附錄

　　　　文若懷獨見之照，而有救世之心，論時則人方涂炭，計能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事。舉才不以標鑒，故人亡而后顯；籌畫不以要功，故事而至后定。雖亡身明順，識亦高矣。

　　　　董卓之亂，神器遷逼，公達慨然，志在致命。由斯而譚，故以大存名節。至如身為漢隸而跡入魏幕，源流趣舍，抑亦文若之謂。所以存亡殊致，始終不同，將以文若既明且哲，名教有寄乎！夫仁義不可不明，則時宗舉其致；生理不可不全，故達識攝其契。相與弘道，豈不遠哉！

　　　　崔生高朗，折而不撓，所以策名魏武、執笏霸朝者，蓋以漢主當陽，魏后北面者哉！若乃一旦進璽，君臣易位，則崔生所以不與，魏氏所以不容。夫江湖所以濟舟，亦所以覆舟；仁義所以全身，亦所以亡身。然而先賢玉摧于前，來哲攘袂于后，豈天懷發中，而名教束物者乎！

　　　　孔明盤桓，俟時而動，遐想管樂，遠明風流，治國以禮，人無怨聲，刑罰不濫，沒有余泣，雖古之遺愛，何以加茲！及其臨終顧讬，受遺作相，劉后授之無疑心，武侯受之無懼色，繼體納之無貳情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣！

　　　　公瑾卓爾，逸志不群，總角料主，則素契于伯符；晚節曜奇，則三分于赤壁。惜其齡促，志未可量。

　　　　子布佐策，致延譽之美，輟哭止哀，有翼戴之功，神情所涉，豈徒謇諤而已哉！然杜門不用，登壇受譏。夫一人之身所照未異，而用舍之間俄有不同，況沈跡溝壑，遇與不遇者乎！

　　　　夫詩頌之作，有自來矣。或以吟詠情性，或以紀德顯功，雖大指同歸，所讬或乖。若夫出處有道，名體不滯，風軌德音，為世作范，不可廢也。復綴序所懷，以為之贊曰：火德既微，運纏大過。洪飆扇海，二溟揚波。虬獸雖驚，風云未和。潛魚擇川，高鳥候柯。赫赫三雄，并回干軸。競收杞梓，爭采松竹。鳳不及棲，龍不暇伏。谷無幽蘭，嶺無停菊。

　　　　英英文若，靈鑒洞照。應變知微，頤奇賞要。日月在躬，隱之彌曜。文明映心，鉆之愈妙。滄海橫流，玉石俱碎。達人兼善，廢己存愛。謀解時紛，功濟宇內。始救生靈，終明風概。

　　　　公達潛朗，思同蓍蔡。運用無方，動攝群會。爰初發跡，遘此顛沛。神情玄定，處之彌泰。愔愔幕里，算無不經。亹亹通韻，跡不暫停。雖懷尺璧，顧哂連城。智能極物，愚足全生。

　　　　郎中溫雅，器識純素。貞而不諒，通而能固。恂恂德心，汪汪軌度。志成弱冠，道數歲暮。仁者必勇，德亦有言。雖遇履尾，神氣恬然。行不修飾，名節無愆。操不激切，素風愈鮮。

　　　　邈哉崔生，體正心直。天骨疏朗，墻岸高嶷。忠存軌跡，義形風色。思樹芳蘭，翦除荊棘。人惡其上，世不容哲。瑯瑯先生，雅杖名節。雖遇塵霧，猶震霜雪。運極道消，碎此明月。

　　　　景山恢誕，韻與道合。形器不存，方寸海納。和而不同，通而不雜。遇醉忘辭，在醒貽答。

　　　　長文通雅，義格終始。思戴元首，擬伊同恥。人未知德，懼若在己。嘉謀肆庭，讜言盈耳。玉生雖麗，光不逾把。德積雖微，道映天下。

　　　　邈哉太初，宇量高雅。器范自然，標準無假。全身由直，跡洿必偽。處死匪難，理存則易。萬物波蕩，孰任其累！六合徒廣，容身靡寄。君親自然，匪由名教。愛敬既同，情禮兼到。