高中語文《越中覽古》教案匯編（精選5篇）

高中語文《越中覽古》教案匯編 篇1

　　教學目標

　　知識與技能 過程與方法 情感態度與價值觀

　　學習詩歌通過意象、意境來表現情感的寫法。 學習通過對比，表達情感的寫法。 理解作者是中的情感

　　教學重點

　　把握意象。

　　教學難點

　　詩歌通過意象、意境來表現情感的寫法。

　　教學方法

　　吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合 學法設計 問題探究法

　　一、導入

　　“臥薪嘗膽”的故事我們都很熟悉，當李白南游吳越想起這段歷史的時候，他的感情是怎樣的呢，讓我們一起來學習他的《越中覽古》。

　　二、作者信息

　　李白，字太白，號青蓮居士。李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內容豐富多采。其七絕作品語言明朗精練，聲調和諧優美，寫景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》、《贈汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。

　　三、教師范讀，學生背誦

　　四、詩歌講解

　　1、一般的絕句，一、二句為一組，或寫景或敘事，三、四句為一組，或議論或抒情，用現代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，本詩在結構上與以前學過的絕句有何不同?誦讀時應注意些什么?

　　這首詩前三句一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時，本詩二、三兩句間的停頓宜短一些。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。

　　2、作者選取了哪兩個鏡頭?

　　鏡頭一，戰士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

　　鏡頭二，越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂!

　　3、可是這樣的鏡頭現在都沒有了，“只今惟有鷓鴣飛”，詩人表達的是一種什么樣的情感?

　　這是一首懷古之作，流露出對人事變化、盛衰無常的慨嘆。

　　4、所用的修辭手法是什么?對比寫作手法。

　　分類作業 A類: 背誦這首詩

　　B類: JC

　　預習布置 預習《一剪梅》

　　板書設計 李白，字太白，號青蓮居士。

　　名篇：《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》、《贈汪倫》

高中語文《越中覽古》教案匯編 篇2

　　一、導入

　　背誦鮑照的《擬行路難(其四)》及李白的《行路難(其一)》

　　二、解題

　　這首絕句是懷古之作，亦即詩人游覽越中(唐越州，治所在今浙江紹興)，有感于其地在古代歷史上所發生過的著名事件而寫下的。

　　三、關于懷古詠史詩

　　(一) 什么是懷古詠史詩

　　余秋雨說過，中國傳統文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負。這類作品內容與思想大都比較沉重，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余” ，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

　　(二) 懷古詠史詩的思想內容

　　1.抒發感慨，感傷興衰

　　現實的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實時觸景生情， 感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如

　　劉禹錫《石頭城》

　　山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

　　2. 懷古詠史，別有寓意：

　　這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，借古事、故地發出自己的聲音，具有強烈個人意識。

　　或是借古諷今，別有寄托。

　　如辛棄疾《京口北固亭懷古》

　　3.感慨身世，關照自我

　　有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事關照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩詞時就要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　(三)首先，弄清史實，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定 要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。如

　　劉禹錫　《烏衣巷》

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　其次，分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊;后議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發 揮的空間，引發讀者的思考。李白的《越中覽古》：

　　四、研究鑒賞

　　1.作者選取了哪兩個鏡頭?渲染了怎樣的氣氛?

　　答：鏡頭一：“戰士還家盡錦衣”

　　戰士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

　　鏡頭二：“宮女如花滿春殿”

　　越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。

　　都城中到處都是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛!

　　2.前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關系?從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨?悟出了怎樣的道理?

　　答：前三句渲染當時的熱鬧繁華，第四句寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對比。

　　這中間蘊涵著作者對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨。

　　透過這首詩，我們可以發現詩人的歷史思考：忘卻昔日的.屈辱和苦難，陶醉于暫時的勝利和光榮，其結果只能使勝利化為烏有。

　　五、比較閱讀

　　蘇臺覽古

　　舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

　　只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

　　請比較：兩首詩在思想內容和表達技巧方面有哪些相同和不同?

　　明確：此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對比手法。但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主意。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。

高中語文《越中覽古》教案匯編 篇3

　　◆教學目的

　　1、了解近體詩的有關知識。

　　2、培養學生在誦讀吟味中體會詩歌意蘊的特點。

　　3、學習詩人精妙的構思，理解詩人創作的獨特風格。

　　◆教學重點、難點

　　1、重點：理解詩人創作的獨特風格。

　　2、難點：培養鑒賞能力。

　　◆教學方法

　　1、賞讀結合，揣摩詩歌的意蘊、風格及寫作技巧。

　　2、誦讀—討論—質疑—答難—領悟。

　　◆媒體設計

　　擬采用屏幕投影的方式，準備與詩歌內容相近的風景圖片及相關的詩詞、資料，達到形象、直觀的效果，并擴大課堂的容量。

　　◆教學時數

　　2課時。

　　◆教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　中國是一個詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發展到唐代可以說是一個頂峰，出現了李白、杜甫、王維等一批大師，現實主義、浪漫主義創作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩。

　　二、解題

　　我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句，今天我們學習的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

　　三、研習課文

　　1、理清文意，整體把握

　　①學生朗讀課文，結合文下注解與工具書，掃清文字障礙。

　　②背誦全詩，理清文意，整體感知。

　　2、具體研習

　　①學習《山居秋暝》。

　　A、“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　B、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？

　　明確：“王孫”意，文下注釋中已經明確，學生可據此回答。詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時也從側面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。

　　②學習《越中覽古》。

　　A、試回想以前學習的絕句，本詩在結構上與以前學過的絕句，有何不同？誦讀時應注意些什么？

　　明確：一般的絕句，一、二句為一組，或寫景或敘事，三、四句為一組，或議論或抒情，用現代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，而這首詩前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉 到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時，本詩二、三句間的停頓宜短一結。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。讀完這句后應當繼續沉浸在詩的境界里一小會兒，再作結束表示。

　　B、詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。試述作者選取的兩個鏡頭。

　　明確：李白選取的不是斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個鏡頭。

　　鏡頭一：戰士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

　　鏡頭二：越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

　　③學習《登高》

　　A、請同學們反復誦讀，注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓，并體會整首詩的意境。

　　明確：首聯寫俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點，讀時節奏感要強，注意表現整個畫面的氣氛。頷聯寫遠望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當延長，有余韻。頸聯上句寫長年飄泊之苦，“悲”“常”二字要重讀；下句寫老病孤愁，“病”“獨”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登高之舉，基調是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯“艱難苦恨”一語緊承上聯，而后以白發增多、酒杯新停輕輕結住全詩，含無限凄涼意于言外，應讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細體味詩人此刻百感交集的心態。

　　B、課堂小結。

　　本節課我們重點整體感知了三首詩的內容，初步理解了三首詩的意境，這是鑒賞詩歌的第一步。

　　四、布置作業 

　　1、借助練習一的誦讀提示，熟練背誦三首詩。

　　2、思考討論練習二中的第1題及練習三。

　　3、找李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》細細品讀，與《越中覽古》作一比較。

　　第二課時

　　一、檢查作業 及背誦情況

　　二、欣賞品味

　　1、《山居秋暝》

　　王維詩中有畫，試以“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩句為例，說說他畫了怎樣的意境。

　　明確：這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟，這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

　　2、《越中覽古》

　　試析對比手法在詩中的作用。

　　詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰士們個個脫下戰袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰功；另一幅是宮女們個個打扮成花一般的美人兒，在宮殿里恣情歡樂。這表明越王勾踐已經把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈，而完全陶醉在勝利的喜悅之中。這樣做的結果必然使勝利化為烏有——“只今惟有鷓鴣飛”，就是證明。如此強烈的對比是很能發人深思的。

　　詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切，對照極為強烈，前面寫得愈著力，后面轉得也就愈有力。

　　為了充分地表達主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

　　3、《登高》

　　重點討論情景交融的特點。（略）

　　三、課堂訓練

　　簡析李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》，分析兩者，比較手法運用的異同。

　　此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主題。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，顯出昔盛今衰之感，所以其表現手段又各自不同，從這里也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。

　　四、課堂總結

　　我們學習的這幾首詩，千百年來，傳誦不絕。對這些文學珍品，課后只要反復細讀，還會吸收更多的藝術營養。涵詠于其優美的文句之中，還會有新的感受。

　　五、布置作業 

　　試寫一首絕句，題目自擬，可以不管平仄，但讀來要有一點詩意。

　　《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》《臨安春雨初霽》

　　◆自讀導言

　　1、有感情地朗讀背誦并默寫這五首詩。

　　2、品味詩歌意境，從而領會詩歌美質。

　　3、學習各詩不同的藝術表現手法，了解詩人的不同藝術風格。

　　◆自讀程序

　　1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。

　　2、理解內容，賞析意境。

　　詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時在初步了解詩文內容的基礎上去品味意境。

　　3、背誦。

　　◆自讀點撥

　　1、背景說明

　　《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。

　　《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，路過金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯想到敬宗沉溺于聲色游樂，寫了《金陵五題》，此為第一首。

　　《書憤》《臨安春雨初霽》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權知嚴州軍州事，這兩首七律即寫于此時。

　　2、總體內容把握

　　《蜀相》——以問引起，先寫詩人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯寫入祠后所見，包含著詩人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？時間已過去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現過，由此自然轉到諸葛亮的才智功業上。頸聯上句看起來是說劉備，其實是從側面烘托諸葛亮的才智和抱負，下句則是諸葛亮一生功業的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩人水到渠成地將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

　　《石頭城》—— 一開始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當年從秦淮河東邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見這久已殘破的都城。

　　《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認為事物都有一種一般目力所不能見的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然了。

　　《書憤》——前四句是回顧往事，首聯塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發先斑。《出師表》名傳于世，千百年來又有誰能與諸葛亮相比！尾聯是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。

　　《臨安春雨初霽》—— 一開始即用一個獨具匠心的比喻，感嘆世態人情薄得就像半透明的紗。是誰讓“我”到京城來做官的呢？流露出不得已來京的意思。只身住在小樓之上，徹夜聽著春雨的淅瀝。次日清晨，深幽的小巷傳來叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。來到京城，詩人不去結交權貴，卻獨自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時光，閑居無聊，志不得伸，于是詩人自我解嘲：“我”不會受到京城壞風氣的影響，不等到清明就可以回家了。

　　3、重、難點分析

　　《蜀相》一詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩又分明自祠寫起，前四句寫武侯祠，為什么呢？這正是難點所在。這是因為詩人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業，同時惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫武侯祠引入的。

　　《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。

　　陸游是一個杰出的愛國詩人，詩中洋溢著崇高的愛國精神。《臨安春雨初霽》中不乏詼諧意味，這種詼諧其實是以輕松的形式來表達內心的憂憤。

　　◆自讀思考

　　1、寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關系最為密切的兩個字。

　　2、分析《錦瑟》第二聯所用典故。

　　3、體會陸游兩詩的不同風格。

　　參考答案：1、這一關是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此 ，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關系最為密切的兩個字是“自”“空”。

　　2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。

　　3、見“重、難點分析”。

高中語文《越中覽古》教案匯編 篇4

　　近體詩八首》

　　《山居秋螟》

　　《越中覽古》《登高》

　　教學目的

　　1.了解近體詩的有關知識。

　　2.培養學生在誦讀吟味中體會詩歌意蘊含蓄的物點。

　　3.學習詩人的精妙構思，理解詩人創作的獨特風格。

　　教學重難點

　　1. 重點：理解詩人創作的獨特風格。

　　2. 難點：培養鑒賞能力。

　　教學設想

　　教學方法

　　1.賞讀結合，揣摩詩歌的意蘊、風格及寫作技巧。

　　2.誦讀一討論一質疑一答難一領悟。

　　媒體設計

　　擬采用屏幕投影的方式，準備與詩歌內容相近的風景圖片及相關的詩詞、資料，達到形象、直觀的效果，并擴大課堂的容量。

　　教學時數：2課時。

　　教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　中國是一個詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發展到唐代可以說是一個頂峰，出現了李白、杜甫、王維等一批大師，現實主義、浪漫主義創作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩。

　　二、解題

　　我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句，今天我們學習《山居秋螟》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中懷古》是絕句。

　　三、研習課文

　　1.理清文意，整體把握

　　①學生朗讀課文，結合文下注解與工具書，掃清文字障礙。

　　②背誦全詩，理清文意，整體感知。

　　（解說：詩歌是高度凝練的語言藝術，要想深入挖掘其內在的神韻，首先要從最淺層的字面上把握每句詩的意思。朗讀是有聲的語言藝術，它能展現詩歌中的畫面。）

　　2.具體研習

　　①學習《山居秋螟》。

　　A.“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　（解說：此是關鍵句，如不講清楚，會影響學生對全詩內容的理解，此句明了了，全詩的內容也便明了了。）

　　B.最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？

　　明確：“王孫”意，文下注釋中已經明確，學生可據此回答。詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人們無憂無慮的生活，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時也從側面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。

　　（解說：詩言志。每首詩都寄寓了作者的理想和志趣，而把握了這一點，也就把握了全詩的主旨，也就明確了詩人摹物狀形的目的。）

　　②學習《越中覽古》。

　　A.試回想以前學習的絕句，本詩在結構上與以前學過的絕句有何不同？誦讀時應注意些什么？

　　明確：一般的絕句，一、二句為一組，或寫景或敘事，三、四句為一組，或議論或抒情，用現代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，而這首詩前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時，本詩二、三兩句間的停頓宜短一些。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。讀完這句后應當繼續沉浸在詩的境界里一小會兒，再作結束表示。

　　（解說：學生在誦讀這首詩的時候，可能已隱約覺察出此絕句與以往絕句的不同，只是還未明確，教師一點撥，他們馬上就會恍然大悟，使學生寶貴的模糊意識得到印證。）

　　B.詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。試述作者選取的兩個鏡頭。

　　明確：李白選取的不是斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個鏡頭。

　　鏡頭一：戰士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

　　鏡頭二：越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

　　（解說：學生明確了這兩個鏡頭，為更好地理解本詩所運用的對比手法作了鋪墊。）

　　③學習〈登高〉。

　　A.請同學們反復誦讀，注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓，并體會整首詩的意境。

　　明確：首聯寫俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點，讀時節奏感要強，注意表現整個畫面的氣氛。頷聯寫遠望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當延長，有余韻。頸聯上句寫長年飄泊之苦，“悲”“常”二字要重讀，下句寫老病孤愁，“病”“獨”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登高之舉，基調是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯“艱難苦恨”一語緊承上聯，而后以白發增多、酒杯新停輕輕結住全詩，含無限凄涼意于言外，應讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細體味詩人此刻百感交集的心態。

　　（解說：欣賞詩歌，主要通過反復誦讀，才能讀出詩歌的音韻之美，也有助于進一步欣賞詩歌的意境美。）

　　B.課堂小結。

　　本節課我們重點整體感知了三首詩的內容，初步理解了三首詩的意境，這是鑒賞詩歌的第一步。

　　（解說：認識事物要遵循認識事物的一般規律，由表及里，由簡單到復雜。學生接觸一首陌生的詩歌，頭腦里總能有些感性的認識，先把學生自然產生的這些認識明晰起來，就為深入鑒賞詩歌打下了基礎，也培養了學生理解詩歌的能力。）

　　四、布置作業 

　　1.借助練習一的誦讀提示，熟練背誦三首詩。

　　2.思考討論練習二中的第1題及練習三。

　　3.找李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》細細品讀，與《越中覽古》作一比較。 

高中語文《越中覽古》教案匯編 篇5

　　◆教學目的

　　1、了解近體詩的有關知識。

　　2、培養學生在誦讀吟味中體會詩歌意蘊的特點。

　　3、學習詩人精妙的構思，理解詩人創作的獨特風格。

　　◆教學重點、難點

　　1、重點：理解詩人創作的獨特風格。

　　2、難點：培養鑒賞能力。

　　◆教學方法

　　1、賞讀結合，揣摩詩歌的意蘊、風格及寫作技巧。

　　2、誦讀—討論—質疑—答難—領悟。

　　◆媒體設計

　　擬采用屏幕投影的方式，準備與詩歌內容相近的風景圖片及相關的詩詞、資料，達到形象、直觀的效果，并擴大課堂的容量。

　　◆教學時數

　　2課時。

　　◆教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　中國是一個詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發展到唐代可以說是一個頂峰，出現了李白、杜甫、王維等一批大師，現實主義、浪漫主義創作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩。

　　二、解題

　　我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句，今天我們學習的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

　　三、研習課文

　　1、理清文意，整體把握

　　①學生朗讀課文，結合文下注解與工具書，掃清文字障礙。

　　②背誦全詩，理清文意，整體感知。

　　2、具體研習

　　①學習《山居秋暝》。

　　A、“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　B、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？

　　明確：“王孫”意，文下注釋中已經明確，學生可據此回答。詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時也從側面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。

　　②學習《越中覽古》。

　　A、試回想以前學習的絕句，本詩在結構上與以前學過的絕句，有何不同？誦讀時應注意些什么？

　　明確：一般的絕句，一、二句為一組，或寫景或敘事，三、四句為一組，或議論或抒情，用現代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，而這首詩前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉 到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時，本詩二、三句間的停頓宜短一結。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。讀完這句后應當繼續沉浸在詩的境界里一小會兒，再作結束表示。

　　B、詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。試述作者選取的兩個鏡頭。

　　明確：李白選取的不是斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個鏡頭。

　　鏡頭一：戰士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

　　鏡頭二：越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

　　③學習《登高》

　　A、請同學們反復誦讀，注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓，并體會整首詩的意境。

　　明確：首聯寫俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點，讀時節奏感要強，注意表現整個畫面的氣氛。頷聯寫遠望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當延長，有余韻。頸聯上句寫長年飄泊之苦，“悲”“常”二字要重讀；下句寫老病孤愁，“病”“獨”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登高之舉，基調是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯“艱難苦恨”一語緊承上聯，而后以白發增多、酒杯新停輕輕結住全詩，含無限凄涼意于言外，應讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細體味詩人此刻百感交集的心態。

　　B、課堂小結。

　　本節課我們重點整體感知了三首詩的內容，初步理解了三首詩的意境，這是鑒賞詩歌的第一步。

　　四、布置作業 

　　1、借助練習一的誦讀提示，熟練背誦三首詩。

　　2、思考討論練習二中的第1題及練習三。

　　3、找李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》細細品讀，與《越中覽古》作一比較。

　　第二課時

　　一、檢查作業 及背誦情況

　　二、欣賞品味

　　1、《山居秋暝》

　　王維詩中有畫，試以“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩句為例，說說他畫了怎樣的意境。

　　明確：這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟，這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

　　2、《越中覽古》

　　試析對比手法在詩中的作用。

　　詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰士們個個脫下戰袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰功；另一幅是宮女們個個打扮成花一般的美人兒，在宮殿里恣情歡樂。這表明越王勾踐已經把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈，而完全陶醉在勝利的喜悅之中。這樣做的結果必然使勝利化為烏有——“只今惟有鷓鴣飛”，就是證明。如此強烈的對比是很能發人深思的。

　　詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切，對照極為強烈，前面寫得愈著力，后面轉得也就愈有力。

　　為了充分地表達主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

　　3、《登高》

　　重點討論情景交融的特點。（略）

　　三、課堂訓練

　　簡析李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》，分析兩者，比較手法運用的異同。

　　此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主題。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，顯出昔盛今衰之感，所以其表現手段又各自不同，從這里也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。

　　四、課堂總結

　　我們學習的這幾首詩，千百年來，傳誦不絕。對這些文學珍品，課后只要反復細讀，還會吸收更多的藝術營養。涵詠于其優美的文句之中，還會有新的感受。

　　五、布置作業 

　　試寫一首絕句，題目自擬，可以不管平仄，但讀來要有一點詩意。

　　《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》《臨安春雨初霽》

　　◆自讀導言

　　1、有感情地朗讀背誦并默寫這五首詩。

　　2、品味詩歌意境，從而領會詩歌美質。

　　3、學習各詩不同的藝術表現手法，了解詩人的不同藝術風格。

　　◆自讀程序

　　1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。

　　2、理解內容，賞析意境。

　　詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時在初步了解詩文內容的基礎上去品味意境。

　　3、背誦。

　　◆自讀點撥

　　1、背景說明

　　《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。

　　《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，路過金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯想到敬宗沉溺于聲色游樂，寫了《金陵五題》，此為第一首。

　　《書憤》《臨安春雨初霽》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權知嚴州軍州事，這兩首七律即寫于此時。

　　2、總體內容把握

　　《蜀相》——以問引起，先寫詩人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯寫入祠后所見，包含著詩人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？時間已過去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現過，由此自然轉到諸葛亮的才智功業上。頸聯上句看起來是說劉備，其實是從側面烘托諸葛亮的才智和抱負，下句則是諸葛亮一生功業的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩人水到渠成地將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

　　《石頭城》—— 一開始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當年從秦淮河東邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見這久已殘破的都城。

　　《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認為事物都有一種一般目力所不能見的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然了。

　　《書憤》——前四句是回顧往事，首聯塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發先斑。《出師表》名傳于世，千百年來又有誰能與諸葛亮相比！尾聯是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。

　　《臨安春雨初霽》—— 一開始即用一個獨具匠心的比喻，感嘆世態人情薄得就像半透明的紗。是誰讓“我”到京城來做官的呢？流露出不得已來京的意思。只身住在小樓之上，徹夜聽著春雨的淅瀝。次日清晨，深幽的小巷傳來叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。來到京城，詩人不去結交權貴，卻獨自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時光，閑居無聊，志不得伸，于是詩人自我解嘲：“我”不會受到京城壞風氣的影響，不等到清明就可以回家了。

　　3、重、難點分析

　　《蜀相》一詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩又分明自祠寫起，前四句寫武侯祠，為什么呢？這正是難點所在。這是因為詩人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業，同時惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫武侯祠引入的。

　　《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。

　　陸游是一個杰出的愛國詩人，詩中洋溢著崇高的愛國精神。《臨安春雨初霽》中不乏詼諧意味，這種詼諧其實是以輕松的形式來表達內心的憂憤。

　　◆自讀思考

　　1、寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關系最為密切的兩個字。

　　2、分析《錦瑟》第二聯所用典故。

　　3、體會陸游兩詩的不同風格。

　　參考答案：1、這一關是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此 ，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關系最為密切的兩個字是“自”“空”。

　　2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。

　　3、見“重、難點分析”。