像聞玫瑰花一樣直接聞 學(xué)案
4.上帝指代什么？作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？
答案：（一）1.答案：草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤(rùn)可愛(ài)，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛(ài)的一種水果�！拔摇毕肱肋^(guò)籬笆。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩保摇安葺�，真甜！”�?br>2.答案：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。“我”不愿爬過(guò)。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”
3.答案：“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無(wú)邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來(lái)束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
4.答案：思考這一問(wèn)題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。上帝號(hào)令一切，具有至高無(wú)上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身。由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋�，他也�?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
（二）閱讀下面一首詩(shī)歌，完成5～10題。
致西伯利亞的囚徒
普希金
在西伯利亞礦坑的深處，
望你們堅(jiān)持著高傲的忍耐的榜樣，
你們悲壯的工作和思想的崇高意向，
決不會(huì)就那樣徒然消亡。
災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望
正在陰暗的地底潛藏
她會(huì)喚起你們的勇氣和歡樂(lè)
大家期望的時(shí)辰
不久將會(huì)光降
愛(ài)情和友誼
將穿過(guò)陰暗的牢門(mén)
來(lái)到你們的身旁
正像我的自由的歌聲
會(huì)傳進(jìn)你們苦役的洞窟一樣
沉重的枷鎖會(huì)掉下，
陰暗的牢獄會(huì)覆亡，
自由會(huì)在門(mén)口歡快地迎接你們，
弟兄們會(huì)把利劍送交你們手上。
5.這是一首政治抒情詩(shī)，你認(rèn)為這首詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
6.詩(shī)歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來(lái)的？
7.“枷鎖”“利劍”分別象征什么？
8.普希金在寫(xiě)《致西伯利亞的囚徒》時(shí)仍受當(dāng)局的監(jiān)視，為什么還把他的詩(shī)歌稱(chēng)作“自由的歌聲”？
9.詩(shī)人為什么把希望稱(chēng)作“災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹”？用自己的話說(shuō)出其中的含意。
10.你認(rèn)為這首詩(shī)歌的基調(diào)是怎樣的？
答案：（二）5.答案：抒發(fā)對(duì)十二月黨人的敬意，用希望鼓勵(lì)戰(zhàn)友的斗志，激勵(lì)他們繼續(xù)戰(zhàn)斗，也用希望激勵(lì)自己。
6.答案：強(qiáng)調(diào)了十二月黨人生活環(huán)境的艱苦，這黑暗的環(huán)境暗示社會(huì)環(huán)境的黑暗，而這些人能放棄自己原來(lái)優(yōu)越的條件，為勞苦大眾謀幸福，可見(jiàn)他們的可貴，值得敬仰。用許多“不會(huì)”與“會(huì)”，突出志向不會(huì)消亡，大家的期望的時(shí)辰會(huì)降臨，愛(ài)和友誼會(huì)來(lái)到你們身邊，自由的歌聲會(huì)傳進(jìn)你們苦役的洞窟……自由迎接你們，弟兄們會(huì)把利劍送交到你們手上。對(duì)革命具有必勝的信念，同時(shí)激勵(lì)朋友堅(jiān)持斗爭(zhēng)。
7.答案：“枷鎖”象征沙皇專(zhuān)制制度的束縛。“利劍”象征革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗的精神。普希金的這首詩(shī)歌本身就好似自由的歌和一把利劍。這首詩(shī)歌在十二月黨人中廣泛傳誦，對(duì)他們是極大的鼓勵(lì)。