18 徐霞客和《徐霞客游記》
侯仁之
自讀提示
出于對自然界的熱愛和對地理考察事業(yè)興趣，徐霞客拋棄了他那個時代讀書人的傳統(tǒng)人生道路，在極端艱苦的條件下，以畢生的精力孤身旅行，發(fā)現(xiàn)并描寫壯麗的祖國山河，解釋地理現(xiàn)象的奧秘，為中國地理學的發(fā)展開拓出一個新的方向。閱讀課文，了解徐霞客的生平與貢獻，學習徐霞客為求知而探險的科學精神。
查字典，掌握下列加點的字的讀音和意義：
宦途 涉獵 羈留 危垣 殺戮 散佚
徐霞客，名宏祖，號霞客，明朝末年人。生于1586年，卒于1641年，是我國歷史上偉大的地理學家。
徐霞客是江蘇江陰人，家住南旸岐。他的先人曾有中科舉。做大官的，他家是封建社會里的所謂“世家”。到了霞客父親有勉在世的時候，家道已經(jīng)役落下來。有勉無意宦途，有人勸他買個官兒來做，他斷然拒絕。據(jù)說有一次有兩個做官的人來訪問他，他卻躲到竹林里去，避而不見，隨后竟自乘小船游太湖去了。
霞客從小就很聰明，最喜歡涉獵歷史、地理和探險游記一類書籍。為了逃避塾帥的干擾，他常常在令人厭煩的經(jīng)書的覆蓋下偷偷閱讀這類書，讀到入神之處，不免眉飛色舞。他年長之后回憶說，自己很早就有遍游五岳的志愿，對于對科舉應試的事，則很不感興趣，這一點也許受了他父親的一些影響。19歲那年，父親因病逝世。三年之后，服喪期滿，他就想出外游歷，以實現(xiàn)自己從小的愿望。但是又惦念家有老母，心中很是躊躇。霞客的母親是個很不尋常的婦人，她了解到自己兒子的心意，就勉勵他說：“身為男子，應該志在四方，至于說‘游必有方’的古訓，也不過是說要計算好路途的遠近、時間的短長，能夠如期往返，也就是了。怎么能夠為了母親的緣故羈留家園，好像是圈在籬笆里的小雞、套在車轅上的小馬呢?”于是，她親手為兒子整理行裝，催促兒子成行。霞客得到母親這番鼓勵，開始了一生的征途。 畢竟因為有老母在堂，所以霞客早年的出游，都是比較短期的，每次出游的時間也都有些間隔。所到的地方，交通都比較方便，可以計程來往。他從家鄉(xiāng)附近的太湖開始，除去北游泰山和北京、西登嵩山和華山的兩次出游路途遙遠以外，其余都離開家鄉(xiāng)不算很遠。最遠的也不過是福建的武夷山和九鯉湖。在這期間，霞客每次游罷歸來，總要把異地風光和旅途見聞，一五一十地向母親細說一番，母親聽了也引以為極大樂趣。后來母親年事漸高，霞客雖有繼續(xù)遠游的計劃，但一時不打算外出。母親曉得了，卻很不以為然，對他說：“我雖然年已老邁，但是飯量還很好，身體也很結實，你用不著惦記我。不信，我還可以出外游歷一番呢。”這時她已經(jīng)80歲了，果真叫兒子陪她一同去游了附近的荊溪和勾曲，而且一路都是走在兒子的前面，全不示弱。年老的母親表示了這樣的決心，霞客所受的鼓舞可想而知。這是天啟四年的事。就在第二年，母親竟與世長辭，霞客自然十分悲傷。及至服喪期滿重上征途的時候，他不禁感慨地說：“當初有老母在堂，我不能不有所分心，現(xiàn)在是我可以許身于大好河山的時候了。”
霞客自從母親去世之后，幾乎年年出游，向北到過北京附近的盤山、山西北部的五臺山和恒山，向南到過福建，更遠至廣東的羅浮山。值得注意的是，霞客的旅程，忽南忽北，一來一去，何止萬里，在那時的交通條件下，這是一般旅行的人所萬不能及的。例如崇禎元年，他剛剛經(jīng)由福建游歷了廣東的羅浮歸來，轉年又北入京師，上盤山，祟禎三年七月再游福建。這還不算，就在祟楨六年這一年內，夏秋之間他還徘徊于山西北部的五臺山和恒山，秋后回家，又南游至福建漳州。一年之間，真正是天南地北，仆仆風塵。以上還都是崇禎八年以前棗也就是他50歲以前的事。從崇禎九年起，霞客按著預定的計劃作萬里遠游，于九月離家入浙江，十月入江西，轉年正月到湖南，三月過湖南入廣西。第三年三月，由廣西入貴州，五月由貴州入云南，又往返于云貴邊界間，最后于第四年四月橫貫云南直到騰越(騰沖)，這是霞客西游最遠的地點。他本想從這里繼續(xù)前進，越國界入緬甸，只是由于當?shù)厝说脑偃齽褡瑁@才打消了原意，僅僅游歷了騰越附近的地方。他這次行程是生平最遠的一次，也是最后的一次，時間長達四年。實際上他在歸途中已經(jīng)抱病，到家后半年，竟于崇禎十四年正月死去，年僅56歲。葬于馬灣，就是現(xiàn)在南旸岐東北的沈村。現(xiàn)在那里還有他的墳墓。
霞客一生，從22歲時起，直到去世為止，三十多年之間，足跡遍于現(xiàn)在的華東、華北、東南沿海，西至云貴。特別是他晚年的西南之行，不但路途最長，觀察記述也最詳盡。除去特殊情況外，他在旅途中都堅持把每天的經(jīng)歷與觀察所得隨手記載下來。他記的是日記，實際等于野外考察的記錄。其中也有一些關于某一地區(qū)的綜合論述，那是他初步整理的考察結果，是更加值得重視的。沒有做過野外考察工作的人，很難認識到這些逐日的記錄來之不易。霞客出游，主要是依靠自己徒步跋涉，而他所到之處又多是人跡罕至的地方。登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風暴雨，行叢林絕徑，有時真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒。至于人事的挫折，如遇盜絕糧的事，那就更不必說了。但是無論在何種情況下，霞客在一日行程的終了，總要把當日經(jīng)歷與觀察所得記錄下來。有時日行百余里，到晚上還要在危垣破壁之下，點起油燈進行寫作。甚至在露宿山野、寄身草莽的時候，他還是要燃枯草照明，堅持寫游記。霞客在旅途中以日記體裁所寫的這些記錄，在他去世的時候還只是一些初稿，沒有編訂成冊。最不幸的是在霞客死后三年，清兵入關南下，當?shù)厝嗣裨獾蕉埧岬臍⒙荆伎烷L子死難，徐霞客的日記原稿也散佚。世間雖有數(shù)種抄本流傳，但也多有殘缺。最后幸虧霞客幼子徐寄苦心收集，才輾轉求得已被妄加涂抹的缺本，借著日光的影子照出原文，大體上恢復了原來的面貌，然后刊刻成書，這就是現(xiàn)行的《徐霞客游記》。 《徐霞客游記》具有很高的文學價值，不僅篇幅之宏大，內容之豐富，是以前任何游記無法比擬的，而且摹景·抒情都有獨到之處。《徐霞客游記》又有很高的科學價值，以實地考察所得，糾正了古代地理書籍的一些謬誤，也有許多新的發(fā)現(xiàn)。如書中關于石灰?guī)r地貌的考察，比歐洲人早一個多世紀，在這方面是世界上最早的文獻。
練習
一 閱讀課文，看看這篇文章是以什么為中心結構全文的，課文中寫徐霞客父母
親的內容與這一中心有什么關系。
二 我國現(xiàn)代地理學家、教育家張其昀評論徐霞客說：“霞客之游歷，純然為學
術上之興趣，既無使命，亦無其他目的，此種無所為而為之的求知精神，即
是科學精神。”試結合課文內容談談你對這一評價的看法，并與同學們交流
一下。