他先帶領(lǐng)我們熟悉工作環(huán)境和博物館學(xué)專業(yè)崗位的相關(guān)業(yè)務(wù)，之后他親切的和我們交談關(guān)于本部門的工作性質(zhì)，目前的主要工作任務(wù)、本部門的主要工作同事以及我們的未來的工作安排，同時(shí)帶領(lǐng)我們認(rèn)識本部門的工作人員，并讓我們虛心地向這些辛勤地在博物館學(xué)專業(yè)工作崗位上的前輩學(xué)習(xí)，在遇到不懂得問題后要積極請教前輩。
如果大學(xué)比作象牙塔，那么社會就競技場，而畢業(yè)實(shí)習(xí)便是大學(xué)生從象牙塔走進(jìn)競技場的預(yù)熱階段，通過這次畢業(yè)實(shí)習(xí)讓我認(rèn)識到了真正的職場，帶給我很多難得的社會經(jīng)驗(yàn)。通過這次畢業(yè)實(shí)習(xí)提供的社會實(shí)踐鍛煉大舞臺，上演學(xué)生向職場人士的轉(zhuǎn)換的舞臺劇，在這場舞臺劇中我學(xué)會了如何轉(zhuǎn)變角色、如何為人處事，而我學(xué)到的這些經(jīng)驗(yàn)，相信會讓我終生受益，并使我在大學(xué)畢業(yè)后更好更快的融進(jìn)新的社會環(huán)境做好了強(qiáng)有力鋪墊。
大學(xué)生博物館實(shí)踐報(bào)告范文 篇7
一、實(shí)踐目的
為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個(gè)人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，進(jìn)一步接觸社會，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，在活動中我們近距離接觸當(dāng)?shù)卮迕瘢钊朕r(nóng)村，了解民情。并且在這個(gè)過程中，我們體會勞動，感受快樂，與隊(duì)友共享勞動合作的成果。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
這次我們?nèi)サ氖莀_小學(xué)，我在這里開始了這個(gè)假期的社會實(shí)踐。
實(shí)踐，一方面，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
二、實(shí)踐內(nèi)容
三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個(gè)月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，因?yàn)槟抢锪艚o我們的不僅是感動，還有成長。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候卻讓我收獲了很多，學(xué)會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財(cái)富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個(gè)品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準(zhǔn)備，包括了以下內(nèi)容：
1、“歡樂學(xué)習(xí)，健康成長”的`支教活動
這次活動中，我們以“歡樂學(xué)習(xí)，健康成長”為主題，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際教育情況，秉承一切為學(xué)生服務(wù)的理念，立足于學(xué)生的根本利益，著眼于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好與需求，開設(shè)了形式多樣，內(nèi)容豐富，主題鮮明的系列課程，通過靈活多樣的形式組織趣味性教學(xué)，豐富中小學(xué)生的暑假文化生活。
2、“尊老敬老，健康養(yǎng)老”的養(yǎng)老調(diào)研活動
在這次“三下鄉(xiāng)”活動中，我們還進(jìn)行了以“__偏遠(yuǎn)地區(qū)養(yǎng)老保障問題的調(diào)查——以__市農(nóng)村調(diào)研為例”為主題，以“尊老敬老，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調(diào)研活動。在暑假里，調(diào)研組的組員們頂著烈日穿過農(nóng)田，走進(jìn)農(nóng)戶，深入到農(nóng)村老人的生活環(huán)境，了解農(nóng)村老人的生活狀態(tài)，探究農(nóng)村老人存在的養(yǎng)老保障問題。為了更近一步了解情況，探索問題的答案，我們專門訪問了村委會，借閱分析了與之相關(guān)的具體資料。并且，我們還到鎮(zhèn)上的敬老院拜訪敬老院里的老人家，了解他們在敬老院中的生活狀況，存在的問題。這一次調(diào)研活動，我們深入基層、了解民情、反映民意，使自身公共事業(yè)管理專業(yè)的知識得到很好的運(yùn)用，自身專業(yè)技能得到很好的提升。
3、特色系列活動
在三下鄉(xiāng)中，除了支教活動和調(diào)研活動，還有那歡樂多多，趣味多多的特色系列活動。在特色系列活動中，活動組的組員們使出看家本領(lǐng)，組織了一場又一次的特色活動。在這里，我們舉辦了趣味運(yùn)動會、手工藝作品展、文化欄建設(shè)、健康小體檢、文藝晚會等特色活動。這些系列活動普及健康知識、傳播傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)運(yùn)動精神，有助于提高學(xué)生對運(yùn)動的興趣、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生健康成長。同時(shí)，一系列的特色活動讓隊(duì)員之間相互幫助，合作共勉，拉近了相互之間的距離，增進(jìn)了隊(duì)員之間的友誼，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的集體凝聚力。并且，一次又一次的特色活動使得我們大學(xué)生與基層群眾的正面交流和面對的困難和狀況增加，這都鍛煉我們的社交能力、問題處理能力、獨(dú)立能力，使我們在“三下鄉(xiāng)“這段路途中更加認(rèn)清自我，鍛煉自我，提高自我。
三、實(shí)踐結(jié)果和感想
我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調(diào)研活動，對外活動比較頻繁，因而對這里的老人家，對團(tuán)隊(duì)合作的體會較為深刻。
在十幾天的調(diào)查過程中，我們接觸了村子里形形色色的老人家，看到他們的生活環(huán)境，觸摸到他們被年月沖刷的滄桑白發(fā)和枯枝朽木般的手掌。我們漸漸發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候老人家的想法其實(shí)很簡單。他們只希望，在白發(fā)蒼蒼之時(shí)，還有能力去打理自己的日常生活，身體尚且健康能干，不給兒女添麻煩，自己的兒孫身體健康，生活如意。老人家的愿望就是那么簡單，不過有時(shí)候，生活又是那么的會捉弄人。在老人在人生這條路逐漸往下走的時(shí)候，他們會看見很多東西，遇到很多不堪回首的事情。這些也許是貧窮，也許是病痛，也許是親人離異，也許是天災(zāi)人禍，而我們能做的就只能是找出這個(gè)地區(qū)的老人的養(yǎng)老問題，綜合各方的想法，向他們提出一些建議，或想出一些解決的辦法。
這次的社會實(shí)踐活動，我從每個(gè)接觸到的人，碰到過的事上學(xué)會了很多書本上無法獲得的知識，也積累了不少社會經(jīng)驗(yàn)。“書上得來終覺淺，絕知此事要弓行”，實(shí)踐，就是要自己親身去體會，去思考，去把握，才能夠有所收獲，有所感悟。這一次的實(shí)踐活動，對我而言，更像是上映了一場十幾天的電影。我從這場電影里嘗到了甜酸苦辣，也懂得了甜與苦，酸與辣之間可以轉(zhuǎn)換的介質(zhì)需要自己去掌握。這不僅是一次實(shí)踐，更是一場經(jīng)歷，是我一生的財(cái)富。
四、結(jié)束語
一次活動，一個(gè)過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個(gè)隊(duì)員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現(xiàn)在為歸宿；無限的未來，都以現(xiàn)在為起點(diǎn)。現(xiàn)在，對我而言，這也將是我人生的另一個(gè)起點(diǎn)，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設(shè)中去！這次實(shí)踐活動的時(shí)間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠(yuǎn)的，是我們?nèi)松缆飞蠄?jiān)實(shí)的一步。我通過積極參加社會實(shí)踐活動，認(rèn)識了社會，認(rèn)識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情，我會不斷地調(diào)整活和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應(yīng)今后的工作做好準(zhǔn)備。我們是青年大學(xué)生，是社會未來的建設(shè)者，讓我們積極走出象牙塔，到社會基層中去，了解國情，服務(wù)社會吧。
大學(xué)生博物館實(shí)踐報(bào)告范文 篇8
河南黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報(bào)效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
1、參觀目的
實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強(qiáng)化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達(dá)十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻(xiàn)。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚(yáng)
河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強(qiáng)為振興中華貢獻(xiàn)力量的使命感。
2、參觀過程
20xx年7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費(fèi)的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進(jìn)展廳，開始參觀河南博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個(gè)好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的'文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個(gè)是三門峽虢國墓地的20__號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個(gè)字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳
這里陳列的，一是鄭國社稷祭祀遺存文物，二是固始縣侯古堆吳國勾吳夫人墓出土的文物。我們顧不上仔細(xì)觀看王室禮器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物蓮鶴方壺，因?yàn)槲覀冊诋媰陨弦娺^。講解員介紹說：這是鄭國的物件，非常珍貴，國家規(guī)定禁止出國展覽。這壺共有一對，另一件收藏在北京故宮。我們看著遍布壺身的精美的花紋，還有站在壺頂正中的一只展翅的鶴，不禁臆想：北京故宮的那件與這件一模一樣嗎?
2.5兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳
在這個(gè)展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3、參觀收獲
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運(yùn)用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨(dú)特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想
進(jìn)到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)達(dá)。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)河南古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進(jìn)步也不會停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過自己的努力來回報(bào)新時(shí)代給予的幸福。
結(jié)束語
參觀河南博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實(shí)踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。