勸學(xué)
2、挑戰(zhàn)荀子 ①“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這與孔子主張的“人非圣賢，孰能無過？過也，人皆見之；及其更也，人皆仰之”是否矛盾？ 同學(xué)的看法是：我們追求完美，但我們更渴求真實(shí)。 ②“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”是否與“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”意思相同，都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，二者不可偏廢。 同學(xué)的看法是：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”強(qiáng)調(diào)
教學(xué)環(huán)節(jié)
教 學(xué) 內(nèi) 容
（重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施）
六、課堂小結(jié)
七、布置作業(yè) 的是向他人請教，善假于物，句意應(yīng)為“我曾經(jīng)整天地苦思冥想，比不上短時間向他人請教的收獲大。” ③“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的重要性，但是否有些絕對？ ④《勸學(xué)》中有這樣的文字：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”強(qiáng)調(diào)環(huán)境對于成功的重要意義，即“近朱者赤，近墨者黑”環(huán)境真的那么重要嗎？
⑤荀子主張學(xué)習(xí)的態(tài)度，一言以蔽之，即“勤奮”“刻苦”，難道僅有此學(xué)習(xí)路徑就暢通無阻了嗎？學(xué)習(xí)方法豈可輕視？ 本文是先秦時代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)好學(xué)不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。 在學(xué)生的背誦聲中結(jié)束全文。 1.結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，寫一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒——讀《荀子·勸學(xué)》有感。
2.完成課后思考練習(xí)三。 板書設(shè)計(jì) 教學(xué)后記 參考板書課 文 賞 析 《荀子》在說理方面取得的成就，達(dá)到了先秦時期的高度。但就《荀子》三十二篇文章來看，富有文學(xué)價值的不多，惟獨(dú)《荀子》的開篇之作《勸學(xué)》運(yùn)用大量淺顯貼切的比喻，形象生動具體地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，勉勵人們努力學(xué)習(xí)，很有說服力和感染力。 荀子借君子之言立論，勸導(dǎo)人們“學(xué)不可以已”。作者提出論點(diǎn)后，沒有抽象地說理，而是連用五個比喻作為論據(jù)，作了形象的論證。“青于藍(lán)”“寒于水”兩個比喻，從事物在一定條件下可以進(jìn)入勝境為例，說明學(xué)習(xí)是無止境的，人們應(yīng)該活到老，學(xué)到老，不斷地用人類知識財富來豐富自己的頭腦，也說明了只要不停頓地學(xué)習(xí)就可以后來居上。而后又用“以為輪”“木受繩則直”“金就礪則利”三個比喻，從事物經(jīng)過加工打磨可以改變原來的特征發(fā)揮其作用，說明經(jīng)過學(xué)習(xí)可以改變習(xí)性。 為了勸勉人們重視學(xué)習(xí)，作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”的親身體會繼續(xù)說明學(xué)習(xí)的重要性，又用“跂而望矣”“不如登高之博見也”的感受引出了一連串比喻，具體論述了學(xué)習(xí)的作用。“登高而招”“順風(fēng)而呼”是人們在實(shí)踐活動中利用自然界事物的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；“假輿馬”“假舟楫”是人們利用改造了的事物得到了“致千里”“絕江河”這樣的好效果，這些比喻，形象地說明了學(xué)習(xí)應(yīng)該利用外物，學(xué)習(xí)可以使人提高能力。