《蜀道難》教案
10.結合選錄的二段，分析《蜀道難》的語言特點。（4分）
（二）閱讀下列文章（有較大刪節(jié)）完成第11～14題。（18分）
①在想象的奇異性的領域中，“無理而妙”的出奇聯想有著十分重要的地位。聯想，是由生活中此一表象聯想到彼一表象的想象活動。沒有聯想，就沒有詩。在我國古典詩歌中，想象是十分豐富的，表現形態(tài)也多種多樣。屬于反常合道范疇的，就是這種無理而妙的奇想。
②在西方的詩論中，雖然找不到諸如“無理而妙”的字眼，但卻有類似的看法。例如莎士比亞就曾說過：“最真的詩就是最假的詩。”奧地利詩人格利爾巴澤也認為“邏輯不配裁判文藝。”在中國詩論史上，最早提出“無理而妙”的觀點的，是清初的賀裳，他說：“詩又有以無理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是妙語。”商人婦因賈客無情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不當初嫁與弄潮兒而免得空房獨守的慨嘆。詩通過反常的無理的聯想，巧妙而生動地抒發(fā)了商人婦的內心感情。賀裳提出的“無理而妙”的觀點，是對中國詩美學藝術的可貴貢獻。
③無理而妙的美學目標仍在于動人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂“意似無理，翻見情癡”，在表面的無理中把實際上可以理喻的豐富雋永的意義內容，蘊含于表面上看來不可理喻的矛盾的語言形式之中，使欣賞者感到詩的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無理之理，奇趣無窮。在我國古典詩歌中，這種無理而妙的詩例俯拾皆是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”“狂風吹我心，西掛咸陽樹”“露胔（尸骨）白骨滿疆場，萬死孤忠未肯降。 寄語行人休掩鼻，活人不及死人香”……詩人們違反常情、常理，對客觀的事物，予以主觀的想象改造，運用主觀的假定與推理，變無情為有情，看似無理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的強烈美感。想象是詩人的通行證，“無理而妙”是詩人的特權。這樣，我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩篇。
④“無理而妙”的想象，以深刻的抒情為其審美目的，創(chuàng)造了令人遐想的藝術世界。但是，它卻不是純主觀性的。詩的想象，根植于生活的沃土，也不排斥理性的指引，否則，詩的風帆就會在無理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地，理性是想象導航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動機。
11.在第①段末句，作者用了“反常合道”這一詞語。
（1）這里的“反常”用段內的另一詞語說就是_________________；它在本文的具體意思是指____________________________________________________________________（含標點不得超過30個字）（3分）
（2）說它“合道”，這里的“道”是指__________________________________（含標點不得超過15個字）（2分）
12.在第②段作者引用了莎士比亞的句言。（1）其作用在于_________________________
__________________________________（含標點不得超過20個字）（2分）
（2）這句話的意思是___________________________________________________（含標點不得超過15個字）（2分）
13.作者在第③段末說：“‘無理而妙’是詩人的特權”。這一說法的意思是______________
____________________________________________________________________（含標點不得超過30個字）（3分）