《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選3篇）
《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，深入理解“堅(jiān)守精神”。
2、學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的表現(xiàn)手法。
3、學(xué)習(xí)散文詩(shī)一般的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、掌握作者的個(gè)性化語(yǔ)言及寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、把握文中流露出來(lái)的作者的思想感情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：景物描寫(xiě)在文中的作用；作者思想感情的把握。
學(xué)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
課前預(yù)習(xí)：
一、研讀課文，完成《漢家寨》預(yù)習(xí)題。
1、學(xué)習(xí)第一部分
⑴本文的第一部分寫(xiě)作者從“天山大坂”到“漢家寨”一路上的所見(jiàn)所聞所感，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這個(gè)部分，并概括這個(gè)部分所描寫(xiě)的自然環(huán)境的特點(diǎn)。
⑵找出這部分中能很好地表現(xiàn)自然景觀特點(diǎn)的詞語(yǔ)或句子，分析它們的表達(dá)作用。
⑶找出這部分表現(xiàn)作者主觀感受的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)作者為什么會(huì)有這樣的感受？
2、學(xué)習(xí)第二部分
⑴本文第三部分寫(xiě)作者走進(jìn)漢家寨的所見(jiàn)所思，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這個(gè)部分寫(xiě)了那幾個(gè)人物，他們各有什么特點(diǎn)?作者看到他們之后產(chǎn)生了怎樣的想法?
⑵作者主要用了什么方法來(lái)刻畫(huà)這兩個(gè)人物形象，這樣寫(xiě)有什么好處？
⑶請(qǐng)你結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)“絕地”“堅(jiān)守”的含義？
⑷聯(lián)系第一部分，說(shuō)說(shuō)第一部分所寫(xiě)的自然環(huán)境和這個(gè)部分有什么關(guān)系？
3、學(xué)習(xí)第三部分
⑴請(qǐng)你概括這一篇文章的主題思想。
⑵這篇作品表達(dá)的是一種“堅(jiān)守”的信念。作者要“堅(jiān)守”的是什么？在今天這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代中，這種堅(jiān)守有什么價(jià)值？它與“發(fā)展”的觀念會(huì)不會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突?
⑶學(xué)了本文之后，你的思想是否受到某種觸動(dòng)，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)具體談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。
二、 利用互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)“漢家寨”歷史、地理的資料，進(jìn)一步了解漢家寨。
課堂教學(xué)：
一、導(dǎo)入新課
從《道士塔》中我們感受到的是敦煌藝術(shù)瑰寶留給世人的歷史反思以及她帶給我們的深厚濃郁的文化氣息和心靈震撼。今天，讓我們?cè)俅伟涯抗馔断蛄硪环N亙古而新奇的“藝術(shù)”——大自然和人類(lèi)歷史的完美結(jié)合。讓我們一起走進(jìn)漢家寨——一個(gè)幾乎被人類(lèi)文明遺忘的、有著最古老的人類(lèi)精神的家園。
二、整體感知
1、課題、作者簡(jiǎn)介（出示投影）
張承志，青年作家、學(xué)者，1948年生于北京，原籍山東濟(jì)南。華附中畢業(yè)到內(nèi)蒙古烏珠穆沁旗插隊(duì)4年。1978年開(kāi)始筆耕。現(xiàn)為自由的職業(yè)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。曾獲第一屆全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，第二、第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)及全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。現(xiàn)為已出版著作30余種，代表作有：小說(shuō)集《張承志集》、《清潔的精神》、詩(shī)集《神云的詩(shī)篇》、文集《張承志作品集》以及《心靈史》。流傳較廣的有中篇小說(shuō)《黑駿馬》、《春天》、《北方的河》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《金牧場(chǎng)》。
2、疏通生字詞。（投影）
褶（zhé）皺 曝（pù）曬 腳踝（huái）暈眩（yùn）（xuán） 俯瞰（kàn） 咀嚼（jǔ）（jué）
白熾（chì）
六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。
佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站立。
薈集：聚集。
崢嶸：高峻。
嶙峋：形容山石突兀、重疊。
俯瞰：俯視，從高處往下看。決絕：非常堅(jiān)決。
3 、學(xué)生閱讀全文，談?wù)剬?duì)本文的總體感受。
① 語(yǔ)言特點(diǎn)：骨健瘦硬，氣概充盈，體態(tài)闊大。 ② 環(huán)境描寫(xiě)：客觀冷靜，描寫(xiě)細(xì)膩，寓情于景。
三、了解漢家寨，美讀《漢家寨》。
1、介紹“漢家寨”歷史、地理（借助ppt演示文稿）。
2、有表情朗讀課文，進(jìn)一步體會(huì)課文的意境。
3、教師小結(jié)：《漢家寨》用蒼涼而又飽含情感的筆調(diào)勾勒出一幅漢家寨人在粗獷、荒涼、孤獨(dú)無(wú)援的“絕地”中頑強(qiáng)“堅(jiān)守”的畫(huà)卷，展示了人類(lèi)強(qiáng)大的生存毅力，那就是“堅(jiān)守”。推而廣之，我們?cè)谧拿恳粋�(gè)人，我們的祖國(guó)，我們的民族要發(fā)展，也需要這樣的堅(jiān)守精神。因此學(xué)習(xí)本文，能使我們對(duì)“思想”“精神”這些概念有了更為具體感性的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處生長(zhǎng)人性的高貴。
四、賞析第一部分：堅(jiān)守的背景。
1、概括“堅(jiān)守”的背景。
⑴有表情朗讀第一部分，概括“堅(jiān)守”背景的特點(diǎn)。
提示：堅(jiān)守的背景----天山南麓的戈壁：空曠寧?kù)o，死寂無(wú)邊，焦土遍地，悲涼恐怖
2、賞析寫(xiě)景的語(yǔ)言。要求從這個(gè)部分中找出各自最欣賞的寫(xiě)景句子，說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，邊讀邊品。
3、分組討論。
文中寫(xiě)道：“一旦你被它收容，有生殘年便再也無(wú)法離開(kāi)它了。”這句話(huà)中“收容”是什么意思，為什么“一旦被收容過(guò)，在有生殘年再也無(wú)法離開(kāi)它”？
提示：“收容”的本義是有關(guān)的組織、機(jī)構(gòu)收留處在困難中的人并加以照顧。聯(lián)系上下文來(lái)看，作者在這里寫(xiě)自己被永恒的“山野之靜”所“收容”，意思是說(shuō)自己被四野的寧?kù)o包裹著，完全融入到周?chē)膶庫(kù)o之中，這種一路單騎行進(jìn)于三百里空山絕谷的感受給作者的震撼是刻骨銘心的，因此他在有生之年在意無(wú)法忘記。
五、賞析第二部分：堅(jiān)守的人物
1、有朗讀第二部分，概括漢家寨一老一小兩個(gè)人物的特點(diǎn)。
提示：
老漢----飽經(jīng)風(fēng)霜，木訥遲鈍，不回答來(lái)客的提問(wèn)。
小女孩----穿著破紅棉襖，天真、好奇。
作者主要通過(guò)外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)了兩個(gè)都穿著漢人服飾，始終無(wú)語(yǔ)，幾乎是兩個(gè)靜態(tài)的漢家寨人物形象。正是這樣的人，在環(huán)境極為惡劣，條件非常艱苦的漢家寨堅(jiān)守著，這種頑強(qiáng)的“堅(jiān)守”深深地打動(dòng)了作者的心靈。全班朗讀第29、30、33段，進(jìn)一步體會(huì)作者的感動(dòng)與震撼。
2、分組討論，解答疑惑。
①文中作者走進(jìn)漢家寨的時(shí)候,看見(jiàn)三道巨大的戈壁灘覺(jué)得三個(gè)方向都像是“可怕的暗示”。它們到底暗示了什么呢?
組織學(xué)生討論，教師提示：三道巨大的戈壁灘指向的“三個(gè)方向”實(shí)際上暗示了人生選擇的不確定性。
②漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，我總是無(wú)法忘記它。仿佛它是我人生的答案。在這里，作者“人生的答案”是什么呢?
組織學(xué)生討論，教師提示：漢家寨人在如此困難惡劣的環(huán)境中依然堅(jiān)守，他們肯定也面臨了人生的“三岔口”與選擇，但他們選擇了堅(jiān)守。這種信念、行為給作者極深的觸動(dòng)，使他意識(shí)到自己在面對(duì)不能確定的人生選擇和形形色色的誘惑時(shí)應(yīng)該像漢家寨人一樣選擇堅(jiān)守。
③作者反復(fù)寫(xiě)那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么?
組織學(xué)生討論，教師提示：漢家寨人堅(jiān)守生存的理想、信念、行為給現(xiàn)代文明中的人以強(qiáng)烈的震撼和鼓舞，作者用紅色給文章?tīng)I(yíng)造悲涼深沉氛圍營(yíng)造一點(diǎn)亮色，使全文格調(diào)慷慨悲壯但不至于傷感。
3、教師小結(jié)（強(qiáng)調(diào)第一部分的與第二部分之間的關(guān)系）：前者為后者提出的“堅(jiān)守”主題作鋪墊，前面的環(huán)境空曠死寂、悲涼無(wú)助，后面寫(xiě)到的人在這樣環(huán)境中的“堅(jiān)守”就更顯得難能可貴。
六、賞析第三部分：堅(jiān)守的意念
1、師生一起朗讀第33、35段，進(jìn)一步體會(huì)作者自身的精神提升：無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都有堅(jiān)守的意念。
2、分組討論，解答疑惑。
③老人和小女孩在堅(jiān)守什么? 老人和小女孩的堅(jiān)守，與作者張承志內(nèi)心深處的堅(jiān)守有何不同與相同?
組織學(xué)生討論，教師提示：
“堅(jiān)守著什么”――“倔強(qiáng)地回憶著漢家寨” “仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)節(jié)”
老人和小女孩在堅(jiān)守祖先留給后人的家園，堅(jiān)守漢家寨傳統(tǒng)的生活方式，在艱苦卓絕的異域堅(jiān)守著生存下去。千百年來(lái)的生命存活之謎作者無(wú)法揣測(cè)，只是隱隱地感到了人的堅(jiān)守精神，正是這種精神支撐著漢家寨，支撐著我們的民族，支撐著人類(lèi)生生不息的繁衍。
作者的堅(jiān)守：做一個(gè)“思想自由”的作家，用自己的筆為底層民眾寫(xiě)作，思考怎樣活得美和戰(zhàn)勝污臟。正如張承志在《一冊(cè)山河》的編后記中所說(shuō)：“只追求———新意的真知，美好的文章，只求在滔滔的洪水中，做一塊思想自由的石頭。”
②這篇作品表達(dá)的是一種“堅(jiān)守”的信念。在今天這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代中，這種堅(jiān)守有什么價(jià)值？它與“發(fā)展”的觀念會(huì)不會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突?
組織學(xué)生討論，教師提示：當(dāng)今的時(shí)代，一方面是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日新月異，人們信心百倍地奔向現(xiàn)代化；同時(shí)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，又出現(xiàn)了一些問(wèn)題：有些人崇尚拜金主義，有的人拼命追求物質(zhì)享受，有的人理想主義失落，淪為“迷惘的一代”，有的人媚權(quán)媚俗，有的人一心艷羨西方，心中自輕自薄。因此，在這樣一種社會(huì)氛圍中，的確需要一種在物欲橫流中堅(jiān)守清貧，在庸俗泛濫中堅(jiān)守高潔，在寂寞孤獨(dú)中堅(jiān)守理想，在“全盤(pán)西化”中堅(jiān)守民族精神的人文主義精神。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，作者提倡的“堅(jiān)守”在今天仍然有著積極意義，它與“發(fā)展”的觀念并不矛盾，而是當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代必不可少的一種精神品質(zhì)。
3、教師小結(jié)。
本文的主旨是倡揚(yáng)一種堅(jiān)守的精神，但全文沒(méi)有空洞的說(shuō)教和深?yuàn)W的道理，而是通過(guò)沉郁凝重的筆調(diào)，以荒涼寂靜的環(huán)境渲染，以奇特的想象的和具體形象的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)主題。
通過(guò)對(duì)漢家寨荒涼、死寂的環(huán)境的描寫(xiě)，我們深深地領(lǐng)略了漢家寨人所具有的堅(jiān)守的精神。正是這種精神支撐著他們歷經(jīng)千年而依然固守在這片土地上，也正是這種精神哺育了我們的民族，乃至于整個(gè)人類(lèi)。相信，我們每個(gè)人的心中都有著自己的“堅(jiān)守”，那就繼續(xù)吧，它將使我們更具有生命的價(jià)值。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、獨(dú)具特色的語(yǔ)言。
沉郁、凝重的語(yǔ)言給文章帶來(lái)了一股蒼涼之氣，作者用了一連串奇異的比喻來(lái)描繪對(duì)于天山腳下獨(dú)特地貌的新奇感受，如：“風(fēng)蝕的痕跡像刀割過(guò)一樣清晰”；“天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚”；“無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣”；“三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁”；“漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸”；“三個(gè)方向都像可怕的暗示”，等等。
2、變幻交錯(cuò)的時(shí)空結(jié)構(gòu)。
加西亞@馬爾克斯《百年孤獨(dú)》一書(shū)的首句首創(chuàng)了一種特殊的時(shí)空結(jié)構(gòu):“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)伍面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”運(yùn)用從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，容納了未來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。
本文有兩處運(yùn)用了這種結(jié)構(gòu)方式。第8自然段：“這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，我總是無(wú)法忘記它。”第2自然段：“無(wú)論后來(lái)我走到哪里，……四顧無(wú)援。”第28自然段：“好多年以后，我總覺(jué)得那便是我女兒的眼睛。”
3、深刻的民族文化反省。
從漢家寨的存在，從漢家寨人千年來(lái)的生存狀態(tài)，作者“隱隱感到了人的堅(jiān)守”，并由這種堅(jiān)守進(jìn)而開(kāi)始了民族文化的深層反思：那就是，堅(jiān)守精神與漢家寨、與漢民族天衣無(wú)縫的契合，與民族精神的水乳交融。
4、寓情于景的表達(dá)方式。
作者從漸行漸近漢家寨到零距離接觸漢家寨，一路走來(lái)，滿(mǎn)眼看到的是大地從繁盛到荒僻，寫(xiě)的是荒涼的景，抒的是寂寥的情；再到漸行漸遠(yuǎn)地離開(kāi)漢家寨，卻再也無(wú)法忘記漢家寨。永別了漢家寨悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景，卻深味了漢家寨人堅(jiān)守的精神。自始至終作者都將筆力凝聚于漢家寨的描寫(xiě)，而感情的抒發(fā)是寓于其中的，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的表達(dá)。
八、布置作業(yè)。
假設(shè)多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下她離開(kāi)的原因、在外界的經(jīng)歷、為什么又回去？回去之后的生活有什么變化？描述時(shí)注意潤(rùn)色你的語(yǔ)言。
《漢家寨》
1、導(dǎo)入：漢家寨風(fēng)光圖片瀏覽（幻燈）
2、幻燈出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
3、感知文本：朗讀課文，談?wù)勀銓?duì)漢家寨的印象，用下面的句子來(lái)表述：張承志為我們描述了一個(gè)怎樣的漢家寨？
學(xué)生朗讀后交流答案：荒涼、茫然、孤立、迷一樣（教師板書(shū)）
4、品讀文本一：讀景：找出文中景物描寫(xiě)最精彩的句子，并品味其深刻意蘊(yùn)
教師引導(dǎo)重點(diǎn)品讀第三段
5、品讀文本二：讀人：分析人物形象，體悟人物形象豐富的心靈世界
問(wèn)題（1）文章寫(xiě)了兩個(gè)人物，分別有怎樣的特點(diǎn)
（2）為什么老人不回答作者的提問(wèn)？如果回答，老人應(yīng)該怎么說(shuō)？
（3）作者為什么選擇這兩個(gè)人物？
（4）寫(xiě)景很復(fù)雜，但人物描寫(xiě)很少，原因是的什么？（小組討論）
6、品讀文本三：讀旨：漢家寨之旅，作者在思想感情上發(fā)生了什么變化？它給了我們哪些啟示？
教師幻燈補(bǔ)充作家自述
7、討論探究：在今天這樣一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，漢家寨人的這種“堅(jiān)守”還有沒(méi)有必要，為什么？
8、拓展創(chuàng)新：設(shè)想多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下她離開(kāi)的原因，在外界的經(jīng)歷以及為什么又回去，回去之后的生活有什么變化。
9、結(jié)語(yǔ)：對(duì)聯(lián)“寂寞漢家寨執(zhí)著堅(jiān)守，荒蕪英雄路以筆為旗”
（板書(shū)）
漢家寨
張承志
景物 堅(jiān) 人物
荒涼 老人
封閉 小孩
貧困 守 作者
《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，深入理解“堅(jiān)守精神”。
2、學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的表現(xiàn)手法。
3、學(xué)習(xí)散文詩(shī)一般的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握作者的個(gè)性化語(yǔ)言及寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、把握文中流露出來(lái)的作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：景物描寫(xiě)在文中的作用；作者思想感情的把握。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)活動(dòng)：
課前預(yù)習(xí)：
一、研讀課文，完成《漢家寨》預(yù)習(xí)題。
1、學(xué)習(xí)第一部分
⑴本文的第一部分寫(xiě)作者從“天山大坂”到“漢家寨”一路上的所見(jiàn)所聞所感，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這個(gè)部分，并概括這個(gè)部分所描寫(xiě)的自然環(huán)境的特點(diǎn)。
⑵找出這部分中能很好地表現(xiàn)自然景觀特點(diǎn)的詞語(yǔ)或句子，分析它們的表達(dá)作用。
⑶找出這部分表現(xiàn)作者主觀感受的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)作者為什么會(huì)有這樣的感受？
2、學(xué)習(xí)第二部分
⑴本文第三部分寫(xiě)作者走進(jìn)漢家寨的所見(jiàn)所思，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這個(gè)部分寫(xiě)了那幾個(gè)人物，他們各有什么特點(diǎn)?作者看到他們之后產(chǎn)生了怎樣的想法?
⑵作者主要用了什么方法來(lái)刻畫(huà)這兩個(gè)人物形象，這樣寫(xiě)有什么好處？
⑶請(qǐng)你結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)“絕地”“堅(jiān)守”的含義？
⑷聯(lián)系第一部分，說(shuō)說(shuō)第一部分所寫(xiě)的自然環(huán)境和這個(gè)部分有什么關(guān)系？
3、學(xué)習(xí)第三部分
⑴請(qǐng)你概括這一篇文章的主題思想。
⑵這篇作品表達(dá)的是一種“堅(jiān)守”的信念。作者要“堅(jiān)守”的是什么？在今天這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代中，這種堅(jiān)守有什么價(jià)值？它與“發(fā)展”的觀念會(huì)不會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突?
⑶學(xué)了本文之后，你的思想是否受到某種觸動(dòng)，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)具體談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。
二、 利用互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)“漢家寨”歷史、地理的資料，進(jìn)一步了解漢家寨。
課堂教學(xué)：
一、導(dǎo)入新課
從《道士塔》中我們感受到的是敦煌藝術(shù)瑰寶留給世人的歷史反思以及她帶給我們的深厚濃郁的文化氣息和心靈震撼。今天，讓我們?cè)俅伟涯抗馔断蛄硪环N亙古而新奇的“藝術(shù)”——大自然和人類(lèi)歷史的完美結(jié)合。讓我們一起走進(jìn)漢家寨——一個(gè)幾乎被人類(lèi)文明遺忘的、有著最古老的人類(lèi)精神的家園。
二、整體感知
1、課題、作者簡(jiǎn)介（出示投影）
張承志，青年作家、學(xué)者，1948年生于北京，原籍山東濟(jì)南。華附中畢業(yè)到內(nèi)蒙古烏珠穆沁旗插隊(duì)4年。1978年開(kāi)始筆耕。現(xiàn)為自由的職業(yè)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。曾獲第一屆全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，第二、第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)及全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。現(xiàn)為已出版著作30余種，代表作有：小說(shuō)集《張承志集》、《清潔的精神》、詩(shī)集《神云的詩(shī)篇》、文集《張承志作品集》以及《心靈史》。流傳較廣的有中篇小說(shuō)《黑駿馬》、《春天》、《北方的河》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《金牧場(chǎng)》。
2、疏通生字詞。（投影）
褶（zhé）皺 曝（pù）曬 腳踝（huái）暈眩（yùn）（xuán） 俯瞰（kàn） 咀嚼（jǔ）（jué）
白熾（chì）
六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。
佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站立。
薈集：聚集。
崢嶸：高峻。
嶙峋：形容山石突兀、重疊。
俯瞰：俯視，從高處往下看。決絕：非常堅(jiān)決。
3 、學(xué)生閱讀全文，談?wù)剬?duì)本文的總體感受。
① 語(yǔ)言特點(diǎn)：骨健瘦硬，氣概充盈，體態(tài)闊大。 ② 環(huán)境描寫(xiě)：客觀冷靜，描寫(xiě)細(xì)膩，寓情于景。
三、了解漢家寨，美讀《漢家寨》。
1、介紹“漢家寨”歷史、地理（借助ppt演示文稿）。
2、有表情朗讀課文，進(jìn)一步體會(huì)課文的意境。
3、教師小結(jié)：《漢家寨》用蒼涼而又飽含情感的筆調(diào)勾勒出一幅漢家寨人在粗獷、荒涼、孤獨(dú)無(wú)援的“絕地”中頑強(qiáng)“堅(jiān)守”的畫(huà)卷，展示了人類(lèi)強(qiáng)大的生存毅力，那就是“堅(jiān)守”。推而廣之，我們?cè)谧拿恳粋�(gè)人，我們的祖國(guó)，我們的民族要發(fā)展，也需要這樣的堅(jiān)守精神。因此學(xué)習(xí)本文，能使我們對(duì)“思想”“精神”這些概念有了更為具體感性的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處生長(zhǎng)人性的高貴。
四、賞析第一部分：堅(jiān)守的背景。
1、概括“堅(jiān)守”的背景。
⑴有表情朗讀第一部分，概括“堅(jiān)守”背景的特點(diǎn)。
提示：堅(jiān)守的背景----天山南麓的戈壁：空曠寧?kù)o，死寂無(wú)邊，焦土遍地，悲涼恐怖
2、賞析寫(xiě)景的語(yǔ)言。要求從這個(gè)部分中找出各自最欣賞的寫(xiě)景句子，說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，邊讀邊品。
3、分組討論。
文中寫(xiě)道：“一旦你被它收容，有生殘年便再也無(wú)法離開(kāi)它了。”這句話(huà)中“收容”是什么意思，為什么“一旦被收容過(guò)，在有生殘年再也無(wú)法離開(kāi)它”？
提示：“收容”的本義是有關(guān)的組織、機(jī)構(gòu)收留處在困難中的人并加以照顧。聯(lián)系上下文來(lái)看，作者在這里寫(xiě)自己被永恒的“山野之靜”所“收容”，意思是說(shuō)自己被四野的寧?kù)o包裹著，完全融入到周?chē)膶庫(kù)o之中，這種一路單騎行進(jìn)于三百里空山絕谷的感受給作者的震撼是刻骨銘心的，因此他在有生之年在意無(wú)法忘記。
五、賞析第二部分：堅(jiān)守的人物
1、有朗讀第二部分，概括漢家寨一老一小兩個(gè)人物的特點(diǎn)。
提示：
老漢----飽經(jīng)風(fēng)霜，木訥遲鈍，不回答來(lái)客的提問(wèn)。
小女孩----穿著破紅棉襖，天真、好奇。
作者主要通過(guò)外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)了兩個(gè)都穿著漢人服飾，始終無(wú)語(yǔ)，幾乎是兩個(gè)靜態(tài)的漢家寨人物形象。正是這樣的人，在環(huán)境極為惡劣，條件非常艱苦的漢家寨堅(jiān)守著，這種頑強(qiáng)的“堅(jiān)守”深深地打動(dòng)了作者的心靈。全班朗讀第29、30、33段，進(jìn)一步體會(huì)作者的感動(dòng)與震撼。
2、分組討論，解答疑惑。
①文中作者走進(jìn)漢家寨的時(shí)候,看見(jiàn)三道巨大的戈壁灘覺(jué)得三個(gè)方向都像是“可怕的暗示”。它們到底暗示了什么呢?
組織學(xué)生討論，教師提示：三道巨大的戈壁灘指向的“三個(gè)方向”實(shí)際上暗示了人生選擇的不確定性。
②漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，我總是無(wú)法忘記它。仿佛它是我人生的答案。在這里，作者“人生的答案”是什么呢?
組織學(xué)生討論，教師提示：漢家寨人在如此困難惡劣的環(huán)境中依然堅(jiān)守，他們肯定也面臨了人生的“三岔口”與選擇，但他們選擇了堅(jiān)守。這種信念、行為給作者極深的觸動(dòng)，使他意識(shí)到自己在面對(duì)不能確定的人生選擇和形形色色的誘惑時(shí)應(yīng)該像漢家寨人一樣選擇堅(jiān)守。
③作者反復(fù)寫(xiě)那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么?
組織學(xué)生討論，教師提示：漢家寨人堅(jiān)守生存的理想、信念、行為給現(xiàn)代文明中的人以強(qiáng)烈的震撼和鼓舞，作者用紅色給文章?tīng)I(yíng)造悲涼深沉氛圍營(yíng)造一點(diǎn)亮色，使全文格調(diào)慷慨悲壯但不至于傷感。
3、教師小結(jié)（強(qiáng)調(diào)第一部分的與第二部分之間的關(guān)系）：前者為后者提出的“堅(jiān)守”主題作鋪墊，前面的環(huán)境空曠死寂、悲涼無(wú)助，后面寫(xiě)到的人在這樣環(huán)境中的“堅(jiān)守”就更顯得難能可貴。
六、賞析第三部分：堅(jiān)守的意念
1、師生一起朗讀第33、35段，進(jìn)一步體會(huì)作者自身的精神提升：無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都有堅(jiān)守的意念。
2、分組討論，解答疑惑。
③老人和小女孩在堅(jiān)守什么? 老人和小女孩的堅(jiān)守，與作者張承志內(nèi)心深處的堅(jiān)守有何不同與相同?
組織學(xué)生討論，教師提示：
“堅(jiān)守著什么”――“倔強(qiáng)地回憶著漢家寨” “仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)節(jié)”
老人和小女孩在堅(jiān)守祖先留給后人的家園，堅(jiān)守漢家寨傳統(tǒng)的生活方式，在艱苦卓絕的異域堅(jiān)守著生存下去。千百年來(lái)的生命存活之謎作者無(wú)法揣測(cè)，只是隱隱地感到了人的堅(jiān)守精神，正是這種精神支撐著漢家寨，支撐著我們的民族，支撐著人類(lèi)生生不息的繁衍。
作者的堅(jiān)守：做一個(gè)“思想自由”的作家，用自己的筆為底層民眾寫(xiě)作，思考怎樣活得美和戰(zhàn)勝污臟。正如張承志在《一冊(cè)山河》的編后記中所說(shuō)：“只追求———新意的真知，美好的文章，只求在滔滔的洪水中，做一塊思想自由的石頭。”
②這篇作品表達(dá)的是一種“堅(jiān)守”的信念。在今天這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代中，這種堅(jiān)守有什么價(jià)值？它與“發(fā)展”的觀念會(huì)不會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突?
組織學(xué)生討論，教師提示：當(dāng)今的時(shí)代，一方面是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日新月異，人們信心百倍地奔向現(xiàn)代化；同時(shí)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，又出現(xiàn)了一些問(wèn)題：有些人崇尚拜金主義，有的人拼命追求物質(zhì)享受，有的人理想主義失落，淪為“迷惘的一代”，有的人媚權(quán)媚俗，有的人一心艷羨西方，心中自輕自薄。因此，在這樣一種社會(huì)氛圍中，的確需要一種在物欲橫流中堅(jiān)守清貧，在庸俗泛濫中堅(jiān)守高潔，在寂寞孤獨(dú)中堅(jiān)守理想，在“全盤(pán)西化”中堅(jiān)守民族精神的人文主義精神。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，作者提倡的“堅(jiān)守”在今天仍然有著積極意義，它與“發(fā)展”的觀念并不矛盾，而是當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代必不可少的一種精神品質(zhì)。
3、教師小結(jié)。
本文的主旨是倡揚(yáng)一種堅(jiān)守的精神，但全文沒(méi)有空洞的說(shuō)教和深?yuàn)W的道理，而是通過(guò)沉郁凝重的筆調(diào)，以荒涼寂靜的環(huán)境渲染，以奇特的想象的和具體形象的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)主題。
通過(guò)對(duì)漢家寨荒涼、死寂的環(huán)境的描寫(xiě)，我們深深地領(lǐng)略了漢家寨人所具有的堅(jiān)守的精神。正是這種精神支撐著他們歷經(jīng)千年而依然固守在這片土地上，也正是這種精神哺育了我們的民族，乃至于整個(gè)人類(lèi)。相信，我們每個(gè)人的心中都有著自己的“堅(jiān)守”，那就繼續(xù)吧，它將使我們更具有生命的價(jià)值。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、獨(dú)具特色的語(yǔ)言。
沉郁、凝重的語(yǔ)言給文章帶來(lái)了一股蒼涼之氣，作者用了一連串奇異的比喻來(lái)描繪對(duì)于天山腳下獨(dú)特地貌的新奇感受，如：“風(fēng)蝕的痕跡像刀割過(guò)一樣清晰”；“天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚”；“無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣”；“三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁”；“漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸”；“三個(gè)方向都像可怕的暗示”，等等。
2、變幻交錯(cuò)的時(shí)空結(jié)構(gòu)。
加西亞•馬爾克斯《百年孤獨(dú)》一書(shū)的首句首創(chuàng)了一種特殊的時(shí)空結(jié)構(gòu):“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)伍面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”運(yùn)用從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，容納了未來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。
本文有兩處運(yùn)用了這種結(jié)構(gòu)方式。第8自然段：“這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，我總是無(wú)法忘記它。”第2自然段：“無(wú)論后來(lái)我走到哪里，……四顧無(wú)援。”第28自然段：“好多年以后，我總覺(jué)得那便是我女兒的眼睛。”
3、深刻的民族文化反省。
從漢家寨的存在，從漢家寨人千年來(lái)的生存狀態(tài)，作者“隱隱感到了人的堅(jiān)守”，并由這種堅(jiān)守進(jìn)而開(kāi)始了民族文化的深層反思：那就是，堅(jiān)守精神與漢家寨、與漢民族天衣無(wú)縫的契合，與民族精神的水乳交融。
4、寓情于景的表達(dá)方式。
作者從漸行漸近漢家寨到零距離接觸漢家寨，一路走來(lái)，滿(mǎn)眼看到的是大地從繁盛到荒僻，寫(xiě)的是荒涼的景，抒的是寂寥的情；再到漸行漸遠(yuǎn)地離開(kāi)漢家寨，卻再也無(wú)法忘記漢家寨。永別了漢家寨悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景，卻深味了漢家寨人堅(jiān)守的精神。自始至終作者都將筆力凝聚于漢家寨的描寫(xiě)，而感情的抒發(fā)是寓于其中的，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的表達(dá)。
八、布置作業(yè)。
①
假設(shè)多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下她離開(kāi)的原因、在外界的經(jīng)歷、為什么又回去？回去之后的生活有什么變化？描述時(shí)注意潤(rùn)色你的語(yǔ)言。
②完成課后練習(xí)第三題。
《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教案設(shè)計(jì)
［教學(xué)目的］
一、理清文章結(jié)構(gòu)層次，并概括層次內(nèi)容。
二、引導(dǎo)學(xué)生在深入理解文章內(nèi)容，初步感受其莊重、嚴(yán)肅、冷峻的語(yǔ)言風(fēng)格基礎(chǔ)上體悟、思考生命的意義，樹(shù)立積極向上的人生觀。
［教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)］
一、分析課文層次及各層次的具體內(nèi)容。
二、引導(dǎo)學(xué)生充分探討、理解文章“堅(jiān)守”這種精神對(duì)人生的意義，探索作品的豐富意蘊(yùn)，從而進(jìn)一步感受張承志散文的精神魅力。
［教學(xué)安排］
兩課時(shí)。
［教學(xué)過(guò)程］
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入（由各名家散文風(fēng)格及散文的意義引入，激發(fā)學(xué)生探討的興趣）
在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意卻又富含哲理的散文天地里，如果說(shuō)我們?cè)诒奈衩鼷惖纳⑽闹忻靼琢似降兆永锏臒o(wú)數(shù)哲理，在朱自清清麗雋永、溫文爾雅的散文中體會(huì)到生活的溫情，在沈從文極具地方特色的濃郁韻味的散文中了解到對(duì)生活成熟和理性的思考，在汪曾祺幽默閑適、詼諧風(fēng)趣的散文中體會(huì)到大智若愚的睿智及對(duì)生活的自適與豁達(dá)，那么，今天我們將在張承志的《漢家寨》中看到些什么？
二、通讀全文、整體把握
1快速閱讀全文，理清文章層次及作者的行文思路，并試用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言概括層次內(nèi)容。
點(diǎn)撥：了解隔行分層的知識(shí)。
學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵句把握行文思路，確定層次內(nèi)容。
明確：行文思路
“走近漢家寨”——“走近了漢家寨”——“離開(kāi)漢家寨”
課文層次：
（1） “走近漢家寨”，主要寫(xiě)漢家寨地處的地理環(huán)境和自然條件——空寂、蒼涼、荒蕪、殘酷。
（可通過(guò)抓住“我在曝曬中暈眩了，怔怔地覺(jué)得馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了”及“我覺(jué)得自己渺小得連悲哀都是徒勞”等作者主觀感受的語(yǔ)句，感受漢家寨生存環(huán)境的惡劣。）
（2）“走近了漢家寨”，主要寫(xiě)了在漢家寨的所見(jiàn)所感——神秘、隔絕、真實(shí)、堅(jiān)忍。
（可通過(guò)“猛然間感到所謂‘大漠孤煙直’并沒(méi)有寫(xiě)出一種殘酷”“在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來(lái)，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎”及“但是這不是幻覺(jué)也不是神話(huà)”“從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生初步感受漢家寨所體現(xiàn)出來(lái)的“堅(jiān)守”精神。）
（3） “離開(kāi)漢家寨”，主要寫(xiě)了作者離開(kāi)漢家寨時(shí)的感受和離開(kāi)漢家寨之后思想的變化——遺憾、不舍、回憶、堅(jiān)守。
（可通過(guò)“我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊”“遙遙地，我看見(jiàn)了那堆泥屋的黃褐中，有一個(gè)小巧的紅艷身影，是那小女孩的破紅棉襖。那時(shí)的天山已經(jīng)完全升起于北方，橫擋住大陸，涼峰和干溝裸谷相映襯，向著我傾瀉般伸延的，是漢家寨那三岔戈壁的萬(wàn)噸鐵石”及“也是從那一日起，無(wú)論我走哪里，都在不知不覺(jué)之間，堅(jiān)守著什么”進(jìn)一步感受漢家寨體現(xiàn)的“堅(jiān)守”精神對(duì)作者的影響。）
注：因?yàn)樽詈笠徊糠质亲髡咔楦械募畜w現(xiàn)點(diǎn)，因此這部分要讓學(xué)生集體朗讀，反復(fù)品味，最好留適當(dāng)?shù)臅r(shí)間給學(xué)生自由品讀。
第二課時(shí)
一、探討與拓展
（說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生活動(dòng)，在第一課時(shí)結(jié)束后，留下探討與拓展的話(huà)題，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和發(fā)現(xiàn)。）
（1）“在美國(guó)、在日本，我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨”可見(jiàn)漢家寨對(duì)作者影響深遠(yuǎn)。那么你認(rèn)為對(duì)于作者來(lái)說(shuō)漢家寨給予作者最重要的是什么？
（2）“也是從那一日起，無(wú)論我走到哪里，都在不知不覺(jué)之間，堅(jiān)守著什么。”作者說(shuō)“我不知道那是什么”。你認(rèn)為這個(gè)作者堅(jiān)守的“什么”會(huì)包含哪些東西？
（3）文章還有哪些描寫(xiě)觸動(dòng)了你的心靈？說(shuō)說(shuō)你的感受。
課下上網(wǎng)查閱資料，進(jìn)一步了解作者張承志的作品、生平及其寫(xiě)作背景和創(chuàng)作初衷。
二、作業(yè)
完成課后練習(xí)五。