大學(xué)生幸福感調(diào)查報(bào)告范文(精選3篇)
大學(xué)生幸福感調(diào)查報(bào)告范文 篇1
二十一世紀(jì)的大學(xué)生,肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。毫無疑問,大學(xué)生的幸福觀已成為全社會(huì)關(guān)注你的焦點(diǎn),大學(xué)生的幸福觀必然會(huì)引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的幸福觀。因而,進(jìn)行大學(xué)生幸福觀的調(diào)查是非常有必要的。同時(shí),對(duì)大學(xué)生幸福話題的觀照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容。 引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、理性的幸福觀、提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力、幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)幸福生活的建構(gòu),是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài),構(gòu)建和諧校園,我組對(duì)我院大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,重點(diǎn)分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系、自我價(jià)值、健康關(guān)注等方面的情況。
我們以此對(duì)合肥學(xué)院大一至大三的三個(gè)年級(jí)的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,結(jié)果顯示擁有正確幸福觀的人在很多方面表現(xiàn)的更為樂觀。此次調(diào)查的目的是為了更多人樹立正確的幸福觀,從而獲得幸福,基于調(diào)查,提出提升我院大學(xué)生幸福感的一些建議。
調(diào)查課題:關(guān)于合肥學(xué)院大學(xué)生幸福觀的調(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間:20xx年12月7號(hào)—20xx年12月10號(hào)
問卷制作:調(diào)查問卷,精心設(shè)計(jì)了十四道富有代表性的題目。根據(jù)性別、出生和教育的環(huán)境等影響大學(xué)生幸福觀念的外在條件分析,我們確立了四道基礎(chǔ)題,為大學(xué)生幸福觀的差異的分析做了良好的鋪墊。后十題分別從人際交往、釋放壓力、家庭收入和職業(yè)選擇等對(duì)幸福有影響的方面進(jìn)行剖析,具有良好的代表性和客觀性。綜合整個(gè)問卷,題型設(shè)計(jì)新穎,引發(fā)答卷者內(nèi)心深處對(duì)幸福真實(shí)地思考。
問卷形式:于20xx年12月7日,對(duì)合肥學(xué)院12個(gè)系的大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,對(duì)不同年級(jí)、愛好的學(xué)生都有調(diào)查,基本上涵蓋了大學(xué)生中各類人群。其中男生占46.8%,女生占53.2%。調(diào)查問卷回收率100%,有效問卷105張,有效率99.5%。運(yùn)用相關(guān)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了全面的分析,統(tǒng)計(jì)圖表用EXCEL來繪制。
調(diào)查內(nèi)容:合肥學(xué)院大學(xué)生自身的基本信息,怎樣緩解壓力、獲得幸福及對(duì)幸福的看法。調(diào)查內(nèi)容主要根據(jù)大學(xué)生的日常生活面向全校大學(xué)生設(shè)計(jì)的。由于大四在校生并不是很多,所以大四學(xué)生占到的比例很低,但并不影響我們最終幸福觀的調(diào)查的結(jié)果。調(diào)查內(nèi)容基本上是對(duì)學(xué)生生活中喜怒哀樂的詢問,真正的幸福是不能描寫的,它只能體會(huì),體會(huì)越深就越難以描寫,因?yàn)檎嬲男腋2皇且恍┦聦?shí)的匯集,而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”幸福不是給別人看的,與別人怎樣說無關(guān),重要的是自己心中充滿快樂的陽光,也就是說,幸福掌握在自己手中,而不是在別人眼中幸福是一種感覺,這種感覺應(yīng)該是愉快的,使人心情舒暢,甜蜜快樂的。 調(diào)查結(jié)果:綜合調(diào)查內(nèi)容所涉及的題目,我們對(duì)大學(xué)生幸福觀的基本情況已已有所了解,同樣,我們秉承著真實(shí)客觀的原則運(yùn)用相關(guān)軟件對(duì)數(shù)據(jù)的處理和分析,最后,我們把此次調(diào)查的結(jié)果概括為以下三個(gè)方面:
一、大學(xué)生幸福觀主要受家庭出身、教育環(huán)境影響。主要表現(xiàn)為:
當(dāng)代大學(xué)生可能多為獨(dú)生子女,以前的生活上可能被照顧的精細(xì)入微,可當(dāng)他們真正離開父母等親人的羽翼獨(dú)自面對(duì)新的生活時(shí)候,他們是極不幸福的。而出身略差的同學(xué)早早已鍛煉出獨(dú)自生活的能力,相對(duì)獨(dú)生子女來說,他們的適應(yīng)能力很強(qiáng),因而在各個(gè)方面表現(xiàn)的更為幸福。
二、大學(xué)生幸福觀受個(gè)人性格影響。統(tǒng)計(jì)分析,個(gè)人的交流方式和生活態(tài)度是決定一個(gè)
人能否正確處理人際、工作等必須面對(duì)的問題的重要方面。由以下表格可知在與人交往方面,外向的性格、更多的朋友將會(huì)帶給你幸福,根據(jù)對(duì)我校大學(xué)生的調(diào)查,擁有開放的性格對(duì)個(gè)人的幸福觀有很大影響。
三、個(gè)人同樣與性別有著很大關(guān)聯(lián)。下面是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)而得出的我校男女大學(xué)生基本幸福情況:
根據(jù)對(duì)大學(xué)生課余生活及各方面的調(diào)查,有23.2%的男生很幸福,有很樂觀的心態(tài)面對(duì)未來;而37.3%的女生很幸福,相對(duì)于男生比例更為可觀。有52.6%的女生是較為幸福的.,她們有著明朗的心境;男生則占有61.5%的比例,對(duì)比可知,男生更易于追求生活。13%的男生和9.1%的女生表現(xiàn)地不幸福,他們大多處于一種迷茫狀態(tài),暫時(shí)失去了前進(jìn)的方向。很不幸福的男生和女生分別是2.3%和1%的比重,基本上放棄了對(duì)幸福的追求。
四、影響大學(xué)生幸福的因素所占比例情況
大學(xué)生幸福與否主要在日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。大學(xué)生幸福比例差異有的很明顯,造成這種狀況的原因可能來自于兩個(gè)方面。一方面,在校園里,舒適、閑逸的生活和父母的絕對(duì)經(jīng)濟(jì)支持,使很多大學(xué)生忘卻或暫時(shí)忘卻了外界壓力帶來的緊張感,很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書,缺乏對(duì)什么是幸福的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。另一方面,大學(xué)生已開始規(guī)劃自己的未來,如果有很好的前景,固然他們現(xiàn)在時(shí)幸福的,未來當(dāng)然也不會(huì)很差。如果大學(xué)生只是著眼眼前瞬間的幸福忽略了長(zhǎng)久的幸福,那么他的人生就是不幸福的。
由此,我們得出結(jié)論,當(dāng)代大學(xué)生基本上擁有正確的幸福觀。而且,大學(xué)生要注意個(gè)人性格的培養(yǎng),樂觀開放自我,將會(huì)獲得更多的幸福。
建議:
針對(duì)我院大學(xué)生主觀幸福感的狀況及其影響因素,我們建議從學(xué)院和大學(xué)生本身兩方面進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
建議學(xué)校多引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理好挫折與成功的關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)自己,明確方向,避免盲目,樹立目標(biāo),堅(jiān)定信心引導(dǎo)學(xué)生對(duì)挫敗正確歸因,消除悲觀,戰(zhàn)勝挫折,振奮精神,增強(qiáng)韌性,并及時(shí)為大學(xué)生提供必要的心理輔導(dǎo)和幫助,保證他們以積極樂觀的態(tài)度去適應(yīng)環(huán)境,去創(chuàng)造幸福美好的未來;加強(qiáng)校園文化建設(shè),從不同側(cè)面與不同層次為大學(xué)生創(chuàng)造參與社會(huì)生活、提高環(huán)境適應(yīng)能力的條件和機(jī)會(huì);使每個(gè)學(xué)生都能通過參與各種活動(dòng)了解自己,認(rèn)識(shí)自己在一定的集體或社會(huì)活動(dòng)中的價(jià)值,使自己的思想和行為與社會(huì)規(guī)范和主流文化保持一致,以“在業(yè)余生活過得充實(shí)、豐富,有意義,在健康、積極、優(yōu)美的校園文化生活中滿足需求、增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展智能、陶冶情操,增強(qiáng)他們的主觀幸福感。”加強(qiáng)心理健康教育課程建設(shè),為他們開設(shè)大學(xué)生心理衛(wèi)生、人際關(guān)系心理學(xué)、職業(yè)心理學(xué)等課程,以幫助大學(xué)生了解和把握自身發(fā)展規(guī)律,改善自我認(rèn)識(shí)方式,從而能夠促進(jìn)自我調(diào)適,更好地順應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
大學(xué)生幸福感調(diào)查報(bào)告范文 篇2
幸福,實(shí)際而又艱難的東西,自古以來我們都在不斷的追求,它一直激勵(lì)著一代又一代的熱血青年拼搏努力,成為了社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。幸福觀是人們對(duì)什么是幸福,以及采取何種方式追求幸福等問題所持的穩(wěn)定態(tài)度與整體的觀念。有人用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻就對(duì)它的真諦進(jìn)行了詮釋:那就是貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸,睡覺睡到自然醒,數(shù)錢數(shù)到腿抽筋。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的今天,我國(guó)正處于深刻的社會(huì)變革中,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的幸福觀教育,有利于大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)世界,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力、幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)幸福生活的構(gòu)建。那么作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們究竟對(duì)于幸福觀抱有什么樣的認(rèn)識(shí)和理解呢?為此,我們進(jìn)行了這次的調(diào)查。
一、 情況概述
(一)調(diào)查時(shí)間:20xx年3月25日星期二
(二)調(diào)查地點(diǎn):合肥學(xué)院
(三)調(diào)查對(duì)象:在校大學(xué)生(主要針對(duì)大一學(xué)生)
(四)調(diào)查方式:隨機(jī)在班級(jí)發(fā)放120張紙質(zhì)問卷調(diào)查,收回120份。
(五)調(diào)查意義:通過這次的調(diào)查,我們可以了解大學(xué)生對(duì)幸福觀的理解,從而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的幸福觀引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
二、調(diào)查結(jié)果及分析
此次的調(diào)查我們分別從不同的方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,如家庭情況,個(gè)人生活狀況以及對(duì)未來發(fā)展的趨勢(shì)和想法。這些客觀因素都是影響當(dāng)代大學(xué)生對(duì)幸福觀的
理解的重要因素。在最后我們?cè)O(shè)置的是一個(gè)簡(jiǎn)答題,眼中的幸福是什么及對(duì)自身幸福感的指數(shù)進(jìn)行打分。由于種種的原因,從這次的調(diào)查,我們可以呈現(xiàn)出多種不同的幸福觀,不同點(diǎn)想法不同的追求。
總體而言,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)幸福觀的理解是積極的,這也順應(yīng)了時(shí)代的潮流。符合現(xiàn)代化的大學(xué)教育和道德規(guī)范。但是不可否認(rèn)的是,在積極的同時(shí)我們也看到了許多消極的一面。主要的表現(xiàn)在:
1、 對(duì)幸福的缺失。認(rèn)為幸福是虛無縹緲的東西,過于理想化。
2、 安逸思想性。過度的貪于享樂,安逸主義盛行。
3、 個(gè)人主義的滋長(zhǎng),自私的表現(xiàn)。
4、 拜金主義的思想。認(rèn)為金錢是幸福的直接表現(xiàn)。
對(duì)于大學(xué)生對(duì)幸福觀的理解,主要的回答包括了家庭幸福,有知心朋友,能和自己心愛的人在一起以及自己在校表現(xiàn)的突出得到他人的認(rèn)可。從這次的問卷調(diào)查中,我們可以看出86%的人認(rèn)為自己非常幸福,幸福感的指數(shù)在八十分以上。10%的認(rèn)為自己比較幸福,幸福感的指數(shù)在六十至八十之間。有4%的人認(rèn)為自己不怎么幸福,幸福感指數(shù)在六十以下。他們認(rèn)為影響自己幸福的重大原因還是在于家庭和學(xué)習(xí)的方面。當(dāng)談到幸福是否與金錢有關(guān)系時(shí),其中百分之七十以上認(rèn)為沒有關(guān)系,百分之三十認(rèn)為幸福需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)保障。以下是我們此次以上是更直觀的扇形表,方便觀察調(diào)查數(shù)據(jù)。
我們不得不承認(rèn),幸福直接影響著每一個(gè)人,個(gè)人因素,家庭情況,自己的專業(yè)是否喜歡以及未來是想在大城市還是小城市發(fā)展,都是幸福的一種體現(xiàn)。男女比例不同,在最后調(diào)查的結(jié)果中也呈現(xiàn)不同的情況,超過74%的女生希望簡(jiǎn)單的幸福,家庭能夠美滿。而有22%的女生則希望靠自己的雙手去創(chuàng)造不一樣的人生未來,那是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的幸福觀。剩下的4%除了個(gè)人的簡(jiǎn)單之外,更愿意分享幸福,為他人也帶來幸福的溫暖,這是奉獻(xiàn)的幸福觀。因此,幸福多種多樣,人生就多姿多彩,我們不能以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量幸福的好與壞,只要實(shí)現(xiàn)了它的人生價(jià)值,不同的路,都會(huì)有別樣的幸福滋味。在調(diào)查結(jié)束后,對(duì)于調(diào)查的結(jié)果,我們進(jìn)行了思考,如果現(xiàn)在不幸福的人群進(jìn)行二次選擇和追問,那么不幸福的原因又是什么呢?經(jīng)過討論,我們小組進(jìn)行了如下的假設(shè):
1、 學(xué)習(xí)不好壓力大;
2、 精神空虛就業(yè)壓力大,目前大部分的學(xué)生處在盲目之中,對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力缺乏;
3、 自己期望過高,父母的期望過高,自身沒有成就感;
4、 生活缺少知心朋友,人際關(guān)系緊張;
5、 生活費(fèi)緊張,經(jīng)濟(jì)條件艱苦;
6、 沒能加入各種社團(tuán)和俱樂部;
7、 周圍環(huán)境所帶來的`壓迫和緊張氣氛。
由此可見,家庭、學(xué)校、社會(huì)和其他各個(gè)方面對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的生活理想和人生目標(biāo)責(zé)無旁貸,而且要馬上行動(dòng)起來,讓大學(xué)生們能夠更好為之奮斗,從而更好的生活,享受幸福。為了這些目標(biāo),作為高等教育的執(zhí)行者,就更應(yīng)該花心思教育和引導(dǎo)我們對(duì)幸福本質(zhì)的理解,體驗(yàn)幸福,增強(qiáng)主管幸福的前提;教育學(xué)生正確看待家庭與事業(yè)的關(guān)系,正確協(xié)調(diào)自己的物質(zhì)需要和精神需要,認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人幸福和集體幸福、社會(huì)幸福之間的關(guān)系,使個(gè)人幸福融入社會(huì)和集體幸福之中。同時(shí),學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)心理教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理好失敗與成功的關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)自己,樹立目標(biāo),堅(jiān)定信心。
三、調(diào)查結(jié)論
不同的人有不同的經(jīng)歷,從而造就了不同的人生。著名的哲學(xué)家周國(guó)平教授認(rèn)為:“幸福主要是一種內(nèi)心的體驗(yàn),是生靈對(duì)于生命意義的的強(qiáng)烈感受,因而也是以心靈的感受力為前提的。一個(gè)真實(shí)的自我,一個(gè)真實(shí)的靈魂,決定了一個(gè)人爭(zhēng)取成功和幸福的能力”仁者見仁,智者見智,定義有所不同,北師大教授于丹認(rèn)為:“人人都希望過上幸福的生活,而幸福快樂只是一種感覺,與富貴無關(guān),同內(nèi)心相連。”它不是金錢的附屬品,當(dāng)你擁有大筆大筆的財(cái)富時(shí),你不一定擁有大筆大筆的幸福,我不否認(rèn)有的人幸福是來源于財(cái)富的日益暴漲,可是擁有大筆的財(cái)富后你可以擁有親情,愛情,友誼嗎?從歷史的角度來說,拜金主義者到最后都是不幸福的,俗話說:“人為財(cái)死,鳥為食亡。”面對(duì)金錢的誘惑,我們或許應(yīng)該適可而止的停住腳步。因?yàn)樾腋>驮谏岬弥g,有舍才有得。因此,作為當(dāng)代的大學(xué)生就更應(yīng)該樹立正確的幸福觀,抵制不良的誘惑,這樣有助于我們富而思進(jìn),勵(lì)志勤學(xué)。總體來說,幸福觀是積極的,引導(dǎo)了一代又一代的人,只要我們順應(yīng)時(shí)代的潮流,以小家為中心,將追求的幸福與道德結(jié)合起來,把家庭作為基礎(chǔ)點(diǎn),我想每個(gè)人都是幸福的,都能提高自己的幸福感指數(shù),處理正確的個(gè)人利益。
四、結(jié)語:
幸福觀是塑造人格魅力的基礎(chǔ),因?yàn)樗侨松^,世界觀的基石,沒有幸福觀就不可能塑造出對(duì)人類,對(duì)社會(huì)有利的世界觀與人生觀。所謂知足者常樂,我們習(xí)慣了固有的生活狀態(tài),幸福感的指數(shù)是自己的評(píng)判和定位,家庭幸福、生活和睦,平平淡淡都可能是一種幸福。當(dāng)幸福來敲門時(shí),作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們應(yīng)該積極的迎取,樹立一種責(zé)任意識(shí),培養(yǎng)奉獻(xiàn)的精神。幸福給予我們的不僅僅是物質(zhì)方面的充足,更是我們對(duì)自我、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)的積極投入,認(rèn)真生活。我思,故我在。我們要學(xué)會(huì)感受生活,保持一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一個(gè)飽食終日,無所事事、精神空虛的人很難想象會(huì)獲得真正幸福的生活,更遑論幸福感。奮斗是充實(shí)而又幸福的,只有在奮斗中才能迎來幸福的暖意,增添幸福的活力。
大學(xué)生幸福感調(diào)查報(bào)告范文 篇3
近幾十年來,我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
有人說中國(guó)特色社會(huì)主義說白了就是資本主義的美化詞,現(xiàn)在的中國(guó)國(guó)情是富人越富,窮人越窮,社會(huì)主義岌岌可危。
也有人說這幾十年來,中國(guó)愈發(fā)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,都是走了社會(huì)中國(guó)特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,我們要沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
人們一直把幸福看作人生的終極目標(biāo),人們所做的一切都是在追求幸福。那么在我們堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,人民的幸福感有多少呢?是不是人們的幸福感也可以做一個(gè)判定我們所走道路對(duì)錯(cuò)的指標(biāo)呢?
為此,我在中國(guó)特色社會(huì)主義的前沿陣地廣東做了關(guān)于幸福感的調(diào)查。
"加快轉(zhuǎn)型升級(jí),建設(shè)幸福廣東"是廣東省"十二五"期間的發(fā)展核心。如何在保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的前提下,實(shí)現(xiàn)民生福祉的持續(xù)改善?如何使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考量從"血汗G D P"的數(shù)字標(biāo)簽到宜居"幸福指數(shù)"的人文標(biāo)簽的轉(zhuǎn)型?如何將"幸福"的概念轉(zhuǎn)化為民眾切實(shí)感受的幸福生活?這些都將是未來需要正視和解決的問題。
一、七成半人感到幸福,整體幸福感接近"比較幸福水平"
調(diào)查顯示,在被調(diào)查的人中,回答"非常幸福"的比例為14.9%,回答"比較幸福"的比例最高,約占六成,為59.2%,兩項(xiàng)相加為74.2%,也就是回答傾向于認(rèn)為自己生活得幸福;有13.6%的人做了介于幸福和不幸福之間的選擇,9.8%的人認(rèn)為自己生活得"不太幸福",2.5%的人選擇了"不幸福",傾向于不幸福回答的比例為12.3%.
調(diào)查中從"不幸福"、"不太幸福"、"說不清"、"比較幸福"和"非常幸福"分別計(jì)分為1—5,結(jié)果顯示被調(diào)查者的平均幸福水平為3.74,標(biāo)準(zhǔn)差為0.912,也就是說整體平均分接近"比較幸福"水平。
二、從不同群體的幸福感來看
⑴ 女性比男性更感幸福
本次調(diào)查樣本的男女比例為男性52.9%,女性47.1%.調(diào)查結(jié)果顯示,兩性被調(diào)查者幸福感有一定差異,女性回答"非常幸福"和"比較幸福"的比例均高于男性,而回答"說不清"、"不太幸福"和"不幸福"的比例均低于男性,經(jīng)卡方檢驗(yàn),男性和女性之間幸福感的差異在統(tǒng)計(jì)上達(dá)到顯著水平。男性的平均水平低于女性,為3.71低于總體平均水平的3.74,也低于女性的3.78.
⑵領(lǐng)導(dǎo)群體的幸福感最高
統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)黨群組織、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人回答"非常幸福"的比例最高,其次是服務(wù)人員和不便分類的其它從業(yè)人員,回答"非常幸福"比例最低的是生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員和農(nóng)林牧漁水產(chǎn)生產(chǎn)人員。國(guó)家機(jī)關(guān)黨群組織、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人組,專業(yè)技術(shù)人員組,辦事人員和有關(guān)人員組,商業(yè)服務(wù)人員組,農(nóng)林牧漁水產(chǎn)生產(chǎn)人員組,生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員及有關(guān)人員組和不便分類的其它從業(yè)人員組的平均幸福感得分為3.95、3.82、3.77、3.77、3.69、3.63和3.65.
三、 影響幸福感的因素
1.離異居民幸福感最低。從婚姻狀況來看,已婚居民選擇"非常幸福"的比例最高,為15.3%,其次是未婚居民,為14.9%,和喪偶居民,這一比例為11.7%,離異居民的比例最低,僅為 5.4%.把"非常幸福"和"比較幸福"合并來看,未婚居民傾向于幸福評(píng)價(jià)的比例為65.30%,已婚居民為77.40%,離異居民為53.10%,喪偶居民為61.70%.做負(fù)向評(píng)價(jià)的趨勢(shì)與此相同,離異居民傾向于不幸福評(píng)價(jià)的比例最高,已婚居民最低。未婚、已婚、離異和喪偶各組居民平均幸福感分別為3.58、3.81、3.29和3.53.
2.有受教育子女成為幸福感正向影響。從有無子女受教育一項(xiàng)分析,有子女受教育居民組在選擇"非常幸福"和"比較幸福"的比例高于沒有子女受教育居民組,反向評(píng)價(jià)上結(jié)果一致,有受教育子女居民組選擇"不太幸福"和"不幸福"的比例均低于無受教育子女組。有子女受教育居民組的幸福感平均值為3.78,沒有子女受教育居民組的這一數(shù)值為3.69.
3.有自有住房居民幸福感高于租房居民。有自有住房居民組在選擇"非常幸福"和"比較幸福"上的比例均高于租房居民組,比例分別為15.3%、13.7%和61.4%和47%;前一組選擇"不太幸福"和"不幸福"的比例也低于后一組。有自有住房居民組的幸福感平均數(shù)為3.8,租房居民組為3.5.
4.家庭收入差別。把被調(diào)查居民分為月收入1000元以下組、1001—20__元組、20__—5000元組、5001—10000元組和10000元以上組,結(jié)果發(fā)現(xiàn)幸福感評(píng)價(jià)與家庭收入高低有線性關(guān)系,收入越高幸福感越高,各組幸福感平均值分別為3.40、3.62、3.78、3.89和3.95.各組在幸福感各選項(xiàng)上的選擇比例與這一結(jié)果完全一致,家庭月收入越高選擇"非常幸福"和"比較幸福"的比例越高,選擇"不太幸福"和"不幸福"的比例越低。
考慮到家庭人口的不同,進(jìn)一步分析家庭人均收入發(fā)現(xiàn),家庭人均收入與幸福感的評(píng)價(jià)呈低度相關(guān),相關(guān)系數(shù)為0.106.家庭收入低的居民幸福感的評(píng)價(jià)波動(dòng)較大,隨著收入增加表現(xiàn)為從低向高震蕩變化,特別是人均20__元以下變化復(fù)雜,之后的變化幅度減小逐漸平緩,達(dá)到一定高點(diǎn)后不再變化,甚至略微下降。
四、對(duì)于幸福感調(diào)查結(jié)果的討論
(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與幸福感
本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)廣東省東、北、西部城市居民的幸福感存在差異,基本上可以認(rèn)為,幸福感的高低與地區(qū)之間的發(fā)展水平有關(guān)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與幸福感之間的關(guān)系很復(fù)雜。美國(guó)人總體上要比新西蘭人富裕,但并未覺得更幸福。更富的奧地利、法國(guó)、日本和德國(guó)人并不比巴西、哥倫比亞和菲律賓人更幸福。從1958年到1987年,日本的人均GDP增長(zhǎng)了5倍,但日本人的幸福感卻幾乎沒有增加。
這并非說經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與主觀幸福感之間沒有任何關(guān)系,研究發(fā)現(xiàn),富足國(guó)家的人們明顯比那些貧窮國(guó)家的人們幸福。對(duì)那些人均國(guó)民生產(chǎn)總值低于10000美元(1995年)的國(guó)家來說尤其明顯。沒有任何富足國(guó)家的人們的幸福平均值很低,但是那些富足國(guó)家中較高人均收入似乎并不對(duì)幸福值又太明顯的影響。而在低端,許多發(fā)展中國(guó)家和過渡階段國(guó)家的人們對(duì)生活表現(xiàn)出較低的滿意度。
雖然,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與幸福感之間并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不能不斷升高人們的幸福感。但是,幸福感是以一定的'經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的,社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該以社會(huì)均衡發(fā)展為目標(biāo),致力于提高經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)人們的經(jīng)濟(jì)、生活狀況,提高全民整體幸福感。
(二)民生與幸福感
在較低經(jīng)濟(jì)收入階段,經(jīng)濟(jì)收入與幸福感之間是有正相關(guān)的,在經(jīng)濟(jì)收入增加到一定程度這種相關(guān)程度就很低了,收入對(duì)幸福很少甚至沒有影響。
布倫諾·S·弗雷等人的多國(guó)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn),幸福感與收入的相關(guān)為0.20;在較低的收入水平,收入的增加能在很大程度上提高幸福水平,但一旦年收入達(dá)到1.5萬美元,收入水平的提高對(duì)幸福感的影響變得相對(duì)較小。
本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)家庭收入與幸福感之間的相關(guān)為0.106,幸福感隨著收入的增加而提高。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家,我國(guó)還處于經(jīng)濟(jì)收入較低階段,收入的提高依然是提升民眾幸福感的重要影響因素。
此外,收入雖然是一個(gè)可以用貨幣單位衡量的量化指標(biāo),但是,收入的高低卻是一個(gè)需要對(duì)比才能獲得的,而和誰去比卻是因人而異的,由于每個(gè)人的這種個(gè)體差異性,同樣的貨幣量化的收入?yún)s得到不同的收入高低感受,也就是說,個(gè)人或家庭收入是一個(gè)主觀性很強(qiáng)的心理指標(biāo),而不應(yīng)該看作是一個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo),相對(duì)收入是一個(gè)比收入絕對(duì)數(shù)更重要的影響因素。因此,收入分配的公平合理就成為影響相對(duì)收入,進(jìn)而影響幸福感的重要因素。在當(dāng)前社會(huì)條件下,調(diào)節(jié)社會(huì)成員收入差距處于合理范圍,避免兩極分化進(jìn)一步加劇是提高社會(huì)幸福感的有效手段。
這些都說明,民生問題與居民的幸福感之間存在著密切的關(guān)系。
總結(jié):
從這次調(diào)查可以看出,在中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中還存在很多的問題,例如貧富差距問題,社會(huì)的不公平問題等等,如何正確有效的解決這些問題,將是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重點(diǎn)。