卷七十二 列傳第六十二

　　阮卓，陳留尉氏人也。祖詮，梁散騎侍郎。父問道，梁岳陽王府記室參軍。卓幼聰敏，篤志經籍，尤工五言。性至孝，父隨岳陽王出鎮江州，卒。卓時年十五，自都奔赴，水漿不入口者累日。載柩還都，度彭蠡湖，中流遇疾風，船幾沒者數四，卓仰天悲號，俄而風息，人以為孝感之至。陳天嘉元年，為新安王府記室參軍，隨府轉翊右記室，帶撰史著士。及平歐陽紇，交址夷獠，往往聚為寇抄，卓奉使招慰。交址通日南、象郡，多金翠珠貝珍怪之產，前后使者皆致之，唯卓挺身而還，時論咸伏其廉。后為始興王中衛府記室參軍。及叔陵誅，后主謂朝臣曰："阮卓素不同逆，宜加旌異。"至德元年，入為德教殿學士。尋兼通直散騎常侍，副王話聘隋。隋文帝夙聞其名，遣河東薛道衡、瑯邪顏之推等，與卓談宴賦詩，賜遺加禮。還除南海王府諮議參軍，以目疾不之官。退居里舍，改構亭宇，修山池卉木，招致賓友，以文酒自娛。陳亡，入隋，行至江州，追感其父所終，遘疾卒。

　　論曰：文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。蘊思含豪，游心內運，放言落紙，氣韻天成。莫不稟以生靈，遷乎愛嗜，機見殊門，賞悟紛雜，感召無象，變化不窮。發五聲之音響，而出言異句；寫萬物之情狀，而下筆殊形。暢自心靈，而宣之簡素。輪扁之言，或未能盡。然縱假之天性，終資好習，是以古之賢哲，咸所用心。至若丘靈鞠等，或克荷門業，或夙懷慕尚，雖位有窮通，而名不可滅。然則立身之道，可無務乎？

　　《南史》　唐·李延壽